العلل الواردة في سنن الدارقطني 2
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : العلل الواردة في سنن الدارقطني
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار - أ- أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أهله تصلي أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق فأمر بقطعه أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فعلمني التشهد إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده إذا كان في الثوب قدر الدرهم من الدم إذا لم يجمع الرجل الصوم من الليل إذا نسي أحدكم صلاته فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام اعتكف وصم اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب أقيموا الصفوف، ثم ليؤمكم أحدكم ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر ألا لا تصوموا هذه الأيام أما الجبة فاخلعها ، وأما الطيب فاغسله امر الذي أفطر يوما من رمضان بكفارة ..الظهار امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير .. إن الله حرم مكة أن امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن لي حليا. أن امرأة ابن مسعود سألت عن حلي لها . أن بلالا اذن قبل الفجر فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم . أن بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته
- فقرة 5- - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا اذا صلى بنا قال: انما جعل الإمام : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر -رضي الله عنهما - لم يكونوا يجهرون أن عمر أجاز شهادة رجل في رؤية الهلال إن عند كل اذانين ركعتين إن للصلاة أولا وآخرا أن ناقة للبراء وقعت في حائط قوم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين قام الى الصلاة كبر ورفع يديه أنه قال في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير أنه كان يعطي صدقة الفطر عن جميع أهله إني نذرت أن اعتكف البينة على من ادعى تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم تكفيك قراءة الإمام جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن اختي ماتت وعليها صوم جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن امي ماتت وعليها صوم جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب جرت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة.. جرت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في صداق النساء
- فقرة 6- - .. الجمعة واجبة على أهل كل قرية حفظت سكتتين من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة د - دخل رجل من قيس ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني اريد الصوم ر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو على ناقته فجاءه رجل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قام الى الصلاة فكبر ورفع يديه الرجل جبار سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة ؟ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ غير المغضوب عليهم سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفه رجل يقرأ صلى الظهر فقرأ سبح اسم ربك الأعلى، فقال: أيكم القارئ صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بمنى فانحرف صلى على قبر بعد شهر صلوا خلف كل بر وفاجر
- فقرة 7- - - صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم - فلم يكونوا يجهرون . صليت مع رسول الله صلى عليه وسلم فسمعته حين صليت مع النبي صلى عليه وسلم فلما انصرف صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم - فلم أسمع أحداً منهم صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر -رضي الله عنهما - فلم يرفعوا - ع - عند كل أذانين ركعتان في القراءة خلف الإمام تكفيك قراءة الإمام ف - ق - قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : أقرأ خلف الإمام أو قتل مسلما بمعاهد قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأصابع بعشر عشر قضى في الاصابع عشرا عشرا قنت في صلاة الصبح والمغرب - ك - كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا كان أذانه وإقامته مرتين مرتين
