معجم الصحابة لابن قانع تحقيق النصف الأخير من الكتاب
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : معجم الصحابة لابن قانع - تحقيق النصف الأخير من الكتاب
- فقرة 4فهرس أطراف الأحاديث المرفوعة: رقم الحديث طرف الحديث ائت الميضاة فتوضاً ائتموا بهذا وأشباهه ابن آدم! لا تعجزن من أربع ركعات أول النهار أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة أبوسفيان خير أهلي أبيض مليح مقصد إذا مشى فهو في أتؤدي زكاة هذا أتاكم رجل من قضاعة أتاني جبريل عليه السلام فقال لو أن رجلاً قتل في سبيل الله اتخذ منهن أربعا، وخل سائرهن اتخذوا من الدواب وابتدعوها ولا تتخذوها كراسي أتربوا الكتاب، فإنه أنجح له أتشهد أني رسول الله اتق الله فيما تعلم اتقوا النار ولو بشق التمرة أتيت النبي أبايعه فمسح بيده على وجهي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه نبيذ أتيت النبي بصدقة إبلنا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فرد علي أتيت النبي وأنا غلام فمددت يدي فردها أتيت هلال بن عامر فأخذت جلة أموالهم أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (لَا تَحْسِبَنَّ) الإثمد المروح، يعني: المسك الأجر بينكما اجلس يابني، وكل بيمينك، وكل مما يليك أحب الأسماء إلى الله عز وجل عبدالله وعبدالرحمن احتجي عنه أحسن الناس وجوها أحسنهم خلقا احفروا وأحسنوا وأوسعوا احلق شعر الكُفْرِ عَنْكَ الصفحة ? ? ?
- فقرة 5طرف الحديث رقم الحديث احلق عنك شعر الكفر احملوا أحي والداك ؟ أحية أمك ؟ اختر منهن أربعاً واترك أربعاً أخرج أهلك منه أخرجا ما تصرران آخي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين السكون والسكاسك آخي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين قتل أحدهما ادعهم إلى الإسلام، فإن أبوا فقاتلهم ادعوا أبا الحسن إذا آتاك الله مالا فلير عليك إذا أتى أحدكم أهله فليستتر إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه انه يحبه إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا إذا أحدث أحدكم فليتوضاً إذا آها الرجل الرجل إذا أخذ أحدكم مضجعه إذا أخذت مضجعك للنوم فاقرأ: قُلْ يَتَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ إذا أراد الله بعبد هوانا أنفق ماله في البنيان إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة إذا أفاد أحدكم فلقيه أخوه فليقل بارك الله لكم إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله ولا تحاتت خطاياه إذا ألقى الله وعمل في قلب امرئ خطبة امرأة إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثاً إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فهما في النار إذا توضأ أحدكم فلا يشبك بين أصابعه فهو في صلاة إذا توضأت فأسبغ وخلل بين الأصابع إذا جئت إلى فراشك فقل إذا جاء شهر رمضان، فتحت أبواب الجنة إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه الصفحة . . .
- فقرة 6طرف الحديث إذا جار السلطان تسلط الشيطان إذا حلفت على يمين فرأيت غيره خيراً منه إذا رأيت الله يعطي العبد ما أحب وهو مقيم على معاصيه إذا رأيتم جنازة فقوموا حتى تخلفكم إذا رأيتم مسجداً أو سمعتم مؤذناً فلا تقتلوا أحداً إذا رميتم فارموا بمثل حصى الخذف إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم و إذا شرب الخمر فاجلدوه، وإن عاد فاجلدوه إذا صام الغلام ثلاثة أيام متتابعات فقد إذا صليت الغداة فقل وجب عليه صوم إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة إذا عملت الخطيئة في الأرض فمن شهدها كان كمن إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه إذا قال لك جيرانك قد أحسنت إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به الله ميتة عبد بأرض قيض له فيها حاجة فأتاها كان أعزب فليصبر إذا قضى إذا كان سنة سبعين ومائة، من إذا كان القيامة، مة، أتي بالوالي، فيوقف على جسر جهنم يوم إذا كنت مع الناس فصل إذا كنت مع صاحب لك فأذن أقم، وليؤمكم أكبر كما إذا كنتم على جماعة، فجاء من يفرق جماعتكم إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه إذا لم تحلوا حراماً، ولم تحرموا حلالاً، وأصبتم المعنى إِذا مَلأَ اللَّيلُ كُلِّ وَادِ إذا هبطت على قومه فاحذره اذبحها، ولا يجزي عن أحد بعدك اذهب فعش ما استطعت أرأيت إبلك أليس تنتجها وتشق آذانها، ثم تقول أرأيت إن دعوت هذه الشجرة أرب إبل وغنم !؟ ارجع بقبائك؛ فإنه ليس أحد يلبس هذا في الدنيا ارجع فقل: السلام عليكم، أدخل رقم الحديث الصفحة .
