فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
- فقرة 4فهرس الأحاديث الصفحة طرف الحديث أبو هريرة وعاء العلم أبيدَتْ خضراء قريش أتيت رسول الله في رهط من مزينة أخبرني أنس أنه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله المدينة اختر إحداهما وفارق الأخرى اختصم عندي الجن المسلمون والجن المشركون، فسألوني أَنْ أُسْكِنَهُمْ أخذت إهاباً معطوناً فَجَوَّبْتُ وسطه وأدخلته في عنقي أخفى من دبيب النمل إذا أتاكم كريمُ قومٍ فَأَكْرِمُوهُ إذا أراد عبدي أن يعمل حسنةً فلم يعملها اكتبوها له حسنةً ما لَمْ يعمَلْها إِذا الْتَقى المسلمانِ بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النّار إذا أنا قُبِضْتُ فتربصوا ثلاث ليال، وليصل بكم صهيب، وانتظروا أخاكم طلحة إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعملها إِذا تَعَوَّذَ لَم يَضُرَّه إذا تقارب الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب إذا رأى أحدكم ما يسوؤه فليتفل عن يساره ثلاثاً، وليتعوذ بالله من شرها إذا سمعتم صياح الدّيَكَة فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت مَلَكاً إذا سَمَّى الله تعالى وقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان إذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة إذا كان آخر الزمان صارت أمتي ثلاث فرق إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد إذا كان القيامة يوم يجيء الإخلاص والشرك فيجثوان بين يدي رب العزة القيامة ينصب حول العرش ثلاثة كراسي يوم إذا كان يوم القيامة ينصب منبران فيجيء ملك من الملائكة فيرتقي على إذا كان أحدهما إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر إذا مَرِضَ العبدُ أَوْ سافرَ كُتِبَ لَهُ مَا كان يعمل صحيحاً مقيماً .{ . . . . . . . . . . . .
- فقرة 5طرف الحديث إذنك عَلَيَّ أن ترفع الحجاب، وتستمع سِوَادي حتى أنهاك أرأيت رجلاً غزا يلتمس الأجر والذكر أرحم أمتي بأمتي أبو بكر أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خَلْفَه ، فالتقمتُ خاتم النبوة بفمي، فكان ينم عليَّ مسكاً الصفحة - أرى عبدالله رجلاً صالحاً استبشر أهل السماء بإسلامه أَسْلَم تَسْلَم أَسْلَمْتَ على ما أَسْلَفْتَ من خير أشقى الناس ثلاثة: عاقر ناقة ثمود، وابن آدم الذي قتل أخاه، ما سُفِكَ على الأرض أصْدَق عنه في أم حبيبة أعطى النبي صلى الله عليه وسلم معادن القبيلة لبلال بن الحارث ليعمل فيها ويخرج منها الذهب أفلا أكون عبداً شكوراً؟ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي الاقتصاد في السنة أحسن من الاجتهاد في البدعة ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف مُتَضَعِف لو أقسم على الله لأبره ألا إن في الجسد مضغة إذا صَلُحَتْ صلح الجسد الجسد كله كله، وإذا فسدت فسد آمر رسول الله ألا إنّ مَن كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة أليس مفتاح الجنَّة لا إله إلا الله؟ قال : بلى، ولكن ليس مفتاح إلا وله أسنان بكر أن يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم . . . . .. . . . . أمر رسول الله نحثو في وجوه المداحين التراب أُمِرْت أَنْ أَقاتل الناسَ . أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق مع جعفر بن أبي طالب إلى النجاشي أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك أن أبا بكر الصديق لما خرج من ماله نزل جبريل على النبي إن أبا بكر لم يفضل الناس بكثرة صلاة ولا صوم إنّ أبخل الناس من ذكرتُ عنده فلم يصَلَّ عَلَيَّ .
