مرويات ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهم
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مرويات ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما في الكتب التسعة الرسالة العلمية
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث الصفحة ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لاتضلوا بعده. أتريد أن تكون فتانا يا معاذ ؟ إذا أممت الناس . أتشهد أني رسول الله اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم أتى النبي . عبد الله بن أبي بعد ما دفن فأخرجه ، فنفث فيه من ريقه ، وألبسه قميصه أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه قطيفة من سندس . اجتنبوا الكبائر ، وسددوا وأبشروا احتجم رسول الله عمال العلم وهو محرم من وثء بظهر أو بوركه أحسن إليها ، فإذا وضعت فائتني بها ادفنوهم في دمائهم إذا ابتعت طعاما ، فلا تبعه حتى تستوفيه . إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في نفسه فليعمد إلى امرأته فليواقعها إذا استجمر أحدكم فليوتر إذا استشار أحدكم أخاه ، فليشر عليه . إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة . إذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها إذا أكل أحدكم الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها إذا ثوب بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء إذا دخل الرجل بيته ، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه ، قال الشيطان : لا مبيت لكم . إذا دخل الرجل بيته أو أوى إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب . فإن شاء طعم ، وإن شاء ترك إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا إذا رأى ما فسح له في قبره يقول : دعوني أبشر أهلي . فيقال له : اسكن إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا \
- فقرة 5الصفحة \.\ \\ \. ~ ? ? \\ () فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث إذا سجد أحدكم فليعتدل ، ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز إذا قام أحدكم إلى الصلاة ، فلا يبصق أمامه إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه ، فإنه أنجح للحاجة إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه أنجح للحاجة إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه إذا ماتت الفأرة فيه فلا تطعموه إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة، بعث الله إليها ملكا فصورها أراد النبي علي أن ينهى عن أن يسمى بيعلى ، وببركة وبأفلح أرأيت إذا صليت المكتوبات ، وصمت رمضان . وأحللت الحلال وحرمت الحرام . أرجو أن يكون من يتبعني من أمتي يوم القيامة ربع أهل الجنة . اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها . حتى تجد ظهرا أركعت ركعتين ؟ . أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر الاستجمار تو . ورمي الجمار تو . والسعي بين الصفا والمروة تو. استغفر لي رسول الله الليلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة استكثروا من الحذاء، فإن أحدكم لا يزال راكبا ما دام ناعلا استكثروا من النعال ، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل اشترطت على رسول الله أن لا صدقة عليها ولا جهاد اشتركنا مع النبي الله في الحج والعمرة . كل سبعة في بدنة اشتكيت وعندي سبع أخوات، فدخل علي رسول الله ، فنفخ في وجهي أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربعمائة ، فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتي ما قدر لها
- فقرة 6() فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث اعملوا فكل . لما خلق له الصفحة .\ ميسر أفاض رسول الله وعليه السكينة ، وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادي محسر أفضل الجهاد من عقر جواده وأريق دمه أفضل الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . أفضل الصلاة طول القنوت \. أفكلهم أعطيت مثل ما أعطيته أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله أقبل رسول الله علم من شعب الجبل ، وقد قضى حاجته. صلى الله أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش . ونهانا النبي علم عن الحمار الأهلي أكلنا مع رسول الله ام القديد بالمدينة من قديد الأضحى ألا تحدثوني بأعاجيب ما رأيتم بأرض الحبشة » ؟ ألا ترضون أنكم أعطيتم رسول الله ما فوالله لو سلكت الناس واديا . ألا صلوا في الرحال. ألا قبل أن تدخلوه ألا لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا أن يكون ناكحا أو ذا التصفيق للنساء في الصلاة ، والتسبيح للرجال التمسها في هذه السبع الأواخر التي بقين من الشهر. الدجال أعور ، وهو أشد الكذابين الدعاء لايرد بين الأذان والإقامة محرم . ألست في سبيل الله ومع رسول الله أفطر ، فأفطر القدرية مجوس ألقوها ، وما حولها فاطرحوه . وكلوا سمنكم هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم ، وإن ماتوا فلا تشهدوهم ألك مال غيره اللهم أقبل بقلوبهم. اللهم اهد ثقيفا اللهم اهد ثقيفا \. \