- فقرة 7طرف الحديث ارجعوا إلى أهاليكم، وعلموهم، ومروهم ارجعوا شاهت الوجوه ارجعوا غير محبوسين ولا محصورين ارجعي بإذن الله أردت قتله أرسل رسول الله له أسامة بن حارثة إلى قومه أرسلني أبو سفيان طليعة على النبي صلى الله عليه وسلم فأعجبني الإسلام ارفع إزارك ياعمرو ارموا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان رامياً أرى أن تدعها عنك استأمروا النساء، فالثيب يعرب عنها لسانها والبكر صماتها استر علي، فأغتسل استرقي لهم، فلو كان شيء سابق القدر استعن عليه بالسلطان استعن عليه بمن حولك استغفار الولد لأبيه بعد موته من البر استنشق رويداً رويداً استوص به به خيراً أُسرِيَ به ليلة من المسجد الحرام أسلمت عبدالقيس طوعا أشبهت خلقي وخُلُقي اشربوا في الظروف ولا تسكروا اشربوا فيما بدا لكم، واجتنبوا ما أسكر اصدق عنهما من الخمس اضربوه أطعم أهلك سمين مالك، إنما قذرت لكم حوالي القرية أعتق نسما اعتقها اعتقها فإنها مؤمنة اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة اعتمرا في شهر رمضان اعتمري في رمضان؛ فإن عمرة في رمضان كحجة أعد الوضوء والصلاة رقم الحديث الصفحة ، ، . • ..
- فقرة 8- - الصفحة رقم الحديث . اعطه دية أبيه طرف الحديث أعطوا المجلس حقة رد السلام، وإرشاد ابن السبيل اعلف به ناضحك ورقيقك اعلف منه الإبل واجعله في ضريبته أعوذ بكلمات الله التامات كلها اغسله، ثم اغسله اغفر لي إنه لا يغفر الذنوب غيرك أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه أفطر الحاجم والمحجوم أفلح من بني المساجد وقرأ القرآن قائما وقاعدا أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميراً ولا عريفاً ولا كاتباً إقامة المهاجر بعدما قضى نسكه بمكة ثلاثا أقبل رسول الله له في نفر من أصحابه صلى الله عليه وسلم أقسم على الله فأبره، لقد رأيته يطأ في خضراء الجنة الأكبر من الإخوة بمنزلة الأب ألفاً أكثر من سبعين وسبعين ألفاً أكثر ألفاً أكثر من سبعين ألفاً أكرموا المعزى صلوا في مراحها، وامسحوا الرغام عنها أكرهت يومكم يوم همدان أكل النبي مما غيرت النار، فصلى ولم يتوضأ أكمل المؤمنين إيمانا؛ أحسنهم ألا أعرفك على قومك خلقا ألا إن رسول الله قد حول إلى الكعبة ألا أنبئك بشيء من الربا ؟ ألا جلس في بيت أبيه حتى يُهدى إليه ألقها، ملعونة، ملعون من حملها بيده ألم تروا إلى البعير يكون في كركرته أو مراقه جرب ألم تعلموا ما لقي صاحب بني إسرائيل إلى أين يا أبا ليلى أما الهجرة فقد مضت أما الولد فعبد لك، إذا وضعت فاجلدها، أما إن العريف تدفع في النار دفعاً أما إنه خير لمن بقي أما لك بي أسوة
- فقرة 9طرف الحديث أمر رسول الله يوم أحد أن يدفن أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم الليالي البيض أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أردف عائشة أمسك عَلَيك أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، ومولاك حقاً أمك وأباك وأدناك أدناك إن أحب ما زرتم الله فيه في مساجدكم وفي قبوركم و إن الحرب خدعة إن الحمى رائد الموت إن الدين غريبا بدأ ويرجع غريبا إن الدين ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جُحرها إن الرجل ليصلي الصلاة وما فاته من وقتها إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد إن الشيطان لا يخبل أحدا في دار فيها فرس عتيق إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إن الغضب من الشيطان خلق من نار إن القرآن أنزل على سبعة أحرف إن الله وعن أبي علي أن أقتل مؤمنا إن الله و اختارني، واختار لي أصحابا، فجعل لي فيهم إن الله ل إذا أراد بعبد خيراً يفقهه في الدين إن الله و أمرني أن أعلمكم مما علمني في يومي إن الله أيد رسوله بالعباس هذا إن الله قد أثنى عليكم في الطهور، أفلا تخبروني ؟ إن الله لا يقبل من الصقور يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً إن الله ل لا يقدس على قوم إن الله ل ليعذب يوم القيامة الذين يُعذبون الناس إن الله لا يعني: كره لي أن أتزوج إن الله أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا إن الله بعثني بالهدى ودين الحق إن الله رفيق يحب الرفق ويعين عليه ما لا يعين على العنف إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث إن الله لا يستحي من الحق رقم الحديث الصفحة .. . .
