العلل الواردة في سنن الدارقطني جمعا وتصنيفا ودراسة القسم الأول
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : العلل الواردة في سنن الدارقطني، جمعا، وتصنيفا، ودراسة، القسم الأول
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار على نسق حروف المعجم أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض أتت فاطمة بنت أبي حبيش النبي صلى الله عليه وسلم أترون هذا الشيخ فإنه قد رأى نبيكم صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء أربعين قلة فإنه لا يحمل الخبث. إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء. إذا توضأ أحدكم فليتمضمض وليستنشق، والأذنان من الرأس. إذا ضحك الرجل في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء. إذا قاء أحدكم في صلاته أوقلس فلينصرف إذا قال الرجل لأخيه : ياكافر فقد باء به أحدهما. إذا قهقه أعاد الوضوء وأعاد الصلاة. إذا مس أحدكم ذكره أو أنثييه إذا ولغت في الإناء يغسله سبع مرات. إذا ولغت فيه الهرة غسل مرة. إذا ولغ السنور في الإناء غسل سبع مرات. إذا ولغ الكلب في الإناء فأهرقه، ثم اغسله ثلاث مرات. ،، ، ، الأذنان من الرأس. ، ،، ،، ، ،،،، ، ، ، ، ارجع فصل، فإنك لم تصل. اسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار. استحيضت أم ولد لأنس بن مالك. استنزهوا من البول.
- فقرة 5اغسله مرة وأهرقه. افتقدقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش أكثر عذاب القبر من البول. أن ابن عباس قال: ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أن ابن عمر كان يعرك عارضيه، ويشبلء لحيته. ، ، ، ،، أن رجلاً أصابه جرح في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أصابه.. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً ثلاثاً. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ذات يوم وقد اغتسل.. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في دم الحبوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس وهو جنب فأعاد.. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قارناً، فطاف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه فجاء رجل.. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه فمر رجل ضرير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة أن عثمان توضأ بالمقاعد، وعنده رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إن عثمان توضأ ثلاثاً ثلاثاً. أن فاطمة بنت قيس سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة
- فقرة 6المستحاضة أن الماء طاهر إلا إن تغير ريحه أو طعمه أو لونه. لونه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة. أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً ثلاثاً. النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة.. أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ عرك عارضيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ غسل ماقيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه، ثم يصلي ولا يتوضأ. النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقبل ثم يصلي ولا يتوضأ. أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم. ، ، ، ،،، ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل ولا يتوضاً. أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن نستنجي بعظم حائل أنها كانت عند عبدالله بن جحش فهلك عنها ، وكانت ممن هاجر أنها كانت لها شاة تحتلبها ففقدها النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ فغسل وجهه: أخذ غرفة أنه توضأ فغسل يديه ثلاثاً، ومضمض واستنشق أنه رأى عثمان بن عفان دعاء بإناء أنه سئل عن القليب يلقى فيه الجيف أنه كان يتوضأ ويقبل ويصلي ولايتوضاً. أنه نهى عن بيع الكاليء بالكاليء. أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل. ،
- فقرة 7"ب" بال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتبعه عمر بكوز بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذ جاء رجل فوقع في حفرة بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أعمى يريد الصلاة تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره.. التحيات لله والصلوات الطيبات المباركات لله. تنزهو من البول التيمم ضربتان ضربة للوجه. "ج" جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش إلى عائشة جاء رجل فقال أصابتني جنابة فتمعكت في التراب "ح" الحائض تنتظر ثلاثة أيام أو أربعة أو خمسة الحامل لا تحيض، إذا رأت الدم صلت. حولوا مقعدتي إلى القبلة. الحيض ثلاث و أربع وخمس الخال وارث "خ" خذوا مابال عليه من التراب فألقوه، وأهريقوا خرجنا في سفر فأصاب رجلاً منا حجر "د" دخل رجل من قيس ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد سخنت ماء في الشمس .
