معرفة السنن والآثار للبيهقي من كتاب الصيد إلى آخر الكتاب
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : معرفة السنن والآثار للبيهقي-من كتاب الصيد إلى آخر الكتاب
- فقرة 4- فهرس الأحاديث () طرف الحديث * أتحلفون خمسين يميناً () أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم (في قلبك شيء..) أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في تبوك النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر أتي النبي احتجم النبي صلى الله عليه وسلم أحلت لنا مَيْتان ودمان احلف بالله الذي لا إله إلا . اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم أد الأمانة إلى من ائتمنك. أد حق الضعيفين. ادَّخروا لثلاث وتصدقوا. إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله. إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله . إذا أرويت أهلك من اللبن غبوقاً إذا أصاب بحده فقتل فكل يعني المعراض. إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثاً ورث بحساب إذا أكره الاثنان على اليمين. إذا أكل الكلب فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب. إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب. إذا حلف أحدكم على يمين فرأى غيرها. إذا دخل أحدكم الحائط فليأكل () الأحاديث التي لم ترد ألفاظها عند المصنف وضع أمامها (*) . رقمه الراوي . الفهارس سهل بن أبي حثمة عبدالله بن عباس عبدالله بن عمر أبو هريرة علي عبدالله بن عمر عبدالله بن عباس أبو موسى الأشعري أبو هريرة أبو هريرة عائشة سمرة بن جندب عدي بن حاتم أبو ثعلبة الخشني سمرة بن جندب عدي بن حاتم عبدالله بن عباس أبو هريرة عدي بن حاتم عمرو بن العاص أبو هريرة عبدالرحمن بن سمرة عبدالله بن عمر
- فقرة 5طرف الحديث إذا دخل العشر فأراد أحدكم فلا يمس. إذا دخل العشر فأراد أحدكم إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث إذا كان أحدكم فقيراً فليبدأ بنفسه. فليمسك.. إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي. إذا كان للرجُل شرك في غلام ثم أعتق نصيبه. إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها. إذا لم تصطبحوا ما لم (تصطحبوا فشأنكم بها . إذا وجدت فيه سهمك وعلمت أنه قتله. اذبح سبعاً من الغنم اذبحوا الله في أي شهر كان. أربعاً، العرجاء البيِّن عرجها (سُئل ماذا يتقي) ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً استحل علي فاطمة بِبَدَنِ من حديد. استصبحوا به ولا تأكلوه الفأرة تقع في السمن) استهما على اليمين ما كانا أحبا ذلك أو كرها. أسرعوا بنا إلى هذا الحادي. أسلمت على صالح ما سلف لك من خير. أسلمت على ما سبق لك من خير. أسلمت على ما سلف لك من خير. اشتريت كبشاً لأضحي فعدا عليه الذئب اشتريها فأعتقيها بريرة).. أصبت أو أحسنت لعلي عند اختصم ناس ثلاثة) أصبنا حُمُراً خارجة أن اكفنوا القدور أطعم أهلك سمين حمرك. أطعمنا رسول الله اللحوم الخيل. أطعمه رقيقك عن كسب الحجام. أطعموا الجائع وعودوا ..المريض. أعتق رجل عند موته ستة مماليك أعتقت امرأة أو رجل - ستة أعبد أعتقها ولدها (عندما ولدت أم إبراهيم الفهارس رقمه الراوي أم سلمة أم سلمة أبو ثعلبة الخشني جابر بن عبدالله أم سلمة عبدالله بن عمر أبو هريرة . أبو واقد الليثي عدي بن حاتم عبدالله بن عباس نبيشة البراء بن عازب . سلمة بن الأكوع عبدالله بن عباس أبوسعيد الخدري أبو هريرة عكرمة (مرسل) حكيم بن حزام حكيم بن حزام أبو سعيد الخدري أبو سعيد الخدري عائشة علي عبدالله بن أبي أوفى غالب بن أبجر جابر بن عبدالله محيصة أبو موسى الأشعري عمران بن حصين سعيد بن المسيب عبدالله بن عباس