- فقرة 10الصفحة رقم الحديث . ، . . طرف الحديث إن الله يدين خلقه، فيغفر لمن استغفر إلا البغي إن الله ل يتزل في النصف الشعبان من إن الله لا إذا أراد بعبد خيرا عسله قبل موته إن المؤمن إذا أصابه سقم ثم عافاه الله ولا غفر له إن الناس لن ينالوا الخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها أن النبيأتي بدلو من ماء فمج في الدلو أن النبي أتي بماء في قلة فتوضأ في جوف إناء أن النبي استعمل الهيثم على صدقة قومه أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل مراوح أن النبي أعطاه ديناراً ليشتري أضحية أن النبي صلى الله عليه وسلم أغمض أبا سلمة أن النبي أهل من مسجد ذي الحليفة أن النبي له بعثه إلى رجل يستحمله ناقة، فجاء أن النبي لا تزوج امرأة من بني غفار، فلما دخل بها أن النبي خرج إلى الناس، فرأى في الناس رقة أن النبي دخل يوم فتح مكة أن النبي دعا لأمته عشية عرفة أن النبي زار عمه العباس في بادية له أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو قبل التسليم أن النبي صالح أهل البحرين أن النبي الله صلى الظهر فجاء رجل فقرأ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ) أن النبي صلى بالبطحاء، وغرز بين يديه عنزة أن النبي الله صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه أن النبي كان إذا بال نتر ذكره ثلاثاً أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى على قبر كبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه قريباً من أذنيه أن النبي كان يأمر بصيام البيض كان يستحب إذا خرج في غزاة أن النبي أن النبي لما قدم جعفر لقيه فقبله واعتنقه أن النبي مر بقبر يعذب صاحبه أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حول القبلة إلى الكعبة أن النبي لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
- فقرة 11الصفحة رقم الحديث . . . ، ، . طرف الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم هي عن الدُّبَّاء والمُزَفَّت إن الهدية يبتغى بها وجه الله وعجل وقضاء الحاجة أن أنفه أصيب يوم الكلاب أن تقول أسلمت نفسي الله أن جارية لهم سوداء ذبحت شاة بمروة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم إن جدعاً من الضأن يجزئ مما يجزئ منه الثنية إن خلق الله حسن إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام بينكم إن دماءكم، وأموالكم، حرام عليكم إن ربي ل يطعمني ويسقيني أن رجلا تزوج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا صلة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده أن رسول الله صلى على عثمان بن مظعون أن رسول الله له أتى بني ،ظفر، فجلس على صخرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه الصفراء أن رسول الله أمر ببنيان المساجد في الدور، وأن تطيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يحرس في عسكره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث نقادة إلى رجل يستحمله رسول الله تعرق كتفا أو لحما فصلى و لم يمضمض أن أن رسول الله حدثهم عن ليلة أسري به إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها أن رسول الله خطب الناس ذات يوم أن رسول الله خطب فقال: أما بعد أن رسول الله رأى رجلاً يصلى خلف الصف أن رسول الله الرخص للرعاء، أن يرموا يوما أن رسول الله ركب حماراً مرسوناً بغير سرج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن الرجل يصلي خلف أن أن رسول الله صلى في البيت بين السارتين رسول الله صلى يوماً وانصرف أن رسول الله الله ضرب مثل هذه الأمة مثل رجل : أن رسول الله له ظاهر يوم أحد بين درعين أن رسول الله الله عام خيبر أتي بقلادة من ذهب فيها خرز
