دعوى النسخ في الحديث النبوي الشريف عند الأئمة الأثرم وابن شاهين والحازمي وابن
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : دعوى النسخ في الحديث النبوي الشريف عند الأئمة الأثرم وابن شاهين والحازمي وابن الجوزي والجعبري
- فقرة 4الحديث فهرس الأحاديث أبايعه على الجهاد، فقد انقطعت الهجرة. أبصر رسول الله له الناس يلقحون، فقال: ما للناس ؟ قالوا : يلقحون أتسحرت مع رسول الله ؟ قال : نعم، لو أشاء أن أقول إنه النهار إلا اتقوا بيتا يقال له الحمام قالوا: يا رسول الله إنه يذهب الدرن وينفع أتيت النبي أنا وأخي فقلت بايعنا على الهجرة، فقال: مضت الهجرة أتيت النبي هو عليه ثوب أبيض. أتيت رسول الله فذكر الحديث، فلما كان أذان الصبح أمرني أتيت رسول الله فقلت : علمني الإسلام، فعلمني الصلاة والزكاة وأمر أتيت رسول الله في نسوة لنبايعه على الإسلام فقلن: أتيت رسول الله له وهو يريد غزوا ، أنا ورجل من قومي ولم نسلم أتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت: ألا أعجبك من أبي تميم يركع ركعتين قبل أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول، أو نستنجي باليمين، أحل لإناث أمتى الحرير والذهب، وحرم على ذكورهم.. آخر ما كبر رسول الله للعمل على الجنائز أربعا . آخر ماكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنائز أربعا، وكبر عمر على أبي بكر أدركت جدي وأبي وأهلي يقيمون فيقولون: الله أكبر، الله أكبر، إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال، فليصنع إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، إذا أعجلت أوقحطت فعليك الوضوء إذا أفضى بيده إلى ذكره ليس بينه وبينها شيئ فليتوضأ إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء إذا انقطع شسع أحدكم - أو من انقطع شسع نعله - فلا يمش إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود، فاسجدوا ولا تعدوها شيئا، إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل . إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها . إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها فقد وجب الغسل. إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان فقد وجب الغسل . . الصفحة . . .. . . . . . . - -
- فقرة 5. . . . . . . إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت، ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها، حتى تخلفكم أو توضع. إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها، فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع إذا رأيتم المجذوم ففروا منه كما تفرون من الأسد إذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء والطيب إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه . إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أم أربعا؟ فليطرح الشك إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلى أو اثنتين؟ فليجعلها واحدة، إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا، إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء يستره ولا يدع أحدا يمر بين يديه إذا قام أحدكم فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإنه يقطع صلاته إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجلن حتى يقضي حاجته منه وإن قامت إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره إذا مرت جنازة فقوموا لها، فإنما تقومون لمن معها من الملائكة إذا نام العبد وهو ساجد يقول الله عزوجل انظروا إلى عبدي روحه عندي إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء اذبحوا الله تبارك وتعالى في كل شهر ما كان وبروا الله تبارك وتعالى وأطعموا. اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد قال هل معك من القرآن شيء؟ أراد النبي أشياء لم يصنع فيها شيئا، قال: فأري عبد الله بن زيد الأذان أرايت إذا جامع الرجل امرأته فلم يمن؟ قال عثمان: يتوضاً أرأيتم قيامكم عند فراغ القارئ هذا القنوت والله إنه لبدعة، ارتددت عن هجرتك يا سلمة ؟ فقال : معاذ الله إني في إذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجعي وإلا رجعت أرسل النبي غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار: من أصبح استأذن جبريل عليه السلام على النبي فقال: ادخل يعني الكتاب.
