القواعد والمسائل الحديثية المختلف فيها بين المحدثين وبعض الأصوليين وأثر ذلك ف
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : القواعد والمسائل الحديثية المختلف فيها بين المحدثين وبعض الأصوليين وأثر ذلك في قبول الأحاديث أو ردها - أميرة بنت علي بن عبد الله
- فقرة 4فهرس الأحاديث إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل إذا سمعتم الإقامة فامشوا إذا شرب الكلب في إناء أحدكم إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ أما كان يكفيك ضربتان الأذان أمر بلال أن يشفع أمرنا أن نخرج في العيدين آمنت بكتابك الذي أنزلت أنزل القرآن على سبعة أحرف إن أحق ما أخذتم عليه أجرا إن الإيمان ليأرز إلى المدينة إن رسول اللهِ صلَّى الله عليه وسلم بعث بكتابه الى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر الصفحة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا على اليمن إن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم إن زوجها طلقها فلم يجعل لها إن شئت سبعت لك إن عبد الله رجل صالح إن كان من قضاء فصومي مكانه إن المدينة طيبة ، تنفي خبثها
- فقرة 5الصفحة . ( ) الحديث يورث امرأة أشيم أن إنما أحكم بالظاهر إنما الضبابي أنا بشر أنسى كما تنسون إنما مثل صوم التطوع مثل الرجل إنها دخلت على النبي صَلَّى الله عليه وسلم وهي الأيم أحق بنفسها من وليها أيما امرأة نكحت بغير اذن وليها ? صائمة بعث رسول اللهِ صَلَّى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش بلغوا عني ولو آية بم تحكم ؟ قال : بكتاب الله بينما نحن جلوس في المسجد تسمعون ويسمع منكم تقاتلون قوما صغار الأعين توضؤوا مما مسته النار جاء رجل في بصره ضر خير الناس قرني الذين بعثت فيهم دخل علي رسول اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم يوماً رفع القلم عن ثلاثة سمع النبي صَلَّى الله عليه وسلم يقرأ الضحك في الصلاة ينقض الصلاة طهور إناء أحدكم إذا ولغ عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجةً مجها عليكم بسنتي وسنة الخلفاء في كل أصبع مما هنالك قضى باليمين مع الشاهد
- فقرة 6الصفحة ( ) الحديث قضى لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمثل كنت أنا وحفصة صائمتين ليبلغ الشاهد الغائب لا تسبوا أصحابي ود لا تصروا الإبل والغنم لانكاح إلا بولي المتبايعان كل واحد منهما بالخيار مر رجل على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : ماتقولون في هذا؟ من أتى عرافا أو كاهنا أو ساحرا من أصابه قيء أو رعاف أو قلس من بدل دينه فاقتلوه من ترك الدعوة فقد عصى من حدث بحديث عني من حمل جنازة فليتوضأ من السنة إذا تزوج الرجل من سَنَّ في الاسلام من سئل عن علم فكتمه الشك من صام يوم من صلى على جنازة في المسجد من كذب علي متعمدا الناس تبع لقريش نَضَرَ الله امرأ سمع منا هل هو إلا بضعة منك
- فقرة 7المقدمة () فهرس الموضوعات جهود المحدثين والأصوليين في خدمة السنة النبوية نشأة علم المصطلح أهميته نشأة أصول الفقه علم مخالفة متأخري الأصوليين للمتقدمن في التأليف أهمية علم أصول الفقه أسباب الاختلاف بين المحدثين والأصوليين الباب الأول : الخبر الفصل الأول : الخبر باعتبار وصوله الينا المبحث الأول : تقسيم الخبر عند المحدثين والأصوليين خبر الواحد بين المحدثين والأصوليين تعريف الخبر لغة واصطلاحا تعريف السنة لغة واصطلاحا الخبر باعتبار وصوله الينا تقسيم تعريف المتواتر لغة واصطلاحا خبر الآحاد لغة واصطلاحا موازنة بين التقسيمين المبحث الثاني : مايفيده خبر الواحد خبر الواحد إذا صح أفاد العلم بنفسه الصفحة أ ةةة ? *
