الإمام شعبة بن الحجاج و المسائل المنتقدة عليه و تأثيرها على روايته دراسة تحلي
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الإمام شعبة بن الحجاج و المسائل المنتقدة عليه و تأثيرها على روايته دراسة تحليلية نقدية
- فقرة 4فهرسة الأحاديث - -
- فقرة 5- - الأئمة من قريش أتصلي الصبح أربعا اجتمع في يومكم هذا عيدان أخذ رجل بزمام ناقة رسول الله م فقال حدثني بعمل يدخلني الجنة آخر ما نزل من القرآن: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد العود فليتوضاً إذا أفلس الرجل فوجد رجل عين ماله فهو أحق به إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين إذا رأيتم هلال ذى الحجة وأراد أحدكم أن يضحى فليمسك عن شعره وأظفاره إذا قرأ يعني الإمام فأنصتوا إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد ريحاً من نفسه فلا يخرجن حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً أرأيت لو وجدت مع امرأتك رجلاً قال: اضربه بالسيف أسفروا بصلاة الصبح أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان المحرم أمرنا الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله م عن صيام هذا اليوم أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله في الصف خلفه ? أن أسلم أتى النبي م يوم عاشوراء فقال : أصمتم يومكم هذا ؟ قالوا : لا . أن الناس دخلوا على النبي ( بعد وفاته: فَصَلَّوْا عَلَيْهِ أَرْسَالَاً أن النبي لما قال: آمين، خفض بها صوته. بباب جويرية أن النبي مر أن النبي م نهى أن يتزعفر الرجل إن امرأة أرادت الحج إن بلالا يؤذن بليل أن رجلاً أعتق نصيباً له من مملوك فلم يضمنه النبي م - -
- فقرة 6أن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له. أن رجلا ضرير البصر أتى النبي فقال ادع الله تعالى أن يعافيني أن رسول الله م سئل عن الصلاة في مبارك الإبل أن رسول الله م قنت شهراً، يلعن رعلاً وذكوان ولحيان أن رسول الله م كان يأمر بصيام البيض ? أن رسول الله م نهى عن الدباء والحنتم والمزفت أن رسول الله م قام في الركعتين فلما تشهد سجد سجدتي الوهم ثم سلم أن رسول الله م نهى عن بيع حبل الحبلة أن عليا كان يجعل للاخوة من الام أن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ماشئت أن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدينا راغب في الآخرة أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلى إنا ننزل بأهل الذمة فمنا من يذبح له الشاة ومنا من يذبح له الدجاج انقضي رأسك وامتشطي أههنا أحد من بني فلان؟ إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه بعث داود النبي م وهو راعي غنم تدني الشمس يوم القيامة من رؤوس تسموا باسمي و لا تكنوا بكنيتى ثنتان فضلتمونا بها يا معشر العرب لا ننكح نساءكم ولا نؤمكم جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله ونحن بمنى حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب الحمد لله الذي عافاني وأذهب عني الأذى خاصمت في أمي عمي من أهل البصرة إلى علي رضي الخال عصبة من لا عصبة له يعقل عنه ويرثه الخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه الخال وارث من لا وارث له الله عنه الخال وارث من لا وارث له وأنا وارث من لا وارث له أرثه واعقل عنه - -
- فقرة 7الخال ولي من لا ولي له يرثه ويفك عنه خرجت مع رسول الله حاجا ، فنزل منزلا وخرج من الخلاء فاتبعته بالإداوة ? خيركم أو أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه رأى خزيمة بن ثابت في منامه انه: يقبل النبي رأيت رسول الله م يوم الخندق وهو ينقل التراب حتى وارى التراب شعر صدره رأيت في يد طلحة بن عبيد الله خاتما من ذهب ورأيت في يد صهيب رفع عن أمتي الخطأ والنسيان سئل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فلم ينه عنهما الله عنه عن رجل أهدى بدنة فضلت سئل ابن عمر رضي سئل رسول اللهم عن قدور المجوس