مراسيل التابعين في سنن أبي داود
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مراسيل التابعين في سنن أبي داود
- فقرة 4الصفحة - الحديث إنتوني بأعلم رجل منكم إنتوني بأعلم رجلين منكم ابعثها قياماً مقيدة سنة نبيكم - أبغض الحلال إلى الله الطلاق أتودين زكاتهن ب أتزكي هذا فهرس الأحاديث النبوية أتى الرسول صلى الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه أتشهد أن لا إله إلا الله اتقى الله يا فاطمة ، وأدّي فريضة ربك احفروا مكانه ، ثم صبوا احفروا ، وأعمقوا ، وأوسعوا ، وأحسنوا احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين أحق ما بلغني عنك احمدوا الله الذي وضع عنكم العشور أختك هي أخرج إلى هذا فعلمه الإستئذان أخرجى إليه ، فإنه لا يحسن الإستئذان إذا أفلس الرجل فوجد متاعه بعينه إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر إذا سجد أحدكم فلا يبرك إذا سجد أحدكم فليضع يديه إذا شك أحدكم في صلاته فلا يدري كم صلى إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها إذا غضب أحدكم وهو قائم - -
- فقرة 5. ، ، د إذا غضبت فاجلس أذكركم بالله الذي نجاكم من آل فرعون أراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمنى ارجع ، فأحسن وضوءك ارجع فقل السلام عليكم ارفعوا أيديكم أسممت الشاة أصبت السنة إطراق فحلها ، وإعارة دلوها أطعمه ستين مسكيناً أعدد ستاً بين يدي الساعة إفتتح رسول الله صلى عليه وسلم أقيموا الصفوف ، وحاذوا بين المناكب أكثرهم قرآناً إلا من زرع أهله علينا الله أكبر اللهم اللهم ارحمني اللهم اسق عبادك ، وبهائمك اللهم اجعله هلال يمن ورشد اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت اللهم لك صمنا ، وعلى رزقك أفطرتا آمنت بالذي خلقك - ثلاثاً - إن قربك فلا خيار لك أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى أنت بذاك يا سلمة أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى انظروا هلال رمضان فإذا رأيتموه فصوموا إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه الله عليه وسلم - -
- فقرة 6ه ، . ، د إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس إن له في الجنة من يتم رضاعه إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق إن الذين يقطعون السدر إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا أختك إن الله لغني عن مشي إن الله لغني عن نذرها الله إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة أن أعرابيا بال في المسجد أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة أن جارية بكراً أتت النبي صلى الله عليه وسلم إن رجلا أعتق شقصاً من غلام أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضاً أن رجلاً خالجت الريح رداءه أن رجلاً من المسلمين قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى حلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر أهلها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح خيبر أن رسول الله صلى الله أن رسول الله أن صلي عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث المزني رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع له العقيق كله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدت له يهودية أن رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد أقيمت الصلاة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاته فكبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردَّ نكاح بكر وثيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلّى على ابنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضى في الدية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين - -
- فقرة 7أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر بهم في صلاة الصبح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة فيه فص حبشي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الله عليه وسلم لما قدم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام أن أن رسول الله صلي أن رسول الله ول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يقرأون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يقرأون أن زوج بريرة كان عبداً أن الناس دخلوا على النبي فصلوا عليه أرسالاً أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى حلة أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى حلة يمانية أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم تلقى جعفر بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلة فإذا هو بأبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر أن النبي النبي صلى الله عليه وسلم رأى أعرابياً يبول في المسجد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يضلي أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى الظهر والعصر بأذان واحد بعرفة أن النبي صلي الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالتمر فيه دود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمة في اليسار أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر للصلاة ثم انصرف أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن قاطع السدر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتعرض لها بأذى - يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا ينحرون التي سمته ، ، د، - د . ، - -
