كتاب الاسعاف باحاديث الكشاف للحافظ جمال الدين الزيلعي من اول سورة النور الى ا
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : كتاب الاسعاف باحاديث الكشاف للحافظ جمال الدين الزيلعي من اول سورة النور الى اخر سورة القصص
- فقرة 4فهرس الأحاديث طرف الحديث أبعدهما وأبطأهما أتحب أتراها عريانة أتشفع في حد من حدود الله أتموا الركوع والسجود أجرك الله وأعظم أجرك أجركم الله ورحمكم أحبب حبيبك هونا ما إحبس أبا سفيان عند حطم الخيل اخرجي إلى هذا فعلميه الاستئذان إذا أتى على أمتي إذا استأذن أحدكم ثلاثا إذا كان سنة ثمانين ومائة ارجع فأحسن وضوؤك أسبغ الوضوء أشهد أن الله على كل شيء قدير أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله اصنع لي رجل شاة
- فقرة 5كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف طرف الحديث اعتدي في بيت ابن أم مكتوم إقامة حد من حدود الله أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد أكرموا العلماء إلا ما غلب على لونه ألست تقرأ القرآن ألك زوجة مني جبريل عند الكعبة إن أطيب ما أكل الرجل إن العلماء ورثة الأنبياء إن الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة إن الله عز وجل زادكم صلاة إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه إن الناس يحشرون ثلاثة أفواج أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم أن النبي صلى الله عليه وسلم عانق جعفرا إن أهل الجنة يأكلون فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل ينظر إلى الحبشة وهم يلعبون أنت ومالك لأبيك الصفحة
- فقرة 6كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف طرف الحديث نكم تحشرون ركبانًا ورجالاً إنما رددت عليه خشية إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا إني لأعلم آخر أهل النار خروجا اهج المشركين أهجهم وجبريل معك اهجوا قريشا أهدى المقوقس إلى النبي صلى الله عليه وسلم في سنة أهدي لنا طير ونحن حرم أوفاهما وأبرهما إياكم والزنا فإن فيه ست خصال أيما شاب تزوج أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء بئس الخطيب أنت سبع الصفحة ، . المشائين في الظل بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي، وإلى مسطح تحشرون رکبانا تخرج دابة الأرض تزوجوا النساء
- فقرة 7كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف طرف الحديث تزوجوا توالدوا تناسلوا تكون الأرض يوم القيامة خبزة تكون للدابة ثلاث خرجات توضئي وصلي جاء رجل من أهل نجد ثائر الرأس الحرام لا يحرم الحلال الحمد لله رب العالمين خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا خل عنه يا عمر الخلافة في أمت ثلاثون سنة دابة الأرض طولها ذروا الحسناء العقيم رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي وفي قدمه لمعة شراركم عزابكم عرفت أني إن بادأت بها قومي العلماء ورثة الأنبياء عليك بالباءة عليكم بهذه الشجرة الصفحة
- فقرة 8كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف طرف الحديث فا تخذ خاتما من فضة فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فضحك حتى بدت نواجذه فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه قال لي جبريل : يا محمد وما فاحتجبا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر كان يكتحل وهو صائم ثير " أن تسفه الحق الكبرياء رداؤه والعظمة إزاره كرامة الكتاب ختمه كرم الكتاب ختمه لا تأكل التمر بطنك لا تتجعي تحرم المصة والمصتان لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت الصفحة
- فقرة 9كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف طرف الحديث لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم لا تقبل صلاة بغير طهور لا خير في شجرة في مقنأة لا يحل لمسلم أن ينظر في بيت حتى يستأذن لم يبعث نبي إلا على رأس أربعين سنة لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول ليسوا بشيء المؤمنون هينون لينون ما أحد بأ كسب من أحد ما أطيبك من بلد ما أنا بالذي أكل من طعامك ما بال أقوام يقول أحدهم ما هذا يا عائشة ؟ الماء طهور لا ينجسه شيء مكث النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين خائفا مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه بمكة من أحب فطرتي من أدخل عينه في بيت الصفحة
- فقرة 10كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف طرف الحديث من استمع إلى حديث قوم من أصابه قيء أو رعاف من اطلع في بيت قوم من أعظم المساجد حرمة على الله من السرف أن تأكل ما اشتهيت من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان من تعلم القرآن وعلمه من سلك طريقا يلتمس فيه علما من قدر على أن ينكح من قرأ طس من قرأ طسم القصص من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة من كان موسرا لأن ينكح فلم ينكح من يحمي أعراض المسلمين نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر برجلين وامرأة فضربوا الحد نعم كما يضر الشجر نعم كما يضر العضاة الخبط نهى عن بيعتين في بيعة الصفحة ???