- فقرة 6الفهارس رقمه الراوي عوف بن مالك محيصة عبدالله بن عباس خولة بنت حكيم أبوذر أبو هريرة علقه الشافعي عن النبي صلى الله عليه وسلم) أم كرز أبو هريرة أبوبكرة زيد بن خالد عبدالله بن مسعود عقبة بن عامر عبدالله بن عمر عبد الله بن عمر عبدالله بن عمر وائل بن حجر جابر بن عبدالله رافع بن خديج عائشة عائشة أبو ثعلبة الخشني جابر بن سمرة عائشة أنس علي عبد الله بن عباس علي كعب بن مالك عائشة عمر بن عبدالعزيز (مرسل) () اعرضوا علي رقاكم طرف الحديث اعلفها ناضحك في إجارة الحجام. أعوذ بعزتك. أعوذ بكلمات الله التامات أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها افترقت اليهود وتفترق أمتي أقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أقروا الطير على مكانتها أكْلُ كُلِّ ذي ناب من السباع حرام ألا أحدثكم بأكبر الكبائر، الإشراك بالله . ألا أخبركم بخير الشهداء ألا أنبئكم ما العَضَهُ؟ ألا إن القوة الرمي ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ألا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة. ألقوها وما حولها في فأرة وقعت في سمن) ألك بينة؟ كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه خصمان ألك مال غيره؟ (الرجل أعتق عبداً عن دبر). ألكم شاهدان يشهدان على قتل صاحبكم؟ ألم تري إلى مجزر المدلجي نظر إلى أسامة . وكان مجززُ قائفاً أما ما صاد كلبك المكلب فكُلْ أما لك ما يغنيك للرجل ماتت له ناقة أو بغل أمر برجلين وامرأة فجلدا أمر النبي الأعراب أن يشربوا. أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء .. ولا تُنْزِي. أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بُدْنَةٍ أمسك عليك بعض مالك. أنا قتلت قلائد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اقض باليمين مع الشاهد فإنها السنة
- فقرة 7الفهارس طرف الحديث أن اكفنوا القدور في الحمر (الأهلية. أن اكفنوها في الحمر (الأهلية. إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري إن امرأة أعتقت ستة مملوكين أن امرأة من الأنصار نذرت وهربت على ناقة أن بريرة جاءت تستعين عائشة لا يمنعك ذلك. أن تعين قومك على الظلم عن العصبية). إن الجذع من الضأن يفي. إن حادينا وَنَى. إن ذلك كان في شأن زيد بن حارثة. إن ربي حرَّم عليَّ الخمر أن رجلاً أعتق ستة أعبد له عند موته أن رجلا أعتق شقصاً له في مملوك أن رجلاً أعتق عبداً عن دبر فجعله النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً أعتق مملوكه إن حدث به حدث فمات. أن رجلاً أعتق نصيباً له من مملوك أن رجلاً مات وترك مدبراً وديناً. أن رجلاً من الأنصار أعتق ستة مملوكين أن رجلاً من قريش سرق ناقة. أن رجلا وقصته ناقته وهو محرم رقمه . أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ناقة. أن رجلين ادعيا بعيراً فبعث كل واحد منهما. أن رجلين تداعيا دابة فأقام كل واحد منهما البينة. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا صبر الدجاجة) أن شجرة أنذرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن أن طبيباً سأل النبي عن الضفدع أن عبداً كان بين رجلين فأعتق أحدهما نصيبه إن علمتم منهم حرفة أن عويمر بن أشقر ذبح ضحيته. أن عمر أعتق أمهات الأولاد. أن فأرة وقعت في سمن ..