- فقرة 7الصفحة () الحديث رس الأحاديث النبوية الشريفة اللهم بارك لنا في شأمنا ، اللهم بارك لنا في يمننا . اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا . واجعل مع البركة بركتين اللهم وليديه فاغفر المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا المدينة يتركها أهلها وهي مرطبة المرء مع من أحب . الناس تبع لقريش في الخير والشر الوسق ستون صاعا أما أنا ، فأفرغ على رأسي ثلاثا أما أنا فأصب على رأسي ثلاث مرات ولم يقل غير ذلك . أن ندعوه فإن كره أحد أن يطعم معه فليطعمه أكلة في يده أمرنا النبي إن إبراهيم حرم مكة ، وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها إن أخاً لكم قد مات . فقوموا فصلوا عليه إن أقواماً يخرجون من النار بعدما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة إن الشمس والقمر إذا خسفا ، أو أحدهما ، فإذا رأيتم ذلك فصلوا . إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ، ذهب حتى يكون مكان الروحاء إن الشيطان إذا سمع نداء الصلاة فر بعدما بين الروحاء والمدينة له ضراط إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب. إن الله حرم مكة ، فلم تحل لأحد قبلي ، ولا تحل لأحد بعدي إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام . إن المؤمن يأكل في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان أن النبي لا احتجم وهو محرم ، واحتجم وهو صائم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبابكر على الحج أن النبي . خرج من الخلاء ، فأتي بطعام ، فذكروا له الوضوء أن النبي أن النبي خير أعرابيا بعد البيع ? . \ .\
- فقرة 8() فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث الصفحة أن النبي عام دخل يوم فتح مكة ، وعليه عمامة سوداء أن النبي عام كان إذا ذهب المذهب أبعد أن النبي كان إذا ذهب المذهب أبعد أن النبي علم كان أشد الناس تخفيفا في الصلاة أن النبي ام نهى عن الصور في البيت أن النبي ما نهى أن يتعاطى السيف مسلولا. أن أم سلمة استأذنت رسول الله علم في الحجامة \ إن بالمدينة لأقواما ما سرتم مسيرة، ولا هبطتم واديا إلا وهم معكم ، حبسهم المرض إن بالمدينة لرجلا ما سرتم مسيرا ، ولا قطعتم واديا إن ذلك لن يمنع شيئا أراده الله صلى الله أن رسول الله مااام دخل مكة ( وقال قتيبة : دخل يوم فتح مكة ) أن رسول الله ما درأ عن المنتهب والمختلس والخائن القطع أن رسول الله الله دعا بصحيفة في مرضه ليكتب فيها كتابا . الله أن رسول الله عالم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف .. أن رسول الله م كان إذا توضأ أخذ حفنة من ماء فقال بها هكذا أن رسول الله العالم كان من أخف الناس صلاة في تمام . أن رسول الله اللهم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع \\ أن رسول اللهم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في الموسم وبمجنة إن كان في شيء ، ففي الربع والخادم والفرس إن كدتم أنفا لتفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن إن لكم بكل خطوة درجة إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله ، إن مرضوا فلا تعودوهم . إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن ، الذي إذا سمعتموه يقرأ .
- فقرة 9() فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث أن نبي الله كان لا ينام حتى يقرأ إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم . فاغتسلي ثم أهلي بالحج إن هذه الأمة تبتلى في قبورها . أنا على الحوض أنظر من يرد علي انصر أخاك ظالما أو مظلوما إنك سلمت أنفا وأنا أصلي إنما الشهر » وصفق بيديه ثلاث مرات . وحبس إصبعا واحدة الصفحة ? إنما أنا بشر . وإني اشترطت على ربي - عز وجل - ، أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته ، أن يكون ذلك له زكاة وأجرا أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد، أن لا يمر بها إلا وهو أخذ بنصولها . إنه عرض علي كل شيء تولجونه . فعرضت علي الجنة أنه كان لواؤه يوم دخل مكة أبيض إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله إنه لا يحل لمسلم أن يتولى مولى رجل مسلم بغير إذنه . أنه مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن . أنه نهى أن يبال في الماء الراكد أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا إنها لموت منافق أنهم كانوا إذا كانوا حاضرين مع رسول الله الله بالمدينة بعث بالهدي فمن شاء أحرم اهتز لها عرش الرحمن أهديتم الفتاة ، ألا بعثتم معها من يقول : أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم أهل جمع رسول الله ما بين المغرب والعشاء أو مسكر هو أيكم خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أيمن بن نابل الحبشي أو عمرو. أيها الناس اتقوا الله ، وأجملوا في الطلب .