- فقرة 6استعن بيمينك على حفظك أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن يك سوى أسفروا بالصبح فإنه أعظم للأجر - -
- فقرة 7. . . . .? . . .. . أصابتنا مخمصة يوم خيبر ، فأوقد الناس النيران فقال النبي أصبحوا بالصبح فكلما أصبحتم كان أعظم للأجر أصلي هؤلاء خلفكم؟ فقالا: نعم، فقام بينهما وجعل أحدهما عن يمينه والآخر أغر على أبنا صباحا وحرق . الله في سبيل الله وإذا أنت لقيت عدوك من المشركين فادعهم اغزوا بسم أفطر الحاجم والمحجوم أفلح وأبيه إن صدق أقبل رسول الله له يوم الفتح على بعير لأسامة بن زيد، وأسامة ردف أقبلت على أتان مناهز الاحتلام ورسول الله الله يصلي بالناس بمنى إلى غير اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل ويطمسان البصر أقيمت الصلاة والنبي يناجي رجلا فلم يزل يناجيه حتى نام أصحابه ثم أكان النبي يصلي الضحى؟ قال لا أكان رسول يستفتح بالحمد لله رب العالمين أو ببسم الله الرحمن الرحيم؟ أكان رسول الله يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت نعم. اكتبوا ولا حرج ألا أخبركم بأسرع كرة وأعظم غنيمة رجل توضأ في بيته ثم عمد إلى مسجد ألا إني كنت نهيتكم عن النبيذ في الأوعية فاشربوا فيما شئتم، ألا إني نهيتكم عن نبيذ الجر وإن الأوعية لا تحل شيئا ولا تحرمه، أليس حسبكم سنة نبيكم إنه لم يشترط فإن حبس أحدكم أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة . أمر رسول الله بالفرع من كل خمسين واحدة، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر، فلما شق أمرت بالضحى والوتر، ولم يفرض عليّ
- فقرة 8أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأنا أن نغسل أرجلنا أمرنا رسول الله إذا كنا ثلاثة أن يتقدم أحدنا أمرنا رسول الله بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من البادية أميطي عني فإنه لاتزال تصاويره تعرض لي في صلاتي أن النبي أمره على سرية قال : فخرجت فيها فقال: « إن وجدتم فلانا أن أبا الجوزاء سأله عن الصرف، فقال: لأس به يدا بيد، فأفتيت به - -
- فقرة 9. . . . أن أبا بكر قتل أم قرفة الفزارية في ردتها قتلة مثلة شد رجليها بفرسين. أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما، وأنكحه أن ابن مسعود ه أنه سلم على النبي بمكة، وهو يصلي فرد أن ابن مسعود رأى النبي يصلي، وأبو ذر عن يمينه، كل واحد يصلي أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي ثوب حرير فأعطاه عليا، أن أكيدر دومه أهدى إلى رسول الله جبة من سندس، وذلك قبل أن الرسول قطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم فكره إن الرقي والتمائم والتولة شرك . إن الشطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى؟ فإذا وجد إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها، ثم إذا استوت إن الله زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح : الوتر إن الله عز وجل زادكم صلاة الوتر إن الله عز وجل قد زادكم صلاة وهي الوتر . إن الله عزوجل ليضحك إلى ثلاث نفر؛ رجل قام في جوف الليل فأحسن أن المقوقس أهدى الرسول الله الهجرة من من فقسمها بين أصحابه . إن الملائكة صلت على آدم عليه السلام فكبرت عليه أربعا . أن النبي أتى سباطة ففرّج رجليه ثم بال قائما احتجم فغشي ،عليه فنهى أن يحتجم الصائم. أن النبي أن النبي احتجم وهو صائم ، واحتجم وهو محرم أن النبي لو أخذ بيد مجذوم فوضع يده معه في القصعة أن النبي أمره أن أمره أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة أن النبي ? ? تزوج بعض نسائه وهو محرم، واحتجم وهو محرم أن النبي تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما أن النبي تزوج ميمونة وهو محرم.. أن النبي توضأ على القدمين ومسح أن النبي : إن النبي دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات أن النبي دخل عليها يوم الجمعة وهى صائمة فقال: أصمت أمس دخل الكعبة، وفيها ست ،سوار، فقام عند كل سارية يدعو أن النبي دعا على رجلين فرفع يديه . - -