- فقرة 8الراوي عبدالله بن أبي أوفى البراء/ ابن أبي أوفى أنس بن مالك سعيد بن المسيب (مرسل) عمران بن حصين عمرة (مرسل) واثلة بن الأسقع مجاشع السلمي عكرمة (مرسل) الزهري (مرسل) قيس بن سعيد عمران بن حصين أبو هريرة أبوقلابة (مرسل) جابر بن عبدالله التلب بن ثعلبة جابر بن عبدالله عمران بن حصين الحسن البصري (مرسل) عبدالله بن عباس جابر بن عبدالله أبو موسى الأشعري جابر بن عبدالله عبدالله بن عمر عبدالله بن مسعود عبد الرحمن بن عثمان أبو مجلز (مرسل) يحيى بن أبي كثير (مرسل) عباد بن تميم (مرسل) سعيد بن المسيب (مرسل) عبدالله بن عباس
- فقرة 9طرف الحديث إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم. إن كان جامداً لم يؤكل الفأرة تقع في السمن.. إن كان جامداً فلا تقربوه الفأرة تقع في السمن إن كان في أدويتكم خير ففي شرطة حجام إن كانت مكلبة فكل مما أمسكن عليك . إن الله إذا حرم إن الله أعتقه (إذا ملك الرجل أخاه). إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء إن الله حرَّم الخمر والميسر والكوبة إن الله سيهدي قلبك عندما بعث عليا إلى اليمن. إن الله كتب الإحسان على كل شيء. إن الله مع القاضي ما لم يَجُرْ إن الله ورسوله ينهيانكم عن الحمر الأهلية. إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم. إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش إن لهذه البهائم أوابد أن محيصة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام. إن من الشعر حكمة. إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف. إن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء. إن هذه المساجد لم تتخذ لهذا القذر أن يبعثوا إلى القابلة فيها برجل (العقيقة) انفحنا أرنباً بمر الظهران إنما أنا بشر وإنكم تختصمون. إنما باع خدمة المدبر إنما النذر ما ابتغي به وجه الله إنما نهيتكم من أجل الدافة إنما يعمل ذلك الذين لا يعلمون رقمه الراوي عبدالله بن عمر أبو هريرة أبو هريرة الفهارس جابر بن عبدالله عبدالله بن عمرو عبدالله بن عباس عبدالله بن عباس أبو الدرداء عبدالله عباس علي . شداد بن أوس عبدالله بن أبي أوفى عبدالله بن أبي أوفى عقبة بن عامر عبدالله بن عمر رافع بن خديج رافع بن خديج حرام بن سعد (مرسل) عبدالرحمن بن الأسود عقبة بن عامر عائشة أنس بن مالك م محمد بن علي بن الحسين (مرسل) أنس بن مالك أم سلمة محمد بن علي بن الحسين (مرسل) عبدالله بن عمرو عبدالله بن عمر/ عائشة علي
- فقرة 10طرف الحديث إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون إنما اليمين على نية المستحلف أنه ذكر عنده القنفذ خبيثة من الخبائث). أنه سأل رسول الله عن الكس بعد الحجام. إنه كان يكره التسرع في الحكم. إنه لا يقتطع رجل مالاً إنه لما استعمل عليا على اليمن إن من قدر الله (يارسول الله أرأيت أنها ساقت بدنين فضلتا إنها لا يصاد بها (الخَذْفَة). أنهم أصابوا حمراً أنهم أكلوا لحم حمار وحش أنهم كانوا كانوا ألفاً وخمسمائة (يعني في الحديبية). أنهم نحروا البدنة عن سبعة المثلة أنهم نحروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وينهى عن إني لا أقول إلا حقًا. إني وجهت وجهي إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين أهدت أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطاً . أوليس قد ابتعته منك (في فرس اشتراه من أعرابي أيُّما أمة ولدت من سيدها فإنها حرة. أيُّما رجل كان له نصيب في رقبة فأعتق نصيبه. أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما. أيما عبد كاتب على مائة أوقية. (ب) بات عنك ليلة ولا أمن أن تكون هامة في الصيد). باسم الله اللهم تقبل من محمد ومن أمة محمد ، باسم الله والله أكبر هذا عني وعمَّن لم يضح. باع النبي صلى الله عليه وسلم مدبراً احتاج صاحبه إلى ثمنه رقمه .. الفهارس الراوي علي أبو هريرة أبو هريرة مُحيصة أبو مسعود الأنصاري الأشعث بن قيس عبدالله العمري (مرسل) يعمر (والد أبي خزامة) عائشة عبدالله بن مغفل البراء بن عازب طلحة بن عبيد الله جابر بن عبدالله جابر بن عبدالله جابر بن عبدالله عمران / سمرة أبو هريرة جابر بن عبدالله أبو موسى الأشعري عبد الله بن عباس عمارة بن ثابت عبدالله بن عباس عبدالله بن عمر عبدالله بن عمر عبدالله بن عمرو الشعبي (مرسل) عائشة جابر بن عبدالله طاووس (مرسل)