- فقرة 8" $ ، ، $ إنك إن اتبعت عورات الناس إنك إن أعطيتها أزارك جلست ولا إزار لك إنما أنا بشر وإني كنت جنبا إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين إنما الشهر تسع وعشرون إنما العشور على اليهود والنصارى إني اذكركم الله أن تشقوا أنه استحلف ابنى صوريا أنه أمر بقتل شارب الخمر إن شرب الرابعة أنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا لا يعرفون انقضاء السورة أنه كان يضع ركبتيه إذا سجد أنه كبر في صلاة الفجر فأومأ بيده إنه لا شريك لله أوسع من قبل رجليه أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضيغم أيما رجل أفلس فأدرك الرجل متاعه أيما رجل أفلس فوجد رجل عنده ماله أيما رجل باع سلعته فأدرك سلعته بعينها أيما رجل باع متاعاً فأفلس بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبه بسم الله ، اللهم لك صمت بقيت بقية من أهل خيبر تحصنوا بلغوا عني بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بأصحابه تراءى الناس الهلال ، فأخبرت رسول الله تسمعون ويسمع منكم تصدق بهذا تعطى الكريمة ، وتمنح العزيزة - -
- فقرة 9. - ، . ، جاء أعرابي فبال في المسجد الله عليه وسلم فقالت عليه وسلم ميراث جاءت فتاة إلى النبي صلى جعل رسول الله صلى الله جمرة عظيمة حرر رقبة حسن الملكة نماء حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حق ، فإن تركته حلبها على الماء ، وإعارة دلوها الحمد لله الذي أعانني فصمت الحمد لله الذي ذهب بشهر خذوا مابال عليه من التراب كذا خمس رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح رأى النبي صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه رجم النبي صلى الله عليه وسلم يهودياً ويهودية زنيا سموا الله وكلوا سوء الخلق - قالها لمن سأل عن الشؤم - سيكون بعدي أمراء الشوم سوء الخلق الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى ترود الشهر تسع وعشرون ليلة ، فلا تصوموا حتى ترود الشهر هكذا وهكذا صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل فدك صلى أعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم العتيرة حق عشر من الفطرة - -
- فقرة 10، ، ?? د دد - فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل من الأنصار فأتي بالنعيمان قد شرب الرابعة فجلده فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة فاستحلفهما بالله الذي لا إله إلا هو فاعتزلها حتى تكفر عنك فالتمس ولو خاتماً من حديد فانطلق إلى صاحب صدقة بني زريق فدعا بالشهود فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم وأمهرها فسطاط المسلمين يوم الملحمة فصم شهرين متتابعين فكان نخل بني النضير لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة فلما جلس - يعني للتشهد - افترش رجله فلما سجد وقعتا ركبتاه إلى الأرض فهل معك من القرآن شيء ؟ فهنَّ لهنَّ ولمن أتى عليهنَّ في خمس من الإبل شاة قال رجل : يا رسول الله ! ما حق الإبل ؟ قد زوجتكها بما معك من القرآن قد علم الله عز وجل خيراً قرأ النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين قلت : والأمانة ؟ قم يا على فأذن فأذن في الناس كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكُلِّ كان أحدنا يكلم يعني صاحبه إلى جنبه في الصلاة كان إذا رأى الهلال صرف وجهه - -
- فقرة 11د. . . ، كان رسول الله إذا غزاكان كان رسول الله له سلام حين تقام الصلاة كان رسول الله يضع يده كان رسول الله يطيل القراءة في الركعتين كان رسول الله يقرأ كان للنبي صلى الله عليه وسلم سهم كان الناس في رمضان إذا صام كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة افترش كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يقرأون كان النبي صلى عليه وسلم لا يعرف فصل السورة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله له الله كان يضرب بسهم مع المسلمين كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت قبيعة السيف فضة كانت قيمة الدية على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت نعل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نضع اليدين قبل الركبتين لتمش ولتركب لعلك قبلت ، أو غمزت أو نظرت لقد أراك الله عز وجل خيراً لقد أعجبني أن تكون صلاة المسلمين لقد تحجرت واسعاً لم أتكم إلا بخير لما قدم جعفر من هجرة الحبشة تلقاه النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل عُذري قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر لما مات ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها ليس على المسلمين عُشور - -
- فقرة 12، $ د د ، ليس لله شريك ليس منا من لم يتغن بالقرآن ما أحل الله شيئاً أبغض إليه ما أدري بأيهما أنا أشد فرحاً ما حملك على ما صنعت ما حملكم على إلقائكم نعالكم ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت بخيير ما على أحدكم إن وجد أن يتخذ ما من رجل لو اتخذ ما من صاحب إبل لا يفعل فيها بحقها مر أختك فلتركب من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم من ترك الجمعة فليتصدق بدينار من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار من ترك دابة بمهلك من سنة الصلاة أن تضجع رجلك اليسرى من شاء فرع ، ومن شاء لم يُفرّع من شرب الخمر فاجلدوه من شهدها فكرهها كمن غاب عنها من فاته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهـ من قتل في عمياً في رمياً من قطع سدراً من زرع من قطع سدرة ، صوب الله رأسه من وجد دابة قد عجز عنها أهلها من وصل صفا وصله الله من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه موضع فسطاط المسلمين في الملاحم المرأة تحرز ثلاثة مواريث نزل ملك من السماء يكذبه به بما قال لك ليم - -
