الأحاديث الواردة في مخالفة الكفار جمعا وتبويبا وتخريجا وتعليقا
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث الواردة في مخالفة الكفار، جمعا وتبويبا، وتخريجا، وتعليقا
- فقرة 4-- فهرس الاحاديث مرتبا على الأطراف رقم الحديث راوي الحديث { الله عبد بن عباس عمران بن الحصين، وأبو برزة الله عبد بن عمر أبو هريرة الشريد بن سويد عبد الله بن عباس أبو مالك الأشعري أبو أمامة جابر بن عبدالله جابر بن عبد الله المسور بن مخرمة جابر بن عبدالله البراء بن عازب جرير بن عبد الله عائشة أبو بكر الصديق عبد الله بن مسعود سعد بن أبي وقاص أبو أمامة عبد الله بن عباس ا أنس بن مالك أبو هريرة الخطاب عمر بن عبد الله بن عمر . ? الحديث أبغض الناس إلى الله ثلاثة أبفعل الجاهلية تأخذون ؟ أترعوا الطسوس وخالفوا المجوس أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين؟ أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟ أراكم ستشرفون مساجدكم أربع في أمني من أمر الجاهلية ألا إنه إنما هلك الذين قبلكم أئمة الحرج الا كل شئ من أمر الجاهلية ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع أما بعد فإن أهل الشرك والأوثان أمتهو كون كما تهوكت اليهود والنصارى أن رسول الله له كان أول ما قدم المدينة أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين أولائك إذا مات منهم الرجل الصالح إذا قام أحدكم في الصلاة فليسكن أطرافه إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل إن الله طيب يحب الطيب إن الله عز وجل فرض عليكم صوم رمضان إن الله عز وجل ورسوله حرم عليكم الخمر وثمنها إن الله قد أبدلكما بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس إن النبي له استشار الناس لما يهمهم إلى الصلاة - -
- فقرة 5?? إن النكاح في الجاهلية إن اليهود تعق عن الغلام إن اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم إن جبريل أتى النبي له بالبراق إن كدتم أنفا لتفعلون فعل فارس والروم إن نساء بني إسرائيل كن يجعلن هذا في رؤوسهن إن هذه الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم إن هذه من ثياب الكفار إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم إنما بعثت بالحنيفية السمحة إنما فعل ذلك رسول الله مرة إنما هلك من كان قبلكم أنهم كانوا يقيمون الحد إنما هلك من كان قبلكم بأنهم عظموا ملوكهم إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم إنما هي . أربعة أشهر وعشر إنها صلاة اليهود : إنها يوم عيد المشركين إنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم إنهم يوفون سبالهم ويحلقون لحاهم إني لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية إياكم والنعي فإن النعي من عمل الجاهلية إياكم ولبوس الرهبان إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة اتقوا هذا القدر فإنه شعبة من النصرانية اذبحوا الله عز وجل في أي شهر - - -- عائشة أبو هريرة أبو هريرة عبد الرحمن بن أبي ليلى جابر بن عبد الله الله عبد بن عباس أبو موسى الأشعري عبد الله بن عمرو أبو هريرة أبو أمامية علي بن أبي طالب عائشة أنس بن مالك عبد الله . بن عمرو معاوية بن أبي سفيان عبد أم سلمة الله بن عمر أم سلمة معاذ بن جبل عبد الله بن عمر أبو أمامة عبد الله بن مسعود علي بن أبي طالب عبد الله بن مسعود جابر بن عبد الله عبد الله بن عباس نبيشة الهذلي
