عقود الدرر في علوم الاثر للامام محمد عبدالله الحموي فاطمة زيد مبارك آل رشود ج
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : عقود الدرر في علوم الاثر للامام محمد عبدالله الحموي - فاطمة زيد مبارك آل رشود - جامعة ام القرى بالسعودية
- فقرة 4الفهارس الصفحة عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث أو الأثر أينحني بعضنا لبعض؟ قال : لا أبى أزواج النبي أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة اتق الله حيث ما كنت أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار أتي رسول الله بابن النعمان فجلده ثلاثا صلى الله عليه وسلم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعنده مالك ابن مرارة أتيت إلى قدر لأهلي فانكفأت على يدي فأحرقتها أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء نعوده أحسنت الأنصار تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي أخبرتني الفريعة بنت مالك قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث اختلف الناس بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحدٍ إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا، وإذا أذن بلال إذا أراد الله بعبد خيراً عَسَلُه، قيل : وما عَسَلُه ؟ . إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوءه إذا أُقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينثر إذا ذُكِر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذُكِر القدر فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فامسكوا إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه . إذا صمت فليصم سمعك وبصرك من المحارم إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا وأصبتم المعنى، فلا بأس
- فقرة 5الفهارس الصفحة ، عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - طرف الحديث أو الأثر إذا لم تستح فاصنع ما شئت إذا مس أحدكم ذكره، أو أنثييه، فلا يصلي حتى يتوضأ إذا ولغ الكلب في الإناء فاهرقه ثم أغسله ثلاث مراتٍ : استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا؟ فقلت: أنا ? أسلم وغفار وشيء من مزينة أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس أصيبت أصبع طلحة البنصر من اليسرى من مفصلها الأوسط. أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم اعلموا أني لم استخلف وأنه من أدرك وفاتي من سبي العرب اغسلنها وترا افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهباً ولا فضة إنما غنمنا أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح أفطر الحاجم والمحجوم اقرأ علي القرآن فقلت: يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل؟. اكتب فو الذي نفسي بيده ماخرج مني إلا حق ألا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه مكتوب ألا إن شاهد الزور مع العشار في النار الاستنجاء بالماء الأعمال بالنيات الآيتان من آخر البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه البسوا البياض وكفنوا فيها موتاكم الخراج بالضمان | الخوارج كلاب النار
- فقرة 6الفهارس الصفحة عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - طرف الحديث أو الأثر الصوم جنة الضرار في الوصية من الكبائر | الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه الله أحق أن يستحي منه من الناس الملائكة تصلي على أحدكم مادام في مصلاه الناس تبع لقريش . النهي عن بيع الولاء أمر النبي ل بكتابة خطبته التي خطب بها يوم الفتح أمر بلال أن يشفع الآذان وأن يوتر الاقامة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم أمرنا رسول الله له بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت لم يأمرنا ولم ينهنا أن أبا بكر له قال : ألا أراك قد شبت يا رسول الله أن أبا هريرة قدم المدينة في نفر من قومه وافدين، وقد خرج رسول الله إلى خيبر ه إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال أن ابن عمر قال فسألت بلالا قلت أصلى النبي الهلال في الكعبة ؟ أن أصبع طلحة التي أصيبت هي التي تلي الإبهام أن الفريعة أخبرتها أنها جاءت إلى النبي تسأله أن ترجع إلى أهلها في و بني خدرة إن الله أمرني أن أقرئك القرآن أو أقرأ عليك القرآن، قال: الله سماني لك أن الله تعالى يبغض ثلاثة : الغني الظلوم، والشيخ الجهول، والعائل المزهو المختال
- فقرة 7عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - الفهارس طرف الحديث أو الأثر إن الله كل يغار للمسلم فليغر إن الله وعمل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم إن المؤمن أخذ عن الله وعمل أدبا حسنا إذا وسعـ سع عليه وسع. أن النبي لو أوصى معاذا الله، فقال: "أتبع السيئة الحسنة تمحها أن النبي خبأ أو قال : اخبأ لابن صياد دخانا أن النبي دخل مكة وعلى رأسه المغفر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الظبية بنت البراء بن معرور امرأة أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع الخراج بالضمان أن النبي لو كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أن النبي كان يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم . أن النبي لما قدم المدينة - وقدمها في شهر ربيع الأول- أمر بالتاريخ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الميتة وعن ثمن الخمر أن امرأة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبدالرحمن بن عوف إن أول ما خلق الله ع القلم فقال له: اكتب أن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم أن رجلا ابتاع غلاما فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم أن رجلا دعا رجلا في السوق، فقال: يا أبا القاسم، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم الحديث أن رجلا سأل رسول الله الله عن الصدقات أيها أفضل ؟ أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتلهما أو قتله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم الصفحة