- فقرة 11الفهارس طرف الحديث بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثمائة راكب. بعثني رسول الله إلى اليمن قاضياً البقرة عن سبعة . بلى قد فعلت. بم تقضي (عندما أرسل معاذاً إلى اليمن. بئس الكسب ثمن الحجام. بينما النبي يخطب. بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فَأْتِي بِعَرَق). الراوي رقمه جابر بن عبدالله علي جابر بن عبدالله عبدالله بن عباس معاذ رافع بن خديج عبدالله بن عباس أبو هريرة بينما نحن عند الرسول صلى الله عليه وسلم دخل رجلان يختصمان . . . سعد بن عبادة البينة على المدعي واليمين على من أنكر. ( ت ) تجاوز الله لأمتي الخطأ والنسيان تحلفون وتستحقون دَم صاحبكم. تداووا فإن الله عز وجل. تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي تعتق في عتقك وترق في رقك. تعدون أنتم الفتح. (ث ) ثلاث هنَّ عليَّ فرائض. ثلاثة لا يدخلون الجنة . . . والديوث. ثم يخلف بعدهم خلف تسبق شهادتهم. ثم ينشأ قوم ينذرون ولا يوفون صلى الله عليه وسلم جاء أعرابي إلى النبي فأتى بعَرَقٍ. جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أكلت الحمر جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا نأكل جاءتني بريرة (خذيها واشترطي..) جنبوا مساجدكم ( ج ) عبدالله بن عباس عبدالله بن عباس أسامة بن شريك أبو هريرة عمرو بن سعيدالأموي(مرسل) البراء بن عازب عبد الله بن عباس عائشة عبدالله بن مسعود عمران بن حصين سعيد بن المسيب (مرسل) أنس بن مالك عبدالله بن عباس عائشة أبو الدرداء
- فقرة 12طرف الحديث رقمه الراوي (ح) حجم أبوطيبة النبي صلى الله عليه وسلم حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر حرم رسول الله الحمر. حق على الله أن لا يرفع شيئاً من الدنيا (خ) خبيثة من الخبائث عنما ذكر عنده القنفذ. خذوها وما حولها (عندما سئل عن فأرة. خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف خذيها واشترطي لهم الولاء خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم (ارموا بني إسماعيل) خلوا بني الكفار عن سبيله الفهارس أنس بن مالك المقدام بن معد يكرب أبو ثعلبة الخشني أنس بن مالك أبو هريرة عبدالله بن عباس عائشة عائشة عبدالله بن عباس المسور بن مخرمة سلمة بن الأكوع ?? أنس مالك بن سويد بن هبيرة خير مال المرء مهرة مأمورة (د) دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارج دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه الظبي الحاقف دُلّي جراب شحم () ذاك شيء تجدونه في أنفسكم فلا يصدّنَّكم. ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يذكره ذكاة الجنين ذكاة أمة. ذكاة الجنين ذكاة أمة إذا أشعر رأيت أبا موسى يأكل الدجاج (ر ) عبدالرحمن بن عوف زيد بن كعب البهزي عبدالله بن مغفل معاوية بن الحكم الصلت السدوسي (مرسل) جابر بن عبدالله جابر بن عبدالله أبو موسى الأشعري
- فقرة 13طرف الحديث (ز) زينوا القرآن بأصواتكم (س) سابقت رسول الله هذه بتلك). سأل طبيب النبي عن ضفدع أن طبيباً سأل). سألت جابر بن عبد الله عن الضبع. سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقول هو يهودي سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن. سئل عن الفرع والفرع حق). ) سئل ماذا يُتَّقى أربعاً، العرجاء ) سأل النبي عن الخمر فنهى (لا، ولكنها داء). سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد أعتقه مولاه عند موته سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل سم ابنك عبدالرحمن سمع ابن عمر مزماراً فوضع أصبعيه على أذنيه. سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي سموا عليه وكلوا . شاهداك أو يمينه. ( ش ) الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح. شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة ( ص ) صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أسمع لحشرة الأرض صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه. ( ض ) الضبع صيد ضح به في كبش عدا عليه الذئب. ضحى رسول الله بكبشين أملحين رقمه الراوي البراء بن عازب عائشة الفهارس عبدالرحمن بن عثمان جابر بن عبدالله زيد بن ثابت أبو سعيد الخدري عبدالله بن عمر البراء بن عازب سويد بن طارق أبو يحيى الأعرج (مرسل) عبدالله بن عمر جابر بن عبدالله عبدالله بن عمر جابر بن عبدالله عائشة الأشعث بن قيس عروة بن الزبير (مرسل) رجل من بني ضمرة عن أبيه التلب بن ثعلبة ميمونة (أم المؤمنين) جابر بن عبدالله أبوسعيد الخدري أنس بن مالك