- فقرة 10.. . . . . أن النبي دفن رجلا ،ليلا وأسرج في قبره، وأخذه من قبل القبلة، أن النبي أن النبي رأى رجلا قد توضأ وفضل على قدميه قدر أصبع لم يصبها الماء رأى رجلا لم يغسل عقبيه فقال : ويل للأعقاب من النار . أن النبي رأى رجلا يشرب قائما، فقال له: أتحب أن يشرب معك الهر؟ أن النبي رخص في القبلة للشيخ وهو صائم وكرهها للشاب أن النبي رخص في القبلة للصائم. أن النبي رخص في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام، أن النبي رفع يديه في الاستسقاء أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن القبلة للصائم؟ فقال: قد أفطر. أن النبي سئل عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال: يكفر السنة أن النبي عمر وهو يحلف بأبيه فقال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا صام في السفر وأفطر ? أن النبي أن النبي صلى الظهر فجعل رجل يقرأ خلفه: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى أن النبي صلى على أصحمة النجاشي فكبر أربعا . أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم في يوم عاشوراء: صوموا هذا اليوم، أن النبي قال لوفد عبد القيس: أنهاكم عن الدباء والحنتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا نكاح إلا بولي وشاهدين ومهر ما قل أو كثر . قرأ بالنجم فسجد، ولم يبق أحد إلا سجد، إلا أن شيخا أن النبي قرأ سورة النجم فسجد وسجد معه كل شيء أن النبي أن النبي كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في خنصره أو خاتمه الخيط أن النبي أن قطع في مجن قيمته يومئذ دينار النبي كان إذا دعا رفع يديه. أن النبي كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: اللهم ربنا ولك الحمد أن النبي كان في سفر فمنهم صائم ومنهم مفطر، أن النبي كان في مسير له فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلى الصلوات أن النبي أن النبي كان يحلف زمنا فيقول: لا وأبيك حتى نهى عن ذلك أن النبي كان يشير في الصلاة أن النبي كان يصلي الضحى أربعاً ويزيد ماشاء الله . --
- فقرة 11. . . . . . . أن النبي كان يصلي الضحى ست ركعات أن النبي كان يقبلها وهو صائم أن النبي كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر وفي الركعتين بعد العصر أن النبي كان يكبر في العيدين أربعا أن النبي كان ينام في ركوعه وسجوده. أن النبي كبر على إبراهيم أربع تكبيرات أن النبي لم يزل يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم حتى قبض أن النبي لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة إن النبي مرت به جنازة ،فقام فقيل إنها جنازة يهودي. أن النبي نهى أن تستقبل القبلتين ببول أو غائط. أن النبي نفى أن يتوضأ الرجل من وضوء المرأة . أن النبي نفى أن يشرب الرجل قائما . أن النبي نهى عن الحمام للرجال والنساء ثم رخص للرجال أن يدخلوها أن النبي نهي عن الدباء والمزفت أن النبي نهي عن الصرف قبل موته بشهر . أن النبي نهي عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر أن النبي نهي عن الصلاة بنصف النهار إلا أن النبي نهى عن القرآن في التمر يوم أن النبي نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر أن النبي نهي عن نكاح المتعة يوم خيبر الجمعة، أن النبي نهي عن نكاح المتعة يوم خيبر، وعن لحوم الحمر أن النساء في عهد النبي ك لكن إذا سلمن من المكتوبة قمن، وثبت إن الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة أن اليهود جاؤوا إلى النبي برجل منهم وامرأة زنيا فأمر بهما فرجما أن امرأة توفيت على عهد رسول الله فدفنت ليلا. ? أن أناسا من أصحاب النبي من مزينة حدثوا أن سيد إن أناسا يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس الآن حين تبين الخيط الأبيض من الأسود.. إن ذكاتها دباغها - -
- فقرة 12.. .. . . . . . . . أن أن رجلا جرح فأراد أن يستقيد فنهى رسول الله أن يستقاد رجلا زنى بامرأة فأمر به النبي فجلد الحد، ثم أخبر أنه محصن أن رجلا سأل أبا أيوب الأنصاري فقال أحدنا يصلي ثم يخرج فيجد الناس أن رجلا قال للنبي الله ما شاء الله وشئت، فقال: أجعلتني لله ندا أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنيين وقع على جارية، فرفع إلى النعمان أن رجلين اختصما إلى رسول الله فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله.
