الرواة المسكوت عنهم في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم من حرف الألف
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الرواة المسكوت عنهم في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم من حرف الألف
- فقرة 4الصفح ـة ، ، () فيه ـرس الاح اديث * أئذنوا له بئس أخو العشيرة أتدرون ما الغيبة ؟ أخرج يا أنس فانظر من هذا اذا أتاكم من ترضون دينه وخلق أذات زوج أنت ؟ اذا دخل بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين اذا صلى احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا الاعمال بالنيـ ـة أفعميا وان انتما ؟ أكل كتفا أما أبو جهم فلا يضع عصاه أما معاوية فرجل ترب أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أن نقر الجنائز بأم الكتاب أمرنا النبى صلى الله عليه وسلم وآله وسلم الا نتكلف للضيف ماليس عندنا أنا أصلى وأنام انا معشر الانبياء أمرنا أن نجعل فطرنا أنشدوه قول مالك بن العجلان ــون ان لكل أمة أجـ سلا ان الهجرة لا تنقطع انه سيكذب على انه سيكون في هذه الامة دجال انه نهى عن كسب الحام انى اعلم ارضا ينضح بجانبها ايما عبد بزور أخـ بارك الله لك في أهلك ومالك بعثت أنا وأنا راعي غنم لاهلى بعث داود بلغوا عني ولو آية
- فقرة 5الم ـة " ، () تسمعون ويسمع منكـ حد الساحر ضربة بالسيف حسن ال عهد من الايمان الناس قرن خير يوم طلعت فيه الشمس دخلت الجنة فسمعت تحمـ الدين النصيح ــة ذكاة الجنين ذكاة أمـ سه. رزاره سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جبرائيل سيكون في آخر الزمان ناس من أمتى صلاة في مسجدى هذا ــة طلب العلم فريضـ عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله العين فأمر له بب فصامه وامر الناس بصياه ففرق النبي صلى الله عليه وآله وسلم بينهما فنان يتم التكبير فكتب النبي صلى الله عليه وآله وسلم الى أهل الطائف فمسح رؤسهما في سائمة الغنم الذكـ اة قابلوا النعال قبل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضاً قد أمر للنساء بورس القرآن كله صـ واب قل لهم فليصموا عشـ ء كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اذا سكت المؤذن بالاولى كان النبي صلى الله عليه وسلم وآله يتعوذ في الصلاة من الاربع كان ينهى عن ثلاثة خصال كبر على الميت اربعا
- فقرة 6الصفح ??? .. () كبر عليها فقـ كبروا بتكبير امرائكـ كتب الى حوشب كل مخم كيف بها وقد زعمـ كيف تقاتلون ؟ لا الفين أحدكم متكئا على أريكته لإصلاة لمن لا وضوء له لا مادعوتهم الله لهم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه اللهم اني أعوذ برضاك من سخطك لا يدخل الجنه جسد غذى بحـ لا يشرب الخمر أحـ لقد شقيت ان لم اعدل لكل امة أجل لو طعنت في فخذها لاجزاً عنـ ــك رام لو نهيت رجالا ان لا يأتوا الحجون ليبلغ الشاهد الغائب ماحلف عند منبري ـذا مر بجدار مائل مسح على رأسه ملعون من ضار مسلما او مكربه من أم قوما وهم له كاره من رأى منكم منكرا فليغيره من ستر على مؤمن عورة ده من ستر على مؤمن في الدنيـ من شرب الخمر فسكـ من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين ليلة من شرب من الخمر شربـ من قرأ قل هو الله أحـ ــة من النبوة تعجيل الفطر ، وتأخير السحور من هذا معك نزل على سعد بن خيثمة
- فقرة 7? ، () نضر الله امراء سمع منا حديث نعم الرجل عبد الله نعم المقبرة هذه نهى عن نقرة الغراب وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المسح على الخفين وكان ينهى عن عقبة الشيطان ولا تنكح البكر حتى تستأذن ومن ستر عورة مسلم في الدنيا ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخـ ومن كذب على يأتى على الناس زمان يا أنس اسكب لى وضوءا ياحسان أجب عن رسول الله يكون في آخر الزمان دجالون