- فقرة 12- رقم الحديث الصفحة ، ، ، ، . طرف الحديث أن رسول الله له عقد رايات الأنصار وجعلها صفراً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل أن رسول الله قضى باليمين الشاهد مع إن رسول الله له كان يحتجمها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب فرآه في الشمس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف الأول ثلاثا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الجمعة، ويوم عرفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج إن رسول الله صلى الله عليه وسلمه يأمركما أن ينضم إحديكما إلى الأخرى إن شئتم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم إن صاحب هذا القبر يعذب في غير كبير إن صاحبي هذين القبرين يعذبان، فأتياني بجريدة لك وإن شئت دعوت الله إن صبرت فهو خير أن طبيبا ذكر الضفدع عند النبي صلى الله عليه وسلم إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني إن على أهل كل بيت أضحية وعتيرة أن عمار بن ياسر مر بالنبي وهو يصلي فسلم عليه إن قتلته كان بمترلتك قبل أن تقتله، وكنت بمترلته قبل إن قتلك فأنت في الجنة، وإن قتلته فهو في النار إن كان رسول الله ليسوي صفوفنا في الصلاة إن لقيتها تحمل شفرة فلا تمسها أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر عنده أربع مرات إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستح إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر إن من البيان سحراً إن من موجبات المغفرة إن منكم من يصلي الصلاة كاملة، ومنكم من يصلي إن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة إن هذا المال إن هذا لا ينفع الميت ولا يضره إن هذه الآية تخويف يخوف الله بها عباده إن هذه الصلاة لا يحل فيها شيء من كلام الناس إن هم أسلموا فهو خير لهم
- فقرة 13طرف الحديث أنا الشهيد على هؤلاء يوم القيامة إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا فوق ثلاث لكي يسعكم، إنا نكل قوماً إلى إيمانهم؛ منهم: فرات بن حيان أنا وكافل اليتيم كهاتين، وأشار بأصبعه أنت أبو الورد أنت أبو شريح أنت إمامهم، فاقتد بأضعفهم أنت عبدالرحمن، ولا تسمه عزيزا أنت عتبة بن عبد، أرني سيفك أنت من إخوان الشيطان، أو من رهبان النصارى أنت من قضاعة بن مالك بن حمير أنتم معاشر قضاعة من حمير أنتم منا انحره، واغمس خفه في دمه، ثم اضرب به صفحته، أنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس مترهم، وعلمهم مناسكهم انزل؛ لا تُؤذ صاحب القبر أنشدني انظر ما يؤذي الناس فاعزله عن طريقهم انظروا قريشا واتبعوا أقوالهم ودعوا أفعالهم انظروا قريشاً واسمعوا قولهم انظروا قريشا وخذوا من قولهم ودعوا أفعالهم إنك تؤم قومك وإن خلفك الكبير إنك لو رفعتها كان أتقى وأنقى انكح هذا الفتى انكح هذه هذا الفتى إنكم لم تزالوا فيها، ما انتظر تموها إنما ابنتي، يعني: فاطمة بضعة مني يربيني ما رابها إنما الاستئذان من أجل النظر إنِّي أمرتك على قومك فحاسبهم إِنِّي وَاعَدْتُ الهَدْيَ ولم أُشعر أنه أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين أنه أتى النبي له فأسلم ؛ فأمره أن يغتسل بماء وسدر إنه أراد قتل صاحبه رقم الحديث الصفحة
- فقرة 14أنه طرف الحديث استقطع رسول الله أرضا بوادي القرى فأقطعها إياه أنه رأى النبي يخطب بعرفة على جمل أحمر أنه رأى النبي يصلي في بيت أم سلمة أنه سأل رسول الله إن ابنتي هذه عليها مشي صلى الله عليه وسلم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ: (لَا تَحْسَبَنَّ ) أنه إنه سيكون بعدي أمراء؛ فمن دخل عليهم فصدقهم أنه صلى مع النبي الله الله الصبح ، و لم يكن ركع ركعتي الفجر أنه صلى مع النبي فكان ينصرف على شقيه أنه كان شاهد النبي وهو محاصر أهل الطائف إنه لا هجرة اليوم أنه وفد إلى رسول الله بصدقته إنه يلبس علي القرآن أقوام منكم لا يحسنون الوضوء أنهما الههم عن بيع ما لم يقبضوا ، وعن ربح ما لم يضمنوا وفدا على رسول الله له فأعطاهما مسكنهما إني أعطي قوما مخافة هلعهم وجزعهم إني رأيت قرنني الكبش في البيت إني قد عَرَفْت بَلاءكَ فِي الدِّين أني قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضا إني كرهت أن أذكر الله وأنا على غير وضوء إني لأهم أن أحرق على قوم بيوتهم يتخلفون عن الصلاة أوف بنذرك أول ما خلق الله و القلم أى يوم أخرم ؟ إياكم والسرية التي إن لقيت فَرَّت، وإِن غَنَمَتْ غَلَّت أيقضم الرجل يد الرجل كما يقضم البعير أيكم الضاحك ؟ أيكم القاريء أيما أهل بيت من العرب أو العجم إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله، ثم حجة بارة أين الله أين أهلك أين مجالد؟ أين الذي جاء يبايع على الهجرة ؟ أيها الناس عليكم السمع والطاعة فيما أحببتم وكرهتم رقم الحديث الصفحة . ، ،
- فقرة 15أيهما أفضل طرف الحديث أيما رجل أعتق رجلاً مسلماً كان فكاكه من النار بال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستتر البحر هو جهنم بدأ الإسلام غريباً بسم بسم بححفة الله الرحمن الرحيم، من محمد النبي صلى الله عليه وسلم الله وبالله أعيذك من شر ما رأيت ورآك بضعة منك بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سراويل فأرجح لي بعث رسول الله سرية فأغارت على قوم بعث رسول الله له سرية فغارت على قوم بعث موسى وداود وأنا رعاة غنم الله بالإسلام بعثني بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أنطاك الله فلا تسأل الناس شيئاً بل أنت عصمة بن قيس بل أنت مسلم = بل جبلت عليه بل ينطلق به إلى النار في كساء غله بم تشهد ہم تشهدان بها من هذه الأوثان شيء!؟ بيع المسلم المسلم لا داء ولا غائلة ولا خبثة بين المغرب والعشاء بينتك وإلا فيمينه بينما أنا في الحطيم بينهما كما بين السماء والأرض التجار هم الفجار تجعلونه زبيباً تدرون على من حرمت النار !؟ ترون ما صنع تزعمون أني من آخركم وفاة تعالي بإذن الله رقم الحديث - الصفحة - ??? ..
- فقرة 16طرف الحديث رقم الحديث تعقلها ولا ترثها تعلموا من أنسابكم ما تصلون أرحامكم تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله عل تقاتلون الكفار، حتى يقاتل بقية منكم الدجال بالأدرن، تقتل عمارا الفئة الباغية تقرأ في الأولى بسبح تقول العدل، وتعطى الفضل تكون ريح بين يدي الساعة تقبض روح كل مؤمن تكون فتنة أسلم الناس فيها تكون فتنة كأنها صياصي بقر تكون هنات تلك الغاية القصوى تمتع بها تنقعونه لغداتكم وتشربوه لعشائكم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه هكذا الثالث ملعون ثلاث إذا رأيتهن فعندك : إخراب العامر، وإعمار الخراب ثم تقع الفتن؛ كأنها الظلل؛ يضرب بعضهم رقاب بعض الثيب تعرب عن نفسها، والبكر رضاها صمتها جاء حسن وحسين يستبقان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل التقوى زادك، وغفر ذنبك، ووجهك للخير جمرة عظيمة جَمَّلَك الله الجن جهد المقل الجوع جوف الليل الأخير، والصلاة مقبولة حافظ على الصلوات الخمس حافظ على العصرين حج عن أبيك واعتمر الحج يوم عرفة الحجر، والحديد، والماء، وأشباه ذلك حرٌ وعَبْدٌ، أبوبكر، وبلال الصفحة
- فقرة 17طرف الحديث حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضيخ حسن الخلق حلال بين وحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة كله الحياء خير حين تقام الصلاة إلى انصراف الناس منها الخب سبعون جزءا، فجزء في الجن والإنس خذ أسفل الحربة خذ من موضع كذا، وسو موضع كذا خذ هذا فإنه رأيته يصلى وقد نهيت عن ضرب المصلين رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته عند بئر جمل خرج رسول الخط الحسن يزيد الحق وضوحاً خلق الله آدم ، ثم أخرج الخلق من ظهره خمري عليك نحرك يا بنية فلن تخافي على أبيك ذلاً خير خير خير أسمائكم عبدالله وعبدالرحمن والحارث أمني قرني أهل المشرق عبد القيس خير جهادكم الرباط خير دور الأنصار بني النجار خير ربيعة: عبدالقيس الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة الأجر والمغنم الخيل معقود في نواصيها الخير الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة القيامة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً بناقة، فقال: من يحلبها؟ دعها عنك فإن القرف : التلف دعهما، إني أدخلتهما طاهرتين دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض دعوه، فيوشك أن صاحبه يأتي ذاك الجوع الذكر يفضل على النفقة في سبيل الله مائة ألف ضعف ذكره الله و الذي يدخل على أهله الرجال رقم الحديث الصفحة . الدراسة
- فقرة 18طرف الحديث الذين يعذبون الناس في الدنيا يعذَّبون يوم القيامة رأيت النبي توضأ فمسح باطن لحيته وقفاه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يشير بيده رأيت النبي الله يخلل أصابع رجليه بخنصره رأيت النبي يصلي عند بئر أبي مطيع رأيت النبي يصلي في ثوب واحد متوشحا رأيت النبي يصلي متوجها إلى الطواف رأيت النبي يصلي مما يلي باب بني سهم رأيت النبي يفطر إذا غابت الشمس رأيت النبي إذا جلس يتشهد يشير بإصبعه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ذا وفرة رأيت ربي في أحسن صورة رأيت رسول الله له أخذ كسرة من شعير رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع في صلاته به رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر رفع يديه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة يخطب على بعير أحمر رأيت رسول الله له حين غزا تبوكا صلى في مسجد رأيت رسول الله الله على بغلة بيضاء، وعليه برد أحمر رأيت رسول الله له في العيد يذهب في طريق رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار رأيت رسول الله واضعاً يده اليمنى على فخذه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خضب بالحناء رأيت رسول الله ويده اليمنى على اليسرى رأيت رسول الله لا يخطب على ناقة خرماً رأيت رسول الله يخطب قائما في الركاب رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يكتب الشيء فيلتمس كاتبا رأيت رسول الله يصلي في البقيع العليا في ثوب رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين سبتيتين لم يخلعهما رأيت رسول الله له يصلي في نعلين مخصوفتين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت مُضطَبعاً رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين رأيت رسول الله توضأ فأسبغ الوضوء رأيت رسول الله على ناقة صهباء يرمي الجمرة رقم الحديث - الصفحة . .. ..
- فقرة 19طرف الحديث رأيت رسول الله يستلم الحجر بمحجنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَخطُبُ على ناقة بمنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه رأيت منك ما لم أر من أصحابك رأيته عليه مطرف خز رب على هؤلاء شهدت، فكيف بمن لم أره !؟ الربا سبعون بابا الرباط أفضل الجهاد الرجل يبايعك، فمد النبي الله يده؛ ومد كعب يده فبايعه رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا منا يقال له ماعز رحم الله قيساً رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم زادك الله حرص الزم رجلها فثم الجنة زِن، ارجع زنا العينين النظر سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أين حبس سيل ؟ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر سبحان الله ماذا نزل من التشديد ستكون فتن كرياح الصيف، القاعد فيها خير ستكون مدائن عظام فيها أسواق سعدت إن شاء الله سلام على من اتبع الهدى سلمت إن شاء الله سلوا الله وحل من فضله القائم، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر وَالَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ سمعت النبي يقرأ على المنبر : { وَنَادَوْا يَمَلِكُ ) سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثلاث خصال في الصلاة سمعت رسول الله يذكر خمس فتن سمعت رسول الله ينهى عن الصلاة بعد العصر رقم الحديث - الصفحة ، ، + ، ، ، ? ?
- فقرة 20طرف الحديث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عن النُّهْبَى سمعته سئل عن الحج سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوسف)، وأقعدني في حجره سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوسف)، ومسح على رأسي سموه باسمي، ولا تكنوه بكنيتي سيف فيه دقة، لا تضربن به شاة لحم شبب بامرأتك، وامدح راحلتك شخص إلى رسول الله فاستقطعه ركية بالرقبية شدي عليك ثيابك، والحقي بأهلك شر السباع هذه الأثعل شكر الله قولك الشهداء الذين يلقون الصف، ولا يلفتون وجوههم شهدت النبي صلى الله عليه وسلم حين نحر البدن شهدت أنا وأخي ومعنا ،فرسان، فقسم لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل أو النهار الشهيد أول دفعة من دمه يكفر بها كل خطيئة صدقة تصدق الله بها عليكم صدقت، بارك الله فيك صدقت، ولن يهلكوا صلاة الخوف عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح مرتين صلاة الليل مثنى مثنى صلاة رجلين يؤم أحدهما الآخر أزكى من صلاة تترى صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها الصلاة مثنى مثنى؛ وتشهد في كل ركعتين صلة القرابة مثراة في المال صلوا في رحالكم صلوا في مرابض الغنم وامسحوا عنها الرغام صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأبطح ركعتين صلي ركعتين قبالة الباب صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح، فلما انصرف صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ رقم الحديث - - الصفحة . . -
- فقرة 21طرف الحديث صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم تسليمة أو تسليمتين صم رمضان والذي يليه صم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يوماً مكانه صم يوه وتصدق صمتم يومكم هذا ؟! صوم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة صيام ثلاثة أيام من الشهر صيام الدهر وإفطاره ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أجدعين الطاعون والغرق شهادة طلق أيتهما شئت طلقها طول القنوت العبادة في الهرج كهجرة إلي العجوة من الجنة العجوة من الجنة، وهي شفاء العرافة والطرق والطيرة من الجبت عرج بي إلى السماء حتى أسمع صريف الأقلام عرفة أو عرفات علمنا لبيك اللهم لبيك، لبيك لاشريك لك لبيك على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة على الهين اللين، السهل القريب على أنه ليس له منها إلا ما فضل من ابن السبيل على مواقع القدر عليك بالصعيد فإنه كافيك عليك بحسن الكلام، وبذل الطعام عليكم بالأبكار، فانهن أعذب أفواها وأفتق أرحاما عليكم بالإثمد المروح عند النوم، وليتقه الصائم عليكم بالصدق، فإنه يهدي إلى الجنة عليها وثن من هذه الأوثان عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتم عُمْرة في رَمَضَان تَعْدِلُ حَجَّة عمرة في رمضان، حجة معي رقم الحديث الصفحة . ، ، ، ،
- فقرة 22طرف الحديث رقم الحديث العمرى جائزة لأهلها عمل الرجل بيده، وبيع مبرور عَمَلُ الرَّجُل بيده، أو : بَيْعٌ مَبْرُور عند طلوع الشمس وعند سقوطها غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها غزوت مع رسول الله له فما رأيت إماماً أخف غط فخذك يا معمر، فإنه من العورة غط فخذك؛ فإن الفخذ عورة غفر الله لك غفر الله لكم فأتموا بقية يومكم من كان طعم ومن لم يطعم فأتموا بقية يومكم، وابعثوا إلى أرض العروض يتموا بقية فأتموا يومكم هذا واقضوا فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأقاد منه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم واضع يده اليمنى فإذا صليتما في رحالكما فأرسل إليه بعسل أو عكة عسل فاستقرضه النبي صلى الله عليه وسلم مني فأعد للفاقة تحفافا فأعطاهما مسكنهما من المضاعة ومران فأعلمه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين القوم وهم حرم فأمر رسول الله أبا بكر فقسمه في الرفاق فأمر صاحب الحائط أن يأخذ الآخر وخلى سبيلي فأمر وديتين، فانضمت إحداهما إلى الأخرى فأمرني بأكلهما فأمره النبي أن يتخذ أنفا من ذهب فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد مرة أخرى بأضحيته فإن دماءكم، وأموالكم فإن هذا يوم رخص لنا فيه إذا نحن رمينا الجمرة أحللنا فأنت أبو شريح فأنزلت الآيات في شأن اللعان فانطلقنا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأقاد منه الصفحة