- فقرة 10الحديث () رس الأحاديث النبوية الشريفة الصفحة بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات بعثت هذه الريح لموت منافق بعثني أبو بكر في تلك الحجة ، في مؤذنين يوم النحر ، نؤذن بمنى بعنيه . بعنيه بوقية . بلى . فجدي نخلك . فإنك عسى أن تصدقي وتفعلي معروفا بلى . قد سمعت . فرددت عليهم . وإنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة بين يدي الساعة كذابون منهم صاحب اليمامة ، ومنهم صاحب صنعاء العنسي تزوج ولو بخاتم من حديد تسألوني عن الساعة ؟ وإنما علمها عند الله تطلع الشمس على قرني شيطان تعلموا سيد الاستغفار ؛ اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت ، خلقتني توضأ رسول الله فنضح فرجه . ج جاءت مسيكة - أمة لبعض الأنصار - فقالت : إن سيدي يكرهني على البغاء جفت به الأقلام ح حتى إذا أتينا البيت معه ، استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا حيوان اثنان بواحد ، لا يصلح نسيئا . ولا بأس به يدا بيد خ خرج رسول الله لالالالالام يوم فطر أو أضحى . فخطب قائما . \\ \ ، . خرصها ابن رواحة أربعين ألف وسق ، وزعم أن اليهود لما خيرهم ابن رواحة خير ماركبت إليه الرواحل مسجدي هذا ، والبيت العتيق
- فقرة 11() فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث الصفحة دخل على النبي الله وأنا مريض ، فدعا بوضوء ، فتوضأ ذ ذكاة الجنين ذكاة أمه رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة رؤيا الرجل المؤمن جزء من النبوة رأيت النبي رمي الجمرة ، بمثل حصى الخذف. رأيت النبي الله يصلي في ثوب واحد ، متوشحا به رأيت رسول الله لهم إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه رأيت في سيفي ، ذي الفقار فلا ، فأولته فلا يكون فيكم رأيت كأني في درع حصينة ، ورأيت بقرا منحرة رجل في صلاة ما انتظر الصلاة رجلاً من أسلم ، ورجلا من اليهود وامرأته رخص النبي علا الام الآل حزم في رقية الحية . وقال لأسماء بنت عميس رخص لنا رسول الله علالالالام في العصا والسوط والحبل وأشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رزق أخرجه الله لكم ، فإن كان معكم منه شيء فأطعمونا رمي رجل بسهم في صدره أو في حلقه فمات ، فأدرج في ثيابه . رمي رسول الله علم الجمرة يوم النحر ضحى . وأما بعد ، فإذا زالت الشمس ز زجر النبي أن تصل المرأة برأسها شيئا س سائمة جبار ، والجب جبار ، والمعدن جبار ، وفي الركاز الخمس. سألت جابرا عن الرجل يباشر الرجل ، فقال جابر : زجر النبي عن ذلك سألت جابرا عن المرأة تباشر المرأة ، قال : زجر النبي عن ذلك ? ?
- فقرة 12() فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور ؟ قال : زجر النبي عن ذلك سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا يعني ثقيفا ش شفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط ص صلوا على موتاكم بالليل والنهار. صلى بنا النبي الله يوم النحر بالمدينة . فتقدم رجال فنحروا ط طاف النبي في حجة الوداع على راحلته ، بالبيت ، وبالصفا والمروة الصفحة طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية \ . طفل لا يصلى عليه ، ولا يرث ، ولا يورث حتى يستهل . طول القنوت ع عرش إبليس على البحر ، يبعث سراياه فيفتنون الناس عرض علي الأنبياء . فإذا موسى ضرب من الرجال . كأنه من رجال شنوءة على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل . يوم وهو يوم عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين . فإنه شيطان الجمعة عليكم بالسكينة غ غزوت مع رسول الله لم تسع عشرة غزوة غزونا مع رسول الله عالم قوما من جهينة . فقاتلونا قتالا شديدا غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم .. غطوا الإناء ، وأوكوا السقاء ، وأغلقوا الباب .. غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله . غلظ القلوب والجفاء في المشرق . والإيمان في أهل الحجاز
- فقرة 13() فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد. فاستلم الركن أول شيء . ثم خب ثلاثة أطواف من السبع . فنضح فرجه في الركاز الخمس ؟ قال : نعم فيما سقت الأنهار والغيم العشور . وفيما سقى بالسانية نصف العشر قاربوا وسددوا ، فإنه ليس أحد منكم ينجيه عمله . قال الله عز وجل - : كل عمل بن آدم له إلا الصيام . هو لي وأنا أجزي به قال ربنا - عز وجل - الصيام جنة يستجير بها العبد من النار . قام النبي م وأصحابه لجنازة يهودي ، حتى توارت قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش. كان إذا أراد البراز انطلق حتى لايراه أحد كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه . وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع كان رسول الله إذا خطب يستند إلى جذع نخلة كان رسول الله لم يتخلف في المسير، فيزجي الضعيف ، ويردف ويدعو لهم كذبت لا يدخلها ، فإنه شهد بدرا والحديبية كل عبد طائره في عنقه كلوا وتزودوا وادخروا كلوه إن شئتم ، فإن ذكاته ذكاة أمه كنا إذا حججنا مع النبي علم ، فكنا نلبي عن النساء ، ونرمي عن الصبيان كنا أربع عشرة مائة، فبايعناه كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد والنبي كنا نستمتع ، بالقبضة من التمر والدقيق . الأيام ، على عهد رسول الله كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة الصفحة \\ ? \?