فقال أنقوها غسلا واطبخوا فيها سئل رسول الله م عن صوم يوم الاثنين والخميس سألت عليا بأي شيء بعثت سمعت النبي م يخطب بعرفات: من لم يجد إزاراً خاتما من ذهب سيد الاستغفار أن تقول: "اللهم أنت ربي وأنا عبدك لا إله إلا أنت أنا على عهدك شهدت مروان يسأل أبا هريرة رسول الله م على يده فغسلها صلاة الوسطى صلاة الظهر الصلاة مثنى مثنى، تشهد في كل ركعتين صلوا الصلاة لوقتها وإذا لقيتم العدو فلا تفروا وإذا ظفرتم فلا تغلوا صلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم صليت إلى جنب ابن عمر فقلبت الحصا، فقال لي ابن عمر لا تقلب الحصا ضع خدي بالأرض ويل لي ان لم يغفر الله لي طلقني زوجي فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة عدا الذئب على شاة فأخذ إليتها، فقال النبي : ضح به علمنا رسول الله العنين يؤجل سنة ? خطبة الحاجة عير تموني بأحب أذني إلي أو خير أذني - -
- فقرة 8- فيسمعون جرش طير الجنة القضاة ثلاثة القها فإنها لا تحل لرسول الله ولا لأحد من أهل بيته كان النبي م يصلي العشاء إذا غاب الشفق كان رسول الله م يصلي على الجنازة فيقول كان رسول الله بكبشين م يضحي كان رسول الله م يلبي حتى رمى الجمرة ? كانت تلبية رسول الله م: لبيك اللهم لبيك : كنا نؤديه_ زكاة الفطر _ على عهد رسول الله كنا نتناوب الرعية كنت ردف علي فلما ركب قال سبحان الذي سخر لنا هذا كنت عند علي فأتى بكرسي وتور قال فغسل كفيه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا كيف كان وقت النبي لا تبع ما ليس عندك لا تدع قيام الليل فإن رسول الله مكان لا يدع قيام الليل لا تعبث في صلاتك واصنع كما كان رسول الله م يصنع لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت لا حتى تذوق العسيلة لا صلاة بعد العصر لا وضوء إلا من صوت أو ريح لا يحل لكم أن تأكلوا من أموال هذه الأمة إلا بطيب نفس منهم اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد ليحجن هذا البيت وليعمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج ليس بين العبيد قصاص ما أبالي مسست ذكرى أم أنفي - -
- فقرة 9ما رأيت أحدا أكثر يستاك وهو صائم من عمر ما رأيت من ذى لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله ما على الأرض رجل يقول : لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ما من شيء أحق بطول سجن من لسان المرء مع من أحب المرأة الصالحة لزوجها كالملك المتوج بالتاج المخوص بالذهب مسح على النعلين والجوربين من أتقى الناس يا رسول الله ؟ قال : "أتقاهم آمرهم بالمعروف وأنهاكم عن المنكر من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من من من قدر على أن يحج فلم يحج فليمت يهوديا أو نصرانيا من قرأ عشر آيات من آخر الكهف عصم من الدجال كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة من يأخذ هذا السيف؟ فقال رجل: أنا من يكلؤنا؟، فقال بلال: أنا النار من نهاني ابن عمر رضي الله عنهما عن صوم يوم عرفة نهى عن بيع الولاء وعن هبته هي عن نبيذ الجر وقت الظهر إذا زالت الشمس يا رسول الله أي الذنب أعظم يا رسول الله إني رجل ذرب اللسان يا رسول الله كيف نرى ربنا الدجال يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور يخرج من النار، من قال لا إله إلا الله، وكان فى قلبه من الخير ما يزن ذَرَّةً يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب --
- فقرة 10فهرسة الموضوعات - -
- فقرة 11.. . .. .. . .. .. .. .. . .. الإهداء التشكر المقدمة التعريف بالموضوع أهمية الموضوع. مشكلة البحث. أسباب اختيار الموضوع. الدراسات السابقة وما كتب حول الإمام شعبة .. منهج البحث طريقة البحث خطة البحث التمهيد: أولا: ترجمة موجزة للإمام شعبة بن الحجاج: - - إسمه ونسبه.. مولده. نشأته العلمية. حياته. عطفه على الفقراء وسخاوته. عبادته. زهده غيرته على الحديث. زواجه .. شيوخه ومن روى عنهم . تلاميذه ومن روى عنه. وفاته.