- فقرة 13. ، . د ?? . اد نضر الله امراً سمع منا شيئاً نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشق التمرة هذه نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم هل من عندك شيء تصدقها إياه هلال خير ورشد هو حر ليس لله شريك والله لأغزون قريشاً وإن أحسن ما يقدر له وإن قضى من ثمنها شيئاً فهو أسوة وإنه لصديق ، وإن له لمرضعاً وأيما امرئ هلك وعنده متاع امرئ بعينه وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم والفرع حق وقت رسول الله لأهل المدينة وكان نعله له قبالان وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في عليه وسلم إذا جلس في الصلاة أضجع اليسرى وكان يقول في كل ركعتين التحية وكفى بالمرء من الشح أن يقول وليبلغ الشاهد الغائب وما يدريني لعلّى لا أبلغه ولا يؤخذ في الصدقة هرمة و كانت بنو النضير للنبي صلى لا أشتري بعدها شيئاً لا تصلح قبلتان في أرض واحدة لا تصوموا حتى تروا الهلال لا تكون لأحدٍ بعدك مهراً لا تلعنها ، فإنها مأمورة لا فرع ولا عتيرة الله عليه وسلم خالصاً -
- فقرة 14د دے ط - } { الصفحة قائمة المحتويات الموضوع قرار لجنة المناقشة الإهداء شكر وتقدير قائمة المحتويات الملخص باللغة العربية المقدمة أهمية الموضوع وسبب اختياره منهج البحث الجهود السابقة في الموضوع - جهود د السابقين * الكتب المطبوعة الكتب المخطوطة جهود المحدثين خطة البحث الفصل الأول دراسة حول الحديث المرسل المبحث الأول : تعريف الحديث المرسل لغة واصطلاحاً مع ذكر آراء العلماء في تحديد المراد المبحث الثاني : حكم الحديث المرسل : - - القول الأول : رد الحديث المرسل وعدم الاحتجاج بـ القول الثاني : قبول الحديث المرسل القول الثالث : التفصيل بين القبول والرد منه أولاً : التفريق بين من يرسل عن ثقة وبين من يرسل عن الثقة والضعيف ثانياً : قبول الحديث المرسل إذا كان مُرسله من أئمة النقل ثالثاً : قبول مراسيل كبار التابعين بشروط وهو ما قال به الشافعي - -
- فقرة 15المبحث الثالث : الترجيح بين الوصل والإرسال : القول الأول : ترجيح الوصل على الإرسال - القول الثاني : ترجيح الإرسال على الإسناد الراجح في ذلك القول الثالث : أنَّ الحكم للأكثر - القول الرابع : أنَّ الحكم للأحفظ من وصل أو إرسال المبحث الرابع : الفرق بين الحديث المرسل والمدلس والمرسل الخفي المبحث الخامس : أسباب الإرسال الفصل الثاني الدراسة والتخريج التمهيد ويشتمل على أهم الأسباب التي أدت لإيراد أبي داود المراسيل في كتابه " السنن " حديثين لإبراهيم النخعي حديث لإسحاق بن عبدالله بن نوفل القرشي حديث لإسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة الأنصاري حديث لبشير بن يسار حديثين لبكر بن عبدالله المزني حديث لثابت بن أسلم حديث الجبير بن نفير حديث للحارث بن رافع بن مكيث حديث لحرب بن عبيدالله الثقفي حديث للحسن بن أبي الحسن البصري حديث الحفص بن عاصم بن عمر بن حديث ربعي بن حراش الغطفاني حديث للربيع بن محمد الخطاب حديث الرفيع بن مهران أبو العالية الرياحي حديث لسالم بن أمية أبو النضر حديث لسالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب حديث لسعد بن هشام بن عامر الأنصاري دد ?? - -
- فقرة 16ز حديثين السعيد بن جب حديث لسعيد بن أبي الحسن البصري حديث السعيد بن أبي سعيد المقبري أحاديث سعيد بن المسيب حديث لسليمان بن يسار أحاديث لطاوس بن كيسان حديث لطريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي أحاديث لعامر بن شراحيل الشعبي حديث لعبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حديث عبدالله بن ذكوان أبو الزناد حديث عبدالله بن معقل بن مقرن المزني حديث لعبد الله البهي حديث لعبد الرحمن بن سابط حديث لعبد الرحمن بن عجلان حديث لعبد الرحمن بن أبي ليلى حديث لعبيد بن . عمير حديث لعدي بن عدي الكندي حديثين لعروة بن الزبير حديث عطاء بن أبي رباح حديثين لعطاء بن يسار أحاديث لعكرمة مولى ابن عباس حديث لعلي بن الحسين " زين العابدين حديثين لعمر بن عبدالعزيز حديث لعمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة حديث عمرو بن الأسود العنسي أحاديث عمرو بن شعيب حديث لقبيصة بن ذؤيب أحاديث قنادة بن دعامة حديث قدامة بن وبرة العجيفي - -
- فقرة 17أحاديث قتادة دعامة بن حديث قدامة بن وبرة العجيفي حديث لكثير بن مرة أبو شجرة الحضرمي حديث لكليب بن شهاب حديث المجاهد بن جبر حديث لمحارب بن دثار حديث لمحمد بن سيرين حديث لمحمد بن علي بن الحسين بن علي " أبو جعفر " حديث لمحمد بن عمار بن ياسر أحاديث الزهري حديث لمحمد بن يحيى بن حبان حديث لمعاذ بن زهرة حديث لمقسم بن بجرة حديثين لمكحول الشامي حديث للمنذر بن مالك أبو نضرة العبدي حديث هشام بن عروة حديث لأبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام حديثين لأبي سلمة بن عبدالرحمن حديث لأبي المليج بن أسامة الهذلي حديث لربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد حديث لبعض ولد محمد بن مسلمة الأنصاري حديث لعمرة بنت عبدالرحمن الأنصارية استدراكات على ما أورده المزي من المراسيل في " تحفة الأشراف " - الخاتمة