مختلف الحديث في صحيحي ابن خزيمة و ابن حبان رحمهما الله دراسة منهجية نقدية مقا
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مختلف الحديث في صحيحي ابن خزيمة و ابن حبان رحمهما الله دراسة منهجية نقدية مقارنة
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث أبرد أبرد إن شدة الحر من فيح جهنم أبردوا الظهر في الحر أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم أتى باب المسجد ثم أناخ راحلته أجب عني الله أيده بروح القدس آخر الأمرين من رسول الله ع ترك الوضوء إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة إذا أذن المؤذن فقل الله أكبر إذا أذن عمرو فإنه ضرير البصر فلا يغرنكم إذا أذن عمرو فكلوا إذا استيقظ أحدكم من منامه إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل إذا أمن الإمام فأمنوا إذا انقطع شسع أحدكم إذا توضأ أحدكم في بيته إذا جئتم ونحن سجود فاسجدوا إذا جاوز الختان الختان إذا جلس بين شعبها الأربع إذا حج الصبي فهي له حجة إذا دعي أحدكم فليجب إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك إذا سمعتم المنادي فقولوا إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر إذا صلى أحدكم فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة إذا كان أحدكم يصلي فلايدع إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث إذا نودي بالأذان أدبر الشيطان ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم رقم الصحفة
- فقرة 5الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله اشعر بالتلبية فإنها شعار الحج أصدق الخرباق؟ أصمت من سرر شعبان شيئا؟ اعتمر نبي الله ع أربع عمر أعيذكما بكلمات الله التامة اغتسلي ثم استثفري ثم أهلي أفاض رسول الله : من آخر يومه أفطر الحاجم والمحجوم أفلا أكون عبد شكورا اقض بينهم فإن أصبت فلك عشر حسنات أقيموا صفوفكم وتراصوا ألا إن القبلة قد حولت ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب أما تراهم وقد قدموا أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا أمرنا رسول الله ع بتغطية الوضوء أمرنا رسول الله ع بصدقة الفطر أمرنا رسول الله ع بصدقة الفطر إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي إن التجار هم الفجار إن الجذع حن إلى رسول الله ع إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان إن الشمس والقمر ثوران مکوران إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد إن الصلاة أول ما افترضت ركعتين إن الله يحب الرفق إن الله يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل إن الماء لا يجنب أن الملائكة تستبشر بروح المؤمن أن النبي : أفاض يوم النحر إن النبي : خرج فصلى على قتلى أحد إن النبي : دخل يصلي الضحى إلا ام هانئ أن النبي ، صلى الظهر وأمر ببدنه أن تشعر أن النبي ، صلى بأصحابه صلاة الخوف
- فقرة 6إن النبي ع قرأ في الصلاة الله الرحمن الرحيم بسم إن النبي : كبر في صلاة الفجر يوما إن النبي ع لم يكن يصلي الضحى إن النبي : لما دخل البيت دعا في نواحيه أن النبي ع نكح ميمونة وهو محرم أن النبي ع نكح ميمونة وهو محرم إن ان أم مكتوم أو بلال ينادي بليل إن أهل قباء كانوا يصلون قبل بيت المقدس إن أولى الناس بي يوم القيامة إن بلالا ليؤذن بليل أن تصدق وأنت صحيح شحيح إن رجلا توفي على عهد رسول الله ع أن رسول الله ع احتجم وهو صائم أن رسول الله : تزوجها بسرف إن رسول الله ع جمع بين الظهر والعصر أن رسول الله ع خرج ذات غداة إن رسول الله : رآه وقمله يسقط على الأرض أن رسول الله : صلى بعد العتمة ثلاث عشر ركعة إن رسول الله : صلى في بيته سبحة إن رسول الله صلى في جوف الكعبة إن رسول الله : قد أمر أن يصلى إلى الكعبة أن رسول الله : كان يقبل وهو صائم أن رسول الله : كان يقنت في صلاة الصبح إن رسول الله ع كان يوتر على البعير أن رسول الله : نهى لحوم الأضاحي إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا إن شئت فصم وإن شئت فأفطر إن عيني تنام ولاينام قلبي إن عيني تنامان ولاينام قلبي إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إن من شرار الناس من تدركهم الساعة إن منبر رسول الله : من أثل الغابة أنا عند ظن عبدي بي إنا كنا نفعله ثم نهينا عنه