- فقرة 8الصفحة ( ) الأدلة والمناقشة خبر الواحد العدل يفيد الظن فقط الأدلة والمناقشة الترجيح ثمرة الخلاف المبحث الثالث : العمل بخبر الواحد شروط العمل بخبر الواحد أولا : أن يكون خبر الواحد مماتعم به البلوى مسألة تطبيقية لخبر الواحد فيما تعم به البلوى ثانيا : خبر الواحد إذا عمل راويه بخلافه مسألة تطبيقية ثالثا : خبر الواحد إذا عمل أهل المدينة بخلافه مسألة تطبيقية : خبر الواحد إذا خالف القياس رابعا مسألة تطبيقية نتائج الفصل الفصل الثانى : الخبر المقبول والخبر المردود المبحث الأول : الحديث الصحيح شروط الحديث الصحيح بعض شروط الصحيح المختلف فيها بين المحدثين والأصوليين () اشتراط فقه الراوي () ضبط الراوى (أ) متى يستحق الراوى ترك حديثه؟ (ب) مدى تحقق ضبط الراوي (ج) التحديث من الكتاب
- فقرة 9( ) سبب الاختلاف بين المحدثين والأصوليين المبحث الثاني : الحديث المرسل المرسل لغة واصطلاحا حكم المرسل أولا : مذهب المحدثين الأدلة الأصوليين ثانيا : مذهب جمهور الأدلة ثالثا : مذهب الشافعي الترجيح مسائل تطبيقية في أثر الخلاف في المرسل المبحث الثالث : تعارض الوصل والارسال القول الأول : ترجيح الاتصال على الارسال مطلقا الأدلة القول الثاني : الترجيح بحسب المرجحات المناقشة والترجيح ثمرة الخلاف في تعارض الوصل والارسال المبحث الرابع : المجهول القسم الأول : مجهول العين حکمه الأدلة المجهول عند الحنفية تحقيق مذهب الحنفية في مجهول العين القسم الثاني : مجهول الحال حكم روايته الصفحة .
- فقرة 10الصفحة ( ) الأدلة مجهول الحال عند الحنفية القسم الثالث : المستور حکمه خلاصة القول في المجهول أمثلة تطبيقية. نتائج الفصل الفصل الثالث : الخبر المشترك بين المقبول والمردود المبحث الأول : الموقوف قول الصحابي فيما له حكم الرفع بعض الصيغ المختلف فيها بين المحدثين والأصوليين هل لها حكم الرفع أم لا؟ أمثلة تطبيقية على قول الصحابي : أمرنا بكذا ، ومن السنة كذا . المبحث الثاني : زيادة الثقة الأقوال في المسألة القول الأول : إن زيادة الثقة مقبولة مطلقا الأدلة القول الثاني : لا تقبل الزيادة من الثقة إذا انفرد بها مطلقا الأدلة القول الثالث : لا يحكم على الزيادة بحكم مطرد بل يرجح فيها بحسب المرجحات القول الرابع : الزيادة اذا كانت في مجلسين مختلفين فهي مقبولة المناقشة والترجيح مسألة تطبيقية على زيادة الثقة
- فقرة 11الصفحة ( ) الباب الثاني صفة من تقبل روايته ومن ترد وما يتعلق بذلك من الجرح والتعديل الفصل الأول : عدالة الراوي وكيفية ثبوتها المبحث الأول : العدالة تعريف العدالة لغة واصطلاحا شروط العدالة من خوارم المروءة : أخذ الأجرة على التحديث المبحث الثاني : التعديل على الإبهام المسألة الأولى : التعديل على الإبهام من غير تسمية المعدل المسألة الثانية : رواية الثقة عن راو سماه هل تعتبر تعديلا له المبحث الثالث : إنكار الأصل رواية الفرع الصورة الأولى : إذا نفى المروى عنه الحديث نفيا جازما الصورة الثانية : اذا قال الراوي لا أعرفه أو لا أذكره القول الأول : الحديث حجة ويجب العمل به الأدلة القول الثاني : رد الرواية ولا يعمل بها الأدلة الترجيح ثمرة الخلاف في مسألة انكار الأصل رواية الفرع المبحث الرابع : رواية المبتدع البدعة لغة واصطلاحا اقسام البدعة أولا : البدعة المكفرة
