من مناقب جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه لضياء الدين المقدسي رسالة علمية
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : من مناقب جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه لضياء الدين المقدسي رسالة علمية
- فقرة 4طرف الحديث أو الأثر فهرس الأحاديث والآثار الراوي الصفحة أُرِيتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِب مَلَكًا فِي الْجَنَّةِ مُضَرَّجَةٌ قَوَادِمُهُ أُرِيتُ جَعْفَرًا مَلَكًا يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ فِي الْجَنَّةِ أبو هريرة أُرِيهِمُ النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسلم في النومِ سالم بن أبي الجعد اسْتَغْفَرَ لِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْبَعِيرِ جابر بن عبد الله أَشْبَهْتَ حَلْقِي وَخُلُقِي اطلبوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ امْسَحْ عَلَى الْحُفَّيْنِ وَإِنْ خَرَجْتَ مِنَ الْخَلَاءِ ابن عباس ابن عباس، ابن أسلم ،،،، جابر بن عبد الله فطر بن خليفة عبيد بن رفاعة ابن عباس أَنْ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ إن جبريلَ أَخْبَرَنِى أَنَّ اللَّهَ عز وجل اسْتَشْهَدَ جَعْفَرًا ابن عباس أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لَمَّا وَجَّهَ جَعْفَرًا أبو هريرة أَنْتَ أَخِي وَصَاحِبِي أَنْتَ مَوْلايَ، وَمَوْلاهَا ابن عباس ابن عباس بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِب ابن عباس
- فقرة 5بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ بَيْنَمَا نَحْنُ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ دَخَلْتُ الجَنَّةَ البَارِحَةَ، فَنَظَرْتُ فِيهَا ابن عباس عمر بن رَأَيْتُ ابْنَ عُمَر أَتَاهُ يَوماً أَو لَقِيَه ابن عباس الشعبي رَأَيْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِب مَلَكًا يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ أبو هريرة سَبَقَ الْكِتَابُ الْمَسْحَ عَلَى الْحُفِّيْنِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ صَلِّ قَائِماً إِلَّا أَنْ تَخَافَ الغَرَقِ صَلِّ فيها قَائِماً إِلا أَنْ تَخَافَ الغَرَقِ فطر بن خليفة الشعبي ابن عمر ابن عباس غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتّ عَشْرَةَ غَزْوَة عبد الله الحصيب قَدِمَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِب عَلَى رَسُولِ اللَّهِ قُلِ اللَّهُمَّ الْطُفْ بِي فِي تَيْسِيرِ كُلِّ عَسِيرٍ كَانَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا سَلَّمَ عَلَى ابْنِ جَعْفَرٍ كُنْتُ أَنَا وَأُمِّي مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ وهب بن عبد الله أبو هريرة أبو هريرة الشعبي ابن عباس أبو سعيد الخدري بريدة بن الحصيب لَمَّا جَاءَ نَعْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ دَخَلَ النَّبِيُّ ابن عباس لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مُهَاجِرًا ابن عباس لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ عَانَقَهُ النَّبِيُّ لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ بريدة بن الحصيب اللَّهُمَّ اخْلُفْ جَعْفَرًا فِي وَلَدِهِ .
- فقرة 6، ?? جابر بن عبد الله ، ، ابن عباس مَا أَدْرِي أَنَا بِقُدُومِ جَعْفَرٍ أُسَرُّ مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَهُ؟ وهب بن عبد الله بريدة بن الحصيب الخطاب
- فقرة 7الصفحة ?? ،، ، نَعَمْ ارْقِيهِمْ نِعْمَ تُرْحَمَانُ الْقُرْآنِ ابْنُ عَبَّاسِ وَإِذَا حَمْزَةُ مُتَّكِيٌّ عَلَى سَرِيرٍ عبيد بن رفاعة ابن مسعود ابن عباس وَخَيْرُ النَّاسِ لِلْمَسَاكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِب أبو هريرة وَرَأَيْتُ جَعْفَراً مَلَكًا ذَا جَنَاحَيْنِ أبو عامر يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِى جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمُ الْعَيْنُ
- فقرة 8الموضوع فهرس المحتويات الصفحة المقدمة أسباب اختيار الموضوع. أهداف الرسالة الدراسات السابقة للبحث خطة البحث. الباب الأول: الدراسة الفصل الأول : ترجمة مختصرة عن الحافظ الضياء المقدسي الفصل الثاني: ترجمة مختصرة عن الإمام جعفر بن أبي طالب رضي الله الفصل الثالث: الكلام على جزء من مناقب جعفر بن أبي طالب" المبحث الأول: إثبات نسبة المخطوط للضياء المقدسي. المبحث الثاني: اسم المخطوط المبحث الثالث: وصف المخطوط المبحث الرابع: سندي إلى الجزء الحديثي . صورة اللوحه الأولى الأولى من المخطوط صورة اللوحه الأخيره من المخطوط ما جاء على طرة المخطوط. عنه من مناقب جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه للحافظ الضياء المقدسي. الحديث الأول
- فقرة 9الحديث الثاني. الحديث الثالث.. الحديث الرابع الحديث الخامس الحديث السادس الحديث السابع الحديث الثامن. الحديث التاسع. الحديث العاشر الحديث الحادي عشر. الحديث الثاني عشر الحديث الثالث عشر الحديث الرابع عشر الحديث الخامس عشر الحديث السادس عشر الحديث السابع عشر