- فقرة 12ثانيا: مكانة الإمام شعبة بن الحجاج بين المحدثين ، وميزاته في باب الرواية. مكانته في علم الحديث. شعبة بن الحجاج أمير المؤمنين في الحديث. شهد له غير واحد بأنه منقطع القرين ليس له مثيل. يرشد أقرانه طلاب العلم إليه ليأخذوا من علمه الغزير . كان مشائخه يأخذون برأيه، ويسألونه عن أحاديثهم الخاصة بهم.. . .. . أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ثم تبعه عليه بعده أهل العراق. صان الحديث من كل دخيل و هم بنشره وحفظه في صدور الرجال .. كان أميناً على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ميزاته في باب الرواية. الميزة الأولى: انتقاء شعبة لشيوخه النقطة الأولى : تتبع شعبة بن الحجاج لأعلام المحدثين النقطة الثانية: لا يروي في الغالب إلا عن ثقة. مراتب شيوخ شعبة بن الحجاج. .. . .. المرتبة الأولي: الثقات المتفق على توثيقهم، وهذا هو الغالب. المرتبة الثانية: المختلف فيهم: فمنهم من يترجح توثيقه، أو توسط حاله، ومنهم من يترجح ضعفه. المرتبة الثالثة : الضعفاء الذين تبين ضعفهم للإئمة النقاد بعد وفات شعبة بن الحجاج المرتبة الرابعة : الضعفاء عند شعبة نفسه، وروايته عنهم على أحوال الحالة الأولى: أن يُحدث عنهم في أول أمرهم قبل أن يضعفوا . الحالة الثانية: أن ينتقي الصحيح عنده من مروياتهم ؛ لأنه حافظ ناقد من أهل الانتقاء. الحالة الثالثة: أن يُحدث عنهم على وجه التعجب. الحالة الرابعة: أن يُحدث عنهم قبل أن يتبين له ضعفهم ولما تبين له ضعفهم تركهم. - -
- فقرة 13.. المرتبة الخامسة: المجاهيل. النقطة الثالثة: لا يحمل عن شيوخه إلا ما صرحوا فيه بالتحديث --
- فقرة 14الميزة الثانية: شدة تحريه في الحديث: . الميزة الثالثة: اشتراط شعبة لوجه المحدث أثناء التحديث: الميزة الرابعة: كراهية شعبة للتدليس: منهجه في التدليس. التنبيه رد من وصف شعبة بالتدليس: الباب الأول : أخطاء وأوهام الإمام شعبة عند العلماء: التمهيد معنى الخطأ والوهم .. الفصل الأول: دراسة أخطاء وأوهام الإمام شعبة في الأسماء والكني: المبحث الأول: أخطاء وأوهام الإمام شعبة في الأسماء: المسألة الأولى قلبه للراوي إسماعيل بن محمد في حديث لبس سعد وطلحة خواتيم الذهب. المسألة الثانية: تسميته إياد بن لقيط السدوسي، "سدوس" في حديث مس الذكر. المسألة الثالثة: تسميته جعفر بن أبي ثور، "أبي ثور بن عكرمة". المسألة الرابعة تسميته حجر بن العنبس أبو السكن، "حجر أبو العنبس". . . المسألة الخامسة: تسميته حصين بن عقبة، "حصين بن سمرة". . المسألة السادسة: تسميته خالد بن علقمة، "مالك بن عرفطة". .. المسألة السابعة تسميته خبيب بن عبد الرحمن، "حبيب بن أبي ثابت". --
