النكت الوفية بما في شرح الألفية من كتابة التسميع إلى غريب ألفاظ الحديث
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية من كتابة التسميع إلى غريب ألفاظ الحديث
- فقرة 4النكت الوفية بما في شرح الألفية طرف الحديث أبا هر الحق أهل الصفة أتينا رسول الله اخساً فلن تعدو قدرك إذا جاء الموت طالب العلم إذا لم تحلوا حراماً اطلبوا العلم ولو بالصين الأعمال بالنية فهرس أطراف الأحاديث النبوية . - فهرس الأحاديث النبوية الله الذي لا إله إلا هو إن كنت أما إن حيضتك المسلم من سلم المسلمون إن أدنى مقعد أحدكم في الجنة إن أكثر شهداء أمتي إن الله أوحى إلي إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض إن الله يدخل بالسهم الواحد إن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ولم يكن كم ان في الجسد لمضغة إنك لن تنفق نفقة إنما الأعمال بالنيات إنما الأعمال كالوعاء إنما يبعث الناس على نياتهم إني قد خبأت لك الصفحة ، ، ، .
- فقرة 5فهرس أطراف الأحاديث النبوية ، ، ، النكت الوفية بما في شرح الألفية أيما رجل تزوج امرأة بحسب المرء من الكذب ثم يبعث كل امرئ حدثوا عن بني اسرائيل ولاحرج خيركم بعد المائتين ذكاة الجنين ذكاة أمه ربنا لك الحمد سيكون في آخر أمني أناس يحدثونكم صلاة في أثر صلاة طلب العلم حتم طلب العلم فريضة فهو لما سواها أضيع كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد أن يخرج كان على موسى يوم كفى بالمرء كذباً کلمه الله کلمتان خفيفتان على اللسان كنا نهينا في القرآن أن نسأل لا حسد إلا في اثنتين لا عمل لمن لا نية له لا هجرة بعد الفتح لا بأس بالحديث قدمت فيه لا تسأل الإمارة لا يؤمن احدكم حتى أكون لا يبولن أحدكم في الماء الدائم لكل نبي دعوة مستجابة
- فقرة 6فهرس أطراف الأحاديث النبوية | ، ، ، النكت الوفية بما في شرح الألفية للسائل حق اللهم بارك لامتي في بكورها لو صدق السائل لو يعطي الناس بدعواهم ليكن همك يا معاذ ما تركت فتنة هي أضر على الرجال ما هلك قوم إلا في آذار المتشبع بما لم يعط من أتى فراشه من أدان دينا وهو ينوي من بشرني بخروج آذار من توضأ نحو وضوئي هذا من حدث عني بشيء من دعا إلى هدى كان له من الأجر من غزا في سبيل الله من قال علي ما لم أقل من كذب علي نحن الآخرون السابقون نضر الله وجه امري نصر الله امرأ نعم النساء نساء الانصار نية المؤمن خير من عمله وخرافة حق يبعثهم الله على ما في أنفسهم يبعثهم الله على نياتهم
- فقرة 7فهرس أطراف الأحاديث النبوية النكت الوفية بما في شرح الألفية يبعثون على نياتهم بحشر الناس على نياتهم يوم صومكم يوم نحركم
- فقرة 8النكت الوفية بما في شرح الألفية طرف الاثر إذا أغفل العالم لا أدري إذا جالت فرسان الأحاديث - فهرس أطراف الآثار إذا رأيت رجلاً من أصحاب الحديث إذا تزوج الرجل فقد ركب البحر إذا طال المجلس كان للشيطان الإسناد من الدين اعلم أنه ليس يسلم رجل اكتب عن كل إنسان أكرم الناس علي جليسي إن الله يرفع البلاء إن شئت خلل إن لم يكن الفقهاء العاملون إن من العلم أن يقول انسخ من كتابهم ما قد قرأت انقص من الحديث ما شئت ولا تزد أول بركة الحديث أيرحل الرجل في طلب الحديث باب من العلم تتعلمه بيت خالي وإسناد عالي تذاكروا الحديث فإنه حياة ترك العمل لأجل الناس رياء تفقه قبل أن ترأس تفقهوا قبل أن تسودوا فهرس أطراف الآثار قائله ابن عباس، محمد بن عجلان الكيا الهراسي الشافعي ابن المبارك الزهري عبد الله بن المبارك مالك إبراهيم بن أورمه ابن عباس إبراهيم بن أدهم مالك الشافعي ابن مسعود إسحاق بن راهويه مجاهد وكيع بن الجراح أحمد بن حنبل أبو ذر ، أبو هريرة يحيى بن معين ابن مسعود الفضيل بن عياض الشافعي عمر بن الخطاب الصفحة