- فقرة 14طرف الحديث الضحايا إلى آخر الشهر الضحايا إلى هلال المحرَّم. ضحوا بالجذع من الضأن رقمه ? الصّحيَّة كنا نملح منه وتقدم به المدينة. عن الغلام شاتان في العقيقة. عن الغلام شاتان مكافأتان. ( ع ) ( غ ) غَزَوْتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم ستَ غزوات وكنا نأكل الجراد ( ف ) فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر. فأعتق النبي صلى الله عليه وسلم ثلثه واستسعاه فأعطانا ثلاثة ذود والله لا أحملكم شاهده فأقول يارب ائذن لي فيمن. فألقى البحر حوتاً لم يُرَ فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك. فإن جاء بشاهد أحلف مع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن أن نضيف. فإن وجدته بعد ليلة أو ليلتين في الصيد). فعلت كذا وكذا قال: لا والله الذي لا إله إلا فكاتبت على ثلاثمائة نخلة أحييها فكلوا وأطعموا واحسبوا يا أهل المدينة. فلما وجهها قال. فلما وجهها إلى القبلة قال. فلما وجهها قال إني وجهت وجهي فليكفرها وليأت. في الذي يغمس في الجنة في الغلام عقيقة. في قلبك شيءٌ من الجاهلية؟ هو. . . الفهارس الراوي سليمان بن يسار (مرسل) سليمان بن يسار (مرسل) محمد بن أبي يحيى عائشة أم كرز أم كرز أبو يعفور العبدي . سعيد بن المسيب (مرسل) أبو قلابة (مرسل) أبو موسى الأشعري أنس بن مالك جابر بن عبدالله جابر بن عبدالله عمرو بن شعيب (مرسل) علي ?? عدي بن حاتم عبدالله بن عمر سلمان الفارسي أبوسعيد الخدري جابر بن عبدالله جابر بن عبدالله جابر بن عبدالله عدي بن حاتم أنس بن مالك سلمان بن عامر عبدالله بن عباس
- فقرة 15طرف الحديث في كل أيام التشريق ذبح في كل سائمة فرع اذبحوا الله). فيه كفارة يمين (الرجل يقول هو يهودي .. ) . ( ق ) قاتل الله اليهود . لا، هو حرام قد أمر الله بوفاء النذر ونهانا أن نصوم هذا اليوم. قد غفر الله لك بإخلاصك. القدرية مجوس هذه الأمة. قدمنا يوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبيبة قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخصمين يقعدان. القضاة ثلاثة. قومي فاشهدي أضحيتك () كاتبت أهلي على تسع أواق (بريرة) . . (فكاتبت) كان أبوبكر يعول مسطح. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحى اشترى كبشين . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين أملحين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين أملحين أقرنين كان المهاجرون حين قدموا المدينة تُوَرّث الأنصار. كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء كتب عليَّ النَّحْر كذبت لعمرو الله لا تقتله. كسب الحجام خبيث كفارة النذر كفارة يمين كل أحدٍ أحق بماله. كل أيام التشريق ذبح كل الجنين في بطن أمه. كل ذي ناب من السباع .حرام. كل غلام رهينة بعقيقته . رقمه الراوي جبير بن مطعم {{ نبيشة زيد بن ثابت الفهارس جابر بن عبدالله عبد الله بن عمر الحسن البصري (مرسل) عبد الله بن عمر سلمة بن الأكوع عبدالله بن الزبير بريدة بن الحصيب عمران بن حصين عائشة عائشة أبورافع مالك أنس بن أنس بن مالك أنس مالك بن عبد الله بن عباس أنس بن مالك عبدالله بن عباس ( مرفوعاً) عائشة رافع بن خديج عقبة بن عامر حبان بن أبي جبلة (مرسل) البراء بن عازب جابر بن عبدالله أبو هريرة سمرة بن جندب
- فقرة 16الفهارس رقمه الراوي سمرة بن جندب عبدالله بن عمر جابر بن عبدالله سلمة بن الأكوع جابر بن عبدالله أبو سعيد الخدري عبدالله بن عباس جابر بن عبدالله عبدالله بن عباس بريدة بن الحصيب وائل بن حجر طرف الحديث كل غلام رهينة .. ويدَمّى. كلوا ـ أو اطعموا ـ إنه حلال يعني الضب. كلوا رزقاً أخرجه الله حوت العنبر كلوا وأطعموا وادَّخروا في الأضاحي. كلوا وتزودوا وادَّخروا في الأضاحي. كلوه إن شئتم الناقة في بطنها الجنين). كم كنتم يوم الحديبية. كنا مع النبي فاشتركنا في الجزور عن عشرة. كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد كنت أعرف انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير كنت نهيتكم أن تأكلوا كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم (فأتاه خصمان). اللهم أنت تقضي بينهما. اللهم إني أحرج حق الضعيفين للهم إني أستخيرك بعلمك لئن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً شعراً. لست آكله (الضب). لست من دَدٍ ولادَدُ مني. لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي. لقد أعطي هذا مزماراً من مزامير لقد رأيتني يوم الشجرة. لكل داء دواء لم يتوكل من استرقى () . لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى لو شهدت قبل أن يدفن رجل أعتق عبده. لو طعنت في فخذها لأجزاك لو يعطى الناس بدعاواهم لادعي ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس. ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن . {.. . • سعيد بن المسيب (مرسل) أبو هريرة جابر بن عبدالله أبو هريرة عبدالله بن عمر أبوهريرة عبدالله بن عمر أبو موسى الأشعري معقل بن يسار أبو هريرة المغيرة بن شعبة عبدالله بن عمر أبوزيد أبي العشراء مع أبيه عبدالله بن عباس أم كلثوم بنت عقبة أبو هريرة
- فقرة 17طرف الحديث ليس المؤمن بالطَّعان الليل خلق من خلق الله عظيم في الصيد. ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا ماتت ناقة أو بغلـ (أما لك ما يغنيك). ما حملك على الشهادة (خزيمة). ما رأيت من ناقصات عقل ودين ما ردت عليك قوسك ويدك فَكُلْ . ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلته ما قطع من البهيمة وهي حيَّةٌ فهو ميتة. ما كان الله يسلط علي (اليهودية). صم ثلاثة أيام. ما كنت أرى الجَهْد .. صم ما كنتم تقولون في هذا في الجاهلية ما الذي أحلَّ اسمي ولم يحل كنيتي ما لك يا عبدالرحمن (دَخَلَت المسجد) ما لم تصطحبوا (إذا لم تصطحبوا) . ما له؟ نذر أن لا يستظل - مُرُوهُ) ما هذه النحيرة. الثلث. المدبر من المدعى عيه أولى باليمين مر رجل على النبي .. من يعرفه ؟ ). ( م ) مر على ناس .. ارموا فإنه كان ). مُرُوه فليتكلم وليستظل نذر أن لا يستظل). المسلم يكفيه اسمه فإن نسي أن يسمي. مضت السنة في النصل والإبل والخيل حلال. مع الغلام عقيقة المكاتب عبد ما بقي عليه .درهم. من احتجم لسبع عشرة من احتجم يوم الأربعاء الفهارس رقمه الراوي عبد الله بن مسعود أبورزين (مرسل) أبو هريرة رافع بن خديج جابر بن سمرة خزيمة بن ثابت أبو ثعلبة الخشني عدي بن حاتم أبو واقد الليثي أنس بن مالك كعب بن عجرة عبدالله بن عباس عائشة عبدالرحمن بن عوف أبو واقد الليثي طاووس (مرسل) علي عبد الله بن عمر عبدالله بن عمرو مجاهد (مرسل) سلمة بن الأكوع عبد الله بن عباس عبدالله بن عباس الزهري (مرسل) سلمان بن عامر عبدالله بن عمرو أبو هريرة الزهري (مرسل)
- فقرة 18الفهارس عائشة الراوي أبو هريرة سعيد بن زيد المغيرة بن شعبة جابر بن عبدالله عبدالله بن عمرو أبو موسى الأشعري عبدالله بن عمر أبو أمامة الباهلي أبو هريرة جابر بن عبدالله أبو هريرة بريدة بن الحصيب بريدة بن الحصيب الحسن البصري (مرسل) ثابت بن الضحاك عبدالله بن عمر جابر بن عبدالله عبدالله بن عمرو عبدالله بن مسعود أبو أمامة البلوي جابر بن عبدالله عبد الله بن عمري أبو هريرة البراء بن عازب أنس بن مالك عبدالله بن عمرو أبو سعيد الخدري أبوهريرة جندب البجلي بريدة الحصيب رقمه طرف الحديث أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. من من أدخل فرساً بين فرسين من أربى الرِّبا استطالة. من استرقى أو اكتوى فلم يتوكل من استطاع منكم أن ينفع أخاه من أصاب بفيه من ذي حاجة من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها. من أعتق شركاً له في عبد فكان له مال. من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة من باع جلد أضحيته فلا أضحية له. من تسمى باسمي فلا يتكنَّى بكنيتي من جعل على القضاء فكأنما ذُبح بغير سكين. بريء من الإسلام. من حلف أنه من حلف بالأمانة فليس منا من حلف بسورة من القرآن. حلف بملة غير الإسلام من حلف بيمين فقال إن شاء الله . حلف على منبري هذا بيمين آئمة من من حلف على يمين فرأى وليأت. من حلف على يمين ليقتطع بها. من حلف عند منبري من دخل حائطاً فليأكل ولا يتخذ جنة. رجلاً ينشد ضالة. صلى صلاتنا ونسك نسكنا. من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه. من كاتب عبده على مائة أوقية فأدّاها. من كان عنده فضل زاد فليعق به من كان له شقص من مملوك فأعتقه من كان منكم ذبح قبل الصلاة فليعد من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله.
