رباعيات الإمام أبي يعلى الموصلي في مسنده جمعا وتخريجا ودراسة نافذ العجرمي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : رباعيات الإمام أبي يعلى الموصلي في مسنده جمعا وتخريجا ودراسة نافذ العجرمي
- فقرة 4فهرس أطراف الحديث طرف الحديث الصفحة الراوي ر .م. ائْتِنِي بِزَوْجِكِ وَابْنَيْكِ فَجَاءَتْ بِهِمْ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ أم سلمة رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى أحَدٌ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْجَنَّةِ سهل بن سعد أَحْرَقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ وَهَانَ عبد الله بن عمر عَلَى سَرَاةِ بَنِي إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ أَجْهَدَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِمَا أَبو هريرة إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، اسْتَشْفَعَ الْمَلَائِكَةُ وَالنَّبِيُّونَ أبو هريرة أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي ؟ قال : " نعم جابر بن سمرة أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِمَنْزِلِ الدَّجَّالِ مِنَ الْمَدِينَةِ ؟ " ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، ألا فالأمير عبد الله بن عمر إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ عبد الله بن عمر وَالْعَشِيِّ إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ " قَالُوا :وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ أبو موسى الأشعري جابر بن سمرة إِنْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَلَمْ آتِ ، فَمُرْ أَبَا بَكْرِ سهل بن سعد فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرٍ الساعدي عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر إنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاةُ الْعَصْرِ ، فَكَأَنَّمَا وُتر إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاء ، لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ | عبد الله بن عمر ح. إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ فَمَا يَرَى أَنْ تَبْلُغَ حَيْثُ أبو هريرة بَلَغَتْ إِنَّ لِهَذَا الْقُرْآن شِرَّةَ ، وَلِلنَّاسِ عَنْهُ فَتْرَةً ، فَمَنْ أبو هريرة إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، الْمَسِيحُ الدَّجَّال عبد الله بن عمر
- فقرة 5. ة ?? ? إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِى أَجَلٍ مَنْ خَلا مِنَ الْأُمَمِ، كَمَا بَيْنَ عبد الله بن عمر إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ كَانَ فِي غَزَاةٍ ، فَقَالَ تَحْتَ أبو هريرة أَكْثِرُوا مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَبْلَ أبو هريرة أمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا بَيْنَ اللَّيَّةِ أو الْحَلْق ؟ قَالَ : بَلَى مالك بن قهطم أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْ نَأْخُذَ مِنَ الشَّوَارِبِ عبد الله بن عمر أنا وكافل اليتيم في الجنة وأشار بالسباحة والوسطى سهل بن سعد أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ : أَصَلِّي فِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَرِيَّة أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، صَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ جابر بن سمرة عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَان يَنْهَانَا إِذَا عبد الله بن عمر أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ، وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا مَرِيضٌ أبو هريرة " أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّجْشِ عبد الله بن عمر أوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاث لا أَدَعُهُنَّ أَبَدًا أبو هريرة أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ ، الْحَدِيثَ أبو هريرة أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ ابْنُ آدَمَ صَلَاتُهُ ، يَقُولُ اللَّهُ أبو هريرة اذْهَبُوا بِنَا لِنُصْلِحَ بَيْنَهُمْ " ، فَخَرَجَ ، وَخَرَجَ مَعَهُ مِنْ سهل بن سعد انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَكْرَهُ صفية بنت حيي بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ رَجُلا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ أبي برزة الأسلمي | بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ، وَوَصَفَ سُفْيَانُ سهل بن سعد بَوْلُ الْغُلامِ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ صَبًّا مَا لَمْ يَطْعَمْ أم سلمة الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ كُلُّ
- فقرة 6وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ عبد الله بن عمر الْبُيُوعَ لا تَلَقَّوُا " : وَقَالَ . " يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ لا " : عبد الله بن عمر تَهَادُوا تَحَابُّوا أبو هريرة جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ سهل بن سعد جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، فَقَالَ : مَا جاءنا رسول الله ونحن ننقل التراب على أبو هريرة سهل بن سعد الساعدي
- فقرة 7جرح وجه رسول الله ، وكسرت رباعيته سهل بن سعد الساعدي جَالَسْتُ النَّبِيَّ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةٍ مَرَّةٍ ، فَمَا جابر بن سمرة جَالَسْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلمم نْ مِائَةِ مَرَّةٍ ، وَكَانَ الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ جابر بن سمرة أم سلمة الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ عبد الله ابْنِ عُمَرَ | رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُطَارِدَ التَّمِيمِيَّ يُقِيمُ فِي عبد الله بن عمر السُّوق حُلَّةً رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مَصْبُوغَانِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَقْعُدُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ عبد الله بن جعفر جابر بن سمرة عبد الله بن عمر رَأَيْتُ مَاعِزَ بْنَ مَالِكِ حِينَ جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جابر بن سمرة رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الْقِثَاءَ بِالرُّطَبِ رجم يهوديا ويهودية عبد الله بن جعفر جابر بن سمرة سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ فَيُرْسِلُ مِنَ الْحَفْيَاءِ الْخَيْلَ الَّتِي عبد الله بن عمر سَمِعَ النَّبِيُّ وَذَكَرَ الْجَنَّةَ ،فَقَالَ فِيهَا مَا لا سهل بن سعد الساعدي .