- فقرة 13أن رسول بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا، أن رسول الله اتخذ خاتما من ذهب، وجعل فصه مما يلي كفه أن رسول الله أمر ضباعة بنت الزبير أن تشترط أن محلها حيث حبست، أن رسول الله أتى المقبرة فقال: السلام عليكم أن رسول الله أصبح يوما واجما، فقالت ميمونة: يا رسول الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على خيبر يوم الخميس، وهو غارون فقتل المقاتلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ أن رسول الله أمر بقتل الكلاب ثم قال: ما لهم ولها فرخص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب أن رسول الله أمرنا بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة، أن رسول الله لحسان بن ثابت منبرا في المسجد ينشد عليه الشعر أن رسول الله تزوجها وهو حلال أن رسول الله جعلها رخصة للمؤمنين لقلة ثيابهم، ثم أن رسول الله خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام، حتى بلغ أن رسول الله الا الله دخل عليهم فإذا قربة معلقة فشرب قائما، أن رسول الله رجم يهوديين زنيا أن رسول الله رد مشركا أو مشركين في غزوة بدر، وأبى أن يستعين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال: إن زنت فاجلدوها أن رسول صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله أن رسول الله صلي بالناس يوم الفطر والأضحى، فكبر في الركعة الأولى أن رسول الله صلى به وبأمه أو خالته فأقامني عن يمينه وأقام المرأة خلفنا أن رسول الله صلى في فروج حرير ثم نزعه فقلت - -
- فقرة 14.. . . . . . . أن رسول الله لو غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف إن رسول الله قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم أن رسول الله قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الصبح بعد الركوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة توضأ وضوءه للصلاة أن رسول الله كان إذا تبع جنازة لم يقعد حتى توضع أن رسول الله كان عله الدم إليه فقال : أغر على ابنى صباحا وحرق . أن رسول الله كان لا يصلي على من مات وعليه دين أن رسول الله كان لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغلس بالفجر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب أن رسول الله كان يقنت في صلاته في الركعة الأخيرة من صلاة الغداة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة، ثم يجلس بعد.