- فقرة 8الفهارس الصفحة ، عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - طرف الحديث أو الأثر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها، فقالت: يا رسول الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوماً فزعاً، يقول: لا إله إلا الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العتيرة فحسنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة، وإنما حربة نصبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في البيت ركعتين وجَاهَك بين الساريتين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في المصراة إذا اشتراها الرجل فحلبها فهو بالخيار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في مثل هذا أن الخراج بالضمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل فدخل إلى أهله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ بابن صياد في نفر من أصحابه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد أقيمت صلاة الصبح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن رسول الله قنت شهراً بعد الركوع يدعوا على رعل وذكوان إن شرب الخمر فاجلدوه، فإن شرب في الرابعة فاقتلوه أن طلقاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يمس ذكره وهو في الصلاة أن عبد الله بن عمرو كان يكتب ما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم إن في المال حقا سوى الزكاة إن فيه الحبة السوداء شفاء من كل داء.. إن لكل نبي حواريا .. إن مما حفظ الناس من آخر النبوة إذا لم تستحي فاصنع ماشئت أن نوحا العل أول الرسل إلى أهل الأرض إن وليتموها أبا بكر فقوي أمين لا تأخذه في الله لومة لائم أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
- فقرة 9الفهارس الصفحة عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - | انزلوا الناس منازلهم طرف الحديث أو الأثر إنك تحدثنا أحاديث معجبة وإنا نخاف أن نزيد أو تنقص إنما الأعمال بالنيات أنه اشترى قال :همام في كتابي : "ثوبا" وفي حفظي : "حلة وعشرين ناقة أنه جاء و النبي الهلال يخطبات : بسبع أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم، ليتوضأ ثم لينم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : "بهيمتي إني أخاف أن تسبقني بنفسها؟ أنه سمع النبي يقرأ في المغرب بالطور أنه سُئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة .. أنه بالصلاة السلام أول من يكسى يوم القيامة أنه كان يقول: أكتبت ؟ فأقول : نعم . قال : عرضت كتابك؟ قلت: لا. قال: لم تكتب أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك إني قد أجمعت أن أجعل ثلث صلاتي دعاء لك وصلاة عليك إني قد خبأت لك خبيئة وخبأ له أول الأنبياء آدم العلم أول ما بدىء به الله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم العليا أول من شاب إبراهيم وهو أول من أضاف الضيف وأول من اختتن أولم على صفية بسويق وتمر أولم على صفية بسويق وتمر أي الخلق أعجب إليكم إيمانا؟ قالوا: الملائكة أي الذنب أعظم
- فقرة 10عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - الفهارس طرف الحديث أو الأثر بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله ! إنا لنسمع الحديث فلا نقدر على تأديته كما سمعناه بشر قاتل ابن صفية بالنار إن لكل نبي حواريا والزبير حواري بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة في الدين والنصر والتمكين في الأرض بعثني رسول الله له إلى رجل من بني تميم تزوج امرأة أبيه فأمرنا أن نقتله بلغوا عني بينما النبي في حجرته معه يسرح به لحيته إذ جاء إنسان فاطلع من جحر في حجرته بينما أنا أصلي فذهبت أحك فخذي فأصابت يدي ذكري تحبون أن يكذب الله ورسوله حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ماينكرون تلقيت عائشة وهي مقبلة من مكة أنا وابن طلحة بن عبيد الله جاءت فاطمة رضوان الله عليها إلى أبي بكر الله فقالت : من يرتك.. حججت مع رسول الله الله فلم يزل يلبي حتى رمي الجمرة من بطن الوادي حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله حديث الجساسة الصفحة حرمت الخمرة بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب حين ناموا عن الصلاة خرجنا مع رسول الله يوم خيبر فلم نغنم ذهبا، ولا فضة إلا الأموال والثياب والمتاع خير الناس قرني دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر له غاراً، فقال أبو بكر: لو أن أحدهم نظر إلى قدميه
