منهج الإمام مسلم في الرواية عمن رمي بالبدعة
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : منهج الإمام مسلم في الرواية عمن رمي بالبدعة
- فقرة 4فهرس الأحاديث الرقم الحديث أخرجوا من النَّار بعد ما دخلُوها آخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ حَتَّى بَقِيَ عَلِيُّ، وَكَانَ رَجُلًا شُجَاعًا مَاضِيًا عَلَى أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ذَكَرَهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ: بَقِيتُ قَالَ: فَأَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى مِنْبَرِي فَاقْتُلُوهُ". ??? أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْل بيتي ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرف الناس أبا بكر وعمر فقال : ليس بهما ولكن خاصف النعل فذهبنا إلى علي فبشرناه بما قال فلم يرفع بقولنا رأسا كأنه شيء قد سمعه. أنا وعلي حجة الله على عباده أَنَا وَهَذَا يَعْنِي عَلِيًّا نَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَاتَيْنِ الْقِيَامَةِ كَهَاتَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ أصبعيه السبابتين أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمُ، فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ قَال: وما أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ كُلَّ ما هُوَ كَائنٌ رأى منكم مُنكَرًا فَلْيُغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان رَأَيْتُ الْحَسَنَ ابن عليٍّ عَلَى عَاتِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأُحِبَّهُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبْيَضَ، قَدْ شَابَ، كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ.
- فقرة 5الحديث الثاني: كتاب فضائل الصحابة، النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ، قَالَ لِعَلِيٍّ : «أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِي، وَأَنْتَ أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنْتَ الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ، وَأَنْتَ الْفَارُوقُ تَفْرَقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَأَنْتَ يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ، وَالْمَالُ يَعْسُوبُ الْكُفَّارِ فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى إليه ورأسه في حجم علي فلم يصل العصر
- فقرة 6حتى كَانَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنَ النَّبِيِّ مَجْلِسٌ هَذَا عَنْ يَمِينِهِ وَهَذَا عَن شِمَالِهِ كان لِعَلِيٍّ أَحْسَبُهُ قَالَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مدخلا لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ. لا يُحب عليا إلا مؤمن ولا يُبغضه إلا منافق لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا، أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ إِلَيَّ: أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ يَخْرُجُ فِيكُم قَوْمٌ تَحْقِرُونَ عملكُم مع عملهم، ويَقْرَءُونِ القُرْآنَ لَا يُجَاوِرُ يَخْرُجُ
- فقرة 7فهرس الموضوعات شكر وتقدير إقرار فهرس الموضوعات الملخص مقدمة أهمية الموضوع أسباب اختيار الموضوع أهداف البحث مشكلة البحث حدود الدراسة الدراسات السابقة منهج البحث خطة البحث الفصل التمهيدي المبحث الأول: التعريف بالإمام مسلم وصحيحه المطلب الأول: ترجمة للإمام مسلم المطلب الثاني: التعريف بالصحيح المبحث الثاني: تعريف البدعة لغة واصطلاحاً المطلب الأول: البدعة في اللغة المطلب الثاني: البدعة في الاصطلاح المبحث الثالث: مذاهب العلماء في الرواية عن أصحاب البدعة المذهب الأول: الرد لرواية المبتدع المذهب الثاني: القبول لرواية المبتدع المذهب الثالث: التفصيل في القبول و الرد الرأي الراجح ج الصفحة ج ح د. ذ ہے
- فقرة 8المبحث الرابع: منهج مسلم في الرواية عن المبتدعة. الفصل الأول: الرواة المتهمون بالتشيع المبحث الأول: التعريف بالشيعة وبيان أهم فرقهم ومبادئهم . المطلب الأول: تعريف الشيعة لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني: فرق الشيعة وأهم مبادئهم. المطلب الثالث: علاقة التشيع بعدالة الراوي المبحث الثاني: الرواة الذين لم يثبت تشيعهم. المبحث الثالث: الرواة المحتمل تشيعهم. المبحث الرابع: منهج مسلم في الرواية عمّن رُمي بالتشيع. الفصل الثاني: الرواة المتهمون ببدعة القدرية. المبحث الأول: التعريف بالقدرية وأهم مبادئهم. المطلب الأول: تعريف القدر المطلب الثاني: نشأة فرقة القدرية وأهم مبادئها المبحث الثاني: الرواة الذين لم يثبت رميهم بالقول بالقدر. المبحث الثالث: الرواة المنصوص على قولهم بالقدر المبحث الرابع: منهج مسلم في الرواية عمّن رمي بالقدر. الفصل الثالث: الرواة المتهمون ببدعة الإرجاء. المبحث الأول: التعريف بالمرجئة وأهم مبادئهم. المبحث الثاني: الرواة الذين لم يثبت رميهم بالإرجاء البدعي المبحث الثالث: الرواة المنصوص على رميهم بالإرجاء دون بيان نوعه. المبحث الرابع: منهج مسلم في الرواية عمّن رمي بالإرجاء. الفصل الرابع: الرواة المتهمون برأي الخوارج المبحث الأول : التعريف بالخوارج وأهم فرقهم ومبادئهم المطلب الأول: تعريف الخوارج لغة واصطلاحًا المطلب الثاني: أهم فرق الخوارج ومبادئهم المبحث الثاني: الرواة الذين لم يثبت رميهم برأي الخوارج المبحث الثالث: الرواة المتهمون برأي الخوارج المبحث الرابع منهج مسلم في الرواية عمّن رمي برأي الخوارج. الفصل الخامس: الرواة المتهمون بالنصب
- فقرة 9المبحث الأول : التعريف بالنواصب وأهم مبادئهم المطلب الأول: تعريف النواصب المطلب الثاني: النواصب والرواية عنهم المبحث الثاني: الرواة الذين لم يثبت رميهم بالنصب المبحث الثالث: الرواة المنصوص على رميهم بالنصب المبحث الرابع منهج مسلم في الرواية عمّن رُمي ببدعة النصب. الخاتمة