- فقرة 14() فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث الصفحة كيف تقدس أمة لا تأخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع .. كيف كان رسول الله يصنع بالخمس ل ؟. لا . إنما يكفيك أن تحتي على رأسك ثلاث حثيات لا . بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير لا أدري لعله من القرون التي مسخت لا أركب الأرجوان ، ولا ألبس المعصفر ، ولا ألبس القميص المكفف بالحرير لا أركبها ، ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ، ولا ألبس القسي لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام ( " لا تذبحوا إلا مسنة . إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن لا تسألوا الآيات، وقد سألها قوم صالح لا تستبطئوا الرزق ، فإنه لن يموت العبد حتى يبلغه آخر رزق هو له لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى ، فإن تسليمهم لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ، ولا لتماروا به السفهاء لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون ، قريب من ثلاثين . لا تلعنيها فإنها تغسل أو تذهب بذنوب بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد لا عدوى ولا صفر ولا غول.. لا عدوى، ولا طيرة لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا ، إلا أن يموت للرجل عبده أو أمته لا وفاء لنذر في معصية الله - عز وجل - لا يباشر الرجل الرجل في ثوب واحد ، ولا تباشر المرأة المرأة في ثوب واحد لا يتوارث أهل ملتين لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة ، ولا يجيره من النار لا يدخل أحدكم الجنة عمله ، ولا ينجيه عمله من النار لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر .
- فقرة 15() فهـ رس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث الصفحة لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ، ثم يخالفه إلى مقعده . ولكن ليقل افسحوا لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ~\ لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة ، ولا مسلم ولا مسلمة إلا حط الله - عز وجل - بها عنه خطيئته .. لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله لاتزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة لا وجدت . لا يبيع حاضر لباد ، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح. . (( لا يغرس رجل مسلم غرسا ، ولا زرعا ، فيأكل منه سبع أو طائر لتأخذوا عني مناسككم . فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه لعن الله اليهود حرمت عليهم شحومها فأكلوا أثمانها لعن رسول الله علم آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهديه. لعن رسول الله علم آكل الربا ومؤكله وشاهدي .. لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول . أو أن نستنجي باليمين. لكل داء دواء . فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله - عز وجل - لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته . لم يكن رسول الله لم يغزو في الشهر الحرام لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه مكرمة لأبي بكر لو أن لابن آدم واديا مالا ، لأحب أن له مثله ، ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب لو جاء مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا لو قال بسم الله لدخل الجنة ، والناس ينظرون إليه لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة ، والناس ينظرون . لو كان لابن آدم واد تمنى آخر ؟ لو كانت فاطمة لقطعت يدها » فقطعها لو لم تكله لأكلت منه ما عشت ? .\ .