- فقرة 6-- أنس بن مالك خالد معدان بن علي بن أبي طالب أبو هريرة حذيفة بن اليمان أبو هريرة أبو عمير بن أنس حسين بن عبد بن يسار الله أبو أمامة جابر بن عبد الله الخطاب عمر بن عبد الله بن عمر شداد بن أوس أبو موسي الأشعري أبو أمامة الله عبد بن عباس جابر بن عبد الله أنس بن مالك أبو واقد الليثي أنس بن مالك عبد الله بن عمر عمرو بن عبسة عبد الله بن عباس أبو هريرة أبو هريرة ? اصنعوا كل شيء إلا النكاح اعتموا خالفوا الأمم قبلكم اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين فرقة اقرؤوا القرآن بلحون العرب انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها اهتم النبي كيف يجمع الناس تزخرف مساجدكم كما زخرفت اليهود والنصارى بيعها تزوجوا فإن مكاثر بكم الأمم تسليم الرجل على الرجل بأصبع واحدة يشير بها فعل اليهود حلق القفا من غير حجامة مجوسية خالفوا المشركين وفروا اللحى خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم خالفوهم صوموا أنتم خرج رسول الله على مشيخة من أهل الأنصار حمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا باليهود دعوها فإنها منتنة الذهب حلية المشركين والفضة حلية المسلمين سبحان الله هذا كما قال قوم موسى شوبوا شيبكم بالحناء الصفرة خضاب المؤمن والحمرة حضاب المسلم صل صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود الطيرة من الدار والمرأة والفرس العجم يبدأون بكبارهم إذا كتبوا - -
- فقرة 7- أبو هريرة جابر بن عبد الله عدي بن حاتم أبو سعيد الخدري جابر بن عبد الله ركانة عمرو بن العاص عبد الله بن عتبة عمر بن الخطاب عبد الله بن عمر أبو أمامة عبد الله بن عمر عبد الله بن عباس أبو هريرة أبو هريرة عتبة بن عبد عبادة بن الصامت الضحاك بن أبي جبيرة عائشة البراء بن عازب جابر بن عبد الله عبد الله بن مسعود أنس بن مالك عمر بن الخطاب أبو هريرة موسي الجهني . غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود غيروا الشيب ولا تقربوه السواد فإن اليهود مغضوب عليهم وإن النصارى ضلال فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فتسر بلوا أنتم واتزروا : فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب في ديننا أن نجز الشارب وأن نعفي قاتل الله اليهود القدرية محوس هذه الأمة قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم كان أهل الجاهلية يتبايعون كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم كان البدل في الجاهلية كان المجوس تغفي شواربها اللحية كان رسول الله الله يأمر بتغيير الشعر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الجنازة كانت لهم ألقاب في الجاهلية كانوا في الجاهلية كانوا في الجاهلية إذا أحرموا أتوا البيوت من ظهورها كذبت يهود. فنزلت نساؤكم حرث لكم كلاكما محسن لا تختلفوا لا إسعاد في الإسلام لا تتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود لا تزال هذه الأمة أو قال أمتي بخير ما لم يتخذوا - -
- فقرة 8-- جابر بن عبد الله أنس بن مالك أبو أمامة أنس بن مالك أم سلمة عائشة أبو أمامة هلب الطائي أبو سعيد الخدري حذيفة بن اليمان عبد الله بن عباس عبد الله بن عباس عائشة وابن عباس أنس بن مالك أبو عبد الرحمن الصنابحي عائشة عبد الله بن عمرو الله بن مسعود عبد رافع بن خديج جابر بن عبد الله أبو هريرة علي بن أبي طالب أبو هريرة محمد بن إبراهيم عبد الله بن عباس عبد الله بن عمر ?? لا تسلموا تسليم اليهود لا تشددوا على أنفسكم لا تصلوا عند طلوع الشمس لا تغمضوا أعينكم في السجود لا تقطعوا الخبز بالسكين لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنيع الأعاجم لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضاً لا يختلجن في صدرك شيء لتتبعن سنن من كان قبلكم لتركبن سنة أهل الكتاب اللحد لنا والشق لغيرنا لعلك أن تبقى بعدي حتى تدرك قوماً لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لكنكم غيروا وإياي والسواد لن تزال أمتي في مسكة لو أدرك الناس رسول الله الله ما أحدث النساء ليس منا من تشبه بغيرنا ليس منا من ضرب الخدود ما أنهر الدم وذكر اسم الله ما كنت أظن أحدا يفعل هذا إلا اليهود ما هذا ؟ إنما يفعل هذا الأعاجم ملوكها ما هذه ؟ ألقها وعليكم بهذه ما يزال الدين ظاهراً ما عجل الناس الفطر ماذا تفعل اليهود بشيبها ؟ ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي مثل هذا؟ من تشبه بقوم فهو منهم - -
- فقرة 9من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه من تكلم بالفارسية زادت في خبثه من خلع يداً من له من كان حالفاً الله يوم طاعة لقي القيامة لا حدة -- أبي بن كعب عبد أنس بن مالك الله بن عمر عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر الله عبد بن عمر أبو ريحانة أبو هريرة عبد الله بن عباس عوف عوف بن مالك عبد الله بن عباس جابر بن عبدالله أبو ذر عائشة معاوية بن الحكم السلمي عطية بن بسر ! من كان له ثوبان فليصل فيهما نهانا رسول الله أن نشرب على بطوننا تھي رسول الله له عن بيعتين نهى رسول الله عن عشر نهي رسول الله له عن لبستين هات القط لي هذا أوان رفع العلم والله ما أعمر رسول الله عائشة وربا الجاهلية موضوع يا أبا ذر أعيرته بإمه يا أيها الناس انهوا نسائكم عن لس الزينة يا رسول الله الله إني حديث عهد بجاهلية يا عكاف ألك زوجة يا معشر الأنصار حمروا وصفروا يفعل ذلك النصارى ولكن صوموا - - أبو أمامة ا بشير بن الخصاصية
- فقرة 10- - فهرس الآثار مرتبا على الإطراف الأثر -- الرقم صاحب الأثر عمران بن الحصين عائشة عمر بن الخطاب عبد الله بن مسعود الشعبي إذا أنا مت فأسرعوا ولا تهودوا إن اليهود تفعله - الإختصار - إن عمر كان يحرك في بطن محسر إنما كانت للكنائس إنما يفعل ذلك المجوس إنه كره السدل في الصلاة إياكم والتنعم وزي أهل الشرك اجتنبوا أعداء الله اليهود والنصارى في عيدهم اجلس فإنما هلك أهل الكتاب أنما لم يكن لصلاتهم فصل احلقوا هذين أو قضوهما تكلمي فإن هذا لا يحل تلك صلاة المغضوب عليهم ثلاث من أمر الجاهلية سئل الحسن عن ختان الغلام يوم سبوعه الشطرنج هو ميسر العجم ضاهيت اليهودية، لا ولكن أصلي حيث صلى رسول الله الله الطعام على الميت من أمر الجاهلية فاصنعوا كل يوم فيروز كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم كان أهل الجاهلية يقومون لها كان عمر يضرب أكف الناس في رجب كان يقال انبسطوا في جنائزكم كانت اليهود يكرهونه فخالفوهم المسلمون كانت قريش ومن دان دينها يقفون كانوا يكرهون أن يترك العمل يوم الجمعة { عبد الله بن عمر عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب أنس بن مالك أبو بكر الصديق عبد الله بن عمر سعيد بن جبير الحسن البصري علي بن أبي طالب الخطاب عمر بن أبو البختري علي بن أبي طالب علي بن أبي طالب عائشة عمر بن الخطاب إبراهيم النخعي الحسن البصري عائشة عن بعض الصحابة
