الأداء القرآني في الحديث النبوي والآثار
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأداء القرآني في الحديث النبوي والآثار
- فقرة 4الأداء القرآني في الحديث النبوي والآثار فهرس الأحاديث الأحاديث النبوية الصفحة ، ، ، ، ، ، طرف الحديث أحبوا العرب لثلاث أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك اقرأ علي أقرأني جبريل على حرف، فلم أزل أستزيده اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة : (إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلة، فإذا هو بأبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ الآية فرددها حتى أصبح إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلّي ولصدره أزيز كأزيز المرجل إني لأكره أن أُوذي جليسي، أو أُوذي أهل بيتي أول ما نزل جبريل على محمد بلي كلاكما محسن محمل خذوا القرآن من أربعة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو على ناقته أو جمله رحم الله رجلا أصلح من زينوا القرآن بأصواتكم لسانه سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك (كان يصلي قدر ما ينام، وينام قدر ما يصلي، وإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفًا حرفًا كان يفسر ويرتل إذا قرأ كان يقطع قراءته آية آية كان يمد صو ته مدا لله أشد أذناً إلى الرجل الحسن الصوت لم يأذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن ما كان حديث بلغني عنكم ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف خاتمة السورة، حتى ينزل عليه (مثل الذي يقرأ القرآن، وهو حافظ له
- فقرة 5طرف الحديث من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه، فهو رد من سره أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل من قرأ حرفا من كتاب الله، فله به ا يا أبا موسى ير حمه حسنة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود الله لقد أذكرني كذا وكذا آيةً كنت أُنسيتها يقال لصاحب القرآن: اقرأ، وارق، ورتل الأداء القرآني في الحديث النبوي والآثار الصفحة
- فقرة 6طرف الأثر أبي أقرؤنا وإنا لندع من لحن أبي إذا جمعناه وأثبتناه في صدرك فاعمل به أعربوا القرآن فإنه عربي إنكم لا تستطيعونها بعضه على أثر بعض تعلموا العربية كما تعلمون حفظ القرآن فهرس الآثار القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أربعة حسن ولأن أقرأه في عشرين أو في النصف أحب إلي ربما سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقرأ يحدر السورة على قراءة من تأمروني أن أقرأ فداك أبي وأمي رتل، فإنه زين القرآن فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة كان أول من جهر بالقرآن بمكة لقد عشنا برهة من دهرنا وإن أحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن ما بعث الله نبيا قط إلا حسن الوجه حسن الصوت ما هكذا أقرأنيها النبي صلى الله عليه وسلم هذا كهذ الشعر الأداء القرآني في الحديث النبوي والآثار القائل عمر بن الخطاب ابن عباس ابن مسعود أم سلمة مجاهد أبي بن كعب أنس بن مالك المسيب زيد بن ثابت سعيد بن ابن مسعود ابن مسعود ابن عباس عروة بن الزبير ابن عمر أنس مالك بن ابن مسعود ابن مسعود الصفحة . ،
- فقرة 7الأداء القرآني في الحديث النبوي والآثار ~ . .. الله عنهم فهرس الموضوعات المقدمة: أهمية الموضوع وأسباب اختياره: أهداف البحث: الدراسات السابقة: حدود الموضوع:. خطة البحث: منهج العمل التفصيلي في الرسالة: التمهيد: وفيه التعريف بالأداء القرآني تعريف الأداء لغة: تعريف القرآن الكريم: تعريف الحديث النبوي: التعريف بالأداء القرآني. الفصل الأول. أداء النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم وأداء الصحابة رضي المبحث الأول أداء النبي صلى الله عليه وسلم المطلب الأول: الترتيل. المطلب الثاني: المد. المطلب الثالث: الوقوف على رؤوس الآي. المطلب الرابع: الترسل. المطلب الخامس: القراءة بالأحرف السبعة. المطلب السادس: التر.
- فقرة 8المطلب السابع: ترديد الآية. المطلب الثامن: الزمزمة. المطلب التاسع: التحزين. الأداء القرآني في الحديث النبوي والآثار للقرآن الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. المبحث الثاني أداء الصحابة رضي الله عنهم المطلب الأول: العرض والسماع. المطلب الثاني: من تصدى للإقراء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. المطلب الثالث: من عرف بحسن الصوت والترتيل. المطلب الرابع: من جهر بالقرآن ومن أسر به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. المطلب الخامس الحدر الفصل الثاني. ما جاء في كيفية قراءة القارئ للقرآن الكريم المبحث الأول إعراب القرآن. المبحث الثاني. التغني بالقرآن وحسن الصوت المبحث الثالث. تجويد القرآن المبحث الرابع الاستعاذة والبسملة الخاتمة.