- فقرة 11الفهارس الصفحة عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - طرف الحديث أو الأثر دخل علي رسول الله لو عندي بعض نسائه، فقال: "يا عائشة أنا لك كأبي زرع لأم زرع دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء فإذا سقاء معلق يقطر ذكاة الجنين ذكاة أمه رآني النبي وأنا رث الهيئة رأى النبي يحتجم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة أول يوم ضحاً وهي واحدة، وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس رأيت يد طلحة شلا وقى بها النبي يوم أحد صلى الله عليه وسلم رجل في بسم الله الرحمن الرح الله الرحمن الرحيم فغفر له رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي العاص زينب بالنكاح الأول لم يجدد شيئا سأل أناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان، فقال: ليسوا بشيء. سألت أنسا أ كان رسول الله يصلي في النعلين؟ قال: نعم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر، فاجلدوه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك حجا حقا تعبدا ورقا سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي سؤال جبريل الي النبي عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال: الصبر والسماحة سئل عن الورود فقال : نجيء نحن يوم القيامة على كوم شبك بيدي أبو القاسم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي شكا نبي من الأنبياء عليهم السلام إلى الله وعمل جبن قومه
- فقرة 12الفهارس الصفحة عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - طرف الحديث أو الأثر شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فطر أو أضحى.. شيبتني هود والوقعة والمرسلات وعم يتسألون وإذا الشمس كورت صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر } ضرس الكافر مثل أحد، وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار طلب العلم فريضة على كل مسلم عشرة أشياء مباحة للمسلمين في مغازيهم العسل عَقَلْتُ من النبي المجلة مجها في وجهي من دلو وأنا ابن خمس سنين فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها، وقال: الخالة بمنزلة الأم فلان ينادي في النار يا حنان يا منان في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام في كفارة المجلس أن يقول : إذا قام من مجلسه سبحانك ربنا وبحمدك؟ | قاتل ابن صفية في النار قاتل عبد مع النبي الله يوم أحد، فقال رسول الله : أذن لك سيدك؟ قال لي النبي : " أقرأ علي . قلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل؟!.. قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول مقامي هذا ثم بكى أبو بكر قد كان لي فيكم أخلاء وأصدقاء قدمت المدينة [ ورسول الله بالخيبر] فوجدت رجلاً قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في فدا سبايا ، فنمت في مسجده بعد العصر. قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل كأنه بدوي، فقال : يا نبيا قيل للنبي : شبت الله كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار | كان اسم خالي قليلاً فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً
- فقرة 13الفهارس الصفحة عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - طرف الحديث أو الأثر كان أصحاب رسول الله الله إذا اجتمعوا تذاكروا العلم وقرؤوا سورة كان أصحاب رسول الله يقرعون بابه بالأظافير كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه مال لم يبيته [ولم يقيله] كان باب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرع بالأظافير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي رأسه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلى رأسه فأرجله | كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أحدنا أن يقول في صلاته كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه يعوده العقبين كان لرسول الله الله له مؤذنان بلال وابن أم مكتوم ولم يكن بين أذانها كانت أبواب النبي صلى الله عليه وسلم تقرع بالأظافير كانت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم آخر نساء النبي صلى الله عليه وسلم وفاة | كتب رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: كتبت؟ قال: نعم كتب لي النبي هذا ما اشترى محمد رسول الله من العداء كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع كل أمر ذي بال لم يُبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم أقطع كل كلام لا يبدأ [فيه] بالحمد الله فهو أجذم كلوا البلح بالتمر فإن ابن آدم إذا أكله غضب الشيطان كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك فقال: هل تدرون مما أضحك؟ بن خالد كنا مع النبي بذي الحليفة فأصاب الناس جوع، فأصبنا إبلا وغنماً كنا مع النبي زمان الفتح فرأى رجلا يحتجم كنا مع رسول صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامه.. كنا مع رسول الله ، ومعنا معاذ بن جبل عاشر عشرة
- فقرة 14الفهارس الصفحة ، ، عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - طرف الحديث أو الأثر كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض بالبيت كنت أقرأ على أبي القرآن في السُّدة فإذا قرأت السجدة سجد كنت أكتب الوحي عند النبي فإذا فرغت قال: اقرأه فأقرأه، فإن كان سقط أقامه كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها لا تجلسوا على القبور ولا تصلي إليها لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها لا تقيمن الرجل ثم تقعد في مقعده لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا الخفاف لا تلقوا السلع حتى [ يهبط ] بها الأسواق لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس لا قطع في ثمر ولا كثر لا نعلم أربعة أدركوا النبي الا وأباؤهم إلا هؤلاء الأربعة . لا نكاح إلا بولي لا يبع بعضكم على بيع بعض لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه لا يبيع حاضر لباد لا يبيع حاضر لبادٍ ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق
- فقرة 15الفهارس الصفحة عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - لا يتم بعد احتلام طرف الحديث أو الأثر لا يدخل أحد ممن بايع تحت الشجرة النار لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة خردل من كبر لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة [من] خردل من إيمان لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم لبيك حجا حقا تعبدا ورقا لعن من تعاطى السيف مسلولا لقد شِبْتُ. للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف لم يعهد إلينا النبي بشيء لم يعهده إلى الناس إلا ثلاثا لما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه وسلم ماشياً على قدميه إلى الطائف لما خلق الله الجنة حفَّفَها بالريحان وحفف الريحان بالحناء لما قضى الله الخلق كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده لما قضى الله ع الخلق كتب في كتابه على نفسه لما وجه رسول الله الله جعفراً إلى الحبشة قال: ألا أزودك كلمات لما ولد الحسن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه لو قال بسم الله لرفع إلى السماء وأنتم تنظرون إليه هكذا | ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ليس عليكن جمعة ليس في المال حق سوى الزكاة ما ا ما اجتمع قوم على ذكر الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ما عدوا من مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ولا وفاته ،
- فقرة 16الفهارس عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - طرف الحديث أو الأثر ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر؟ ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي بعد طلوع الفجر مر على عائشة رجل ذو هيئة وهي تأكل فدعته فقعد معها ملقاهم جهنم يوم القيامة فتلفحهم فلا تترك لحما على عظم من أتى ساحراً أو عرافاً فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم من أسلم على يديه رجل فله ولاءه مَنْ أشار على أخيه بحديدة لعنته الملائكة من السنة إذا تزوج البكر أقام عندها سبعاً .. من صام رمضان وأتبعه ستا فقال: وأتبعه من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال من صلى خلف إمام فإن قراءته له قراءة من صلى في كتاب لم تزل الملائكة تصلي عليه مادام اسمي في ذلك الكتاب من علم رجلا القرآن فهو مولاه لا يخذله ولا يستأثر عليه من علم عبدا آية من كتاب الله ل فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يتبرأ منه من علم - يعني رجلا - آية من كتاب الله ل فهو مولاه من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو الصفحة ، ،، ،
- فقرة 17عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - الفهارس طرف الحديث أو الأثر من مس ذكره أو أنثييه أو رفغه فليتوضأ من مس ذكره أو أنثييه فليتوضأ من مس ذكره فليتوضأ من مس فرجه فليتوضأ من نوقش الحساب عذب من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار نبئت أن رجلا أحسبه سواد بن عمرو، وقال: يا رسول أوتيتُ من الجمال | نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر نحن الآخرون السابقون نظرت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء، ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء نهى النبي عن بيع النخل حتى يؤكل منه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو نهى عن المُزَابَنَةِ نهى عن بيع حبل الحبلة | نوّروا ما نور الله عل هاجر أبي وأمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح بيده رأسي هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هَوْدة وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على لحيته ، وقال : آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره وكل معروف صدقة ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم ، فقلنا لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا الصفحة ، ،
- فقرة 18الفهارس الصفحة عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - ومن أتى الجمعة فليغتسل ونهى عن النجش طرف الحديث أو الأثر يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة؟ يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على تأديته يا رسول الله أير قد أحدنا وهو جنب؟ يا رسول الله : إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي | يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا معاذ إني أحبك، فقل يأتي على الناس زمان يخير الرجل بين العجز والفجور يانساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجاراتها ولو كراع شاة محرق يجمع الأولون والآخرون في صعيد واحد يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم يعيش هذا الغلام قرناً فعاش مئة يفتح الله له عملاً صالحاً ثم يقبضه عليه يقال للرجل يوم القيامة : عملت كذا وكذا، فيقول: ما عملت فيختم على فيه .
