منهج الإمام البخاري في تعليل الأحاديث و تصحيحها من خلال كتابه التاريخ الكبير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : منهج الإمام البخاري في تعليل الأحاديث و تصحيحها من خلال كتابه التاريخ الكبير
- فقرة 4فهرس الأحاديث (أ) أبو اليقظان على الفطرة ثلاثا ولن يدعها حتى يموت أو ينسيه الهرم أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد فقال احترقت وقعت إحتجم النبي صلي الله عليه وسلم أحد جبل يحبنا ونحبه وهو على ترع من ترع الجنة إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع إذا بلغكم عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يعرف ويلين إذا توضأ ومسح ثم خلع خفيه يغسل قدميه إذا جاءكم الحديث عني يلين قلوبكم فأنا آمركم به إذا دخل بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين إذا صلى ثلاثا أو أربعا و لايدري كم صلى يجعلها ثلاثا إذا قاء أحدكم فلا يفطر فإنما يخرج ولا يولج إذا كان الوهم الأجرد فأعد الصلاة ، ، إذا لعن آخر هذه الأمة أولها ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان اصبروا حتى تلقوني على الحوض أطيب الكسب عمل الرجل بيده اقتلوا ذا العقبتين والأبتر فمن لم يقتلها فليس منا أقيمت الصلاة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم ناسا يصلون فقال أصلاتان؟ ألقهن على بلال فإنه أندى منك صوتا ألهذا حج؟، قال: نعم ولك أجرا ، أن أبا طلحة وأبيا أكلا خبزا ولحما ولم يتوضأ أن أمتي أمة مرحومة جعل عذابها بأيديها في الدنيا ، ، ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل ولم يتوضأ ،
- فقرة 5أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ألا أنكحك إن أحدكم يتكلم بالكلمة ما يظن أن تبلغ إن خير أسمائكم الحارث وهمام ونعم الإسم عبد الله وعبدالرحمن وسموا إن شئت سبعت لك وسبعت لنسائي إن شئت سبعت عندك وسبعت عندهن وإن شئت ثلثت ان قرني الكبش قد نسيت أن أمرك أن تغيرهما ولا ينبغي إن كان استكره جارية امرأته فهي حرة إن الله عز وجل - اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا إن الله يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه إني أنا أبو القاسم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي إنه ليعذب بخطيئته أو بذنبه، وإن أهله ليبكون عليه الآن أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة أنه أكل لحما ولم يتوضأ أنه أمر بالوضوء مما غيرت النار أنه ليغان على قلبي حتى استغفر الله مائة مرة أهدي النبي صلى الله عليه وسلم طائر كان يعجبه أوصي امرءا بأمه أيما صبي حج ثم أدرك فعليه الحج ، (ب) بينما رجل يمشي في حلة معجبة به نفسه إذ خسف الله به الأرض (ت) توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة توضؤوا مما مست النار (ث) ثلاث من النبوة، تعجيل الإفطار وتأخير السحور (ج) جئت اسألك عن أحناش الأرض (ح) الحدود كفارة الحلف حنث أو ندم (خ)
- فقرة 6خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت عبد المطلب خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم عمته فأنكحني ولم يتشهد (-) دخلت على رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة عثمان وفي يدها مشط (ر) رأيت عائشة تأكل الجراد ، ، رأس مائة سنة يبعث الله ريحا باردة يقبض فيها روح كل مسلم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة رفع يديه (ز) زجر النبي صلى الله عليه وسلم صبياننا وكانوا يأكلونه ، ، (س) سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يوليني الخمس فأعطاني ثم أبو بكر سئل البراء: أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أنه رأى ربه في المنام (ش) شرب النبي صلى الله عليه وسلم اللبن وكان يصيب ثوبه ولا يتوضاً (ص) صلى النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس فحول (ط) طوبى لمن تواضع من غير منقصة (ع) عمرة في رمضان تعدل حجة (غ) غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات ،، ، (ف) فتح الله عز وجلّ بابا للتوبة في المغرب عرضه سبعون عاما