- فقرة 8? سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ عُمَرَ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ عبد الله بن عمر شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ " يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عبد الله بن عمر ?? شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ثَلاثًا حِينَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ سهل بن سعد صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ أبو هريرة صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ يَوْمَ عِيدٍ فَلَمْ يُؤَذِّنُ غُدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ يَعْنِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا سهل بن سعد جابر بن سمرة فَقَامَتِ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَهُ، فَرَ فِيهَا سهل بن سعد رَأْيَكَ الساعدي فِيهَا مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ سهل بن سعد ة
- فقرة 9: قَدِمَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَابِعَ سَبْعَةٍ أَوْ تَاسِعَ الحكم بن حزن قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَارِقًا فِي مِجَنٌ الكلفى عبد الله بن عمر قَيْدُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، وَغَدْوَةً سهل بن سعد كَانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ جابر بن سمرة رُبَّمَا أَخَّرَ الْإِقَامَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ " يُصَلِّي نَحْو صَلاتِكُمْ جابر بن سمرة كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى عبد الله بن عمر كَانَ يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرِ ، أَوْ صَاعًا عبد الله بن عمر كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ عبد الله بن عمر كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ حُلَّةً مِنْ حَرِيرِ عبد الله بن عُمَرَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " عبد الله بن عمر كُنَّا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ نَبْتَاعُ الطَّعَامَ عبد الله بن عمر كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ أَحَدُنَا كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا ؟ " قَالُوا جابر بن سمرة : أبو هريرة كَيْفَ صَلاةُ اللَّيْلِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عبد الله بن عمر لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدِهِ ،فَبَاتَ سهل بن سعد النَّاسُ لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ عبد الله ابن عُمَرَ الْحَمْدَ لَتَأْخُذُنَّ كَمَا أَخَذَتِ الأُمَمُ قَبْلَكُمْ ذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ، وَشِبْرًا أبو هريرة بِشِبْرٍ لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ جابر بن سمرة لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ ، لَا يَدْخُلُ سهل بن سعد مِنْهُ أَحَدٌ
- فقرة 10الساعدي لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ ، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا سهل بن سعد جُعِلَ الاسْتِثْذَانُ الساعدي
- فقرة 11هه الساعدي لن يزالوا بخير ما عجلوا الفطر سهل بن سعد لا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ عبد الله بن عمر لا تَزَالُ الْمِلَيْلَةُ وَالصَّدَاعُ بِالْعَبْدِ وَالْأَمَةِ ، وَإِنَّ أبو هريرة لا تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا تُوَافِقُونَ عبد الله بن عمر لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ " ، قَالُوا : وَمَا أبو هريرة الْهَرْجُ لا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْ عبد الله بن عمر سهل بن سعد الساعدي لا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ ، وَلا الْعِمَامَةَ ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ عبد الله بن عُمَرَ لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ عبد الله بن عمر مَاتَ بَغْلٌ عِنْدَ رَجُلٍ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ جابر بن سمرة عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَتْ نَاقَةٌ لأُنَاسِ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَوْ غَيْرِهِمْ مِنَ الْحَيِّ - جابر بن سمرة وَكَانُوا أَهْلَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٍ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ فَوْقَ عبد الله بن عمر لَيْلَتَيْن مَا كَانَ شَيْءٌ مِنَ الثَّيَابِ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أم سلمة مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْرَضُ مَرَضًا ، إِلا أَمَرَ اللَّهُ حَافِظَهُ أَنَّ أبو هريرة مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَمْشِي أبو هريرة مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ ؟ قَالَ : الْغُرَابَ مَا يَلْبِسُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : " لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ عبد الله بن عمر مَتَى أَحْسَسْتَ أُمَّ مِلْدَمٍ؟ فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: وَأَيُّ شَيْءٍ أُمِّ