- فقرة 16() فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث الصفحة لو لم تكله لأكلتم منه ، ولقام لكم . ليأتين على المدينة زمان ينطلق الناس فيها إلى الآفاق ، يلتمسون الرخاء ليراجعها ليراجعها فإنها امرأته ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة . ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الإبل ليس فيما دون خمسة أوسق زكاة ليشرب. ليصل من شاء منكم في رحله ما أباح لنا رسول الله ولا أبوبكر ، ولا عمر في شيء ما الذي بلغني عنكم .. ما ألقى البحر ، أو جزر عنه فكلوه ، وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه ما انتجيته ولكن الله انتجاه . ما أنزل الله داء إلا قد أنزل له شفاء ، علمه من علمه وجهله من جهله » ما جلس قوم مجلسا ، فتفرقوا عن غير صلاة على النبي . ? \\ { \ ما قعد قوم مقعدا لا يذكرون الله - عز وجل - ويصلون على النبي علم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة . ما لها قاتلها الله ، لو تركته لبين ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل ، أو كف عنه من السوء مثله. ما من شيء لم أكن رأيته إلا رأيته في مقامي ، حتى الجنة والنار رحم ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة ما هذا ؟ » . قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل. ما هذا أهل الجاهلية ؟ دعوى ماء زمزم لما شرب له مامن صاحب إبل لا يفعل فيها حقها ، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ماكانت قط \
- فقرة 17() فهرس الأحاديث النبوية الشريفة الحديث مثل المؤمن كالخامة من الزرع ، تفيئها الريح مرة . مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم مرة . مثل المدينة كالكير. وحرم إبراهيم مكة ، وأنا أحرم المدينة من أحيا أرضا ميتة فله منها أجر . وما أكلت العافية منها فهو له صدقة . من أحيا أرضا ميتة فهي له ، وما أكلت العافية فهو له صدقة من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل . من أعطي في صداق امرأة ملء كفيه سويقا أو تمرا فقد استحل.. من أعمر شيئا فهو له حياته ومماته من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا من انتهب فليس منا من انتهب نهبة فليس منا الله عليك من تسمى باسمي ، فلا يتكنى بكنيتي من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار من خاف منكم أن لايقوم من الليل فليوتر من رآني في النوم فقد رآني من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل : لاردها من طلب العلم ليجاري به العلماء ، أو ليماري به السفهاء من قال : سبحان الله العظيم نبت له غرس في الجنة من قال : سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة من كان له إمام ، فقراءة الإمام له قراءة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر . من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار من لقى الله لايشرك به شيئا دخل الجنة من لم يجد الإزار فليلبس السراويل، ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين . من لم يجد نعلين فليلبس خفين الصفحة . . . ،
- فقرة 18الصفحة () الأحاديث النبوية الشريفة الحديث من مات على وصية مات على سبيل وسنة . ومات على تقى وشهادة من يصعد الثنية ، ثنية المرار ، فإنه يحط عنه مهل أهل المدينة من ذي الحليفة . والطريق الآخر الجحفة نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر أي ذلك فوق الناس. نعم الإدام الخل . نهانا رسول الله اللهم عن الوسم في الوجه ، والضرب في الوجه نهاني عنه جبريل نهى رسول الله أن يتمسح بعظم أو ببعر نهي رسول الله علم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة نهى رسول الله ما عن بيع الصبرة من التمر ، لا يعلم مكيلتها نهى النبي أن ينتعل الرجل قائما نهى رسول الله مع العلم أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها نهى رسول الله اللهم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها . نهى رسول الله أن يجصص القبر . وأن يقعد عليه : وأن يبنى عليه نهى رسول الله أن يقتل شيء من البهائم صبرا نهى رسول الله أن ينتعل الرجل قائما نهى رسول الله عن الشغار نهى رسول الله ع الاعلام عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان نهى رسول الله علم عن بيع ضراب الجمل، وعن بيع الماء والأرض لتحرث .. نهى رسول الله عال العالم عن نبيذ الجر والمزفت والدباء والنقير نهى عن اشتمال الصماء ، والاحتباء في ثوب واحد ، وأن يرفع الرجل . نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
- فقرة 19الحديث () رس الأحاديث النبوية الشريفة الصفحة هات من يكفل ولدك هذا قبر أبي رغال ، وكان بهذا الحرم يدفع عنه . وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه والذي نفسي بيده ما حبسني غير ذلك . فقاما إلى ابنتيهما والفجر وليال عشر قال : «عشر النحر ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم النحر والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها ويحكن يا معشر النساء ، لا تقتلن أولادكن، وأي امرأة كان بصبيها عذرة . ويلك أجعلتني لله عدلا قل : ماشاء الله وحده ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل ؟ . لقد خبت وخسرت ويلكن لا تقتلن أولادكن فأيما امرأة كان بولدها هذا الوجع. ي يا أبا ذر ، أعيرته بأمه ؟ إنك امرؤ فيك جاهلية \ يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء . وإن الله قد ذلك حرم يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن ، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر يا جابر ، اجعل في إدواتك ماء ثم انطلق بنا يا جابر لو قد جاء نا مال لحثيت لك ثم حثيت لك يا حاطب أفعلت ؟ قال : نعم أما إني لم أفعله غشا لرسول الله يا عثمان إذا اشتريت فاكتل ، وإذا بعت فكل يارسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة ، وحرمت الحرام يا عمرو أما علمت أن الهجرة تجب ماقبلها من الذنوب يأكل أهل الجنة فيها ويشربون . ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يبولون يأمر أن يعتدل في السجود ولا يسجد الرجل وهو باسط ذراعيه . يبعث كل عبد على ما مات عليه ?? ..