- فقرة 7فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس (ق) قال النبي صلى الله عليه وسلم في أم إبراهيم أعتقها ، ، القدرية مجوس أمتي قدمت على النبي صلي الله عليه وسلم فعرض علي الإسلام (ك) كان إذا جمع المقام صلى أربعا كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل ولا يتوضاً من اللحم ، كان أنس رضي الله عنه يتوضأ مما مسته النار كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسعا كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث الكذب بقدر كسر عظم الميت ككسره حيا ، كل لحوم الحمر الأهلي كلكم راع كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم ننطلق نترمى في بني سلمة كنت مع ابن أخت عائشة فأرسلت إليه بجراد ، كنت نهيتكم عن زيارة القبور لا تحل النهبة (لا) لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا لا تشدوا الرحال الا إلى البيت العتيق لا تشدوا الرحال الا إلى ثلاثة لا تضربوا إماء الله لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة لا صدقة فيما دون خمسة أوسق لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت إلا من علة لا فرع ولا عتيرة لا مقابلة ولا مدابرة ولا شرفاء سليمة العين والأذن لا وضوء لمن لم يسمّ لا يتناجى اثنان دون الثالث
- فقرة 8لا يحل له حتى يذوق العسيلة اللقيط عبد (ل) لك أجره إذ من الله عليك بالإسلام ،، لولا أنها تعطى فقراء المهاجرين ما أخذتها ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى (م) ما أدري أعزير نبيا كان أم لا ما أمهات الأولاد الا بمنزلة شاتك أو بعيرك ، ، ما سمعتم عني من حديث تعرفونه فصدقوه ما من عبد من أمتي صلى عليّ صادقا من نفسه مالي ولبني فلان جعلوا أمتي شيعا وألبسوا أمتي السواد مثل مؤخرة الرحل مدمن خمر كعابد وثن مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لي ملعون في التوراة ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الدم من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم معبد من استقاء فعليه القضاء من أصدق امرأة ومن أدان دينا من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا أو كرما من جلس فقال سبحانك ربنا وبحمدك فهو كفارة من دعا على ظالمه فقد انتصر من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار من ستر مؤمنا في الدنيا على خزية ستره الله يوم القيامة من شاء عتر ومن شاء لم يعتر من قال ليلة عرفة ألف مرة من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشرا من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء من مات مفارقا للجماعة فقد خلع ربقة الإسلام ،
- فقرة 9من نسي فأكل أو شرب فليتم صومه من إجلال الله على العباد إكرام ذي الشيب المسلم مهما نسيت فلم أنس أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما المؤمن يأكل في معي واحد (ن) نعم الرجل أبوبكر ! نعم الرجل عمر ! نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة في الركوع هى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الأهلي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ، نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمشي بين المرأتين (و) وتأتون في ناديكم المنكر قال: الضراط وضأت النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك فمسح على خفيه (ي) يحشر الله العباد أو الناس عراة غرلا بهما اليمين آثمة أو مندمة يوشك أن تداعى عليكم الأمم
- فقرة 10فهرس المحتويات الإهداء شكر وتقدير. المقدمة . الباب الأول: التعريف بالإمام البخاري وبكتابه التاريخ الكبير، ومكانته في النقد الحديثي الفصل الأول: التعريف بالإمام البخاري وكتابه التاريخ الكبير . المبحث الأول: ترجمة الإمام البخاري اسمه ونسبه مولده طلبه العلم وسعة حفظه رحلاته شيوخه وتلاميذه. وفاته، مصنفاته منزلته العلمية وثناء الأئمة عليه. محنته وثباته. المبحث الثاني: التعريف بكتاب التاريخ الكبير طريقة ترتيب تراجم التاريخ الكبير .. بعض المصطلحات الغامضة في التاريخ الكبير . الجمع والتفريق بين راويين أو أكثر في التاريخ اعتراضات العلماء على بعض التراجم في التاريخ الكبير الكبير الأحاديث في التاريخ الكبير العنعنة والسماع وموقف البخاري منها. أهمية كتاب التاريخ الكبير الفصل الثاني: أطوار نشأة النقد الحديثي ومكانة الإمام البخاري فيه المبحث الأول: تعريف النقد لغة واصطلاحا.