- فقرة 6طرف الحديث إن إبليس قال أهلكتهم بالذنوب، فأهلكوني بالاستغفار إن ابن آدم الذي قتل أخاه ليقاسم أهل النار إن أخاك رجل صالح إنّ الإبقاء على العمل أشد من عمله إن الأرض تستغفر للمصلى بالسراويل إن الرجل يعمل العمل فَيُسِرُّه ، فإذا أطلع عليه سرَّه، قال له أجران؛ أجر السر إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليَصْدُق حتى الصفحة أن الصِّدِّيق الله خرج من ماله بأسره حتى تخلل بعباءة فلم يُنْكِرْ عليه رسول أنَّ العباس سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل الزكاة إن الله -- باهى ملائكته بأهل عرفة، وباهي بعمر خاصة إن الله إنما نجاني بالصدق، وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا، ما بقيت إن الله بعثني إليكم فقلتم : كذبت، وقال أبو بكر: صدق إن الله تبارك وتعالى يقول: أنا خيرُ شريك، فمن أشرك معي شريكاً فهو لشريكي إِنَّ اللهَ تجاوز عنْ أُمَّتي ما حدثث بهِ أَنفُسَها ما لم تتكلَّمْ أَوْ تعمل أنَّ الله تعالى يضاعف الحسنة إلى ألفي ألف حسنة إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه إن الله . حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته إن الله -عز وجل- لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى أحسابكم ولا إلى أموالكم إنَّ الله كتب الحسنات والسيئاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذلكَ إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم إن الله هو السلام إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن النطق ويضحك أحسن الضحك إن النجاشي قد مات إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل استشهد ، ورجل تعلم العلم وعلمه أنْ تعبدَ اللهَ كَأَنكَ تراه ° . . . ..
- فقرة 7الصفحة . طرف الحديث أن تميماً الداري استأذن عمر في القصص فأبى أن يأذن له، ثم استأذنه فأبى أن يأذن له أن رجلاً قام إلى الحسن بن علي بعدما بايع معاوية فقال له يا مُسَوّد وجوه المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة النجاشي، فكبر عليه أربعا أن رسول الله ، مات وأبو بكر بالسنح إن سام بن نوح أبو العرب وفارس والروم، وإن حام بن نوح أبو السودان إنّ في جهنم لوادٍ إنّ جهنم لتتعوذ من شرّ ذلك الوادي في كل يوم سبع مرات، وإن أن قوماً يغزون البيت، فإذا نزلوا بالبيداء بعث الله جبريل ، فيقول يا إن لكل عمل شِرَّة، ووإن لكلِّ شِرَّةٍ فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح إن لم تجدني فإتي أبا بكر إن لي أسماء أنا محمد، وانا أحمد إن هذا الخير خزائن ، ولتلك الخزائن مفاتيح إن هذا القرآن شافع مشفع إِنَّ هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به إن هذا القرآن كائن لكم أجرا إن هذا القرآن هو حبل الله أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، فمن عمل عملاً أشرك فيه غيري، فأنا منه بريء .^. ' . . . . . . . إِنَّا لَقُعُودٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقصُّ علينا ويُذَكِّرُنَا إِذْ أَتاه رجلإلخ. وهو . أنتَ سفينة أنتَ عتيق الله من النار . أنتم شهداء الله في الأرض انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم . . | إنك ستأتي أهل كتاب، فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، فإن إنك لن تدع شيئاً إلا عوضك الله خيراً منه . | إنما الأعمال بالنية. . إنما ذاك جبريل كان يأتيه في صورة الرجال
- فقرة 8طرف الحديث . إنما فعلت ذلك لتأتموا بي ولِتَعَلَّمُوا صلاتي إنما مثلي ومثل ما بعثني الله . إنما يبعثُ الناسُ على نيَّاتهم . إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم . إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات الصفحة - أنهلك وفينا الصالحون إني أخاف على أمتي من ثلاث من زلة عالم، ومن هوى متبع، ومن حكم جائر إني أخرج من مسكني كما خرجت لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن مسكنك، فأعطاه ما أغلق . | إني أريت دار هجرتكم، ذات نخل بين لابتين . إني أقف الموقف أريد وجه الله وأريد أنْ يُرَى موطني؟ فلمْ يَرُدَّ عَليهِ رَسولُ اللَّهِ . إني تارك فيكم ثقلين، أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء اهتدوا بِهَذي عمّار . أوتيت جوامع الكلم، واختصر لي الكلام اختصاراً . أوحى الله تعالى إلى بعض الأنبياء قل للذين يتفقهون لغير الدين، ويعملون لغير العمل.. . أوحى الله تعالى إلى نبي من الأنبياء ما بال عبادي يدخلون بيوتي -يعني المساجد.. . أول من يُساقُ إلى النار الأقماعُ؛ الذين إذا أكلوا لم يشبعوا أي الصدقة أفضل؟ . | إياكم وشرك السرائر . | إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة ضلالة . أيما داع دعا إلى هدى أو ضلالة فاتَّبِع كان له مثلُ أجور من اتَّبَعه . . | الأئمة من قريش أيها الناس اتقوا هذا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل.. . | بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا تأخذه في الله لومة لائم بحسب ابن آدم من الشر أن يُشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من
- فقرة 9الصفحة طرف الحديث عصمه . بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء، فقيل ومن الغرباء يا رسول الله . بَشِرْ هذه الأمة بالسناء والدِّينِ والرّفعة والتمكين في الأرض . بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة إلى كسرى بُعِثْت إلى الأسود والأحمر بعثني النبي إلى قيصر صاحب الروم بكتاب . بلغوا عني ولو آية بين كل سماء وسماء خمس مائة عام ، وغلظ كل سماء خمس مائة عام . | بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان . | التائب من الذنب كمن لا ذنب له تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي تعوذوا بالله من جُبِّ الحزن تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة . . . | التقوى ههنا ثلاث أقسم عليهن، وأحدثكم حديثاً فاحفظوه . ثُمَّ يُبْعَثُونَ على ما في أنفسهم . جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت رجلاً غزى يلتمس الأجر والذكر، ما ?؟ . حججنا مع عمر بن الخطاب في أول حجة حجها في إمارته، فلما دخل المسجد حفظ القرآن في ثمانين يوماً، رواه البخاري في تاريخه بإسناد صحيح حفظتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين حَكِيمُ أُمَّتِي عُوَيْمِرٍ خدمت رسول الله عشر سنين . خرج أبو طالب إلى الشام، وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش، فلما أشرفوا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر المسيح الدجال فقال . . | خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين خلافة النبوة ثلاثون سنة .
- فقرة 10الصفحة . - طرف الحديث . | الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم يكون بعد ذلك الملك . | خلق الله سماء الدنيا من موج مكفوف، والثانية من صخرة، والثالثة من حديد، . خلقني الله من نوره، وخلق أبا بكر من نوري، وخلق عمر من نور أبي بكر خير الصدقة عن ظهر غِنَّى ?? خير يوم . . طلعت عليه الشمس دعا له النبي أن يرزقه الله علماً لا ينسى . | دعوني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم.. . | الدنيا سجن المؤمن . | الدنيا عَرَض حاضر ، يأكل منها البَرُّ والفاجر، والآخرة وَعْد صادق . الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ما ابتغي به وجه الله ذاك امرؤ سماه الله صديقاً على لسان جبريل . رأيتُ ابن عمر يصلي محلول إزاره . رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فدنوت منه فقلت السلام عليك يا رسول الله . رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأكلت معه خبزاً ولحماً ?. . رأيت جبريل مرتين ودعا لي رسول الله بالحكمة مرتين رأيت سالم بن عبد الله يتحرى أماكن من الطريق فيصلي فيها على كتفه مثل التفاحة . رأيتُ عمر بن الخطاب يقبل الحجر الأسود . رجل أحمر كأنه من الموالي . رجل طُوَالٌ إذا تكلَّم يسمو . رَدَّ ابنته زينب على أبي العاص بنكاح جديد رَدٌ رَسُولُ الله ابنته زينب على زوجها أبي العاص بالنكاح الأول ولم يحدث شيئاً بعد ست سنين رؤيا الأنبياء وحي . زار رجل أخاً له في الله تعالى في قرية، فأرصد الله على مدرجته ملكاً فقال أين تريد؟ . سأل رجلٌ على عهد رسول الله ، فأمسك القوم، ثم إن رجلاً أعطاه، فأعطى القوم سأل رسول الله يكون في العلو وأبو أيوب في السفل.. .