- فقرة 15المسألة الثامنة والتاسعة تسميته عمران بن أبي أنس، "أنس بن أبي أنس". وكذلك تسميته ربيعة بن الحارث بن المطلب، "عبد الله بن الحارث". المسألة العاشرة: تسميته زياد بن جبير، "يونس بن جبير" المسألة الحادية عشر : ذكره عبد الله بن يزيد"، بدلاً من "سلم بن عبد الرحمان" المسألة الثانية عشرة: تسميته سليمان بن رزين، "سالم بن رزين". .. المسألة الثالثة عشرة: تسميته سهل أبو الأسد القراري "علي أبي الأسد" المسألة الرابعة عشرة: ذكره أبا صفوان مالك بن "عميرة بدلاً من "سويد بن قيس" المسألة الخامسة عشرة : تسميته شعيب, "أبو شعيب"، في إسناد حديث الركعتين قبل المغرب. .. المسألة السادسة عشرة: تسميته صعصعة بن يزيد زيد بن صعصعة". . المسألة السابعة عشر : تسميته عاصم بن عمر بن قتادة، "عمر بن عاصم بن قتادة". .. المسألة الثامنة عشر : تسميته عبد الرحمن بن أدنان، "عبد الرحمن بن هامل". .. المسألة التاسعة عشر : تسميته عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي، عبدالرحمن ابن المنهال" . المسألة العشرون: تسميته عبد الله بن أبي قيس، "عبد الله بن أبي موسى".. المسألة الحادية والعشرون تسميته الصحابي عبد الله بن مالك (ابن بحينة - أم عبد الله )، "مالك بن بحينة". المسألة الثانية والعشرون: تسميته عبد الملك قتادة بن . بن ملحان القيسي، "عبد الملك بن المنهال". - - ..
- فقرة 16المسألة الثالثة والعشرون: تسميته عبيد بن المغيرة أبو المغيرة "الوليد أبو المغيرة". المسألة الرابعة والعشرون: تسميته أبو علي عبيد بن علي،"أبي الفيض" المسألة الخامسة والعشرون تسميته زياد أبي الحصيب القيسي، أبو عقيل" عن أبي الخصيب. المسألة السادسة والعشرون: تسميته علي بن عبد الرحمن المعاوي، "عبد الرحمان بن علي" . المسألة السابعة والعشرون تسميته عمارة بن ربيعة الجرمي، فقال مرة علي" بن عمارة" وقال مرة "علي بن ربيعة, وقال مرة: "عامر بن عبد الله" .. عثمان المسألة الثامنة والعشرون: تسميته عمرو بن بن موهب، "محمد بن المسألة التاسعة والعشرون تسميته قرطة، "محمد بن قرظة" . المسألة الثلاثون: تسميته بيان أبو سعيد الرقاشي، "أبي صدقة" .. عثمان" المسألة الحادية والثلاثون تسميته عبدة أو عبيدة "عبدة, عبيدة, نصر, بشر بن حزن " المسألة الثانية والثلاثون: تسميته وكيع بن حدس "وكيع بن عُدس". المسألة الثالثة والثلاثون: تسميته زيد بن يشيع، "زيد بن أثيل" المسألة الرابعة والثلاثون: تسميته يوسف بن مهران، "يوسف المبحث الثاني: أخطاء وأوهام الإمام شعبة في الكني بن ماهك" .. المسألة الأولى: تكنيته أبو بكر بن أبي الجهم مرة: "أبو بكر بن جهم ومرة: "أبو بكر بن حفص" - - ..