- فقرة 8"" رأيت عثمان بن عفان يتوضأ فغسل يديه ثلاثا رأيت عثمان يتوضأ فخلل لحيته ثلاثاً.. ، ربما قبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي ولا يتوضأ ، رخص للمريض التيمم بالصعيد. "س" سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن. سئل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء يكون بأرض الفلاة سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يكرهون أن يستقبلوا القبلة.. "ص-ط-ع" الصعيد الطيب وضوء ولو عشر سنين طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب. عامة عذاب القبر من البول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر . فاغسلوه . سبعاً فاغسلوه سبع مرات. " الكلب يلغ في الإناء أنه يغسله ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً
- فقرة 9"ق" قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه، ثم صلى ولم يتوضأ قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه، ثم صلى ولم يتوضأ ثم ..ضحكت قبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوضى "" ، ?? كان إذا توضأ مسح ماقيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي دار قوم من الأنصار. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم يقبل وما يتوضأ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ثم لا يتوضأ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل إذا خرج إلى الصلاة كنا مع علي في الرحبة فخرج إلى أقصى الرحبة س" لابد في النكاح من أربعة .. لاتعاد الصلاة من القبلة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني.. لا يقرأ الجنب شيئاً من القرآن لا يقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن لا ينجس الماء إلا ماغير طعمه أوريحه.. لا ينجس الماء إلا ماغلب عليه طعمه أولونه .. لايكون الحيض للجارية والثيب التي قد أيست لربما توضاً النبي صلى الله عليه وسلم فقبلني، ثم يمضي فيصلي.. لقد كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقبلني إذا خرج إلى الصلاة ، ، لقيت رجلاً صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبوهريرة.. لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الناس في
- فقرة 10ذلك أمر بمقعدته. ليس في الضحك ووضوء ماء البحر طهور. ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولاغائط. ما أكل لحمه فلا بأس ..بله الماء لا ينجس إلاما غير طعمه أوريحه. ماشهدت ليلة الجن المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لابد منه. من توضأ فليتمضمض وليستنشق . من ضحك منكم في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء من ضحك منكم في صلاته فليتوضأ، ثم ليعد الصلاة. من مس أنثييه وذكره فليتوضأ .. من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليتوضأ . ، ،، ???? ، ن-ه-و" من مس ذكره فليتوضأ . .. النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء نعت لي أبو ذر فأتيته فقلت أنت أبو ذر ؟. نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ بالماء المشمس ،، هو الطهور ماؤه الحل ميتته. الوضوء من كل دم سائل
- فقرة 11فهرس المحتويات قرار لجنة المناقشة الإهداء الشكر فهرس المحتويات ملخص باللغة العربية المقدمة : بيان موجز لأهمية البحث وأسباب اختياره والمنهج المتبع فيه. الفصل الأول : الإمام الدارقطني وعلم العلل. المبحث الأول: الإمام الدارقطني وكتابه السنن. المطلب الأول: الإمام الدارقطني. أ اسمه ونسبه ونسبته، وكنيته. ب مولده ونشأته. جـ- عصره. د علمه، ورحلاته، وثناء العلماء عليه. هـ - شيوخه و - تلاميذه ز - وفاته. المطلب الثاني: كتاب السنن. - تسمية الكتاب بالسنن. - هدف الإمام الدارقطني من تأليف السنن. - محتويات الكتاب. أولاً: الحديث: - اهتمام الدارقطني بجمع طرق الحديث. - أقسام الحديث في "سنن الدارقطني". - . اصطلاحات الدارقطني في الحكم على الحديث. - بيان مجموعة من الأمور والقضايا: ج د ل
- فقرة 12- الحكم على سند حديث بالصحة أو الحسن لا يعني أن متنه كذلك. - قول الدارقطني : صحيح إسناده حسن وكلهم ثقات. - حكم الدارقطني على الحديث بأن رجاله ثقات. - ماذا يعني الدارقطني بقوله: إسناد صالح؟ - ماذا يعني بحكمه على الحديث بقوله: لابأس به ؟ - حكمه على أحد الأسانيد بالحسن مع أن فيه ابن لهيعة وقد ضعفه. - قوله ليس بثابت وباطل والفرق بينهما. - تأثر الدارقطني بالترمذي في حكمه على الأحاديث. - اهتمام الدارقطني ببيان غريب الحديث. - كيفية تحمله الحديث. () السماع من لفظ الشيخ. ) القراءة على الشيخ. الإجازة. ) الوجادة. - علل الحديث. ثانياً: الفقه: - تقسيم السنن إلى كتب وأبواب فقهية. - تراجم الأبواب. - الاهتمام بفقه السلف ومذاهب الفقهاء. - المسالك التي سلكها الدارقطني في بيان فقه السلف. ثالثا: علوم الرواة: الأسماء والكني. - الأنساب والمواطن. - طبقة الراوي.