- فقرة 11الصفحة . . طرف الحديث . سبع أرضين، في كل أرض نبي كنبيكُم، وآدم كآدمكم، ونوح كنُوحكم، وإبراهيم كإبراهيمكُم، وعيسى كعِيسَاكُم سبق درهم مائة ألف درهم ستة لعنتهم] و [ لعنهم الله وكل نبي ستكون هجرة بعد هجرة، وألزمهم مهاجر إبراهيم سماه الله تعالى فاروقاً . . شرار الأمراء أَبْعَدُهُم من العلماء ، وشرار العلماء أقربهم من الأمراء . | الشرك من أمتي أخفى من دبيب النمل على الصفا . | شعر مجتمع عند كتفه . | الصدق طمأنينة، والكذب ريبة . | صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنب . صَلُّوا على أخ لكم مات بغير أرضكم . صلوا كما رأيتموني أصلي . | صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً صلاة العصر بنهار ثم قام خطيباً فلم يدع شيئاً يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا به . صمتم وصليتم وتصدقتم وجاهدتم وقرأتم، فقد قيل ذلك . صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس الأمراء والفقهاء . ضحك حتى بدت نواجذه طوبى للمخلصين؛ أولئك مصابيح الهدى . عشيرتك وقومُك . | العلماء أمناء . عليكم بِالسَّنَا وَالسَّنُّوتِ . عليكم بالسواد الأعظم . عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عليكم بكتاب الله، أحلوا حلاله، وحَرِّمُوا حرامه فأخذ النبي الكتاب وليس يحسن أن يكتب . . فإذا هُمْ بِدِيارِ بَادَ أَهلُها . فأقبل عليه طيران أبيضان كأنهما نسران . فإن أعظم إنسان رأيناه . فانطلق فهيئ لنا مقيلا . فرأيتُه مثل السّلْعة
- فقرة 12طرف الحديث الصفحة فعصمها الله بالورع فلا يُحدِّثْ بها فمَن رغب عن سنتي فليس مني فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة . . . . في الرفيق الأعلى . . فيزين صلاته جاهداً لما يرى من نظر الناس إليه، فذلك شرك السرائر قال رجل لأَتَصَدَّقَنَّ بصدقة قالها إبراهيم علي حين أُلْقِيَ في النار . قد أفلح من أخْلَص قلبَهُ للإيمان، وجُعِلَ قلبه سليماً، ولسانه صادقاً، ونفسه . . مطمئنة .. قد توفي اليوم رجل صالح قدمتُ أنا وأخي من اليمن، وكنّا جئنا وما نرى ابن مسعود وأمَّه إلا مِن أهل رسول الله.. قلت : وما الخاتم؟ قال: شعيرات مجتمعات . كان أبي يزيد، أخرج دنانير يتصدَّق بها، فوضعها عند رجل في المسجد، . كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب وذكر الساعة اشتد غضبه، وعلا صوته، واحمرت عيناه كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر على الجنائز أربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانياً كان بين كتفيه خاتم مثل زر الحجلة . . كان خاتم النبوة في ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البندقة من لحم، مكتوب عليه محمد رسول الله كان رسول الله إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح كان سفيان - - يقول إذا رأيت الرجل تحبه الناس كان عبادة بن الصامت ممن جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . كان قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم قطناً قصير الطول، قصير الكمين . كان مجلس النبيل مع أصحابه كأنما على رؤوسهم الطير . كأنَّ وجهه ورقة مصحف . كان يستفتح بصعاليك المهاجرين . .. كانت بَضْعَةً ناشزة كأنه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة تشبه جسده
