دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار الحديث والأثر أئمتكم يصلون لكم ولهم، فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطؤوا فلكم وعليهم أتاني الليلة آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك الاثنان فما فوقهما جماعة اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا اجلس فقد آذيت اجلسوا خالفوهم (أي اليهود في القيام للجنازة) احتجامه للتداوي إذا أمَّ الرجل القوم، فلا يقم في مقام أرفع من مقامهم إذا حضر العشاء إذا خرج الإمام فلا صلاة ولا كلام إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس إذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس حتى يصلي ركعتين إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم أو تُوضع إذا رأيتم الجنازة فقوموا ، فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع إذا رأيتم الجنازة، فقوموا (جنازة يهودي) إذا زاد الرجل أو نقص، فليسجد سجدتين إذا شك أحدكم في صلاته إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعاً إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح إذا صلى أحدكم للناس فليخفف ؛ فإن منهم الضعيف والسقيم والكبير إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم إذا فسدت صلاة الإمام فسدت صلاة من خلفه إذا قالت النائحة ،واعضداه ،واناصراه واكاسباه، حبذ الميت إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة : أنصت، والإمام يخطب، فقد لغوت إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم
- فقرة 5. دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية إذا كفن أحدكم أخاه إذا مِتُ فلا تؤذنوا بي، إني أخاف أن يكون نعياً، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي أرأيت لو كانت عيناك لما بهما ما كنت صانعاً الأرض كلها مسجد؛ إلا المقبرة والحمام اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم أصلي كما رأيتُ أصحابي يُصلون : لا أنهى أحداً يصلي بليل ولا نهار أفلا كنتم آذنتموني به، دلوني على قبره أفنقضيهما إذا فاتتا؟ قال : لا ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب ألم تعلم أن رسول الله له نهى أن يقوم الإمام فوق، ويبقى الناس خلفه؟ أليست نفسا؟ أما أنا فلا أصلي عليه أمرنا رسوا ـول الله الله إذا كنا ثلاثة أن يتقدمنا أحدنا إن أبواب السماء تفتح عند زوال الشمس إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آيتان إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا إن الميت ليعذب ببعض بكاء أهله عليه إن الميت ليعذب ببكاء الحى إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه إن الميت يعذب في قبره بما نيح عليه أن النبي صلى المغرب فما زال يصلي في المسجد حتى صلى العشاء أن النبي صلى بهم الظهر ، فقام في الركعتين الأوليين لم يجلس أن النبي صلى من الليل خمس ركعات، ثم ركعتين أن النبي كان يخطب قائما يوم الجمعة، فجاءت عير من الشام أن النبي كان يصلي قبل الظهر أربعاً إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بـ" ق والقرآن المجيد"
- فقرة 6. دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية أن النبي هي عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة أن اليهود جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأةٍ زَنَيا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يسلم في ركعتي الوتر أن رسول الله و ادخل في صلاة الفجر، فأومأ بيده أن مكانكم رسول الله صلى في كسوف في صفة زمزم أن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين أن صلى الله عليه وسلم رسول الله الله كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين إن طول صلاة الرجل، وقصر خطبته، مئنة من فقهه إن كان رسول الله الله ليأمرنا بالتخفيف وإن كان ليؤمنا بالصافات إن منكم منفرين، فأيكم صلى بالناس فليخفف يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم إن ناساً إن هذا السفر جهد وثقل؛ فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها إنا نهينا عن هذا (أي: التطبيق، وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذناً لا يأخذ على أذانه أجراً إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس إنما صلى النبي الله الركعتين بعد العصر لأنه أتاه مال إنما فعل ذلك رسول الله مرة (القيام للجنازة) إنما قمنا للملائكة أنه لما كان عام الفتح صلى ثماني ركعات سبحة الضحى إني رأيت النبي يتحرى الصلاة عندها (الأسطوانة التي عند المصحف) إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى هذا المقام إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها إياكم والنعي، فإن النعي من عمل الجاهلية أيما إمام سها فصلى بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم
- فقرة 7، دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية أيها الناس إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي بئس الخطيب أنت، قل: ومن يعص الله ورسوله بعثني أبي إلى النبي الله في إبل أعطاها إياه من الصدقة بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبدأ فيجلس على المنبر، فإذا سكت المؤذن قام بلى، فأخبرتك أنا نأتيه العام؟ تحويل النبي رداءه في الاستسقاء ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ثلاثة لا يُعادون : صاحبُ الرَّمَد، وصاحب الضرس، وصاحبُ الدُّمَّل جلوسه بين الخطبتين الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة الجمعة على الخمسين رجلا، وليس على ما دون الخمسين جمعة الجمعة واجبة على كل قرية، وإن لم يكن فيها إلا أربعة حديث الصلاة على النجاشي في المصلى حديث صلاة الخوف بذات الرقاع حديث صلاة الكسوف بأربعة ركوعات حديث صلاة الكسوف بثلاثة ركوعات حديث صلاة الكسوف بخمسة ركوعات حديث صلاة الكسوف بركوعين حديث عيادة النبي صلى الله عليه وسلم لجابر في حال إغمائه حفظت عن رسوا الحمد لله ول الله صلى الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعدها نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم نعود زيد بن أرقم وهو يشتكي عينيه ذكرت شيئا من تبر عندنا، فكرهت أن يحبسني، فأمرت بقسمته رأيت رسول الله ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة رأينا رسول الله له قام فقمنا وقعد فقعدنا (يعني في الجنازة) رحمك الله، إن كنت لأوّاها تلاء للقرآن ركعتان لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما سراً ولا علانية
- فقرة 8، دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وأبكى من حوله شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف صلاة الرجل قاعداً على نصف الصلاة صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة صلاة الليل والنهار مثنى مثنى الصلاة مثنى مثنى، أن تشهد في كل ركعتين صلوا على صاحبكم صلوا على مَنْ قال : لا إله إلا الله وصلوا خلف من قال: لا إله إلا الله صلوا كما رأيتموني أصلي ، فأعاد بهم صلى النبي بأصحابه مرة وهو جنب صلى بنا رسول الله له الفجر، وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر صلى رسول الله حين كسفت الشمس، ثمان ركعات صليت أنا ويتيم، في بيتنا خلف النبي ، وأمي أم سليم خلفنا صليت مع النبي الله سجدتين قبل الظهر، وسجدتين بعد الظهر عَادَني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعيني عليكم بالصف الأول، وعليكم بالميمنة، وإياكم والصف بين السواري عليكم بهذه الصلاة في البيوت الله بن بعبد أبي طلحة ليُحنّكه غدوت إلى رسول الله غزوت مع النبي قبل نجد غلبنا عليك يا أبا الربيع فإن يك صواباً فمن الله، وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعاً قام النبي صلى الله عليه وسلم فقمت عن يساره، فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، فنزل بفناء الكعبة، وأرسل إلى عثمان (صلاة الرسول داخل الكعبة) كان إذا عمل عملاً أثبته كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته، واشتد غضبه طلحة بن كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة، تقدم فصلى ركعتين، ثم تقدم فصلي أربعاً
- فقرة 9،، ، دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية كان النبي إذا صلى ركعتي الفجر فإن كنت مستيقظة كان النبي يخرج فيجلس على المنبر يوم الجمعة، ثم يؤذن المؤذن كان النبي يركع قبل الجمعة أربعاً كان النبي يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته كان النبي يصلي الصبح وأحدنا يعرف جليسه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دنا من منبره الجمعة سلم على من عند منبره ه يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع كان رسول الله الله إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا كان رسول الله الله أمرنا بالقيام في الجنازة، ثم جلس بعد ذلك كان رسول الله يصلي الضحى أربع ركعات، لا يفصل بينهن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعاً، ويزيد ما شاء الله كان رسول الله يصلي حين تزيغ الشمس ركعتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الجمعة أربعاً، وبعدها أربعاً كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة الله يصلى من الليل حتى يكون آخر صلاته الوتر كان كان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب كان رسول الله لا يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى كان رسول الله يقوم في الجنازة حتى توضع في اللحد كان يتحرى موضع مكان المصحف يُسبِّح فيه كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هؤلاء كان يصلي بعد العصر وينهى عنها كان يصلى ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم إنه صلى إحدى عشرة كان يصلي ثلاث عشرة ركعة، يصلي ثمان ركعات، ثم يوتر هذا على عهد رسول الله (الصلاة بين السواري) نتقي کنا كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل كنا تنهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتطرد عنها طرداً كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قص قصداً
- فقرة 11دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهر كم، إلا آذنتموني به لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار لا تتبعوني بمجمر لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب، ولكن أوتروا بخمس لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه، ثم يأتي المسجد لا يصل الإمام على نشز مما عليه أصحابه لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة لا يوطن الرجل المسجد للصلاة أو لذكر الله؛ إلا تبشبش الله به لعن الله الذي وسمه (الوسم على الوجه) لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم لكن حمزة لا بواكي له لم يدع النبي الركعتين بعد العصر اللهم اهده (حديث تخيير الصبي بين أبويه) ما أسرع ما نسي الناس، ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل ابن البيضاء إلا في المسجد ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ما لك تقرأ في المغرب بقصار، وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بطولى الطوليين ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أُمر، ثم يخر بيته ما من ميت يموت فيقوم باكيه فيقول: واجبلاه واسيداه ما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا لله تعالى فيه صدقة يمن بها