- فقرة 19الفهارس طرف الحديث من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده. من ملك ذا رحم فهو حر. من ملك ذارحم مَحْرَّم من ملك ذارحم من نذر أن يطيع الله فليطعه من نذر أن يعصي الله فلا يعصه من نذر أن يفعل معصية. من نذر نذراً في معصية. أفي من نذر نذراً لم يسمه من نسي الصلاة عليّ خطيء. من وجد سعة فلم يضح فلا يحضر من أمر الناس شيئاً فاحتجب ولاه الله من مَنْ ولِيُّ الحُبَاب؟ من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم «النحام». من يعرفه (ليست تلك معرفة المولى أخ في الدين ونعمة. المؤمنون شهداء الله في الأرض. نحر بعض هدية بيده نحرنا فرساً على عهد رسول الله . نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن نعطيه من عندنا .الجزار نسخ الأضحى كل ذبح نعم (أقضى النبي صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد) ( ن ) رقمه ?: + نعم يارسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي نعم يارسول الله إن ولد لي ولد نعم إن شاء يأكل إن شاء يعني في الصيد يغيب) نعم عن الغلام شاتان. نعم، فإنه دين مقضي (يارسول الله أستدين أو أضحي؟) الراوي أبو موسى الأشعري سمرة بن جندب عبدالله بن عمر سمرة بن جندب عبدالله بن عمر عبدالله بن عمر أبو هريرة عبد الله بن عباس عبدالله بن عباس أبو هريرة أبو هريرة أبو مريم الأسدي خوات بن جبير جابر بن عبدالله مجاهد (مرسل) الزهري (مرسل) أنس بن مالك جابر بن عبدالله أسماء بنت أبي بكر جابر بن عبدالله علي علي محمد بن علي بن الحسين (مرسل) أبو هريرة علي عدي بن حاتم أم كرز عائشة
- فقرة 20طرف الحديث نهى أن تصبر البهائم نهى أن يستقاد في المسجد نهى أن يقتل شيء صبراً. نهى عن أكل الجلالة. نهى عن أكل لحوم الحمر نهى عن أكل لحوم الضحايا نهى أن بيع الولاء وعن هبته. نهي عن ثمن الدم. نهى عن الجلالة. نهى عن الخطاطيف نهى عن كل ذي ناب نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر نهى يوم خيبر عن لحوم الخيل نهى يوم فتح مكة عن لحوم الجلالة ( هـ ) هذه إدام هذه. هذه بتلك (سابقت رسول الله ) هل أشار إليه إنسان؟ هل كان فيها وثن؟. هل لك بيّة؟ هل معك من شعر أميَّة؟. هل معكم منه شيء؟ (حوت العنبر). هو أولى الناس بمحياه ومماته. هو حر كله ليس الله شريك. هو الطهور ماؤه هو كلام حسنه حسن هو كلام الرجل كلاً والله . هو مولاك، فإذا مت. وإن تغيب عنك ما لم يصل. · (و) رقمه الراوي الفهارس أنس مالك بن حكيم بن حزام جابر بن عبدالله عبدالله بن عمر عبدالله بن عمر جابر بن عبدالله عبدالله بن عمر أبو جحيفة عبدالله بن عمرو أبو الحويرث عبد الله بن عباس جابر بن الوليد خالد بن الوليد عبدالله بن عباس يوسف بن عبدالله بن سلام عائشة أبو قتادة ثابت بن الضحاك الأشعث بن قيس الشريد جابر بن عبدالله تميم الداري أبو المليح أبو هريرة عائشة عائشة معاوية بن إسحاق عبدالله بن عمرو