- فقرة 7حرم | إنا لم نرده عليك إلا أنا | أنتم لي شعار والناس دثار | أنزل القرآن على سبعة أحرف | إنكم سترون ربكم كما ترون هذا | إنما الناس كالإبل المائة إنما جعل الإمام ليؤتم به إنما جعل رسول الله ع الشفعة في كل مال لم يقسم إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الإسلام إنه قد أذن لي في الخروج إنه لايبقى على ظهرها يومئذ نفس إنه لو حدث شيء في الصلاة أنبأتكم | إنه من شهد أن لا إلا الله | إني خشيت أن يكتب عليكم الوتر إني رأيت رسول الله ع يلبسها ويتوضأ فيها | إني طيبت رسول الله ع بيدي هاتين | إني نذرت أن أعتكف يوما | أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح أولئك العصاة أوما تراهم قد قدموا أيؤذيك هوامك | إياكم والوصال إيما امرأة نكحت بغير إذن وليها | الإيمان بضع وسبعون شبعة | أين الله؟ | أينما أدركتك الصلاة فصل | أينما أدركتك الصلاة فصل | أيها الناس إنما أنا بشر رسول الله بدا لي أن الناس كانوا يتحفون ضيفهم تدور رحى الإسلام على خمس وثلاثين تسألوني عن الساعة والذي نفسي بيده | تسألوني عن الساعة، وإنما علمها عند الله ثلاثة لا تقبل منهم صلاة ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين ثم إذا أنت ركعت فأثبت يديك | ثم صرفنا نحو الكعبة إلى الكعبة وكان يحب أن يوجه
- فقرة 8جئت أنا وغلام من بني هاشم على حمار | جاء منادي رسول الله : قال إن القبلة الجار أحق بصقبه | الحج عرفة | الحجر الأسود من الجنة الحجر من البيت الحمى من فيح جهنم خذوا ما بال عليه من التراب خرج رسول الله : من المدينة يريد مكة | خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم رأى النبي : يتوضأ من ثور أقط رأيت رسول الله : أتى سباطة قوم رأيت رسول الله ع أكل طعاما رأيت رسول الله : لا يصلى قبلها ولا بعدها في السفر رأيت رسول الله : يمسح على الخفين رأيتم ليلتكم هذه؟ ربما انقطع شسع رسول الله | رفع القلم عن ثلاث رمى رسول الله ع الجمرة يوم النحر زينوا القرآن بأصواتكم سجد وجهي للذي خلقه صام رسول الله ع عام الفتح | صام رسول الله ع وأفطر في السفر صبحت رسول الله ع حتى قبض صبوا عليه سجلا من ماء صدق ابن أم عبد صدقة السر تطفئ غضب الرب صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ صلاة الرجل في الجميع تفضل صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده | الصلاة لوقتها | الصلواة الخمس والجمعة إلى الجمعة كفاراة صلى بنا رسول الله ع صلاة الخوف | صلى رسول الله ع في مرضه الذي مات فيه
- فقرة 9صلى رسول الله : نحو بيت المقدس أشهرا صلى لنا رسول الله : فسلم في ركعتين صليت خلف النبي ع وأبي بكر وعمر | صليت خلف علي صليت مع النبى : فى السفر والحضر صليت مع رسول الله ع ومع أبي بكر وعمر | صلينا مع رسول الله ع نحو بيت المقدس | صيام رمضان في السفر كفطره | الضبع صيد | ضرب لنا رسول الله ع مثل الدنيا طيبت النبي ع قبل أن يحرم طيبت رسول الله : لحرمه حين أحرم العلماء ورثة الأنبياء غسل يوم الجمعة واجب غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم فأمره أن يعتكف فإني أراكم من خلف ظهري فأيكم سها في صلاته فلم يدر فر من المجذوم فرارك من الأسد فرض الله الصلاة على لسان نبيكم | فرض صلاة السفر والحضر ركعتين | فقئ موسى عين الملك فقد رفعوها كأنها أذناب خيل شمس فما منعك أن تدخل مع الناس | في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء | في خمس من الإبل السائمة شاة | في خمس من الإبل شاة فيما سقت السماء أو كان عثريا العشر قام رسول الله ع وطائفة من خلفه قد أجرنا من أجرت يا أم هاني قد كنت على قبلة لو صبرت عليها | قدموا اليمامي من الطين | القرأن مشفع وما حل مصدق قنت النبي ع شهرا متتابعا | قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد | كان ابن عمر يعطي التمر إلا عاما واحدا