- فقرة 17المسألة الثانية: تسميته ابن التلب وهو (بتاء مثناة "ابن الثلب" (بثاء مثلثة) المسألة الثالثة: تكنيته أبو الثورين، "أبو السوار" في إسناد حديث ابن عمر في صوم يوم عرفة. المسألة الرابعة: لم يُكْنِ أبا الجلاس عقبة بن سيار، وقال: "الجلاس"، وسمّى علي بن شماخ،"عثمان بن شماس" . المسألة الخامسة مخالفة شعبة في شيخ عقبة بن سيار علي بن شماخ ) سماه شعبة (عثمان) المسألة السادسة تكنيته أبا النعمان، "أبا طلق" المسألة السابعة: لم يُكْن أباليلى الكندي، وقال: "أوس بن ضمعج" عن سلمان.. .. المسألة الثامنة : روى شعبة عن أبي إسحاق عن أبي مالك وأبي "مسافر" قالا: "أتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن مع النعمان بن مقرن الحديث". قال أبو حاتم: "أبو مسافر هو أبو مسافع" المسألة التاسعة: تكنيته أبا نهيك الأسدي، "أبا بكير" في إسناد حديث زياد بن حدير عن زياد بن حدير قال: (ما رأيت أحدا أكثر يستاك وهو صائم من عمر) .. الفصل الثاني: دراسة أخطاء وأوهام الإمام شعبة في الأسانيد المسألة الأولي: زيادته رجلاً في الإسناد : سماك عن عبد الله بن عميرة عن زوج درة عن درة بنت أبي لهب قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: من أتقى الناس؟ المسألة الثانية: روايته حديث : بيع حبل الحبلة)، عن ابن عباس ورواه الجمع عن "ابن عمر " المسألة الثالثة روايته حديث عائشة في تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأعمش، عن خيثمة"، مخالفاً للثوري وأبى معاوية وابن نمير ومحمد بن الفضيل وأبي خالد الأحمر كلهم رووه عن الأعمش عن "عمارة" عن أبي عطية عن عائشة. المسألة الرابعة : روايته قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه: (ضع خدي بالأرض)، عن عاصم بن عبيد عن سالم عن ابن عمر عن عمر وحدث به حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه قال قال عثمان. الله .. - -
- فقرة 18المسألة الخامسة : روايته حديث عمر من قدر على أن يحج فلم يحج فليمت يهودياً أو نصرانياً)، عن الحكم عن عدي بن عدي عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم و قال عن أبيه عن عمر. ورواه العلاء بن المسيب عن الحكم عن عدي بن عدي عن عمر. المسألة السادسة : روايته حديث ابن مسعود في قوله تعالى: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} [البلد: ] عن عاصم . عن أبي وائل عن ابن مسعود، ورواه قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن ابن مسعود. المسألة السابعة : روايته حديث سيد الاستغفار أن تقول: (اللهم أنت ربي وأنا عبدك، لا إله إلا أنت)، عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن بشير بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل: "شداد". ورواه جمع من الناس عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن "شداد بن أوس" عن النبي صلى الله عليه وسلم. محمد بن المسألة الثامنة: روايته حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بباب جويرية)، عن مر عبد الرحمن مولى طلحة عن كريب - مولى ابن عباس - . ورواه الناس عن محمد بن عبد الرحمن عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم. المسألة التاسعة: روايته حديث المرء مع من أحب)، عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله. ورواه الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى. المسألة العاشرة: روايته حديث عبد الله قال قلت: يا رسول الله أي الذنب أعظم؟)، عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله. ورواه سفيان عن منصور، والأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله. .. المسألة الحادية عشر: روايته حديث ابن الزبير رضى الله عنهما : أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم)، عن عطاء عن أبي البخترى عن عبيدة عن ابن الزبير رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه حماد سلمة بن و عبد الوارث والثوري وجرير وشريك عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن ابن عباس رضى الله عنهما .