- فقرة 8الصفح ـة . () فهرس الاث أتاكم أعلم من عليها أتضحك وأنت مع الجنازة ؟ أتقوا الله وعليكم بالجماعة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في وفات اخطب على ابنة نعيم بن النحام اذا مالت الشمس صلى الظهر في بيته حدثني رجال مرضيون شهد عندي رجال مرضيـ كان لايرى بأسا بقضاء رمضان كتب عمر في دخول النساء كذب عدو الله کنا الحمامات مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتعجل ناس كنت اذا حدثني رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم حلفته لاتأكلوا الجبن الا ماصنع أهل الكتاب لا يجوز في النكاح أقل من أربعة لمنعت فروج ذوات الاحساب الا من الاكفاء لتعلموا انها سنـ ما يمنعك من طعامنا ؟ ـة. نهاني رسول الله صلي عليه وآله وسلم عن ثلاث وهم عمـ يمنعنى كثرة الكلام مخافة المباهـ ــة
- فقرة 9{ - { - { - - {. الصفح () محتويات المقدمة )) (( شكر المعروف منهج الباحث الرموز المستعملة في البحث خطبة المقدمة خطة البحث نبذة عن علاقة علم الجرح والتعديل ، بالحديث النبوى القسم الأول في الدراسة ، وفيه يابات ، الباب الأول فيه أربعة فصول القسم الأول ( أ ) في أسرة ابن أبي حاتم ( ب ) فى ولادته ، واسمه ، وكنيته ، ولقبه ( ج ) في نشأته الفصل الثاني : ( أ ) في رحلاته العلمية (ب) ذكر بعض شيوخه ( ج ) ذكر بعض تلاميذه الفصل الثالث : في ذكر مؤلفاته الفصل الرابع : ( أ ) في أخلاقة وثناء العلماء عليه (ب) في وفاته الباب الثاني : وفيه فصلان ، الفصل الأول ، فيه ثلاثة مباحث المبحث الأول ( أ ) في تعريف الجرح لغة واصطلاحا مراتب الجرح ( ب ) تعريف التعديل لغة واصطلاحا مراتب التعديل مشروعية الجرح من أجل المصلحة حكم الجرح عدم تعارض الجرح مع الغيبة تتمة الجرح قد تتجازيه الأحكام الخمسة المبحث الثاني ( أ ) نشأة الكلام في الجرح والتعديل (ب) مراتب المتكلمين في الجرح والتعديل المبحث الثالث : أهم المؤلفات في الجرح والتعديل ، وأول من ألف فيه
- فقرة 10() الفصل الثاني : في دراسة كتاب ( الجرح والتعديل ) وتحتة سنة مباحث المبحث الأول : في وصف عام للكتاب المبحث الثاني : في مصادره المبحث الثالث : في منهج ابن أبي حاتم ، وينقسم الى قسمين القسم الأول : في كيفية التراجم القسم الثاني : في كيفية الكلام على الرجال التاريخ المبحث الرابع: المقارنة بين كتاب الجرح والتعديل ، وبين التار الكبير للبخارى . الرد على من زعم ، أن كتاب الجرح والتعديل ، هو التاريخ الكبير للبخاري مما يمتاز به التاريخ الكبير مما يمتاز به ( الجرح والتعديل ) المبحث الخامس: بيان مكانة كتاب الجرح والتعديل المبحث السادس في سكوت ابن أبي حاتم عن بعض الرجال ، وفيد سبعة مطالب المطلب الأول في معنى السكوت المطلب الثاني : سبب السكوت عن الراوى المطلب الثالث : أنواع المسكوت عنهم المطلب الرابع : الفرق بين المسكوت عنه تعريف المجهول لغة ، وبين المجهول تعريفه اصطلاحا وأقسامة اعتراض على تعريف المجهول اصطلاحا خطأ اللكنوى ومن قلده في إدعائهم أن مراد أبي حاتم بالجهالة جهالة الوصف المطلب الخامس : حكم المسكوت عنه من حيث قبول روايته بعض الشروط التي اشترطوها في قبول خبر الراوى ، ما أنزل الله بها سلطان مسن روي ، وجوب قبول خبر الراوى عن ثقة ، اذا عنه تقة ذكر بعض الأئمة الذين قبلوا رواية المجهول ، أو وثقوه ولم يأت بمنك القسم الثاني : في سرد الرجال الذين سكت عنهم ابن أبي حاتم ، وبيان أحوالهم من الجرح والتعديل