- فقرة 20القائل الصفحة . () فهرس الآثـ الأثـ إذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها في محصن زنا ولم يعلم بإحصانه قال : يرجم جابر بن عبد الله جابر بن عبد الله قد يئس الشيطان أن يعبده المسلمون ، ولكن في التحريش بينهم جابر بن عبد الله نجيء نحن يوم القيامة (عن كذا وكذا انظر أي ذلك فوق الناس جابر بن عبد الله
- فقرة 21() فهرس المحتـ ــويا الموض وع المطلب الأول : تعريف التدليس. الصفحة المطلب الثاني : تعريف تدليس الإسناد المبحث الثاني : القائلون بأن عنعنة أبي الزبير عن جابر علة يرد بها الحديث ما لم يصرح بالسماع أو يكون من رواية الليث بن سعد عنه ، أو فهم من قصر فهم ذلك أو توقفوا عن الاحتجاج به وحجتهم المبحث الثالث : الأئمة اللذين يرون أن عنعنة أبي الزبير عن جابر وإن لم يصرح بالسماع أو لم يكن من طريق الليث بن سعد لا تضر وحجتهم المبحث الرابع: الراجح من المذهبين : القسم الثاني : مرويات أبي الزبير المكي عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما في الكتب التسعة جمعاً ودراسة. - كتاب الإيمان باب - الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله - باب - الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر - باب - النهي أن يقال ماشاء الله وشاء فلان. - باب - بيان تفاضل الإسلام ، وأي أموره أفضل ? ه - باب - كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته - باب - في القدر - باب - ذكر الخوارج ، وصفاتهم - باب - من مات لايشرك بالله شيئا دخل الجنة ، ومن مات مشركا دخل النار حاكماً بشريعة نبينا محمد - باب - نزول عيسى بن مريم - باب تفاضل أهل الإيمان فيه ، ورجحان أهل اليمن فيه - باب - أدنى أهل الجنة منزلة فيها - باب - اختباء النبي دعوة الشفاعة لأمته - باب - التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله - كتاب العلم . - باب - كتابة العلم في الصحف .
- فقرة 22() فهرس المحتـ ـويات الموض وع الصفحة - كتاب الطهارة . - باب - النهي عن البول في الماء الراكد - باب - التخلي عند قضاء الحاجة - باب - الإيتار في الاستنثار و الاستجمار - باب - الاستطابة ه - باب - الرخصة في دخول الحمام - باب - ماجاء في النضح بعد الوضوء - باب - ماجاء في مقدار الماء للوضوء والغسل من الجنابة - باب - الرجل يستيقظ من منامه هل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها ؟ - باب - اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل أن تحيض - باب - إيجاب الغسل يوم الجمعة - كتاب الصلاة - باب - الإيمان الذي يدخل به الجنة وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة -- باب - بيان إطلاق اسم الكفر على ما ترك الصلاة - باب - فضل كثرة الخُطا إلى المساجد - باب النهي عن إنشاد الضالة في المسجد ه - باب التحية والإمام يخطب - باب - أمر من مر بسلاح في مسجد أو سوق أو غيرهما من المواضع الجامعة للناس أن يمسك بنصالها - باب - فضل الأذان ، وهرب الشيطان عند سماعه - باب - رفع اليدين إذا افتتح الصلاة ، وإذا ركع ، وإذا رفع من الركوع باب - ما جاء في الاعتدال في السجود - باب - ائتمام المأموم بالإمام - باب - إذا قرأ الإمام فأنصتوا - باب - في حسن الصوت بالقرآن - باب - أفضل الصلاة طول القنوت ? .. \.