أهل الحديث وجهدم في الأردن احمد برهوم
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أهل الحديث وجهدم في الأردن احمد برهوم
- فقرة 4الصفحة . فهرس أطراف الأحاديث والآثار طرف الحديث أخبروني عن نخل بَيْسان الذي بين الأردن وفلسطين أَسلَمُ سَالَمَها الله ، وغِفارُ غَفَرَ الله لها اقرؤوا، فكلّ حسن، وسيأتي قوم يقيمونه ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة؟ أما تَرضَى أن تكون مِنّي بمنزلة هارون من موسى؟ أُمِرتُ أن أُبشِّر خديجة ببيتٍ من قَصَب إِنَّ اللهَ لا ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن يُنكحوا ابنتهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو حرام إنَّ مِن عباد الله مَن لو أَقسَمَ على اللَّهُ لأَبَرَّه نور المياه كلُّها، وترجع إلى أماكنها دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مريض، فتوضأ فصَبَّ عليَّ و صبوا عليه عَجِبَ ربنا تبارك وتعالى من قوم يُقادُون كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجداً بمكة، فجاء إبليس فأراد أن يطأ عنقه كلا، والذي نفس محمد بيده إن شَمْلَته الآن لتُحرق عليه في النار
- فقرة 5لا تزال الملائكة تصلّي على أحدكم ما دام في مصلاه لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر لا يزال الناس يسألون : ما كذا؟ حتى يقولوا لتُقاتِلُن المشركين حتى يقاتِلَ بقيَّتُكم الدَّجّال اللهم أمتعنا به اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وعذاب النار مَن أحب أن يَمُدّ اللهُ في عُمُرِه ، ويَزِيدَ فِي رِزْقِه من أحب الله، وأبغض الله، وأعطى الله مَن حَلَف منكم فقال في حَلِفِه : باللات، فليقل من رجلٌ يُطعمنا من هذه الغنم؟ يا أكثَمُ، رأيتُ عَمرو بنَ تُحَيّ . يقاتل بقيتُكم الدجال على نهر الأردن
- فقرة 6المقدمة قائمة المحتويات الفصل التمهيدي: الأردن وحدوده قديماً وحديثاً، وأهميته الاستراتيجية - الموقع الجغرافي للأردن قبل الإسلام - الموقع الجغرافي للأردن في كتب السنة والسيرة النبوية - الموقع الجغرافي للأردن في عصر الدولتين الأيوبية والمملوكية . - الأردن وموقعه الجغرافي في العصر الحديث الفصل الأول : الحياة العلمية في الأردن في عصر الأيوبيين والمماليك . المبحث الأول : الأوضاع العامة وأثرها على الحياة العلمية . المطلب الأول: الحياة السياسية : الدولة الأيوبية دولة المماليك البحرية . دولة المماليك الجراكسة المطلب الثاني: الحياة الاجتماعية . المطلب الثالث : الحياة الاقتصادية . المطلب الرابع: الحياة الدينية المطلب الخامس : الحياة العلمية وعوامل ازدهارها . . . المبحث الثاني: أثر أهل الحديث الأردنيين في الحياة العلمية في العصر الأيوبي والمملوكي المطلب الأول : المدارس ودور القرآن ودور الحديث والأربطة والزوايا والخوانق المطلب الثاني : الرحلة في طلب العلم المطلب الثالث: الإجازات العلمية . المبحث الثالث: أثر أهل الحديث الأردنيين في الحياة العامة في العصر الأيوبي والمملوكي المطلب الأول: القضاء والإفتاء. المطلب الثاني : الحكم والسياسة . المطلب الثالث : الحسبة والدعوة المطلب الرابع: الكتابة والتصنيف . .
- فقرة 7الفصل الثاني : أهل الحديث الأردنيون وجهودهم في خدمة الحديث النبوي في عصر الدولتين الأيوبية والمملوكية المبحث الأول : أعيان المصنفين في العلوم الإسلامية المشاركين في علوم السنة، ومصنفاتهم . المطلب الأول: أعيان القرن السابع المطلب الثاني : أعيان القرن الثامن المطلب الثالث: أعيان القرن التاسع المطلب الرابع : أعيان القرن العاشر المبحث الثاني: المحدثون والرواة الأردنيون ومكانتهم العلمية المطلب الأول: أعيان القرن السابع المطلب الثاني : أعيان القرن الثامن المطلب الثالث: أعيان القرن التاسع . . المطلب الرابع : أعيان القرن العاشر المبحث الثالث: المحدثون من غير الأردنيين ممن لهم رواية في الأردن الفصل الثالث: الرحلات العلمية من الأردن وإليه في العصر الأيوبي والمملوكي المبحث الأول : الرحلات العلمية إلى فلسطين (بيت المقدس وغزة) المبحث الثاني : الرحلات العلمية إلى دمشق وحلب . . المبحث الثالث : الرحلات العلمية إلى العراق والجزيرة الفراتية بغداد والكوفة والبصرة) .. المبحث الرابع: الرحلات العلمية إلى مصر الفصل الرابع : الصلة بين أهل الحديث في الأردن وبين حواضر الحديث في بلاد الشام ومصر المبحث الأول : أهل الحديث في الأردن وأهل الحديث في بيت المقدس وفلسطين المطلب الأول: حب الأردنيين لبيت المقدس المطلب الثاني : إجازة المقدسيين للأردنيين، والعكس المطلب الثالث: تولي الأردنيين المناصب في بيت المقدس والمقدسيين في الأردن. المبحث الثاني : أهل الحديث في الأردن وأهل الحديث في دمشق المطلب الأول : إجازة الدمشقيين للأردنيين، والعكس ( المطلب الثاني : تولي الأردنيين المناصب في دمشق، والدمشقيين في الأردن المبحث الثالث: أهل الحديث في الأردن وأهل الحديث في مصر المطلب الأول: إجازة المصريين للأردنيين والعكس المطلب الثاني: تولي الأردنيين المناصب في مصر، والمصريين في الأردن .
- فقرة 8الفصل الخامس : المصنفات الحديثية للأعلام الأردنيين في عصر الأيوبيين والمماليك المبحث الأول : وصف المصنفات الحديثية في تلك الفترة المبحث الثاني : أنموذج من التصنيف الحديثي في الأردن في الفترة الأيوبية: «مشيخة دانيال بن منكلي الكَرَكي» الخاتمة . الملاحق المطلب الأول : ترجمة صاحب المشيخة الفرع الأول : اسمه ونسبه ومولده الفرع الثاني: نشأته وطلبه للعلم ورحلاته الفرع الثالث: شيوخه الفرع الرابع : تلاميذه الفرع الخامس : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه الفرع السادس : آثاره العلمية : الفرع السابع : وفاته المطلب الثاني : ترجمة مخرج المشيخة علي بن بلبان . المطلب الثالث : ترجمة مخرج المشيخة محمد بن محمد المطلب الرابع : وصف الكتاب. :أولاً : كتاب على بن بلبان الفرع الأول : اسم الكتاب وتوثيق نسبته الى مؤلفه الفرع الثاني : وصف النسخة الخطية للكتاب الفرع الثالث : أنموذج من الكتاب . ثانياً : كتاب محمد بن عبدك الكنجي الفرع الأول : اسم الكتاب وتوثيق نسبته الى مؤلفه الفرع الثاني : وصف النسخة الخطية للكتاب الفرع الثالث: أنموذج من الكتاب .