- فقرة 11- تعريف النقد لغة - تعريف النقد اصطلاحًا. المبحث الثاني: مراحل نشأة النقد وتطوره إلى عصر الإمام البخاري - - العامل الأول لظهور النقد والمحلة الأولى التي مرّ العامل الثاني في تطور النقد والمرحلة الثانية التي مرّ المبحث الثالث: مكانة الإمام البحاري في نقد الأحاديث. الباب الثاني: ألفاظ البخاري في التعليل والتصحيح أو الترجيح الفصل الأول: مفهوم العلة .وأجناسها. المبحث الأول: تعريف العلة لغة واصطلاخا -- تعريف العلة لغة - تعريف العلة اصطلاحا. المبحث الثاني: أجناس العلة. المبحث الثالث: مفهوم الحديث المعلول.. الفصل الثاني: ألفاظ التعليل عند الإمام البخاري. المبحث الأول: قوله في الحديث: "لا يصح ، لم يصح، المبحث الثاني: قوله في الحديث: "لم يثبت، لم يثبت رفعه، المبحث الثالث: قوله في الحديث: "لا أصل له". المبحث الرابع: قوله في الحديث: "منكر" المبحث الخامس: قوله في الحديث: "وهم، وهو وهم، هذا وهم، المبحث السادس: قوله في الحديث "فيه نظر، في إسناده " نظر المبحث السابع: قوله في الحديث: "يختلفون في إسناده". المبحث الثامن: قوله في الحديث: "غير محفوظ" المبحث التاسع: قوله في الحديث: "لا أعرف راويه" أو "إسناده مجهول" المبحث العاشر: قوله في الحديث: "خطأ". المبحث الحادي عشر : قوله في الحديث: "مقلوب".
- فقرة 12المبحث الثاني عشر : قوله في الحديث: "لا يتابع عليه". المبحث الثالث عشر : قوله في الحديث: "مرسل". المبحث الرابع عشر : قوله في الحديث: "منقطع". المبحث الخامس عشر : قوله في الحديث: "لا يعرف سماع فلان من فلان". . الفصل الثالث: ألفاظ التصحيح والترجيح عند البخاري المبحث الأول: قوله في الحديث: "هذا أصح. المبحث الثاني: قوله في الحديث: "هذا" أولى". المبحث الثالث: قوله في الحديث: "هذا هو المعروف". المبحث الرابع: قوله في الحديث: "هذا أشبه". المبحث الخامس: قوله في الحديث: "حسن". المبحث السادس: قوله في الحديث: "أشهر" المبحث السابع: قوله في الحديث: "محفوظ". المبحث الثامن: قوله في الحديث: "أثبت". المبحث التاسع: قوله في الحديث: "أكثر". الباب الثالث: منهج البخاري في التعليل والتصحيح الفصل الأول : منهج الإمام البخاري في التعليل. المبحث الأول: التعليل بالتفرد. النوع الأول: أعل البخاري أحاديث بالتفرد رواتها من المجاهيل النوع الثاني: أعل البخاري أحاديث بالتفرد رواتها من مراتب متباينة النوع الثالث: أعلّ البخاري أحاديث بالتفرد رواتها من الأئمة الثقات المبحث الثاني: التعليل بالمخالفة. صور المخالفة :أولا: الأحاديث التي أعلها البخاري بسبب مخالفة راو لآخر أوثق منه، أو راوثقة لمجموعة من الرواة الثقات. ثانيا: التعليل بالمخالفة للثابت من النصوص
- فقرة 13ثالثا: التعليل بالمخالفة لما ثبت عن راويه من روايته أو فعله رابعا: التعليل بالمخالفة للمشهور والمعروف من فتوى الراوي خامسا: التعليل بالمخالفة للمشهور والمعروف من الواقع المبحث الثالث: التعليل بعدم السماع المبحث الرابع: تعليل أحاديث الصحابة الفصل الثاني: منهج البخاري في التصحيح. المبحث الأول: التصحيح أو الترجيح بالأكثرية. المبحث الثاني: التصحيح أو الترجيح بالشهرة. المبحث الثالث: التصحيح أو الترجيح بالأحفظية. الخاتمة