الجعديات حديث علي بن الجعد دراسة ونقدا
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الجعديات (حديث علي بن الجعد) دراسة ونقدا
- فقرة 4فهرس أطراف الأحاديث
- فقرة 5صفحة وطرف الحديث اتقوا النار ولو بشق تمرة أتي رسول الله بقدح وعن يمينه غلام أدع لي زيداً وقل له يجيء بالكتف والدواة إذا أفلس الرجل فوجد رجل عين ماله إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها إذا دخل أحدكم الخلاء إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان إذا وضع العش اء وأقيمت الصلاة استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد برئ انكسفت الشمس على عهد إن أحب الناس إلى الله الرقم المتسلسل رقم الحديث - - - ?? - { - ، - - . . - - ،، - - - - - - - - -
- فقرة 6الرقم المتسلسل : رقم الحديث. صفحة طرف الحديث - - - - - - - - - إن الجنة سجسج لا حر فيها ، إن الذي يشرب في إناء أن رجلاً مدح رجلاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل مما غيرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد بـ السير أن عبد الرحمن تزوج امرأة إن مما أدرك الناس من كلام أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتماً أن النب احتجـ صائم أن النبي خرج من الخلاء أن النبي صلى الكسوف أنها وصفت لها من وجع بها ، سمن بقر أنه رأى النبي يستلقي، ثم ينصب أنه سئل أيعرف أهل الجنة أنه لم ير بأساً بقضاء إني أنظر إلى ما ورائـ أنظر. أني بريء ممن حلق أو سلق أو خرق - - - - - - - - -
- فقرة 7الرقم المتسلسل : رقم الحديث. صفحة الطرق الحديث إني لأرجو إن طال بي العمر بعث عمر رجلاً من من ثقيف بعت ما في رؤوس نخلي. البركة في نواصي تسحروا فإن في السحور بركة تقتل عمارا الفئة الباغية توضوا مما غيرت النار جعل في قبر النبي الاول قطيفة .. جلل بأي ثوب شئت الجار أحق الحياء من الإيمان خير أمتي قرني.. ذهبت مع سهيل بن سـ عد إلى قباء ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضـ حاجته رأى النبي يصلي رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع سألت ابن عباس عن قوله سألت الله عز وجل الشفاعة - - -- - - - - -{. - -{\ - - -{{ - - - ، -{ - -
- فقرة 8طرف الحديث . سألت عائشة هل كان رسول الله يصلي الضحى سمعت ابن عباس ورأى غلماناً سمعت أنسأ سئل عن هذه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن أكل كل ذي ناب سمعت صلة بن زفر يقرأ سمع منادي النبي صلى الله عليه وسلم ينادي في ليلة مطيرة شهدت وليمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيها خبز صعد ابن مسعود شجره صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فأطلع رجل رأسه الصلاة لا يقطعها شيء الصلاة مثنى مثنى عليكم بألبان البقر العمري للوارث غفار غفر الله لها قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنازة قتل أبي يوم أحد قد كنت أغتسل أنا ورسول الله الرقم المتسلسل . رقم الحديث صفحة - ه- - - ?? - - - - - - - ، - -. - - - - - -
- فقرة 9طرف الحديث الرقم تسلسل - رقم الحديث. صفحة - ، - -. - - - ، - - - - ، - - قدمت المدينة فلقيت كان أبو طلحة لا يصوم كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم شعر قريب من أذنيه كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصوم شهراً كل بيعين بالخيار ما لم تفرقا كنا نفعله على عهد رسول الله .. لأن يمتلئ جوف أحدكم فيحاً لا تحرم المصة ولا المصتان لا تسبوا أصحابي لا تسبوا الأموات لا تمنعوا نساءكم المساجد لا عليكم ألا تفعلوا لعن الله المتفلجات والمتنمصات لعن الله المتنمصات والمتفلجات لعن الله الواشمات والمتفلجات لعن الله الواشمات والموتشمات لقي آدم موسى.. لما أراد رسول الله أن يكتـ إلى الروم ــب ?? - ??? -^. - - - -. - ، - - - -