- فقرة 11الصفحة كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف طرف الحديث هذا الذي عليك فإن تطوعت بخير أجرك الله هل ترون قبلتي ها هنا هو لها صدقة ولنا هدية هيه . لهو أشد عليهم من وقع النبل والذي يحلف به لو أقر فرعون والله إنك لخير أرض الله والله إنك لخير أرض الله ودعا في عسل وكل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع يؤتى بالذي ضرب فوق الحد يا بني عبد مناف يا بني هاشم يا صباحاه يا صفوان ما دعاك إلى ما صنعت يا عم تأمرهم بالنصيحة يا عياض لا تزوجن عجوزا يا فاطمة بنت محمد يا معشر الشباب من استطاع منكم يأتي على الناس زمان
- فقرة 12كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف طرف الحديث يجمع الله الأولين يجمع الله الناس يوم القيامة يحشر الناس يوم القيامة يرحمه الله ويأجركم ينادي مناد يوم القيامة الصفحة
- فقرة 13الصفحة القائل علي بن أبي طالب أبو بكر الصديق عائشة أم المؤمنين كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف قال - ما : فهرس الآثار طرف الأثر أحبب حبيبك أخبرني عن عمر بن الخطاب إذا غيبني أبو عمرو إذا واريتني أنت حر عائشة أم المؤمنين استعن به في مكاتبتك عمر بن الخطاب أعطيت سبعا لم يعطها عائشة أم المؤمنين ألا يعجبك أبو هريرة عائشة أم المؤمنين إن الرجل ليعجبه من شراك نعله علي بن أبي طالب إن لنساء قريش فضلا عائشة أم المؤمنين انطلقت في المدة التي كانت بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم أبو سفيان إنه خصي معاوية بن أبي سفيان أوله سفاح وآخره نكاح عبد الله بن عباس بلغنا أنه أوتي الكنوز جلد النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت خلال في تسع لم تكن في أحد عبد الله بن الحارث سعيد بن عائشة أم المؤمنين عجبت لرجل لا يطلب الغناء بالباءة عمر بن الخطاب قرأ ابن عباس سورة النور ابن عباس
- فقرة 14الصفحة كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف طرف الأثر كتب أبي وصيته كفى بالمرء سرفا كفى سرفا ألا فا ألا يشتهي الرجل كم بقي عليك من مكاتبتك كنت شريكي فكنت خير شريك لا يغرنكم الآية لما أتى موسى قومه لو لم يبق من أجلي ليس له أن يتزوجها ما كان رسول الله يسرد الحديث ما من عام أمطر من عام هم المشركون والله إني لأحب أن يغفر الله لي القائل عائشة أم المؤمنين عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب عائشة أم المؤمنين السائب بن يزيد سعيد بن المسيب عبد الله بن عباس أبو هريرة عائشة أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين عبد الله بن عباس عبد الله بن عباس أبو بكر وأن أبا بكر ضرب يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة عائشة أم المؤمنين يرحم الله نساء المهاجرات عائشة أم المؤمنين
- فقرة 15الصفحـ الصفحة - - - . - - - - . - . - -. كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف تاسع - ما : فهرس الموضوعات الموضـ ـوع المقدمة أسباب اختيار الموضوع . خطة الرسالة. منهج الرسالة الصعوبات التي تخللت الرسالة . شكر وتقدير الباب الأول ـ الفصل الأول : وفيه أربعة مباحث المبحث الأول : اسمه ونسبه وولادته، ووفاته. المبحث الثاني: نشأته العلمية . المبحث الثالث: شيوخه وتلاميذه المبحث الرابع: أخلاقه وصفاته والملاحظات. الباب الأول - الفصل الثاني : وفيه أربعة مباحث المبحث الأول: ثناء العلماء عليه البحث الثاني : سعة اطلاعه. المبحث الثالث : دقته وقوة ملاحظته . المبحث الرابع: آثاره العلمية. الباب الثاني ـ الفصل الأول : وفيه ستة مباحث. المبحث الأول : معرفته بأحوال الرواة .