- فقرة 9النكت الوفية بما في شرح الألفية حتى أدري أن الفضل الحديث النزول خير من ذللت طالباً فعززت مطلوباً رأيت يزيد بن هارون في المنام الستم ترون أن عند ذكر الصالحين سمعت أحمد بن حنبل يكثر سيندم المنتخب حين لا تنفع الندامة شهدت مالكاً سئل الصدق سيف الله طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة طلبت أربعة فوجدتها في اربعة العلم مروءة قل من حرص على الفتيا كان الرجل إذا أراد طلب الحديث كفى بالعلم شرفا كنا نهينا في القرآن أن نسأل كنت أصفح الورقة كنت أفرق رأس رسول الله لأن أعلم باباً . من العلم لا يبلغ أحد من هذا العلم مايريد لا يدرك العلم إلا بالصبر على الذل لا يشم رائحة الصدق لا يصلح طلب العلم لا يطلب الحديث من الناس لا يكون الرجل إماماً يقتدى به فهرس أطراف الآثار الشافعي يحيى بن معين ابن عباس حوثرة المنقري أحمد حمدان بن الأثرم يحيى بن معين الهيثم بن جميل ذو النون الشافعي هارون الرشيد الشافعي الصيميري ، الخطيب سفيان الثوري علي بن أبي طالب أنس بن مالك الشافعي عائشة أبو هريرة مالك بن أنس الشافعي سهل التستري الشافعي الزهري عبد الرحمن بن مهدي }
- فقرة 10فهرس أطراف الآثار الثوري الشافعي مالك الفضيل بن عياض أبو حنيفة النكت الوفية بما في شرح الألفية ليس شيء بعد الفرائض ليس من العلم شيء خفيف ليس من فعال أهل الورع ليستعان على الفقه يجمع الهم ما أعلم عملاً هو أفضل من طلب الحديث سفيان الثوري ما أنت بمحدث قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم عبد الله بن مسعود ما ازداد عبد علماً ما تدري ما أنت فيه من العافية ما شبع آل محمد من طعام المخلص لا رياء له الملائكة حراس السماء من أجاب في مسألة من أراد الدنيا فعليه بالعلم . من أراد النظر إلى محاسن الأنبياء من أفتى في كل مايسأل من بخل بالعلم ابتلي من تعلم القرآن عظمت قيمته من تعود أفخاذ النساء لم يفلح من تفقه من الكتب ضيع من حق العالم أن تسلم من رق وجهه رق علمه من سره أن يحفظ الحديث من طلب العلم بالفاقة . من طلب هذا الحديث فقد طلب من لا يحب العلم فلا خير فيه سفيان الثوري سفيان الثوري أبو هريره أبر علي الدقاق سفيان الثوري مالك الشافعي سهل التستري ابن عباس بن مسعود سفيان الثوري الشافعي إبراهيم بن أدهم الشافعي علي بن أبي طالب عمر بن الخطاب إبراهيم النخعي ابراهيم الآجري أبو عاصم النبيل الشافعي
- فقرة 11فهرس أطراف الآثار الخليل بن أحمد محمد بن سيرين مالك ابن عباس الربيع بن سليمان وهب بن منبه الوفية بما في شرح الألفية منزلة الجاهل بين الحياء هذا العلم دين هم طلبة الحديث وا الله ما اجترأت أن أشرب يتشعب من العلم الشرف ااااااااااااانسان اتنا
- فقرة 12فهرس الموضوعات والفوائد كلمة شكر وتقدير القسم الأول : الدراسة الفصل الأول : ترجمة موجزة للبقاعي المبحث الأول : اسمه ونسبه وكنيته ولقبه المبحث الثاني : مولده المبحث الثالث : نشأته وطلبه للعلم ورحلاته وجهاده الصفحة . المبحث الرابع : أبرز شيوخه المبحث الخامس : أبرز تلاميذه المبحث السادس : التدريس والأعمال التي وليها المبحث السابع : عقيدته المبحث الثامن : مؤلفاته وجوانب ثقافته المبحث التاسع : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المبحث العاشر : البقاعي وخصومه المبحث الحادي عشر : وفاته الفصل الثاني : دراسة الجزء المحقق المبحث الأول : التعريف بالكتاب من الكتاب