- فقرة 12الصفحة ( ) الأدلة التحقيق في مسألة المبتدع المكفر ببدعته ثانيا : البدعة المفسقة القول الأول : قبول روايتهم إذا لم يعرف الأدلة الكذب لنصرة مذهبهم القول الثاني : رد رواية المبتدع مطلقا الأدلة القول الثالث : تقبل أخبار غير الدعاة منهم المناقشة والترجيح منهم استحلال ثمرة الخلاف المترتبة على الخلاف في رواية المبتدع الفصل الثاني : الجرح والتعديل المبحث الأول : تعريف علم الجرح والتعديل ونشأته وأسبابه الجرح لغة واصطلاحا العدالة لغة واصطلاحا نشأة علم الجرح والتعديل شروط الجارح والمعدل أسباب الجرح أولا : الأمور المتعلقة بالعدالة ثانيا : الأمور المتعلقة بالضبط المبحث الثاني : اشتراط العدد في الجرح والتعديل القول الأول : يكتفى بالواحد في الرواية جرحا وتعديلا بخلاف الشهادة القول الثاني : لا يقبل فى التزكية إلا قول رجلين القول الثالث : يكتفى بالواحد في الرواية والشهادة
- فقرة 13الصفحة ) ) الترجيح المبحث الثالث : الجرح والتعديل على الابهام بدون ذكر سببهما القول الأول : ان التعديل يقبل مبهما بدون بيان السبب بخلاف الجرح فلايقبل الا مفسرا القول الثاني : لا يجب ذكر سبب التعديل والتجريح المناقشة والترجيح المبحث الرابع : تعارض الجرح والتعديل القول الأول : الجرح مقدم على التعديل الأدلة القول الثاني : التعديل مقدم على الجرح القول الثالث : يتعارض الجرح والتعديل ولا يرجح أحدهما إلا بمرجح القول الرابع : يرجح بالأحفظ الترجيح مثال تطبيقي لتعارض الجرح والتعديل الباب الثالث الرواية وصفتها ومعرفة الرواة الفصل الأول : طرق التحمل وصيغ التحمل قبل وجود الأهلية السن الذي يصح فيه سماع الصغير رواية الصبي المبحث الأول : القراءة على الشيخ الأداء الطريق الأول : السماع من لفظ الشيخ
- فقرة 14( ) الطريق الثاني : القراءة على الشيخ (العرض) حكمها دليل العرض مسألة : هل القراءة على الشيخ مساوية للسماع من الشيخ أم لا؟ القول الأول : العرض مساو للسماع في المرتبة القول الثاني : ترجيح القراءة على الشيخ على السماع من لفظه القول الثالث : ترجيح السماع من لفظ الشيخ على العرض الترجيح مسألة : هل يجوز اطلاق لفظ (حدثني) أو (أخبرني) عند الرواية بها ، بدون تقييد ذلك بالقراءة؟ المبحث الثاني : الاجازة مذاهب العلماء في الرواية بالاجازة القول الأول : جواز الرواية بالاجازة الصفحة الأدلة القول الثانى : عدم جواز الرواية بالاجازة .. الأدلة تحقيق مذهب مالك والشافعى فى الاجازة الترجيح المبحث الثالث : المناولة المناولة لغة واصطلاحا أنواع المناولة : النوع الأول : المناولة المقرونة بالاجازة مسألة : هل المناولة حال محل السماع أم لا؟ النوع الثاني : المناولة المجردة عن الاجازة
- فقرة 15الصفحة ( ) كيفية العبارة في الرواية بالمناولة ثمرة الخلاف المبحث الرابع : المكاتبة النوع الأول الأول : المكاتبة المقرونة بالإجازة النوع الثاني : المكاتبة المجردة عن الإجازة كيفية الرواية بالمكاتبة المبحث الخامس : الوجادة والاعلام والوصية . المطلب الأول : الوجادة الوجادة لغة واصطلاحا حكم العمل بمقتضاها الألفاظ التي يروي بها من تحمل بالوجادة المطلب الثاني : الاعلام حكم الرواية به حكم العمل بمقتضاها المطلب الثالث : الوصية حكمها الأداء ثمرة الخلاف في طرق التحمل وصيغ الفصل الثاني : صفة الرواية ومعرفة الرواة المبحث الأول : رواية الحديث بالمعنى الأقوال في المسألة القول الأول : جواز رواية الحديث بالمعنى الأدلة القول الثاني : عدم جواز رواية الحديث بالمعنى في حديث : رسول الله ويجوز في غيره الأدلة
- فقرة 16الصفحة ( ) القول الثالث : جواز رواية الحديث بالمعنى إذا كان الترجيح الراوي فقيها أمثلة تطبيقية على رواية الحديث بالمعنى المبحث الثاني : تعريف الصحابي الصحابى لغة وفي العرف واصطلاحا تعريف الصحابي عند المحدثين والأصوليين الأدلة الترجيح ثمرة الخلاف في الاختلاف في تعريف الصحابي الخاتمة