- فقرة 12، ، ، ، دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية ما منعكم أن تعلموني ؟ ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيراً فأغناه الله متى دفن هذا؟ مضت السنة أن في كل ثلاثة إماماً المعول عليه يُعذب من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه من أكل من هذه الشجرة فلا يقرب مسجدنا يؤذنا من أمّ قوما ثم ظهر أنه كان محدثاً أو جنباً أعاد صلاته وأعادوا من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصراً في الجنة من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء من صلى قاعداً فله نصف أجر القائم من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وتراً من يُبك عليه يُعذب ناولوني صاحبكم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النُّهى والمثلة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصف بين السواري نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب، وافتراش السبع هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم هذه صلاة البيوت (سنة المغرب البعدية) هكذا فعل رسول الله (التطبيق في الصلاة) هل منكم رجل لم يقارف الليلة؟ الله من عباده الرحماء هي على ومثلها هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة (ساعة الاستجابة) الله والذي ذهب به ما تركهما حتى لقي وسطوا الإمام، وسدوا الخلل يا ابن عوف إنها رحمة
- فقرة 13دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية يا أيها الناس إنما هذه الصلوات في البيوت (سنة المغرب البعدية) يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم وإن أخطؤوا فلكم وعليهم
- فقرة 14الصفحة دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية فهرس المحتويات المحتوى المقدمة مشكلة البحث حدود البحث مصطلحات البحث أهمية البحث و أسباب اختياره الدراسات السابقة أهداف البحث أسئلة البحث منهج البحث إجراءات البحث خطة البحث التمهيد المبحث الأول : دراسة موجزة عن علم مختلف الحديث أولا : تعريف علم مختلف الحديث لغة واصطلاحاً ثانيا: نشأة علم مختلف الحديث ثالثاً: أهمية علم مختلف الحديث رابعا: أبرز المؤلفات في علم مختلف الحديث خامسا: طرق دفع الاختلاف المبحث الثاني: المراد بأقوال النبي الا الله وأفعاله والفرق بينهما أولاً : المراد بأقوال النبي صلى الله عليه وسلم ثانيا: المراد بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم
- فقرة 15?? دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية ثالثا: الفرق بين الأقوال والأفعال النبوية المبحث الثالث: أقسام الأفعال النبوية، وحكم كل قسم الأول: الفعل الجبلي الثاني: الفعل العادي الثالث: الفعل في الأمور الدنيوية الرابع: الفعل الخارق للعادة (المعجزات) الخامس: الخصائص النبوية السادس: الفعل البياني السابع: الفعل الامتثالي (التنفيذي) الثامن: الفعل المتعدي التاسع: ما فعله في انتظار الوحي العاشر : الفعل المجرد الفصل الأول: دفع ما يوهم التعارض في أبواب صلاة التطوع المبحث الأول : الاضطجاع بعد ركعتي الفجر المبحث الثاني : صلاة أربع ركعات قبل الظهر بتسليم واحد المبحث الثالث: التنفل بعد العصر المبحث الرابع: صلاة ركعتي المغرب في المسجد المبحث الخامس: الوتر بثلاث أو خمس أو سبع أو تسع بسلام واحد المبحث السادس: الوتر بثلاث ركعات متصلات المبحث السابع: الصلاة بعد الوتر المبحث الثامن: مقدار صلاة الضحى الفصل الثاني: دفع ما يوهم التعارض في باب سجود السهو وباب صلاة الجماعة المبحث الأول: موضع سجود السهو المبحث الثاني: تطويل الإمام
- فقرة 16دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية الفصل الثالث: دفع ما يوهم التعارض في أبواب الإمامة وأحكام الصفوف المبحث الأول : حكم صلاة المأمومين إذا أمَّ بهم الجنب المبحث الثاني: موقف الاثنين مع الإمام المبحث الثالث: وقوف الإمام أعلى من المأمومين المبحث الرابع الصلاة بين السواري : المبحث الخامس: ملازمة بقعة بعينها من المسجد الفصل الرابع: دفع ما يوهم التعارض في باب صلاة الجمعة المبحث الأول: العدد المشترط للجمعة المبحث الثاني: تخطي رقاب المصلين المبحث الثالث: تحية المسجد للخطيب المبحث الرابع: التشريك في الضمير بين الله ورسوله أثناء الخطبة المبحث الخامس: تطويل صلاة الجمعة المبحث السادس: الكلام بين الخطبة والصلاة المبحث السابع: التنفل بعد صلاة الجمعة الفصل الخامس: دفع ما يوهم التعارض في باب صلاتي الكسوف والخوف المبحث الأول : صلاة الكسوف كالصلاة المكتوبة المبحث الثاني: صلاة الخوف ركعة الفصل السادس: دفع ما يوهم التعارض في كتاب الجنائز. المبحث الأول: العيادة من الرمد المبحث الثاني : الصلاة على الغال وقاتل نفسه المبحث الثالث: الصلاة على الميت عند القبر المبحث الرابع: حكم النعي
- فقرة 17دفع ما يوهم تعارض الأحاديث الفعلية للأحاديث القولية المبحث الخامس: الصلاة على الجنازة في المسجد المبحث السادس: اتباع الجنازة بالنار المبحث السابع: القيام للجنازة المبحث الثامن: حكم الدفن ليلا المبحث التاسع: البكاء على الميت الفصل السابع: دفع ما يوهم التعارض في كتاب الزكاة المبحث الأول: الصدقة على بني هاشم المبحث الثاني: وسم إبل الصدقة الخاتمة