- فقرة 13الصفحة ??? . . كأنه مذهبة طرف الحديث كل أمر ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه بحمد الله تعالى فهو أقطع كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أكتع . كل خُطبة ليس فيها تَشْهَدُ فهي كاليَدِ الجِذْمَاء كل عمل ابن آدم له كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله . . . . كل كلام أو أمر لا يفتح بذكر الله فهو أبتر كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم كلمة من الحكمة يتعلمها الرجل خير من الدنيا وما فيها . كم وزن صاع النبي ؟ . كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالجُحْفة ، فقال أليس تشهدون أن لا إله إلا كنت أغتسل أنا والنبي من إناء واحد . كنت مع ابن عمر بعرفات، فلما كان حين راح رُحْتُ معه، حتى أتى الإمام فصلي . | كيف بقرابتي منه؟ . لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك . لا أَذْكَرُ إِلا وتُذكرُ مَعِي . لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة يحمل بعيراً لا تَشُدُّوا الرِّحَالَ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ . لا تفرح بالمدح فإنه الذبح لا هجرة ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا. . . لا يتناجى اثنان دون واحد . لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان . لا يعذب الله قلباً القرآن وعى . لا يقبلُ الله عملاً فيهِ حبةٌ مِن خردلٍ مِن رياء . لا يقبل الله عملاً فيه مثقال حبة من خردل من رياء لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه لأحدثنك حديثاً حَدَّثَنِيه رسول الله
- فقرة 14الصفحة طرف الحديث لا يزال يُرَى على قبره النور لعن الله السارق، يسرِقُ البيضةَ فَتُقْطَعُ يده . لقد تركتُكُم على مثل البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك لقد تركتم بالمدينة قوماً ما سرتم مسيراً ولا أنفقتم من نفقة.. . لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين، ولم يَمُرَّ علينا يوم إلا ويأتينا فيه رسول الله . لم يبعث الله نبيًّا إلا وقد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمنى إلا نبينا ، . . . . لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يتحدث الناس بذلك لما دخل جعفر على النجاشي مع أصحابه لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفية بات أبو أيوب يحرسه أساقفته جمع لما شك في موت النبي صلى الله عليه وسلم لمّا كلم الله تعالى موسى كان يُبْصِر دبيب النمل على الصفا في الليل المظلمة لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي فنهتهم علماؤهم فلم ينتهوا، فجالسوهم في مجالسهم لمجاهد من جاهد نفسه لن تجتمع أمتي على ضلالة . | اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي . . اللهم اغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واجعلني خيراً مما يظنون . | اللهم بارك فيه، وانشر منه، واجعله من عبادك الصالحين . اللهم ثبته واجعله هادياً مهديًّا . اللهم زده علماً وفقهاً . | اللهم علمه الحكمة وتأويل القرآن . اللهم فقهه في الدين وعلّمه التأويل اللهم كثر ماله وولده . . لو شربت الخمر لغوث أمتُك لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكن أخي وصاحبي ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل
- فقرة 15الصفحة طرف الحديث . | ليبلغ الشاهد منكم الغائب . | ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به، ولا عمل يقرب إلى النار . ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة . ما المسؤول عنها بأعلم من السائل . ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا ما تحت ظل السماء من إله يُعبد أعظمُ عند الله من هوى متبع ما تزوجت شيئاً من نسائي ولا زَوَّجْتُ شيئاً مِنْ بناتي إلا بوحي جاءني به . . جبريك ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ما زهد عبد في الدنيا إلا أثبت الله الحكمة في قلبه . ما سبقكم أبو بكر . ما سلكت فجّاً إلا سلك الشيطان فجاً غير فجك . ما عال من اقتصد ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازماً لدعوته ما دعا إليه، وإن دعا . ما من داع يدعُو إلى هدى، وما من داعٍ يدعو إلى ضلالة . ما من عبد يقوم في الدنيا مقام سمعة ورياء إلا ]سَمَّعَ الله به [ ما من نفس تقتل ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها؛ لأنه أول . من مَثَلُ المؤمنين توادهم وتعاطفهم مثل الجسد . | مروا أبا بكر فليصل . | المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده . | مفتاح الجنة الصلاة . مفتاح الصلاة الطهور . من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى أصبح كُتِبَ له من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه . من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ من أخلص الله أربعين يوماً ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه
- فقرة 16الصفحة ?? طرف الحديث . من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب من أقام نفسه مقام الشبه . من أكل طيباً وعمل في سُنَّة وأمِنَ الناس بوائقه دخل الجنة . مِنْ بَلَغَه عني ثوابُ عملٍ فعمله حَصَلَ له أجره وإِنْ لم أكن قلتُه . مَن تَحَبَّبَ إلى الناس بما يحبّون وبارز الله بما يكرهون لقي الله وهو عليه غضبان من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد . . من حج من مكة ماشياً حتى يرجع كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة كل مَن دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، . مَن دَلَّ على خير فله مثل أجر فاعله . مَنْ ذا الملبس علينا ديننا ؟ إنْ كان صادقاً فقد شهر نفسه، وإنْ كانَ كاذباً فمحقه الله مَنْ راءى بشيءٍ في الدنيا مِن عمله وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَيهِ يومَ القيامة مَن رَاءِى رَاءَى اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن سره أن يكون أكرم الناس . . من سمَّع سمَّع الله به . مَنْ سَمَّعَ الناسَ بعملِهِ سَمَّعَ اللهُ بهِ سامِعُ خَلقِهِ وَصَغَرَهُ وَحَقَّرَهُ مَن سَنَّ سُنة حسنةً فله أجرها ما عُمل بها في حياته وبعد مماته حتى تُترك . مَنْ سَنَّ في الإسلام سنة حسنة من صام يُرائي فقد أشرك ، ومن صلى يُرائي فقد أشرك من صدقني في سريرته صدقته في علانيته عند خلقي . مَنْ قاتل لتكونَ كلمةُ اللهِ هِيَ العُليا فهوَ في سبيل الله . مَنْ قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحداً صمداً، عشر مرات كتب الله . من قال لا إله إلا الله هدمت عنه أربعة آلاف سيئة من قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فإنّ الله يقومُ بهِ مقامَ سمعة ورياء . مَنْ قام مقام رياء وشمعة راءى الله به يوم القيامة وسَمَّع . مَنْ قرأَ كل ليلةٍ سورة الواقعة لم تصبه فاقةً أبداً . من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
- فقرة 17الصفحة . طرف الحديث . من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار من لقي منكم العباس فليكفف عنه فإنه خرج مستكرها . . من محمد بن عبد الله . من معك على هذا الدين؟ . من هم بحسنة فلم يعملها فعلم الله أنه قد أشعرها قلبه وحرص عليها كتبت له حسنة مَن وَكَّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام . من بنى مسجداً ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له مثله في الجنة . مَهْ، إن الكافر عقل له، أما سمعت . | المهاجر من هجر ما نهى الله عنه . | مولى القوم من أنفسهم . المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً نادى رجل فقال يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال (الإخلاص)، وفي لفظ آخر . قال .. . | الناس تبع لقريش . نحن عِتْرَة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيضتُه التي تَفَقَّأَتْ عنهم . نَضَّر الله امرءاً سمع مقالتي . نِعْمَ الرجلُ معادٌ . | نِعْمَ الْفَارِسِ عُوَيْمِرٍ نِعْمَ أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبدالله . | نعم ترجمان القرآن ابن عباس . . نعم، وازْرُزه ولو بشوكة نِعْمَتُ البدعةُ هذه . نعى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم النجاشي . نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو . هذا حظ الشيطان منك . هل أنت راض عني في فقرك؟ . . هو أخفى فيكم من دبيب النمل، وسأدلك على شيء إذا فعلته أذهب الله عنك وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
- فقرة 18طرف الحديث . وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل . والذي نفس محمد بيده، ما كلم يكلم في سبيل الله والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة . والله يا معاذ إني لأحبك . وإن صمت سما وعلاه البهاء . وإنها لم تكن نبوة قط إلا تناسخت وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقَتْ لقطعتُ يدها ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة . وشرع الدين فجلعه سهلاً سمحاً واسعاً، ولم يجعله ضيقاً . | وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة . وكنتُ أجيراً لبسرة بنت غزوان الصفحة . وما هو إلا شيء هجسَ في نفسي . يا أبا بكر، عليك بصدر الغار . يا أبا ذر، أتاني ملكان، فوقع أحدهما بالأرض، وكان الآخر بين السماء والأرض، . يا أيها الناس، إنما الأعمال بالنية . يا جبريل، هل على أمتي من حساب يوم القيامة؟ قال نعم، إلا أبا بكر الصديق، . يا ربّ، خلقت آدم بيدك، ونفخت فيه من روحك ، وأسجدتَ له ملائكتك، يا رسول الله، إنك لتلبس السراويل يا رسول الله، أوصني، قال أخلص دينك.. . يا عبد الله بن عمرو ، وإن قاتلت صابراً محتسباً بَعَثَكَ اللَّهُ صابراً عمرو لقد ابتدعتم بدعة ضلالة . | يا فلان، إنك تبني وتهدم . يا معاذ، إن الله خلق سبعة أملاك قبل أن يخلق السموات والأرض، ثم خلق . . . يا معاذ، يسّر ولا تعسّر، وبَشِّرْ ولا تُنفّر يا معاوية إن وَليتَ أمراً فاتق الله واعدل يا بني إسرائيل، لا تقولوا العلم في السماء ، من ينزل به؟ ولا في تخوم الأرض . يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس
- فقرة 19طرف الحديث . يأتي معاذ يوم القيامة أمام العلماء برتوة . يُحْشَرُ الناس على نياتهم . يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يد الله على الجماعة، فإذا شذَّ الشاذُ منهم اختطفته الشياطين كما يَخْتَطِفُ الصفحة ??? ههه الله على الجماعة، ومن شذَّ شَدَّ في النار . . | اليسيرُ مِن الرياءِ شِرْكَ اليسير من الرياء شرك، ومن عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة . | يغزو جيش الكعبة . يقول الله ل للحفظة يوم القيامة اكتبوا لعبدي كذا وكذا من الأجر، فيقولون: ربنا يقولُ اللهُ تعالى أَنَا أَغْنَى الشركاءِ عَنِ الشَّرْكَ . يُؤتى بالرجل يوم القيامة للحساب وفي صحفيته أمثال الجبال من الحسنات، يؤتى يوم القيامة بصحف مختمة يؤتى يوم القيامة بفقير وغني اصطحبا في الله تعالى . | يؤمر يوم القيامة بناسٍ من الناس إلى الجنة، حتى إذا دنوا منها