- فقرة 10الرقم المتسلسل رقم الحديث المتسلسل - -^^ - - -. - طرف الحديث لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لما ولدت فاطمة حسناً لو أن أحدكم أو أحدهم أتى أهله اللهم بارك لأمتي في بكورها المحرم إذا لم يجد إزاراً فليلب سراويل مر بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا خيراً مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور يوم خيبر معقبات لا يخيب قائلهن المملوك بين الرجلين من أتى ساحراً أو كاهناً من أتى عرافاً من أتم الوضوء كما أمر من اشترى نخلا قد أبرت من توضأ فيها ونعمت من شرب الخمر في الدنيا من كان ذا وجهين في الدنيا كان له من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بنـ له من كذب علي متعمداً - - - - - - - - -. - - -. - -
- فقرة 11الحديث الرقم المتسلسل | رقم الحديث صفحة صفحة ال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة والخلسة والله إني لأرجو أن ألقى عيسى يا رسول الله أنتداوى؟ قال : نعم .. يا معشر القراء ارفعوا رؤوسكم يؤمكم أقرئكم لكتاب الله
- فقرة 12! £ المحتويات الصفحة و ج الموضوع لجنة المناقشة البسملة الإهداء الشكر المحتويات الملخص المقدمة الفصل الأول : التعريف بالمصنف والكتاب المبحث الأول : التعريف بمصنف الكتاب المطلب الأول : التعريف بعلي بن الجعد المطلب الثاني : التعريف بأبي القاسم البغوي المبحث الثاني : التعريف بالكتاب المطلب الأول : التحقق من اسمه المطلب الثاني : قيمة الكتاب العلمية المطلب الثالث : منهج المصنف العام في كتابه الفصل الثاني : المنهج النقدي في الجعديات المبحث الأول : منهج الإمام البغوي في نقد الرواة المطلب الأول : منهج الإمام البغوي في إيراد التراجم المطلب الثاني : منهج الإمام البغوي في الترجمة للرواة المطلب الثالث: منهج الإمام البغوي في الجرح والتعديل المبحث الثاني: منهج الإمام البغوي في إعلال الروايات المطلب الأول : الاختلاف في الرفع والوقف - -
- فقرة 13المطلب الثاني : الاختلاف في الوصل والإرسال المطلب الثالث : الاختلاف في الانقطاع والاتصال المطلب الرابع: بيان الإمام البغوي للوهم في الرواية المطلب الخامس : بيان الإمام البغوي للشاذ الفصل الثالث : الصناعة الإسنادية في الجعديات المبحث الأول : تعريف الإسناد وبيان أهميته المبحث الثاني منهجه في عرض أسانيده ورواية أحاديثه المطلب الأول : إفراد كل إسناد مع متنه المطلب الثاني : تعداد أسانيد الحديث وجمعها في قالب إسناد واحد وسياقه ، والمتن عقبها المطلب الثالث : إيراد أكثر من متن تحت إسناد واحد المبحث الثالث : خصائص المنهج النقدي للإمام البغوي في عرض أسانيده المطلب الأول : التنبيه على مسائل تتعلق برجال الإسناد المطلب الثاني : الاختصار في إيراد الأسانيد المطلب الثالث : التنبيه على الاختلاف في طرق تلقي الحديث وصيغها المطلب الرابع: ذكره لمدار الروايات ومن روى عن ذلك الشيخ الفصل الرابع : منهج الإمام البغوي في المتون المبحث الأول : التنبيه على اختلاف الرواة في ألفاظ المتون المطلب الأول : أن يعين صاحب اللفظ وينسبه إليه المطلب الثاني : أن يذكر لفظ كل واحد من الرواة ز - -
- فقرة 14المطلب الثالث : التنبيه على زيادات الرواة المبحث الثاني : الاختصار في المتن المطلب الأول : أن يذكر المتن عقب الإسناد الأول ثم يذكر الأسانيد الأخرى ويقول مثله أو نحوه المطلب الثاني : أن يورد إسناداً مختصراً إلى نقطة الالتقاء مع الإسناد الأول ويعطف عليه المطلب الثالث : أن يورد الإسناد كاملاً وجزءاً من المتن ثم يختصر الباقي المبحث الثالث : منهجه في تكرار الأحاديث المطلب الأول : تكرار الحديث بالسند والمتن المطلب الثاني : تكرار الحديث بسند آخر المبحث الرابع : منهجه في غريب الحديث وتوضيح المقصود المطلب الأول : منهجه في غريب الحديث المطلب الثاني : منهجه في توضيح المقصود من الحديث الفصل الخامس : زوائد الجعديات على الكتب الستة