- فقرة 15أن رسول الله كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات أن رسول الله كانت له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء تكبيرات، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على أهل بدر سبع أن رسول الله كتب إلى جهينة قبل موته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور أن رسول الله ل ل ل ل ل لم يكن يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء، أن رسول الله لما قدم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر أن رسول الله لما قدم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام، ثم أنزل رمضان، أن رسول الله الماعز بن مالك حين أتاه فأقر عنده بالزنا قال له: لعلك أن رسول الله له مر بوادي المجذومين فأسرع في المشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى إلى سباطة قوم فبال قائما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه، خرج إلى أن رسول الله نهى عن زيارة القبور، وعن الأوعية، أن رسول الله نهى عن صلاتين بعد العصر حتى تغرب الشمس، إن شئت فصم وإن شئت فأفطر أن شريحا دفن ابنه ليلا - -
- فقرة 16أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن طائفة صفت معه، وطائفة صفت وجاه العدو، فصلى بالذين أن عائشة رضي الله عنها أقبلت ذات يوم من المقابر، فقلت: أن عثمان بن مظعون مر على رسول الله وهو جالس في الصلاة أن عليا رضى الله عنه حرق قوما، فبلغ ابن عباس فقال: الخطاب كان ينهى الناس عنهما - يعني الركعتين بعد العصر : أن عمر بن أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة، فقال: ممن إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا صلاة المغرب إن فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل صلاة المكتوبة على. إن كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها، وإن كانت طاوعته فهي جاريته إن كان رسول الله ليصبح جنبا من جماع من غير احتلام في رمضان إن كنا لنتكلم في الصلاة على عهد النبي يكلم أحدنا أن معاوية بن أبي سفيان صلى بهم فنسي ،وقام ، وعليه جلوس فلم يجلس، إن مكة حرمها الله ، ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله إن من خير ما زرتم الله في ملائكم وفي لفظ مساجدكم وقبوركم البياض أن ناسا كانت منازلهم بالعوالي فكانوا ربما يصلون في منازلهم ثم أدركوا أن نفرا من عكل قدموا على رسول الله فبايعوه على الإسلام أن وفد عبد القيس سألوا النبي عن النبيذ فنهاهم أن ينتبذوا في الدباء أن يهوديا قال للنبي الله: إنكم تشركون، تقولون ما شاء الله وشئت، أنا أولى من وفى بذمته أنا شهدت رسول الله حين نهى عن نبيذ الجر، وأنا شهدته حين رخص إنا لا نقبل زبد المشركين انتهى رسول صلى الله عليه وسلم إلى قبر رطب فصلى عليه وصفوا خلفه، وكبر أربعا . . . . . . . انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاة جهر فيها فقال هل قرأ معي أحد منكم آنفا؟ أحد منكم آنفا؟
- فقرة 17انطلقت مع أبي نحو النبي الا الله فرأيت عليه بردين أخضرين انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام إنكم لتصلون صلاة ما صلاها رسول الله له ولا عامة أصحابه إنما الربا في النسيئة إنما الرضاعة من المجاعة . . - -
- فقرة 18.. . إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، إنما جعل الإمام ليؤتم به.. وفيه: وإذا قرأ فأنصتوا . إنما فعله مرة أي التطبيق إنما نهى النبي عن الوصال والحجامة إبقاء على أصحابه، أنه كان يصلي بعد العصر وينهى. أنه أجلس مجذوما معه يأكل قال عكرمة فكأني كرهته فقال ابن عباس: أنه توضأ فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا، قال: ثم مسح رأسه ثم غسل رجليه أنه رأى النبي أتى كظامة قوم بالطائف وتوضأ ومسح على نعليه أنه رأى النبي يصلي وليس بينه وبين الذين يطوفون بالبيت سترة أنه رأى جنازة فلما رآها ،قام قال: رأيت عثمان فعل ذلك، أنه رأى رسول الله مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على أنه رأى رسول الله يشرب جرعة ثم قطع، ثم سمى ثم جرعة ثم قطع، أنه رأى فيما يرى النائم كأنه مر برهط من اليهود فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن أنه ركع فجافى يديه ووضع يديه على ركبتيه أنه سلم على النبي وهو يصلي فأشار إليه أنه سلم على النبي وهو يصلي فرد عليه . أنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت العصر أنه قال لخالد بن الوليد انطلق فلا تدع بالمدينة كلبا إلا قتلته، أنه قام مع النبي هو وأبوبكر فجعلهما خلفه ..