- فقرة 13ز - الجرح والتعديل. المبحث الثاني: علم العلل وأثر الدارقطني فيه. المطلب الأول: في التعريف بعلم العلل. المطلب الثاني: أثر الإمام الدارقطني في علم العلل. - كتاب "العلل الواردة في الأحاديث النبوية". - كتاب "التتبع". - كتاب "السنن". - تأثر العلماء به واهتمامهم بآرائه. المبحث الثالث : منهج الإمام الدارقطني ومصادره في التعليل. المطلب الأول: منهج الإمام الدارقطني في التعليل. أولاً : مبدأ الاحتياط. ثانياً: الحالات التي يعل الإمام الدارقطني فيها الحديث: () إعلال المرفوع بالموقوف، والموصول بالمرسل. - إذا رفع الحديث ثقة ووقفه من هو أوثق منه، فإن الإمام الدارقطني يعل المرفوع بالموقوف. - إذا روى الحديث جماعة من الثقات فرفعه بعضهم، ووقفه آخرون، فإنه يرجح الوقف احتياطاً. - يعل الموصول بالمرسل وإن جمع الراوي بين الإسنادين. - قد يعل المرفوع فيصوب وقفه، وكذلك الموصول فيصوب إرساله من غير أن يكون المرفوع معارضاً بموقوف، والموصول بمرسل. - الاختلاف في السند - إذا ورد الحديث بسندين قويين، في أحد السندين راو زائد فإن الدارقطني قد يعل أحد السندين بالآخر، وقد يصوبهما معاً، وقد يجعل السند الذي فيه زيادة أولى بالصواب؛ على اعتبار أنه زيادة ثقة، والأمثلة على ذلك. - - إذا جاء الحديث من طريقين فيهما إبدال راو براو فإن الإمام الدارقطني يصحح الوجهين معاً بشرطين، وبيان ذلك.
- فقرة 14ح - الإعلال بالانقطاع - يظهر من صنيع الدارقطني أنه يشترط ثبوت اللقاء بين الراوي ومن روى عنه، إذا عنعن الراوي الحديث، وبيان ذلك. إذا كان الحديث غير موجود في مصنفات الشيخ. ه الإدراج في أثناء المتن. إذا لم يكن الراوي مشهوراً بالحفظ والإتقان ولم يكن له كتاب يحدث منه. - مخالفة الراوي للحديث. - الإعلال بالتفرد. الدارقطني يقبل زيادة الثقة في المتن وفي السند. الدارقطني يفرق بين زيادتين من الثقة في السند. ثالثا: قد يعل حديث الثقة بحديث الواهي. منهج الدارقطني في بيان العلة: - انتقاء الدارقطني العبارات . التفريق بين قوله : "الصواب"، وقوله : أولى" بالصواب" أو "الأصوب"، وكذلك قوله: "الصحيح" وقوله "الأصح". - استعمال الإشارة إلى العلة وإلى بيان الراجح. - الإشارة إلى العلة مع السكوت عن بيان الراجح. المطلب الثاني: مصادر الإمام الدارقطني في التعليل. الفصل الثاني: علل السند. المبحث الأول : الانقطاع الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث ()
- فقرة 15ط ? .{ الحديث () المبحث الثاني: رفع الموقوف. الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () المبحث الثالث: وصل المرسل. الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث ()
- فقرة 16أسماء الرجال. المبحث الرابع: الوهم في الحديث () الحديث () الحديث () المبحث الخامس: إبدال راو براو أو إسناد بإسناد. الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () المبحث السادس: التفرد. الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () المبحث السابع: الأشباه في العلل. الحديث () الفصل الثالث: علل المتن المبحث الأول : تغيير الألفاظ والمعاني. الحديث () الحديث () ي
- فقرة 17الحديث () الحديث () المبحث الثاني: الإدراج والزيادة في المتن. الحديث () الحديث () الحديث () المبحث الثالث: مخالفة الراوي لماروى. الحديث () الحديث () الحديث () الخاتمة.