- فقرة 11-- عبدالرحمن بن غنم إبراهيم النخعي عمران بن الحصين أبو مجلز علقمة بن قيس عبدالله بن عباس عمر بن الخطاب ا أبو موسى الأشعري عبدالله بن عباس عبدالله بن مسعود عبد الله بن عباس كتبت لعمر بن الخطاب حين صالحوا أهل الشام كره أن يؤم الرجل في المصحف كنا نقول في الجاهلية: أنعم الله بك عينا لا بأس به إنما هو شيء كرهته اليهود لا تؤذنوا أحداً فإني أخاف أن يكون النعي من أمر الجاهلية لا تشبهوا بأهل الكتاب لا تعلموا رطانة الأعاجم لا تفطروا حين تبدوا الكواكب لا تقوموا تدعون كما تصنع اليهود في كنائسها لا يشبه الزي بالزي حتى تشبه القلوب لتر خرفن مساجدكم كما زخرفت اليهود والنصارى ما لكم والنيروز لا تلتفتوا إليه ما هذا؟ كان هذا من صنيع اليهود من بنى في بلاد الأعاجم وصنع نيروزهم من تشبه بقوم فهو منهم من زي أهل الجاهلية (الوشم) هذه بيعة تيم هكذا أهلك أهل الكتاب اتخذوا آثار أنبيائهم بيعاً هكذا تفعل النصارى يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة يكره أن يغمض الرجل عينيه في الصلاة يكره القيام بعدها يكون في آخر الزمان قوم ينقص أعمارهم - - الحسن البصري علي بن أبي طالب عبدالله بن عمرو عمر بن الخطاب الزهري : علي بن أبي طالب عمر بن الخطاب ! الحسن البصري حذيفة بن اليمان مجاهد مجاهد كعب الأحبار
- فقرة 12-ه- المحتويات الصفحة د هـ · م } : ? المحتوى قرار لجنة المناقضة الإهداء الشمار المحتويات الملخص بالعربية المقدمة - أهمية الموضوع - اسباب اختيار الموضوع - منهج البحث - الجهود السابقة التمهيد: المبحث الأول: معنى المخالفة: المطلب الأول: في اللغة المطلب الثاني: في الشريعة : المبحث الثاني: الأقوام الذين أمرنا بمخالفتهم. -المبحث الثالث خطورة التشبه بالكفار المبحث الرابع: مجالات مخالفة الكفار المبحث الخامس: أقسام أعمال الكفار المبحث السادس: حكم مخالفة الكفار -المبحث السابع: الأسلوب النبوي في مخالفة الكفار المبحث الثامن : أحاديث عامة في مخالفة الكفار - المطلب الأول: التحذير من التشبه بالكفار. - -
- فقرة 13و? المطلب الثاني: التحذير من مساكنة الكفار المطلب الثالث: ذم طرائق الكفار وهديهم المطلب الرابع: التمايز بين المسلمين والكفار -المطلب الخامس: حرص الكفار على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم لدينهم. -المطلب السادس الإخبار عن اتباع الأمة للكفار . الفصل الأول العبادات والمعاملات. - المبحث الأول الطهارة معاشرة الحائض دون الجماع ختان الطفل يوم سبوعه المبحث الثاني: الصلاة وفيه مطالب: - المطلب الأول: مواقيت الصلاة مخالفة الكفار في صلاتهم عن طلوع الشمس وغروبها مخالفة الكفار في تأخير المغرب والفجر المطلب الثاني: النداء للصلاة مخالفتهم في كيفية النداء للصلاة المطلب الثالث : قبلة الصلاة تحويل القبلة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام. موضع الصلاة في بيت المقدس. - المطلب الرابع: هيئة الصلاة مخالفتهم في قيامهم على ملوكهم وهم قعود. هيئة الجلوس في الصلاة. القيام للدعاء بعد الصلاة. إمامة الرجل من المصحف. الفصل بين الصلوات. نگاه شما - -
- فقرة 14-ز- ?? . الإختصار في الصلاة. إغماض العينين في الصلاة. تشبيك الأيدي في الصلاة. - المطلب الخامس المساجد ومواضع الصلاة. اتخاذ القبور مساجد. تتبع آثار الأنبياء للصلاة. زخرفة المساجد. اتخاذ الشرفات. اتخاذ المحاريب. - المطلب السادس: اللباس في الصلاة. الصلاة في النعال والخفاف. الإشتمال في الصلاة. سدل الثياب في الصلاة. شد الحقو في الصلاة. خروج النساء بالزينة إلى الصلاة. المبحث الثالث: الصيام - استحباب السحور. النهي عن الوصال في الصوم. - تعجيل الفطر. - الأمر بصيام قبل عاشوراء يوماً أبو بعده يوماً. - مخالفة اليهود في صيام عاشوراء - صيام السبت والأحد. - ترك صيام رجب. - كراهية صيام يوم النيروز . - - -