- فقرة 10| كان آخر الأمرين من رسول الله ع ترك الوضوء كان آخر الأمرين من رسول الله ع ترك الوضوء | كان إذا جد به السير جمع بين الصلاتين كان الناس مهان أنفسهم كان النبى : وأبوبكر وعمر يستفتحون كان النبي ع يباشر وهو صائم كان النبي ع يصلي جالسا | كان رسول الله ع إذا كان عندها كان رسول الله : لا يصلي في شعرنا أو لحفنا | كان رسول الله : وعد ابن عباس ذودا من إبل كان رسول الله : يخطب يوم الجمعة | كان رسول الله ع يصلي الضحى كان رسول الله : يصلي بالليل وأنا إلى جانبه | كان رسول الله : يصلى في السفر | | كان رسول الله ع يصلي وهو قاعد كان رسول الله : يلتفت في صلاته | كان رسول الله : يلي من الليل ثلاث عشرة ركعة | كان رسول الله ع ينام وهو جنب | كان رسول الله : ينهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها كان رسول الله يصلي من الليل تسع ركعات | كان عاشوراء يوم يصومه أهل الجاهلية كان يصلي ثلاث عشر ركعة | كان يضع ركبتيه قبل يديه | كل مولود يولد على الفطرة | كلوا فإنه حلال لا بأس به | كلوا وتزودوا وادخروا كم بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى | كن حلس بيتك كنا في رمضان في عهد رسول الله ع كنا في عهد النبي : يكلم أحدنا صاحبه كنا نتكلم في الصلاة بالحاجة كنا نصوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان | كنا نضع اليدين قبل الركبتين كنت إذا صليت طبقت لا أكله ولا أنهى عنه
- فقرة 11لا عدوى ولاطيرة | لاتحروا بصلاتكم طلوع الشمس لا تستقبلوا القبلة ببول ولاغائط | لا تستمتعوا من الميتة بشيء | لاتصلوا حين تطلع الشمس | لاتصلوا صلاة في يوم مرتين | لا تقاطعوا ولا تباغضوا لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضاً | لا تقبل صلاة إلا بطهور لاحسد إلا في اثنتين | لا حليم إلا ذو عثرة لاحمى إلا لله ولرسوله لاصام ولا أفطر لاقطع إلا في ربع دينار لانكاح إلا بولي لاهام لاهام لاوصية لوارث | لا يصلى أحد عن أحد لا يصلي قبلها ولا بعدها في السفر لا يصوم يما عبد في سبيبل الله | لايعدي شيء شيئا | لا يقبل الله صلاة بغير طهور | لا يمنعن أحد منكم إذا أذن بلال | لا يمنعن أحدكم جاره أن يغرز لا ينفر أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت لا ينكح المحرم ولا يخطب | لا ينكح المحرم ولا ينكح | لايورد ممرض على | لايوردن ممرض على | لايوردن ممرض على مصح | لا يولد بعد سنة مائة مولود | لعن الله السارق يسرق البيضة | لعن الله السارق يسرق البيضة لقد اهتز لموته العرش لم أنم ولم تقصر الصلاة اللهم اشدد وطأتك على مضر
- فقرة 12| اللهم العن فلانا وفلانا اللهم العن فلانا وفلانا اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم | لو سبحت ماباليت أن أتم الصلاة لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه | ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة | ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة | ليس من البر الصوم في السفر | ليغسل ما مس المرأة منه ما أذن الله ليشء ما أذن لنبي ما بال رسول الله ع قائما قط ما رأيت رسول الله : يصلى الضحى قط ما عادى لي وليا ما كان رسول الله : يزيد في رمضان ولا في غيره ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ما منعكما أن تصليا معنا؟ | الماء من الماء رخصة رخصها رسول الله | الماء من الماء رخصة في أول الإسلام - مالي أرى رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل | مامنكم من نفس منفوسة يأتي عليها مرت الأتان بين يدي الناس مررت ليلة أسري بي على موسى | مروا أبابكر فليصل بالناس من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له | من أدرك من الصبح من أصبح جنبا فلا يصوم | من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من طيب من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب | من القوم من المتكلم أو القائل في الصلاة | من زوجين من ماله | من كل يوم بسبع تمرات | من يوم الجمعة فبها ونعمت
- فقرة 13من حج فليكن آخره عهده بالبيت من سلك طريقا يطلب فيه علما من شرب الخمر فاجلدوه من صام الدهر ضيقت عليه جهنم من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة | من قتل دون ماله فهو شهيد | من قتل عبده قتلناه | الناس كإبل مائة لاتجد فيها راحلة | نهى النبي ع عن البيع والابتياع نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها هذا جبل يحبنا ونحبه هكذا وضوء رسول الله : للطاهر وإن لم تجد إلا جذعا فاذبحه | الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس | الوتر حق ، فمن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر ولقد رأيتنا نصوم بعد ذلك في السفر | يا أيها الناس إنها ستكون عليكم أمراء يابني نجار ثامنوني بحائطكم يارب أمتي أمتي يا على لاتكن فتانا يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف يامعشر التجار إنكم تكثرون الحلف يا معشر التجار إنه يخالط بيعكم حلف | يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم | يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار يقطع الصلاة الحمار والكلب يقطع الصلاة الكلب والمرأة | ينزل ربنا جل وعلا كل ليلة إلى سماء الدنيا
- فقرة 14فهرس الموضوعات الموضوع رقم الصفحة اهداء شكر وتقدير مقدمة تمهيد ترجمة الإمام اين خزيمة ترجمة الإمام ابن حبان تعريف مختلف الحديث ومشكل الحديث تعريف مختلف الحديث لغة واصطلاحا وبيان حكمه تعريف مشكل الحديث لغة واصطلاحا موازنة بين مختلف الحديث ومشكل الحديث حقيقة التعارض بين الأحاديث شروطه، أسبابه وحالاته تعريف العام والخاص تعارض العام والخاص من الأحاديث تعارض المطلق والمقيد من الحديث القواعد التي اتبعها المحدثون لدفع التعارض بين الأحاديث قاعدة الجمع قاعدة النسخ قاعدة الترجيح التوقف المؤلفات في مختلف الحديث الباب الأول: منهج الإمام ابن خزيمة في بيان مختلف الحديث الفصل الأول: منهج الإمام ابن خزيمة في صحيحه المبحث الأول: تعريف بالكتاب المطلب الأول: اسم الكتاب وسبب تسميته المطلب الثاني: مكانة صحيح ابن خزيمة ومنزلته عند العلماء المطلب الثالث: موازنة بين صحيح ابن خزيمة وم أ
- فقرة 15ابن حبان | المطلب الرابع: درجة أحاديث الكتاب المطلب الخامس: ما ألف على صحيح ابن خزيمة من المبحث الثاني: منهجه في الكتاب المطلب الأول: منهجه في إيراد المسائل الحديثية | المطلب الثاني: منهجه في إيراد المسائل الفقهية المطلب الثالث: منهجه في إيراد المسائل اللغوية الفصل الثاني: منهج الإمام ابن خزيمة في بيان مختلف الحديث في صحيحه المبحث الأول: معيار الاختلاف عند ابن خزيمة | المطلب الأول : ما يعده من المختلف المطلب الثاني: ما لا يعده من المختلف المبحث الثاني: طريقته في عرض مسائل مختلف الحديث الباب الثاني: تعامل الإمام ابن خزيمة مع مختلف الحديث في صحيحه الفصل الأول: الأحاديث التي سلك فيها مسلك الجمع المبحث الأول: حمل المجمل على المفسر أو حمل المختصر على المتقصي المبحث الثاني: حمل العام على الخاص المبحث الثالث: السكت والنطق - المبحث الرابع: الحمل على الحالات | المبحث الخامس: إعمال الدليلين المبحث السادس: قواعد اللغة العربية الفصل الثاني: الأحاديث التي حكم عليها بالنسخ المبحث الأول: ما حكم عليه بالنسخ المبحث الثاني: رد ادعاء النسخ الفصل الثالث: الأحاديث التي سلك فيها مسلك الترجيح المبحث الأول: الترجيح بحال الراوي المبحث الثاني: الترجيح بكيفية الرواية المبحث الثالث: مرجحات أخرى الباب الثالث: تعامل الإمام ابن حبان مع مختلف الحديث