- فقرة 16- - - - - - - - . - - -. - - .. كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف المبحث الثاني: عنايته بألفاظ الجرح والتعديل. المبحث الثالث: منهجه في نقد الرواة المبحث الرابع: منهجه في الحكم على الأحاديث المبحث الخامس: عبارات التصحيح والتضعيف المبحث السادس : منهجه في نقد الأحاديث. الباب الثاني - الفصل الثاني : وفيه تمهيد وثمانية مباحث تمهيد عن علم التخريج المبحث الأول: مصطلحاته في التخريج. المبحث الثاني: ترتيبه للأحاديث والكتب التي يعزو إليها . المبحث الثالث: تعامله مع أحاديث الصحيحين. المبحث الرابع: عنايته بالأسانيد المبحث الخامس: عنايته بألفاظ الروايات . المبحث السادس: الاستيعاب والتوسع في التخريج المبحث السابع: الدقة في التخريج المبحث الثامن: الأحاديث التي لم يجدها الباب الثاني - الفصل الثالث : وفيه تمهيد ومبحث تمهيد: مصادر العلوم المبحث : ذكر مصادر الزيلعي الباب الثاني - الفصل الرابع: وفيه ثلاثة أمور أولا : وصف النسخ المخطوطة ثانيا دراسة النسخ المخطوطة ثالثا : ملحوظات على المخطوط، وعلى المطبوع
- فقرة 17كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف نماذج من صور المخطوطات. قسم التحقيق: من أول سورة النور إلى آخر سورة القصص سورة النور. الحديث الأول : روي أنه عليه السلام رجم يهوديين زنيا الحديث الثاني: «من أشرك بالله فليس بمحصن. الحديث الثالث: الو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها . الحديث الرابع يؤتى بوال نقص من الحد سوطا الحديث الخامس: «إقامة حد بأرض خير لأهلها . الحديث السادس: البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام) . الحديث السابع : يا معشر الناس اتقوا الزنا، فإن فيه ست..» الحديث الثامن: روي أنه كان بالمدينة موسرات الحديث التاسع: روي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل نكح امرأة زني بها الحديث العاشر : قال النبي الهلال في الحد: «لا يورث» الحديث الحادي عشر : أنه لما نزلت آية القذف قرأها رسول الله الحديث الثاني عشر: روي أن النبي و ضرب و عبد الله بن أبي.. الحديث الثالث عشروي أن مسطح ما ابن خالة أبي بكر كان فقير ًا - - - الحديث الرابع عشر : عن عائشة : القد أعطيت تسعا ما أعطيتهن امرأة الحديث الخامس عشر : ما الاستئناس ؟ الحديث السادس عشر: «الاستئذان «ثلاث» الحديث السابع عشر: «قومي إلى هذا فعلميه» الحديث الثامن عشر : من سبقت عينه استئذانه فقد دمر» الحديث التاسع عشر : أأستأذن على أمي؟ قال: «نعم»
- فقرة 18كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف الحديث العشرون: «احتجبا منه» الحديث الحادي والعشرون : أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم خصي فقبله الحديث الثاني والعشرون: «اللهم إني أعوذ بك من العيمة الحديث الثالث والعشرون: من أحب فطرتي، فليستن بسنتي. الحديث الرابع والعشرون: «من كان له ما يتزوج به. الحديث الخامس والعشرون: إذا تزوج أحدكم ع شيطانه. الحديث السادس والعشرون : يا عياض لا تزوجن عجوزاً . الحديث السابع والعشرون : إذا أتى على أمتي مائة وثمانون سنة. الحديث الثامن والعشرون: «يأتي على الناس زمان لا تنال الحديث التاسع والعشرون : التمسوا الرزق بالنكاح . الحديث الثلاثون: عليك بالباء الحديث الحادي والثلاثون: هو لها صدقة، ولنا هدية» الحديث الثاني والثلاثون: قوله تعالى: { وَلَا تُكْرِهُوا فَنَيَتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ الحديث الثالث والثلاثون: «عليكم بهذه الشجرة . الحديث الرابع والثلاثون: «لا خير في شجرة في مقنأة. الحديث الخامس والثلاثون : لا تغبرون إلا يسيرا . الحديث السادس والثلاثون: الخلافة بعدي ثلاثون سنة، الحديث السابع والثلاثون: قوله تعالى: { يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لِيَسْتَعْذِنَكُمْ الحديث الثامن والثلاثون: إن أطيب ما يأكل المرء من كسبه الحديث التاسع والثلاثون: ألا أعلمك ثلاث خصال تنتفع بها؟» . الحديث :الأربعون : من قرأ سورة النور، أعطي من الأجر
- فقرة 19- _ كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف سورة الفرقان )) الحديث الأول : لا تراءى ناراهما» الحديث الثاني : لا ألقاك خارجا من مكة إلا علوت رأسك بالسيف الحديث الثالث: من تعلم القرآن وعلمه، الحديث الرابع: صفة قراءته عليه السلام الحديث الخامس: «يحشر الناس يوم القيامة على ثلاثة أثلاث الحديث السادس: «لا صلاة إلا بطهور» الحديث السابع: «الماء طهور لا ينجسه شي الحديث الثامن : «أحبب حبيبك هونًا ما» الحديث التاسع: «المؤمنون هينون لينون» الحديث العاشر: أن تجعل الله ندا وهو خلقك، الحديث الحادي عشر : «من قرأ سورة الفرقان، سورة الشعراء .. الحديث الأول : من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون الحديث الثاني: «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم الحديث الثالث : كل ربا في الجاهلية موضوع الحديث الخامس: «أتموا الركوع والسجود الحديث السادس: «الكلمة يختطفها الجني فيقرؤها الحديث السابع : اهجهم فوالذي نفس محمد بيده. الحديث الثامن : «قل وروح القدس معك» الحديث التاسع: من قرأ سورة الشعراء، كان له من الأجر.
- فقرة 20- - . . كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف سورة النمل. الحديث الأول : سمى النبي صلى الله عليه وسلم العلماء ورثة الأنبياء الحديث الثاني: «أنا سيد ولد آدم، ولا فخر» الحديث الثالث: أمر النبي الله العباس أن يحبس أبا سفيان الحديث الرابع : أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه. الحديث الخامس: كرم الكتاب ختمه الحديث السادس: كان النبيصلى الله عليه وسلم يكتب إلى العجم الحديث السابع : بل الله خير وأجل وأبقى وأكرم الحديث العاشر: بئس خطيب «القوم أنت . الحديث الحادي عشر : من زعم أنه يعلم ما في غد، فقد أعظم ..» الحديث الثاني عشر : إن دابة الأرض - وهي الجساسة - طولها ستون الحديث الثالث عشر : من أعظم المساجد حرم ، وأكرمها على الله . الحديث الرابع عشر : أعلم أنك أحب بلاد الله إلى الله الحديث الخامس عشر : من قرأ طس سليمان كان له من سورة القصص . )) الحديث الأول : لو قال : هو قرة عين لي، كما قالت امرأته الحديث الثاني: لم يبعث نبي إلا على رأس أربعين الحديث الثالث: ينادي مناد يوم القيامة : أين الظلمة الحديث الرابع: أجركم الله ورحمكم . الأ- الحديث الخامس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكي، وكان خير شريك . الحديث السادس: أبعدهما وأبطأهما». الحديث السابع: «الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري،
- فقرة 21??? كتاب الإسعاف بأحاديث الكشاف الحديث الثامن: «يا عم تأمرهم بالنصيحة لأنفسهم وتدعها لنفسك الحديث التاسع: «إن أهل الجنة يلهمون التسبيح والتقديس» الحديث العاشر: «لا، إلا كما يضر العضاة الخبط» الحديث الحادي عشر : حديث موسى وقارون الحديث الثاني عشر : من قرأ طسم القصص، كان له من الأجر الخاتمة.