- فقرة 15? - . المبحث الرابع: الحج - الأمر بالوقوف بعرفة - كراهية رفع اليدين عند رؤية البيت. - تحريم الصمت في الحج. ! ?? - مخالفة الكفار في تحريمهم العمرة في أشهر الحج. - إتيان البيوت من أبوابها عند القدوم من الحج. - الإفاضة من المزدلفة قبل أن تطلع الشمس. -- استحباب الإسراع في وادي محسر. المبحث الخامس: الجنائز - استحباب اللحد على الشق. - تحريم النياحة. - ترك النعي. - ضع الطعام على الميت. - اتباع الجنائز بالمجمر. - السير بالجنازة. - تخمير وجه الميت - الجلوس عند مرور الجنازة - المبحث السادس: النكاح. - تحريم أنواع من الأنكحة الحث على الزواج - إتيان النساء على أي هيئة كن تكذيباً لليهود. - مخالفة الكفار فى عدة المتوفى عنها زوجها. - المبحث السابع: الذبائح. - العقيقة عن الغلام والجارية. - مخالفة الكفار بما كانوا يصنعون بدم العقيقة. ! - -
- فقرة 16: - مخالفة الكفار في صفة الفرع والعتيرة. النهي عن الذبح بالظفر . - المبحث الثامن: الأيمان - تحريم الحلف بالآباء. - المبحث التاسع: البيوع - تحريم بيع الغرر. - تحريم الربا. : - تحريم الحيلة في البيع. المبحث العاشر الحدود. - إقامة الحد على الشريف والوضيع. المبحث الحادي عشر: الديات - تحريم سفك الدماء الفصل الثاني: الآداب والعادات المبحث الأول: التحية والسلام هيئة السلام - النهي عن القيام على الملوك المبحث الثاني: الأعياد - النهي عن المشاركة في أعياد الكفار - المبحث الثالث: اللغة - النهي عن التحدث بلغة الأعاجم - المبحث الرابع: النظافة. - - الحث على النظافة مخالفة لليهود. - المبحث الخامس: الأكل والشرب النهي عن قطع اللحم بالسكين النهي عن الشرب باليد الواحدة - النهي عن التحرج من الطعام - -
- فقرة 17?? - - المبحث السادس: اللعب - التحذير من اللعب بالنرد - اللعب بالشطرنج المبحث السابع: الجلوس - مخالفة اليهود في جواز وضع إحدى الرجلين على الأخرى. - المبحث الثامن: القراءة والكتابة - قراءة القرآن بلحون العرب وتجنب لحون أهل الكتاب. - المبحث التاسع: العمل. - كراهية ترك العمل يوم الجمعة، كما تفعل اليهود والنصارى يوم السبت والأحد. - الفصل الثالث : اللباحر والزينة المبحث الأول: اللباس - التحذير من زي أهل الشرك - التحذير من لباس الرهبان - لبس العمائم النهي عن الصماء النهي عن لبس الحرير النهي عن لبس المعصفر - ليس الإزار والنعال. - -
- فقرة 18-- - - المبحث الثاني: الزينة اعفاء اللحي. - فرق الشعر . - النهي عن وصل الشعر . - كراهية حلق القفا. - كراهية اتخاذ قصتين من الشعر. - التحلي بالفضة دون الذهب. - الأمر بالصبغ وتغيير الشيب. - تحريم الوشم. - الفصل الرابع: العقيدة والاخلاق. - المبحث الأول: العقيدة - - مخالفتهم بشركهم بالله - النهي عن الإطراء المؤدي إلى الشرك. مخالفتهم بتكذيبهم بالقدر. - تحريم إتيان الكهان -- إيطال اعتقاد أهل الجاهلية بتأثير النجوم. - تحريم الطيرة. - عقد البيعة للإمام ولزوم الجماعة. المبحث الثاني: الأخلاق. - التحذير من الحيرة والشك. - النهي عن الحيلة. - التحذير من فتنة النساء. - الوعيد من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. مخالفتهم بتشددهم و غلوهم وابتداعهم في الدين. - مخالفتهم باختلافهم وتفرقهم. - -
- فقرة 19مخالفتهم بتركهم العمل بما أنزل الله وعصيانهم للأنبياء. - - التحذير من الشح والحرص على المال. - تحريم الفخر بالآباء . - - النهي عن التنابز بالألقاب. ملحق بالاحاديث الضعيفة جدا والموضوعة. - الخاتمة.