- فقرة 12أبو هريرة الْمُحْرِمَةُ لَا تَنْتَقِبُ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعُهُ ، حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدِ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ عبد الله بن عمر مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْرُ | عبدالله بن عمر
- فقرة 13مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا ، إلا كَلْبًا صَارِيًا أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ عبدالله بن عمر عبد الله بن عمر مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَعْتَمِرَ ؟ مَنْ بَاعَ نَخْلا قَدْ أُبْرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِع إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ عبد الله بن عمر مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السّلاحَ فَلَيْسَ مِنْاَ عبد الله بن عمر مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي أم سلمة مَنْ شَهِدَ أَمْرًا فَكَرِهَهُ ، كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهُ وَمَنْ غَابَ الحسين بن علي مَنْ قَالَ : لا إله إلا اللَّهُ مُوقِنَا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ أبو هريرة مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةَ عبدالله بن الزبير مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ، فَإِنَّ التَّصْفِيقَ لِلنِّسَاءِ سهل بن سعد وَالتَّسْبِيحَ لِلرِّجَالِ الساعدي مَهْ مَا يُدْرِيكِ أَنَّهُ شَهِيدٌ ، وَلَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِمَا لا أبو هريرة يَعْنِيهِ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِى الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا سهل بن سعد نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُو عبد الله بن عمر نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشَّغَارِ عبد الله بن عمر نَهَى عَنْ حَبِلِ الْحَبَلَةِ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر وَقَعَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ كَلامٌ حَتَّى تَنَاوَلَ بَعْضُهُمْ سهل بن سعد يَا ابْنَ حُبْشِيٌّ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ حِينَ ابن خنيش يَالْمَةَ اللَّهِ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَقَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنِّي أبو هريرة يَا بَنِي قُصَيٍّ ، يَا بَنِي هَاشِمٍ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، أَنَا أبو هريرة يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ وَالْغِنَى بِالدُّنْيَا أبو هريرة | يا رسول الله
- فقرة 14أحد ما رأينا مثل ما أتى فلان آتاه - يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُ مِائَةِ أَلْفِ سهل بن سعد يوم سهل بن سعد - يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ رَكْبٌ مِنْ خَيْرِ أَهْلِ جد هود
- فقرة 15قطبة يُقْرَأْ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ عبد الله بن عمر
- فقرة 16مقدمة أهمية الموضوع أهداف البحث منهج الباحث خطة البحث فهرس الموضوعات الموضوع رقم الصفحة تعريف الإسناد لغة واصطلاحًا تعريف الرباعيات الفصل الأول الإمام أبو يعلى الموصلي وحياته) المبحث الأول : ترجمة الإمام أبي يعلى المبحث الثاني: التعريف بمسند أبي يعلى الفصل الثاني الدراسة التطبيقية مسند عبد الله بن عمر مسند عبد الرحمن بن صخر أبي هريرة مسند الحسين بن علي بن أبي طالب مسند عبد الله بن جعفر بن أبي طالب مسند عبد الله بن الزبير مسند الحكم بن حزن الكُلفي مسند قطبة بن مالك الثعلبي مسند عبد الرحمن بن حبشي مسند مزيدة بن جابر جد هود مسند هند ينت أبي أمية أم سلمة مسند مالك بن قهطم التميمي مسند أبي موسى الأشعري مسند أبي برزة الأسلمي مسند جابر بن سمرة السوائي
- فقرة 17الموضوع مسند سهل بن سعد الساعدي ملخص الرسالة باللغة العربية الخاتمة