- فقرة 19أنه كان إذا أعجله السير في السفر يؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين أنه كان في مجلس مع رسول الله له فأذن بالصلاة فقام رسول الله الله، أنه كبر على سهل بن حنيف ستا، وقال: إنه شهد بدرا أنه كبر في العيدين سبعا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة أنه لم ير النبي أفطر الجمعة قط يوم انه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلى إنها صلاة رغب ورهب : أنها كانت تفترش بحذاء مسجد رسول الله وهي حائض، وهو يصلي على إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات إنها ليست بنجس، هي كبعض أهل البيت يعني الهرة . - -
- فقرة 20. . .. . . . . أنهاكم عن أكل خيلها وحميرها وبغالها . أنهى النبي عن صوم يوم الجمعة ؟ فقال: نعم ورب هذا البيت أوتروا قبل أن تصبحوا . أوصاني حبيبي رسول الله له بثلاث لن أدعهن ماعشت بصيام ثلاثة أيام أول الوقت رضوان الله وآخره عفو الله أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضاً أيها الناس « إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض، أيها الناس إن على كل أهل بيت فى كل عام أضحية وعتيرة بادروا الصبح بالوتر بادروا بموتاكم ملائكة النهار فإنهم أرأف من ملائكة الليل باع شريك لي بالكوفة دراهم بدارهم بينهما ،فضل فقلت ما أرى هذا بال رسول الله قائما من جرح بمأبضه البسوا البياض، فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم بعثت عائشة إلى أم سلمة تسألها عن الركعتين اللتين صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعثنا رسول الله فى بعث فقال : « إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بلى، ولكن الأمور تحدث، وهذا مما قد حدث. بيتنا هوازن وكان النبي أمر علينا أبا بكر رضي الله بين كل أذانين صلاة ثلاثا لمن شاء عنه بينما أنا أرمي بأسهمي في حياة رسول الله إذا انكسفت الشمس فنبذتهن، ? بينما أنا مع النبي في الخميلة قلنا ما الخميلة؟ قالت: القطيفة تخلف عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأدركنا أرهقنا العصر فجعلنا نتوضأ تسحرنا مع النبي ثم قام إلى الصلاة فقلت : كم كان بين الأذان والسحور؟ تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة، والقراءة بعدهما كلتيهما . التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل توضؤوا مما مست النار توفي رسول الله يوم الاثنين حين زاغت الشمس، ودفن يوم الثلاثاء التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين - -
- فقرة 21. . . . . . . ثلاث ساعات كان رسول الله - - ينهانا أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيهن ثلاث لا يفطرن الصائم القيء، والحلم والحجامة ثلاث هن عليّ فريضة وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الضحى. ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي : بيعا أم عطية . جاء رجل إلى النبي ونحن عنده فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أهللت، جاء رجل إلى النبي فسأله عن لحوم الحمر الأهلية جاء رجل إلى رسول الله من أهل نجد ثائر الرأس، نسمع دوي صوته جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال : إني أجنبت فلم أصب الماء، فقال جاء رجل إلى قوم في جانب المدينة فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني جاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد أتانا رسولك فزعم لنا أنك تزعم جاء ملاعب الأسنة إلى النبي بهدية فعرض عليه الإسلام، فأبى جاءت امرأة إلى رسول الله فقالت : يا رسول الله قد ولدت غلاما فسميت جلدتها بكتاب الله عز وجل، ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم جلود الميتة دباغها يعني طهورها جمع رسول الله له بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير جمع رسول الله في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء الجنازة متبوعة وليست بتابعة وليس معها من يمشي أمامها حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوي من الليل حرم رسول الله لحوم الحمر الأهلية. حضر رسول الله جنازة ،رجل، فلما وضعت ليصلى عليها أبصر حفظنا التكبير عن النبي ل و لقد كبر أربعا وكبر خمسا وكبر سبعا، حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا .
- فقرة 22خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر جلد مائة ونفى سنة خرج رسول الله حتى إذا خلف ثنية الوداع إذا كتيبة قال: خرج رسول الله عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا خرج رسول الله الله قبل ، بدر، فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة موتة رافقني مددي من أهل اليمن خرجنا مع رسول الله الله إلى غزوة تبوك ، حتى إذا كنا عند العقبة خرجنا مع رسول الله في شهر رمضان في حر شديد - -