- فقرة 20الصفحة فهرس الآثار الأثر أحفظ أبو هريرة من روى الحديث في دهره أخبرني عن الناس الإخلاص استواء أعمال العبد في الظاهر والباطن ، والرياء أن يكون ظاهره خيراً من باطنه الإخلاص إفراد الحق سبحانه بالقصد في الطاعة، وهو أن يريد بطاعته التقرُّب إلى الله تعالى دون شيء آخر إخلاص العوام ما لا يكون للنفس فيه حظ، وإخلاص الخواص ما يجري عليهم لا بهم، فتبدوا منهم الطاعات وهم عنها بمعزل ، ولا يقع لهم عليها رؤية ولا لهم عليها اعتداد الإخلاص أن تُريده بطاعته، ولا تريد سواه .{ . . . الإخلاص أن تستوي أفعال العبد في الظاهر والباطن الإخلاص أن لا تطلب على عملك شاهداً غير الله تعالى، ولا مجازياً سواه الأخلاص تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين . الإخلاص دوام المراقبة ونسيان الحظوظ الإخلاص سر بين الله وبين العبد . | الإخلاص لا يدخل في مباح؛ لأنه لا يشتمل على قربة ولا يؤدي إلى قربة . | الإخلاص نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق الإخلاص : هو تمييز العمل من العيوب كتمييز اللبن من بين فرث ودم سائغاً، سهل المرور في الحلق . | إذا أخلص العبد انقطع عنه كثرة الوساوس والرياء . إذا أراد الله أن يوالي عبده . إذا رأيت الرجل يحب أن تحبه الناس كلهم إذا رأيت العالم كثير الأصدقاء فأعلم أنه مُخَلّط ، لأنه إن نطق بالحق بغضوه . إذا قيل لك بئس الرجل أنت تغضب، وإذا قيل لك نغم الرجل أنت! تفرح إذا لم تكن الفقراء أولياء الله فليس لله ولي إذا مدح الرجل في وجهه فالتوبة منه أن يقول اللهم لا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون، واجعلني خيراً مما يظنون انتهى إعادة الأحاديث أشدُّ من نقل الصخر أعز شيء في الدنيا الإخلاص، وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي فكأنه ينبت على لون آخر إن العبد ليعمل العمل سرًّا لا يطلع عليه أحد إلا الله فيتحدث به فينقل من ديوان السر إلى ديوان العلانية . .
- فقرة 21الصفحة الأثر . | إن الله جعل للخير مفاتيح وللشر مفاتيح، وإن ثابتاً البناني من مفاتيح الخير إن الناس لا يُصْلِحُهُم إلا إمام بَرٌّ أو فاجر ، إن كان فاجراً عبد المؤمنُ فيه ربَّه، وحمل الفاجر فيها إلى أجله أن رجلاً سأل ربه سَنَةً أن يُرِيَهُ موضع الشيطان منه . إن سام بن نوح أبو العرب وفارس والروم أن عيسي السلام رأى طيراً حسناً عليه من كُل لون، ثم نُزع جلده فصار أقبح شيء، فقال من أنت؟ قال الدنيا . إن معاذاً كان أمة قانتا لله حنيفاً ولم يك من المشركين إنا كنا نُشَبّه معاذاً بإبراهيم. . إنّ نية المؤمن خير من عمله أي الاعمال أبلغ عندكم؟ قال: التوكل، وقصر الأمر أي شيء أشد على النفس ؟ قال الإخلاص ؛ لأنه ليس لها فيه نصيب إياكم ومواقف الفتن، قيل وما مواقف الفتن ؟ قال أبواب الأمراء ، يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب . بعثت إليكم عماراً أميراً وعبد الله بن مسعود معلماً ووزيراً بقي الزهري وليس له في الدنيا نظير . بلغني أنّ الخطيئة بمكة مائة خطيئة ترك العمل لأجل الناس رياء، والعمل لأجل الناس شرك، والإخلاص الخلاص من هذين تضاعف السيئات بمكة | التوكل ثلاث درجات التوكل، ثم التسليم، ثم التفويض .
- فقرة 22| التوكل جماع الإيمان التوكل طرح البدن في العبودية وتعلق القلب بالربوبية، والطمأنينة إلى الكفاية جرير يوسف هذه الأمة حقيقة الإخلاص: هو روح العبادة، ومعنى الإخلاص التصفية مما سوى الرب ، وشغل القلب به حقيقة الصدق أن تَصْدُق في موطن لا ينجيك منه إلا الكذب الحكماء ورثة الأنبياء حَمَلة العرش ثمانية، يتجاوبون بصوت رخيم حسن يقولون سبحانك وبحمدك على حلمك بعد علمك الخليفة الذي يعدل في الرعية ويقسم بينهم بالسوية، ويشفق عليهم شفقة الرجل على أهله رأيتُ ربَّ العزة في المنام فقال يا عبد الرحمن، أنتَ الذي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، قلتُ بفضلك يا رب الرجل يُحِبُّ أَنْ يُحْمَد ويؤجر فقال لا أجر له ولو ضَرَبَ بسيفه حتى ينقطع . . . .