- فقرة 8كان ثمن المجن يقوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم كان رسول اله صلى الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة قال: سبحانك اللهم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا دخل في الصلاة كان لأمرأة ابن مسعود حلي كان لا يرى على العبد حدا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه كان يأمر بتأخير هذه الصلاة كان يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان كل امرذي بال لا يبدأ كل شيء خطأ إلا السيف كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج كل مسجد له مؤذن وإمام فالاعتكاف فيه يصلح كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم تنحر الجزور لا صلاة لمن لم يضع أنفه على الأرض لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر لا صيام لمن لم يفرضه قبل الفجر لا قراءة خلف الإمام لا نرى على عبد ابق يسرق قطعا لا يحصن المشرك بالله شي لا يصوم إلا من اجمع الصيام قبل الفجر - ل - - - . . ? ? لما اذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج قال الاقرع بن حابس: أكل عام ليس على العبد الآبق إذا سرق
- فقرة 9- - ليس على العبد ولا على أهل.. مؤذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح من اشرك بالله فليس محصن من أكل من أجر بيوت مكة من سأل الناس وهو غني من صلى خلف الإمام فإن قراءة من صلى ركعتين لم يقرأ فيها بأم القرآن من صلى صلاة لم يقرأ بام القرآن فهي خداج من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا . - ن - النار جبار نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع اللحم بالحيوان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القنوت في الفجر نهى عن بيع الحيوان باللحم نهى عن ثمن السنور وتر الليل ثلاث كوتر النهار يا عمر أما علمت ان عم الرجل صنو أبيه
- فقرة 10ج د ي ? . . . . المحتويات قرار لجنة المناقشة الإهداء شكر وتقدير المحتويات ملخص المقدمة: بيان موجز لأهمية البحث وأسباب اختياره والمنهج المتبع فيه. أولاً: الإمام الدارقطني أ اسمه، نسبه نسبته، وكنيته بمولده ونشأته ج- علمه وثناء العلماء عليه د - رحلاته هـ شيوخه وتلاميذه ز وفاته ثانياً: تعريف بكتاب سنن الدارقطني -? تسمية الكتاب بالسان بهدف الإمام الدراقطني من تأليف كتاب «السان » ج- محتويات الكتاب ثالثاً: تعريف عام بعلم العلل أشهر علماء هذا الفن
- فقرة 11کے ??? . ? ? من أهم كتب العلل الفصل الأول : علل السند المبحث الأول: علل الانقطاع ونفي السماع المتوهم الحديث الأول الحديث الثاني الحديث الثالث الحديث الرابع الحديث الخامس الحديث السادس الحديث السابع الحديث الثامن الحديث التاسع الحديث العاشر الحديث الحادي عشر الحديث الثاني عشر الحديث الثالث عشر الحديث الرابع عشر الحديث الخامس عشر المبحث الثاني: تعارض الرفع والوقف الحديث السادس عشر الحديث السابع عشر الحديث الثامن عشر الحديث التاسع عشر
- فقرة 12. . الحديث العشرون الحديث الحادي و العشرون الحديث الثاني والعشرون الحديث الثالث والعشرون الحديث الرابع والعشرون الحديث الخامس والعشرون الحديث السادس والعشرون الحديث السابع والعشرون الحديث الثامن والعشرون . الحديث التاسع والعشرون الحديث الثلاثون الحديث الحادي والثلاثون الحديث الثاني والثلاثون المبحث الثالث: تعارض الوصل والإرسال الحديث الثالث والثلاثون الحديث الرابع والثلاثون الحديث الخامس والثلاثون الحديث السادس والثلاثون الحديث السابع والثلاثون الحديث الثامن والثلاثون الحديث التاسع والثلاثون الحديث الاربعون الحديث الحادي والاربعون
- فقرة 13-- | ? . الحديث الثاني والاربعون الحديث الثالث والاربعون المبحث الرابع: علل إبدال را و براو أو إسناد بإسناد الحديث الرابع والاربعون الحديث الخامس والاربعون الحديث السادس والاربعون الحديث السابع والاربعون الحديث الثامن والاربعون الحديث التاسع ولا ربعون الحديث الخمسون الحديث الحادي والخمسون الحديث الثاني والخمسون الحديث الثالث والخمسون المبحث الخامس: علل التفرد الحديث الرابع والخمسون الحديث الخامس والخمسون الحديث السادس والخمسون الحديث السابع والخمسون المبحث السادس: الأشباه في العلل الحديث الثامن والخمسون الفصل الثاني: علل المتن المبحث الاول: تغير الألفاظ والمعاني الحديث التاسع والخمسون
- فقرة 14- ط - الحديث الستون الحديث الحادي والستون الحديث الثاني والستون الحديث الثالث والستون الحديث الرابع والستون الحديث الخامس والستون المبحث الثاني: علل الإدراج والزيادة في المتن الحديث السادس والستون الحديث السابع والستون الحديث الثامن والستون الحديث التاسع والستون الحديث السبعون الحديث الحادي والسبعون الحديث الثاني والسبعون الحديث الثالث والسبعون الحديث الرابع والسبعون الحديث الخامس والسبعون نتائج وخاتمة