الإسناد الجيد عند الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الإسناد الجيد عند الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري
- فقرة 4فهرس أطراف الأحاديث النبوية الشريفة الواردة في الرسالة طرف الحديث أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء اختلعت من زوجي، ثم جئت عثمان، فسألته ماذا عليَّ من العدة؟ أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين إذا أخذت بصر عبدي فصبر عليه، واحتسب، فعوضه عندي الجنة إذا بلغ الماء قلتين لم ينجس، وفي لفظ لم يحمل الخبث إذا فسا أحدكم في الصَّلاة، فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة إذا قضى أحدكم حجه فليعجل الرحلة إلى أهله فإنه أعظم الأجره الصفحة . . استأذنت الحمى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من هذه قالت أم مِلدَم قال : فأمر بها إلى أهل قباء فلقوا منها ما يعلم الله استقام نسب الناس إلى معد بن عدنان أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه، فإذا خانه خرجت من بَينهما أن ابن مسعود اشترى جارية بسبعمائة درهم، فإما غاب صاحبها وإما تركها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قبرين فقال : إنهما ليعذبان في غير كبير ، أما أحدهما فكان يأكل لحوم الناس ، وأما الآخر فكان صاحب نميمة . أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن كنانة .. إن شرار الناس من تدركهم الساعة، وهم أحياء إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق
- فقرة 5أبوابها دونها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُستعذبُ له الماء من بيوت السقيا أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الدارى ألا أتخذ لك منبرا .. أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر يعذب صاحبه فقال: إن هذا كان يأكل لحوم الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الموت جعل يقول الصلاة وما ملكت أيمانكم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في رفقة من عبد القيس يزوره فأقبلوا فلما قدموا رفع لهم النبي صلى الله عليه وسلم فأناخوا ركابهم وابتدره القوم أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي رضي الله عنه وهو يصلي قائما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها أنه كان يقرأ : من بعد ما أصابهم القرح أنه كان يسبل إزاره فقيل له في ذلك فقال : إني رجل حمش الساقين . أن يكون الإمام يصلي بطائفة معه، فيسجدون سجدة واحدة، وتكون طائفة منهم بينهم وبين العدو بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأسماء بنت عميس قريبة منه إذ ردّ السلام ثم قال: "يا أسماء هذا جعفر بن أبي طالب مع جبريل وميكائيل صلى الله عليه وسلم وعليهما بينا أنا أمشي بالمدينة إذا إنسان خلفي يقول : ارفع إزارك فإنه أتقى وأبقى تذاكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند عمر العزل، فأختلفوا فيه جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم سبعة رجال فأخذ كل رجل من أصحابه رجلا .. جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ماله؟ جئت عمر حين قدم الشام فوجدته قائلا في خبائه، فانتظرته في الخباء ، فسمعته حين تضَوَّرَ من نومه جعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الضبع يصيبه المحرم كبشا وجعله من الصيد
- فقرة 6حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار فذكر الخبر .. .. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غضبان محمار وجهه حتى جلس على المنبر خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصاب الناس حاجة شديدة، وجهد، وأصابوا غنما فانتهبوها خير ما عاش الناس له رحل يمسك بعنان فرسه في سبيل الله الدعاء هو العبادة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ورأى صورا .. دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده من شكوى أصابه وامرأته تحيفه قاعدة عند رأسه، قلت: كيف بات أبو عبيدة؟ قالت: والله لقد بات بأجر رفع عثمان صوته على عبد الرحمن بن عوف فقال له عبد الرحمن لأي شيء ترفع صوتك عليّ؟ زادك الله حرصا ولا تعد . زعم أبو هريرة انه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر سألت ابن عمر عن النبيذ فقلت: يا أبا عبد الرحمن هذا الشراب ما تقول فيه؟ قال: كل مسكر حرام. السخي قريب من الله . سمعت عليا وسئل عن : { فلا أقسِمُ بالحُلس الجَوَارِي الكئس } فقال: هي النجوم، تخيس بالنهار . وتكنس بالليل فكانوا شهداء على الناس يوم القيامة، كانوا شهداء على قوم نوح وقوم هود وقوم صالح، وقوم شعيب قال الله تعالى يا ابن آدم صل .
- فقرة 7كان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته الصلاة وما ملكت أيمانكم كان المسور بن مخرمة يطوف بالغداة بثلاثة أسابيع فإذا طلعت الشمس صلى لكل أسبوع ركعتين كل غلام مرهون بعقيقته .. .. كل مخمر خمر، وكل مسكر حرام ، ومن شرب مسكرا بخست ( البخس النقص ( صلاته أربعين صباحًا لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود . .. لما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين لما كان يوم أحد وولى الناس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية في أثنى عشر رجلا من الأنصار لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء لن ينال الدرجات العلا من تكهن، أو استقسم، أو رجع من سفر تطيرا .. ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه ليس منا من تطير، أو تطير له أو تكهن، أو تكهن له أو سحر، أو سحر له ومن عقد عقدة ليس يوم عاشوراء باليوم الذي يقول الناس، إنما كان يوم تستر فيه الكعبة وتقلس فيه الحبشة ما ابتلي عبد بعد ذهاب دينه بأشد من ذهاب بصره ما ضرب على مؤمن عرق قط إلا حط الله عنه به خطيئة وكتب له حسنة ورفع له درجة ما أطعمته إذ كان جائعا أو ساعيا، ولا علمته إذ كان جاهلا ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة ..
- فقرة 8ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم، ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت مرَّ النبي صلى الله عليه و سلم بحمار قد وُسم في وجهه منخراه من أتى عرافا أو ساحرا أو كاهنا فسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم من أشار في الصلاة إشارة تفهم أو تفقه فقد قطع الصلاة من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه وسقاه ماء حتى يرويه بعده الله عن النار سبع خنادق بعد ما بين خندقين مسيرة خمسمائة سنة .. من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم علي لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة نهى أن يكون الأمام مؤذنا نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة . وعظنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ( موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم هم الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة .. يا أبا عثمان إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فلم يصل فيها
- فقرة 9فهرس المحتويات ملخص الرسالة. مقدمة. أهمية الموضوع وسبب الاختيار: مشكلة البحث أهداف البحث منهج البحث. حدود البحث الدراسات السابقة. خطة البحث الفصل الأول ابن حجر العسقلاني والإسناد الجيد، ومنهجه فيه . المبحث الأول تعريف بابن حجر العسقلاني المبحث الأول: تعريف بابن حجر العسقلاني المطلب الأول: اسمه ونسبه ومولده. المطلب الثاني: نشأته وأسرته المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه ومصنفاته ووفاته. المبحث الثاني: تعريف الإسناد الجيد وحجيته عند العلماء المطلب الأول: تعريف الإسناد الجيد لغة واصطلاحاً المطلب الثاني : حجية الإسناد الجيد المطلب الثالث : المصطلحات ذات الصلة بالجيد. المطلب الرابع : التفريق بين الإسناد الجيد وجيد الإسناد وجيد الحديث وجوده فلان. المبحث الثالث : منهج الحافظ ابن حجر في تجويد الأسانيد في كتاب فتح الباري ه
- فقرة 10المطلب الأول : منهج ابن حجر في تجويد الأسانيد. المطلب الثاني : مراتب الرواة الذين جوّد ابن حجر حديثهم المطلب الثالث : قواعد التجويد عند الحافظ ابن . رحمه الله. الفصل الثانى الدراسة التطبيقية. تخريجه : دراسة الإسناد والحكم عليه الخاتمة