- فقرة 19الفهارس عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - فهرس الموضوعات العام الموضـ ــوع الصفحة ملخص الرسالة المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياره الدراسات السابقة، والجديد في هذا البحث خطة البحث القسم الأول : الدراسة النظرية الفصل الأول: ترجمة الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي المبحث الأول: الجانب الشخصي المطلب الأول: اسمه ونسبه ونسبته وكنيته وشهرته اسمه ونسبه ونسبته کنيته و شهرته المطلب الثاني: مولده وأسرته ونشأته مولده أسرته ونشأته المطلب الثالث: وفاته المبحث الثاني: الجانب العلمي والعملي المطلب الأول: طلبه للعلم، ورحلاته
- فقرة 20الفهارس عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - الموضـ وع الصفحة طلبه للعلم رحلاته المطلب الثاني: شيوخه أولاً - شيوخه الذين أوردهم في كتابه عقود الدرر: ثانياً - شيخاته : المطلب الثالث: مذهبه العقدي والفقهي مذهبه العقدي مذهبه الفقهي المطلب الرابع : مهاراته العلمية ومناصبه مهاراته العلمية - الحفظ وسعة الإطلاع - التصنيف وحسن التأليف والنظم - جودة الخط مناصبه ووظائفه المطلب الخامس : أبرز تلاميذه المطلب السادس: آثاره العلمية ومؤلفاته أولاً - القسم الأول آثاره المطبوعة والمحققة ثانياً - القسم الثاني آثاره المخطوطة والمفقودة المطلب السابع منزلته العلمية من خلال ثناء العلماء عليه الفصل الثاني: التعريف بعلم المصطلح، والمصنفات فيه المبحث الأول: التعريف بعلم المصطلح
- فقرة 21الفهارس الصفحة ?? چه عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - الموضـ المبحث الثاني: المصنفات في علم المصطلح وع أولاً - المصنفات التي تناولت بعض مسائل علوم الحديث أو خصها مؤلفوها ببعض مسائله حتى جاء ابن الصلاح ثانياً - المصنفات التي أُلفت بعد كتاب ابن الصلاح على سبيل الاختصار له، أو التنكيت عليه، أو شرحا أو نظما، إلى زمن ابن ناصر الدين الفصل الثالث: التعريف بالكتاب المبحث الأول: بيان اسم الكتاب وموضوعه وسبب تأليفه اسم كتابه موضوعه سبب تأليفه للكتاب المبحث الثاني: توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه المبحث الثالث: مصادر المؤلف في الكتاب وموارده أولاً - الموارد التي سماها المؤلف أو وجدت النص فيها ثانياً - الموارد التي أشار إليها ممثلا المبحث الرابع: قيمة الكتاب العلمية المبحث الخامس: منهج المؤلف في كتابه المبحث السادس: وصف نسخ الكتاب المبحث السابع: المنهج الذي اتبعته في التحقيق نماذج مصورة من النسختين الخطيتين الْمُحَقَّق القسم الثاني : النص المُحَقَّ الصَّحِيح
- فقرة 22الفهارس عقود الدرر في علوم الأثير - الشرح المطول - الموضـ وع الصفحة . مراتب الصحيح التصحيح ممكن عند الجمهور أصح الأسانيد أصح كتب الحديث الحَسَنُ هو أدنى مراتب الصحيح الحَسَنُ مُحتج به كالصحيح أول من شهر هذا النوع هو قسمان السقيم فعلى طبقات عمل أبي داود في كتابه شبيه بعمل مسلم في صحيحه قول الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح" الجواب المرضي كلام الحاكم الضعيف يدخل في الضعيف تسعة وأربعين قسما يتفرع منها أربعة وستون الضعيف عندنا أولى من القياس المطروح الموضوع