- فقرة 19المسألة الثانية عشرة : روايته حديث عبد الرحمن بن أبي قراد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء، .. عن أبي جعفر عن عمارة بن عثمان بن حنيف عن القيسي. ورواه يحيي بن سعيد عن أبي جفعر عن عمارة بن خزيمة عن عبد الرحمن بن أبي قراد. المسألة الثالثة عشرة: روايته حديث خزيمة بن ثابت أنه رأى في منامه أنه يقبل النبي صلى الله عليه و سلم عن أبي جعفر عن عمارة بن عثمان عن خزيمة بن ثابت ورواه حماد بن سلمة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت. - -
- فقرة 20المسألة الرابعة عشرة: روايته حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أدع الله تعالى أن يعافيني عن المدني عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف. ورواه روح بن القاسم وهشام عن أبي جعفر عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف. . المسألة الخامسة عشرة : روايته حديث من قرأ عشر آيات من آخر الكهف عصم من الدجال) في مسند ثوبان. ورواه أصحاب قتادة عنه وجعلوه من مسند أبي الدارداء. .. الفصل الثالث: دراسة أخطاء وأوهام الإمام شعبة في المتون .. المسألة الأولى: ذكره يوم الخميس في حديث أبي قتادة الأنصارى رضى الله عنه صوم يوم الإثنين المسألة الثانية: ذكره أن أذن عمار بن ياسر رضي الله عنه جدعت مع رسول الله المسألة الثالثة: ذكره: (خَفَضَ بها صوته في حديث وائل بن حجر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} فقال: (آمين) ومَدَّ بها صوته. المسألة الرابعة ذكره: (فأمّا أجوافهم فتقول : عو عو). بعين مضمومة غير معجمة بعدها واو، في حديث سلمان: تدني الشمس يوم القيامة من رؤوس وأما الكفار فإنها تطبخهم، فأما أجوافهم فتقول: غق غق) . المسألة الخامسة : ذكره: (جرش)، في حديث: (فيسمعون جرس طير الجنة). المسألة السادسة: ذكره: (يبلغ شحمة أذنيه، في حديث صفة شعر النبي: (له شعر يضرب منكبيه) . المسألة السابعة ذكره (آخر الكهف في حديث: (من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال). المسألة الثامنة : ذكره: (ذُرَةً) - بالضم والتخفيف - في حديث قتادة، عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله م قال : (يخرج من النار من قال لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزن ذَرَّةً) . . . . الباب الثاني: مخالفات الإمام شعبة . التمهيد: تعريف المخالفة، وأنواعها - -
- فقرة 21الفصل الأول : دراسة مخالفات الإمام شعبة في الأسانيد المبحث الأول: المخالفة فى الوصل و الارسال المسألة الأولى: روايته حديث اجتمع) في يومكم هذا ،عيدان فمن شاء منكم أجزأه من الجمعة وانا مجمعون إن شاء الله تعالى عن مغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً. ورواه الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح. ولم يذكر أبا هريرة. المسألة الثانية: روايته حديث حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان المحرم عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن حميد مرسلاً. ورواه أبوعوانة عن أبي بشر عن حميد مسنداً. المبحث الثاني: المخالفة في الإتصال والإنقطاع .. المسألة الأولى روايته حديث الشعبي عن سمرة: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، فقال: (أههنا أحد من بني فلان؟ إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه)، عن فراس قال: سمعت الشعبي قال: سمعت سمرة بن جندب، منقطعاً. المسألة الثانية : روايته حديث شرحبيل: (من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار)، عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم منقطعاً. المسألة الثالثة: روايته حديث أبي ثعلبة الخشني أنه قال: يا رسول الله إنا بأرض أهل الكتاب فنطبخ في قدورهم ونشرب في آنتيهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء)، عن ايوب عن أبي قلابة عن ابي ثعلبة الخشني منقطعاً. المبحث الثالث: المخالفة في الرفع و الوقف المسألة الأولى: روايته حديث : (إذا أفلس الرجل فوجد رجل عين ماله فهو أحق به)، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة موقوفاً.
- فقرة 22ورواه أيوب السختياني وابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن هشام بن يحيى المخزومي، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعاً . المسألة الثانية : روايته حديث ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي: (إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة مرفوعاً ورواه ابن عيينة وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وأبان العطار ، كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، موقوفاً. المسألة الثالثة: روايته حديث أم سلمة: (إذا رأيتم هلال ذى الحجة وأراد أحدكم أن يضحى، فليمسك عن شعره وأظفاره، عن مالك بن أنس عن عمر ـ أو عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم . --