دراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب أحكام القران لأبي بكر الرازي من قوله ت
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : دراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب أحكام القران لأبي بكر الرازي من قوله تعالى الطلاق مرتان
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار
- فقرة 5فهرس الاحاديث والآثار رقم الحديث طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم او الأثر ??? احمت بربك وحرمت عليك ق عمران بن حصين ضعيف اجاز ذلك بتراضيهما اختر أيهما شئت مجاهد بن جبر ضعيف ابو هريرة صحيح الاخفاء ء في جميع الصدقات افضل الحسن البصري متوقف الاخفاء في جميع الصدقات افضل الاخفاء في جميع الصدقات افضل ادفعوها الى خالتها اذا اتاكم من ترضون دينه يزيدبن ابي قتادة بن دعامة حسن حسن ابن عباس حسن لغيره ابو حاتم المزني حسن ق عمر بن الخطاب علي بن ابي طالب حسن لغيره ابن ضعيف زيد بن ثابت ابن مسعود ضعيف ابوحاتم المزني حسن عبد الرحمن بن عوف صحيح ابن عمر صحيح ق ابن عباس صحيح [ ] اذا اغلق بابا اذا اغلق بابا اذا اغلق بابا اذا اغلق بابا اذا تكلمت بالنكاح اذا جاءكم من ترضون اذا سمعتم به في ارض اذا طهرت فليطلق اذا فرض الرجل وطلق
- فقرة 6رقم الحديث طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم او الأثر ?? اذا فوض الرجل قبل اذا قام الرضاع على شيء اذا قام الرضاع على شيء اذا قامت البينة اذا قامت البينة ق ابن عباس صحيح سعيد بن متوقف ابراهيم النخعي متوقف الشعبي ضعيف سعيد بن المسيب ضعيف اذا لم يكن له اب فنفقته ق عمر بن الخطاب ضعيف اذا مات عنها زوجها ق علي بن ابي طالب ضعيف اذا مات عنها زوجها ق ابن مسعود ضعيف اذا وجبت العدة ابراهيم ضعيف اربع واجبات على كل من تكلم ق عمر بن ال ضعيف ارجعها لا ام لك ق ابن عباس حسن لغيره حيح عائشة ارضعيه خمس رضعات أرضعيه يذهب مافي وجه ابي سهلة بنت سهل صحيح اصلها ؟ قال : نعم اطعموها الأساري أعلى المتعة الخادم اعلمهم ان الله فرض عليهم افضل الصلاة طول القنوت اسماء بنت ابي بکر صحيح كليب بن شهاب صحيح ق ابن عباس ضعيف ابن عباس صحيح بن عبدالله صحيح افضل المتعة الخادم سعيد بن المسيب ضعيف [ ]
- فقرة 7طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم اقصرت الصلاة ؟ اكسو كذا اكسو كذا الا ان تحطوا من الثمن الا ان تحطوا من الثمن ابو هريرة ابن عمر حسن ق ابن عباس ضعيف ط الحسن البصري رقم الحديث او الأثر الا ان تحطوا من الثمن ط قتادة الا ان تتساهلوا فيه ق البراء بن عازب حسن الا ترى ربنا يستقرض ابو الدحداح حسن لغيره هم افنهم بالطعن والطاعون ق ابو بكر الصديق متوقف اللهم اقسم لنا حظا منه ق معاذ بن جبل ضعيف اللهم املأ قلوب الذين شغلونا علي بن ابي طالب حسن لغيره اللهم املأ قلوب الذين شغلونا ابن عباس حسن لغيره ،، الم تعلم أن الثلاث اما الزيادة فلا الأمر الى المولى في الطلاق أمر رسول الله سبيعة أمر رسول الله سبيعة ابن عباس صحيح لغيره ، ابن عباس ضعيف ق ابن عباس امرت أن اخذ الصدقة امرت ان اقاتل الناس ا مكثي في بيتك ام سلمة ابو السنابل صحيح معاذ بن جبل صحيح ابو هريرة صحيح صحيح ، زينب بنت كعب حسن [ ]
- فقرة 8رقم الحديث طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم او الأثر ، ، ان اخبرتيني بطهرك ق عبد الرحمن بن عوف صحيح ان اراد ان يضطماه ق ابن عباس صحيح ان شاء طلق ابن عمر ضعيف ان شاء طلق ابن عمر ان شاء طلق ابن عمر لم اقف أن يقول انك لجميلة ان يقول اني فيك لراغب ط عطاء بن ابي رباح صحيح سعيد بن جبير ان يقول لها اني اريد ق ابن عباس صحيح ان يقول لها اني بك ان يقول لها وهي في العدة انا واياكم كنا ندعي ط الحسن البصري صحيح ط القاسم بن محمد صحيح النزال بن سبرة صحيح انت احق به مالم تنكحي عبد اللہ بن عمرو صحيح انزل التخفيف بعد ذلك قتادة حسن انزل التخفيف بعد ذلك الربيع بن أنس ضعيف انظرن من اخوانكن عائشة صحيح ان اخت معقل كانت تحت رجل ابن اخي معقل ضعيف جدا صحيح عائشة علي بن ابي طالب لم اقف ابوبكر الصديق صحيح [ { ] ق ان اطيب ما أكل الرجل ان الأم احق بالولد ان الأم احق بالولد
- فقرة 9رقم الحديث طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم او الأثر . . .. + ان الأم احق بالولد ان الأم احق بالولد ان الخلع تطليقة بائنة ان الخلع تطليقة بائنة ق ابن مسعود لم أقف المغيرة بن شعبة لم اقف ق ابن عمر لم اقف ابن مسعود ضعيف ان الخلع تطليقة بائنة ق عثمان بن عفان حسن ان الخلع تطليقة بائنة الحسن البصري صحيح ان الخلع تطليقة بائنة أبو سلمة صحيح ان الخلع تطليقة بائنة شريح ضعيف ان الخلع تطليقة بائنة ابراهيم النخعي ضعيف ان الخلع تطليقة بائنة لشعبي صحيح ان الخلع تطليقة بائنة مكحول ضعيف ان الخلع جائز دون السلطان ق علي بن ابي طالب لم اقف ان الخلع جائز دون السلطان ق عمر بن الخطاب حسن ان الخلع جائز دون السلطان ق عثمان بن عفان ان الخلع جائز دون السلطان ان الخلع جائز دون السلطان ان الخلع جائز دون السلطان ان الخلع جائز دون السلطان ان الخلع جائز دون السلطان ق ابن عمر تيح شريح ط طاوس بن كيسان لم اقف الزهري ط قتادة لم اقف [
- فقرة 10رقم الحديث او الأثر ، طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم ان الخلع لا يجوز الا الحسن البصري صحيح ان الخلع لا يجوز الا ط ابن سيرين متوقف ان الخلع لا يحل الا عطاء بن ابي رباح صحيح ان الخلع لا يحل الا ان الخلع لا يحل الا الزهري عمرو بن شعيب صحيح ان رسول الله دعا معقلا ر الحسن ان رضاع الكبير لا يحرم ق علي بن ابي طالب ضعيف ان رضاع الكبير لا يحرم ق ابن عباس حسن ان رضاع الكبير لا يحرم ق ابن مسعود ان رضاع الكبير لا يحرم ق ام سلمة ان رضاع الكبير لا يحرم جابر بن عبدالله لم اقف ان رضاع الكبير لا يحرم ق ابن عمر ان صلاتنا هذه لا يصلح معاوية بن الحكم صحي ان عبد الله بن مسعود لما قتل ابا جهل انس بن مالك صحيح ان عبد الله بن مسعود ومن كان معه سعيد بن المسيب لم اقف ان عبد الله بن مسعود ومن كان معه أبوبكر بن عبد الرحمن ضعيف جدا عروة بن الزبير لم ان .. [ + ] ان عبد الله بن مسعود ومن كان معه
- فقرة 11رقم الحديث طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم او الأثر ان على الوارث النفقة ق عمر بن الخطاب ضعيف ان على الوارث النفقة ق زيد بن ثابت لم أقف ان على الوارث النفقة الحسن البصري ضعيف ان على الوارث النفقة ط قبيصة بن ذؤيب لم اقف ان على الوارث النفقة ان على الوارث النفقة ط عطاء بن ابي رباح صحيح قتادة ان عليها اجتناب الزينة ق عائشة ضعيف ان عليها اجتناب الزينة ق أم سلمة صحيح ان عليها اجتناب الزينة ق ابن عمر ضعيف ان عليها اجتناب الزينة سعيد بن المسيب صحيح ان عليها اجتناب الزينة سليمان بن يسار ضعيف ان في مصحفها "حافظو على.. عائشة ان في مصحفها "حافظو على. ق حفصة حسن ان في مصحفها "حافظو على. ق ام كلثوم لم أقف ان من طلق امرأته عدد النجوم ق ابن عباس لم أقف ط سليمان بن يسار ضعيف عبد الله بن عمرو حسن لغيره ان مهرها لبيت المال ان الله زادكم الى صلاتكم ان نفقه الزوجة نسخت ابن عباس ضعيف ان نفقتها على نفسها ق ابن عباس حسن لغيره [ ]
- فقرة 12رقم الحديث او الأثر طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم ان نفقتها على نفسها ق : جابر بن عبدالله ضعيف ان نفقتها على نفسها ط الحسن البصري ان نفقتها على نفسها سعيد بن المسيب ضعيف ان نفقتها على نفسها عطاء بن ابي رباح صحيح ان نفقتها على نفسها قبيصة بن ذؤيب ضعيف ان يظهر منها على زنا ابن سيرين ان يظهر منها على زنا انما ذلك في الزكاة انما الخالة أم انما الرضاعة من المجاعة ابو قلابه صحيح عبيدة السلماني صحيح علي بن ابي طالب حسن لغيره عائشة صحيح + انما يحرم من الرضاع ماكان ق أم سلمة صحيح انما يحرم من الرضاع ما ينبت ق ابوعطيه الوادعي صحيح انه بيان لطلاق السنة ق ابن عباد س صحيح انه بيان لطلاق السنة مجاهد حسن انه بيان للطلاق الذي عروة بن الزبير صحيح انه بيان للطلاق الذي قتادة حسن انه تركها حتى تنقضي انه تركها حتى تنقضي ط الضحاك بن مزاحم ضعيف جدا السدي ضعيف انه جائز له ان يخلعها ق عمر بن خطاب حسن لغيره [ ]
- فقرة 13رقم الحديث او الأثر طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم انه جائز له ان يخلعها ق ) عثمان بن عفان ضعيف انه جائز له ان يخلعها ق ابن عمر صحيح انه جائز له ان يخلعها ق ابن عباس ضعيف انه جائز له ان يخلعها مجاهد ضعيف انه جائز له ان يخلعها ط براهيم صحيح انه جائز له ان يخلعها الحسن صحيح صحيح ابن عباس ق عمر علي بن ابي طالب ضعيف انه قد عصى ربه انه كان اذا اتي برجل طلق انه کره ان يأخذ منها انه كره أن يأخذ منها أكثر سعيد بن المسيب صحيح انه كره أن يأخذ منها اكثر انه كره ان يأخذ منها اكثر انه كره ان يأخذ منها اكثر انه منسوخ بقوله تعالى (يا أيها النبي جاهد) الحسن البصري ضعيف ط طاوس بن كيسان صحيح سعيد بن جبير لم اقف الضحاك بن مزاحم ضعيف جدا انه منسوخ بقوله تعالى (يا أيها النبي جاهد) السدي ضعيف ضعيف سليمان بن موسى ابن سيرين الشعبي حيح صحيح [ ] و انه منسوخ بقوله تعالى (يا أيها النبي جاهد) انه يجوز النكاح بغير ولي انه يجوز النكاح بغير ولي
- فقرة 14رقم الحديث او الأثر . طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم انه يجوز النكاح بغير ولي الزهري صحيح انه يجوز النكاح بغير ولي قتادة لم اقف انها تحل للأول سعيد بن المسيب آنها خاصة في أهل الكتاب الحسن البصري متوقف انها خاصة في أهل الكتاب قتادة ضعيف انها صلاة العصر ق ابن عمر ضعيف انها صلاة العصر ابن عباس حسن انها صلاة العصر ابو هريرة حسن انها صلاة العصر سمرة بن جندب حسن لغيره انها صلاة العصر علي بن ابي طالب حسن لغيره انها صلاة العصر ق ابي بن كعب انها صلاة الفجر ابن عباس انها صلاة المغرب ق قبيصة بن ذؤيب ضعيف جدا أنهم كانوا يستحبون ابراهيم النخعي ضعيف انهم كانوا يطلقون ق ابن عباد س ضعيف انهم منعوا انفسهم قتادة حسن اوسع المتعة درع عطاء بن ابي رباح ضعيف ايما امراة تزوجت عائشة حسن صحيح عائشة [ . ] ايما امراة نكحت
- فقرة 15رقم الحديث او الأثر طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم الايم احق بنفسها ابن عباس صحيح ايهما رق نقص الطلاق برقه ق ابن عمر صحيح تجبر التي تطلق قبل الدخول شريح متوقف تجبر التي تطلق قبل الدخول تجبر التي تطلق قبل الدخول ط ابراهيم النخعي ضعيف الحسن البصري تخرج بالنهار ولا تبيت ابن مسعود صحيح تخرج بالنهار ولا تبيت ق عمر بن الخطاب صحيح تخرج بالنهار ولا تبيت ق زيد بن ثابت صحيح تخرج بالنهار ولا تبيت ق سلمة ضعيف تخرج بالنهار ولا تبيت ق عثمان بن عفان متوقف التخشع مجاهد حسن ترك اربع صلوات يوم الخندق ر ابو سعيد الخدري صحيح ق ابن عباس صحيح ضعيف مجاهد ابو هريرة صحيح ابو رزين ضعيف الشعبي متوقف مسروق بن الاجدع ضعيف عمر بن الخطاب حسن لغيره [ ] تركها اقامة حدود الله تزاورن بالنهار فاذا كان الليل التسبيح للرجال التسريح باحسان تصديقا ويقينا من انفسهم تطويل العدة عليها تعتد بقية عدتها
- فقرة 16رقم الحديث او الأثر طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم تعتد حيث شاءت ق علي بن ابي طالب صحيح تعتد حيث شاءت ابن عباس صحيح تعتد حيث شاءت جابر بن عبدالله حسن تعتد حيث شاءت ق عائشة صحيح التعريض بالزنا كالتصريح ق عمر بن الخطاب ضعيف قتادة حسن حسن ابو هريرة علي بن ابي طالب ضعيف عمرو بن الشريد صحيح سعيد بن المسيب لم أقف حبيبة بنت سهل صحيح ثقة من انفسهم ثلاث جدهن جد ثلاث لا يلعب بهن الجار احق بصقبه جعل رسول الله الخلع تطليقه خذ منها فأخذ منها خذ منها وخل سبيلها عمرة بنت عبد الرحمن صحيح خذهما ففارقها عائشة حسن لغيره خص رسول الله ابا برده البراء بن عازب صحيح الخلع ليس بطلاق طاوس خير صبيا بين ابويه ق عمر بن الخطاب صحيح خيركم احسنكم قضاء ابو هريرة صحيح الذهب بالذهب مثلا بمثل ابو سعيد الخدري صحيح [ ]
- فقرة 17طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم الرضاعة ما انبت اللحم ق ابن مسعود ضعيف الرضاعة من المجاعة رضي الله بالعفو زباء ذات وبر زوجت حفصة من المنذر سبعة يظلهم الله عائشة صحيح ق ابن عباس صحيح حسن الشعبي ق عائشة ابو هريرة الشهر تسع وعشرون اين عمر صحيح الشهر تسعة وعشرون أم سلمة صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو هريرة صحيح الصداق لها سعيد بن المسيب ضعيف الصداق لها ط ابراهيم النخعي ضعيف الصداق لها الزهري ضعيف الصداق لها ق علي بن ابي طالب حسن لغيره صلى بنا رسول الله ابو هريرة صحيح صلي رسول الله الظهر او العصر ر ابوهريرة صحيح الصلاة مثنى مثنى الفضل بن عباس حسن صوموا لرؤيته ابوهريرة صحيح طلق امرأته ثلاثاً ق طلاق الامة تطليقتان عبد الرحمن بن عوف صحيح ابن عمر [ ] ضعيف رقم الحديث او الأثر
- فقرة 18رقم الحديث او الأثر طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم طلاق الأمة تطليقتان طلاق السنة ان يطلقها عائشة صحيح ابن مسعود حسن لغيره طلاق السنة ان يطلقها ط ابراهيم النخعي حسن لغيره الطلاق بالرجال ق عثمان بن عفان صحب الطلاق بالرجال ق زيد بن ثابت الطلاق بالرجال ق ابن عباس ضعيف الطلاق بالنسا. علي بن ابي طالب ضعيف الطلاق بالنسا. عدتها ابعد الأجلين ابن مسعود ضعيف ق علي بن ابي طالب ضعيف عدتها أبعد الأجلين ق : ابن عباس صحيح عدتها أن تضع حملها ق عمر بن الخطاب ضعيف عدتها ان تضع حملها ق ابن عباس عدتها ان تضع حملها زيد بن ثابت ضعيف عدتها أن تضع حملها ق ابن عمر صحيح عدتها ان تضع حملها ق ابوهريرة عدتها ان تضع حملها الحسن عدتها منذ يوم يموت ابن مسعود ضعيف عدتها منذ يوم يموت ق ابن عباس عدتها منذ يوم يموت ابن عمر [ . ]
- فقرة 19رقم الحديث او الأثر . طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم عدتها منذ يوم يموت ط عطاء بن ابي رباح صحيح عدتها منذ يوم يموت جابر بن زيد عدتها منذ يوم يموت الأسود بن يزيد لم اقف عفوها ان تترك بقية الصداق ق ابن عباس عفوها أن تترك بقية الصداق مجاهد ضعيف عليكم بسنتي وسنة الخلفاء العرباض بن سارية عليه ان لا يضار ابن عباس ضعيف عليه ان لا يضار الشعبي ضعيف فان كان خوفا اشد من ذلك ق ابن عمر صحيح فان ولدت لستة اشهر ق ابن عباس حسن الفرار من الطاعون جابر بن عبدالله ضعيف فروا من الطاعون ط الحسن البصري فروا من القتال عكرمة بن عبد الله لم اقف فما اعدى الأول ابو هريرة فناء امتي بالطعن والطاعون ابو موسى الأشعري صحيح فيما افترض على كل واحد منهما طاوس ضعيف القاسم بن محمد حسن ابي بن كعب ضعيف جدا [ •• ] فيما افترض على كل واحد منهما فيهما جميعا
- فقرة 20رقم الحديث او الاثر طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم قد كانت احداكن قد ملكتها بما معك من القرآن قضائي رسول الله وزادني قضى الخلفاء الراشدون قنت شهرا يدعو على احياء من القنوت السكوت ام سلمة وأم حبيبة صحيح ر سهل بن سعد صحيح جابر بن عبدالله صحيح ق زراه بن اوفي ضعيف انس بن مالك يح مجاهد صحيح القنوت طول القيام ق ابن عمر صحيح قوله "اربعة اشهر وعشرا " يوجب الشهور ق علي بن ابي طالب لم أقف كان ابن عمر لا يرى للمطلقة ق ابن عمر متوقف كان اسلام ابي هريرة بعد ق ابن عمر ضعيف كان اصحاب عبدالله يقضون ط ابراهيم النخعي ضعيف كان الطلاق الثلاث ابن عباس صحيح كان للمتوفى عنها زوجها نفقتها ق ابن عباس ضعيف كان منهم من يمتع بالخادم الحسن صحيح كان ناس لهم انساب كان يصلي بالهجير ق ابن عباس صحيح زيد بن ثابت تيح كان يقال الزانية هي ابو هريرة حيح كانت تأمر بنت عبد الرحمن ق القاسم بن محمد لم أقف [ ]
- فقرة 21رقم الحديث طرف الحديث او الاثر الرمز الراوي الحكم او الأثر {+ كانت المرأة في الجاهلية زينب بنت ابي سلمة صحيح كانوا اربعة آلاف ابن عباس كانوا يتكلمون في الصلاة ابوهريرة ضعيف كانوا ينكلون من طلق الحسن كره الناس ان يتصدقوا محمد بن الحنفية ضعيف كسوتها في بيتها درع الشعبي كلمات اذا قالتهن كنا نتكلم في الصلاة ق علي بن ابي طالب ضعيف زيد بن ارقم کنا نرد السلام ابو سعيد الخدري صحيح ابن مسعود حسن لغيره كنا نسلم على النبي كيف طلقتها ؟ لأن يأخذ احدكم حبلا لكل مطلقة متاع لكل مطلقه متاع ابن عباس ابوهريرة صحيح الحسن البصري حسن لغيره ابو العالية حسن لغيره لكل مطلقة متاع ط مجاهد حسن لكل مطلقة متعه ق علي بن ابي طالب متوقف لكل مطلقة متعه ط الزهري صحيح لكل مطلقة متعة ق ابن عمر لكل مطلقة متعه ط القاسم بن محمد متوقف [ ]
- فقرة 22رقم الحديث او الأثر طرف الحديث او الأثر الرمز الراوي الحكم لم أقف ابن عباس لها الصداق كاملا لها الصداق كاملا لها الصداق كاملا علي بن الحسين حسن براهيم النخعي ضعيف لها المتعة على قدر ماله عبد الله بن معقل ضعيف لها المهر كاملا لها نصف الصداق عمر بن الخطاب ابن مسعود ضعيف لها نصف الصداق شريح لو أن أحدكم اهدى اليه ق البراء بن عازب حسن لو ان الناس اصابوا لو قد بلغ هذا ليس في اموالهم خبيث ليس في المتعة شيء ليس للولي مع الثيب امر ما احد من اوليائك شاهد ما اردت بالبته ؟ ق علي بن ابي طالب صحيح ق بن ابي طالب حسن عبد الله بن معقل حسن لغيره الحسن متوقف ابن عباس ام سلمة صحيح ركانة بن عبديزيد ضعيف ما جئنا الا للطعن والطاعون ق الزبير بن العوام صحيح انس بن مالك صحيح البراء بن عازب صحيح سهل بن سعد صحيح [ ] ماكل ما تحدثكم به سمعناه ماكل ما تحدثكم به عن رسول الله مالي في النساء من ارب