- فقرة 16في صحيحه الفصل الأول : منهج ابن حبان في صحيحه المبحث الأول: تعريف بالكتاب المطلب الأول: اسم الكتاب وسبب تأليفه وطريقته وترتيبه المطلب الثاني: شروط ابن حبان في صحيحه المطلب الثاني: ثناء العلماء على الكتاب ومنزلته بين | المطلب الرابع: عناية العلماء بصحيح ابن حبان | المطلب الخامس: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان | المبحث الثاني: منهجه في الكتاب المطلب الأول: منهجه في إيراد المسائل الحديثية | ما نسب إليه من تساهل | متفرقات من منهجه في المسائل الحديثية المبحث الثاني: منهجه في إيراد المسائل الفقهية والعقدية | اهتمامه بالمسائل الفقهية اهتمامه بالمسائل العقدية | المطلب الثالث منهجه في إيراد المسائل اللغوية الفصل الثاني: تعامل الإمام ابن حبان مع مختلف الحديث صحيحه المبحث الأول: الأحاديث التي سلك فيها مسلك الجمع المطلب الأول: الجمع بين الأحاديث بحمل الخاص على العام المطلب الثاني: الجمع بين الأحاديث بحمل المجمل على المفسر والمختصر على المتقصي المطلب الثالث: الجمع بين الأحاديث بإعمال جميع الأدلة المطلب الرابع: الجمع بين الأحاديث بالحمل على الحالات المطلب الخامس: الجمع بين الأحاديث برد النسخ المطلب السادس: الجمع بين الأحاديث بتأويلات لغوية المطلب السابع: الحمل على اختلاف المباح | المبحث الثاني: الأحاديث التي حكم عليها بالنسخ المطلب الأول: ما حكم عليه بالنسخ | المطلب الثاني رد ادعاء النسخ
- فقرة 17المبحث الثالث: الأحاديث التي سلك فيها مسلك الترج الفصل الثالث: موازنة بين مناهجهما المبحث الأول: موازنة بين مناهجهما في الجمع بين الأحاديث الختلفة المبحث الثاني: موازنة بين مناهجهما في الحكم على الأحاديث بالنسخ المبحث الثالث: موازنة بين مناهجهما في الترجيح بين الأحاديث المختلفة الباب الرابع: مقارنة مناهجهما مع مناهج الأئمة المصنفين في مختلف الحديث الفصل الأول: مقارنة مناهجهما مع منهج الإمام الشافعي " اختلاف الحديث". المبحث الأول: منهج الإمام الشافعي في كتابه اختلاف جيح الحديث " | المطلب الأول: تعريف بكتاب اختلاف الحديث | المطلب الثاني: طريقته في عرض مختلف الحديث المبحث الثاني: مقارنة مناهجهما مع منهج الإمام الشافعي في اختلاف الحديث" المطلب الأول: منهجه في رفع التعارض بين الأحاديث المطلب الثاني مقارنة مناهجهما مع منهج الإمام الشافعي في اختلاف الحديث الفصل الثاني: مقارنة مناهجهما مع منهج الإمام ابن قتيبة في " تأويل مختلف الحديث" المبحث الأول: منهج الإمام ابن قتيبة في " تاويل مختلف الحديث" المطلب الأول: تعريف بكتاب " تأويل مختلف الحديث" | المطلب الثاني: طريقته في عرض مختلف الحديث المبحث الثاني: مقارنة مناهجما مع منهج الإمام ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث المطلب الأول: منهجه في رفع التعارض بين الأحاديث المطلب الثاني: مقارنة مناهجهما مع منهج الإمام ابن قتيبة في " تأويل مختلف الحديث" الفصل الثالث مقارنة مناهجهما مع منهج الإمام الطحاوي في شرح مشكل الآثار المبحث الأول: منهج الإمام الطحاوي في شرح مشكل
- فقرة 18الأثار | المطلب الأول: تعريف بكتاب شرح مشكل الأثار المطلب الثاني: طريقته في عرض مختلف الحديث المبحث الثاني: مقارنة مناهجهما مع منهج الإمام الطحاوي في شرح مشكل الآثار المطلب الأول: منهجه في رفع التعارض بين الأحاديث المطلب الثاني: مقارنة مناهجهما مع منهج الإمام الطحاوي في شرح مشكل الآثار خاتمة