- فقرة 21طرف الحديث وايم الذي نفس محمد بيده. وايم الله. والله لا أحملكم ما أنا حملتكم. والله ما أردت إلا واحده؟ والله ما خَصَّنا رسول الله بشيء إلا بثلاثة أشياء. والله لولا أنت ما اهتدينا ولد الزنى شرُّ الثلاثة. والفرع حقٌّ (سئل عن الفرع). وفيهم نزلت الآية: { شَهَدَةُ بَيْنِكُمْ) وقد رخص في طهرها كنا ننهى أن نحد). الولاء بمنزلة النسب. الولاء لحمة كلحمة النسب. الولاء لمن أعتق ولا تمس طيباً (لا تحدّ المرأة) ولد رجل منا .غلام الولد للفراش وما اختَصَّنا دون الناس بشيء. ويحك يا أنجشة لا ( يارسول الله أمن (العصبية. لا أحب العقوق لا بأس بالأضحية المقطوعة الذنب لا بأس خدمة المدير. ببيع لا بأس به كلوا) واطعموا لا بأس به (قدم أبوسعيد الخدري ( لا ) لا تأكلوا منه إلا ثلاثة أيام (الضحيَّة كنا نملح) لا تباع وأمر بها.. لا تباغضوا لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً. لا يجوز شهادة بدوي الفهارس رقمه الراوي أبو هريرة عبدالله بن عمر أبوموسى بالأشعري نافع بن عجير (مرسل) عبدالله بن عباس قيس بن أبي حازم (مرسل) أبو هريرة عبدالله بن عمرو عبد الله بن عباس أم عطية علي عبدالله بن عمر عمرة أم عطية جابر بن عبدالله عائشة عبدالله بن عباس أنس بن مالك أنس بن مالك رجل من بني ضمرة عن أبيه أبو سعيد الخدري جابر بن عبدالله عبدالله بن عمر قتادة بن النعمان عائشة خوات بن جبير أنس بن مالك عبد الله بن عباس أبوهريرة
- فقرة 22لا تجوز شهادة خائن. طرف الحديث لا تجوز شهادة ذي الظنة لا تجوز شهادة ملة على ملة. لا تذبحوا إلا مُسنَّة. لا تذكروني عند ثلاث. لا تسأل الإمارة .. وإذا حلفت على يمين لا تعضية على أهل الميراث لا تغضب لا حسد إلا في اثنتين سبق إلا في حافر. لا لا سبق إلا في نصل لا شهادة لخصم ولا ظبن لا فرع ولا عشيرة. لا نذر في غضب لا نذر في معصية. لا نذر في معصية الله لا نذر في معصية الله وكفارته لا نذر في معصية أو غضب لا نذر في معصية وكفارته لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل لا هو حرام قاتل الله اليهود لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي (الضَّب). لا، ولكنها داء (الخَمْر). لا هالله إذاً . لا يأكلن أحدكم من نسكه بعد ثلاث. لا يجزي ولد والده لا يحب الله العقوق. لا يحتلبن أحد ماشية. لا يحكم الحاكم - أو لا يقضي. ـ الفهارس رقمه الراوي عبدالله بن عمرو عبدالرحمن الأعرج (مرسل) أبو هريرة جابر زيد العمى (مرسل) عبد الرحمن بن سمرة أبوبكر بن حزم (مرسل) حميد بن عبدالرحمن (مرسل) عبدالله بن مسعود .. • أبو هريرة أبو هريرة طلحة بن عبد الله بن عوف (مرسل) أبو هريرة عمران بن حصين عمران بن حصين عمران بن حصين عمران بن حصين عمران بن حصين عائشة عائشة جابر بن عبدالله خالد بن الوليد ابن عباس طارق بن سويد أبو قتادة علي أبو هريرة عبدالله بن عمرو عبد الله بن عُمر أبو بكرة