مسند البزار مسند البزار جزء من مرويات أبي هريرة
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مسند البزار -مسند البزار جزء من مرويات أبي هريرة
- فقرة 4رقم الحديث طرف الحديث فهرس الأحادي أبرد وا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح أبرد وا بصلاة الظهر في شدة الحر أبصر سعدا وهو يدعو باصبعيه أحد أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة اتركوني ما تركتكم فائما أهلك أتسمع النداء قال نعم . قال : أجب أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدى احتج آدم و موسى فقال موسى أنت آدم احتج آدم و موسى فقال موسى لآدم إذا أتى أحدكم أهله فعجل فأقحط إذا أحب الله تبارك وتعالى عبدا إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت الذي عليك إذا استجمر أحدكم فليوتر فان الله وتر يحب الوتر إذا أكل أحدكم قليلعق أصابعه إذا أم أحدكم الناس فليخفف إذا انتعل أحدكم فلينعل اليمنى قبل اليسرى إذا رأى أحدكم أحدا في بلاء فليقل إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل إذا قام الرجل من مجلسه إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان إذا كان أول ليلة من شهر رمضان إذا كانت ليلة النصف من شعبان إذا كان يوم يصوم أحدكم فلا يرفث إذا كنت اما ما فخفف فان في الناس إذا كنت اماما فقدر القوم بأضعفهم إذا كنت اماما فقس الناس از هب بنعلي هذه فمن لقيت خلف هذا الحائط أرأيت الليل فليس كل شيء فأين النهار اركبها ويلك
- فقرة 5- طرف الحديث الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف استعيذوا بالله من عذاب القبر اسلم اشتكت النار الى ربها أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا اطلبوا من يعالجه فجيء بالرجلين أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلى افطر الحاجم والمحجوم افعلوا أفلا أكون عبدا شكورا اقتلوا الكلاب فقال أهل المدينة أكثر عذاب القبرفي البول الا أدلك على ما هو خير لك من ذلك الا أدلك على ما هو خير لك من خادم ألا أكون عبدا شكورا ألا أنبئكم بخياركم قالوا بلى الا ترتع في روضة من رياض الجنة اللهم أصلح لي ديني اللهم أنت رب السماوات ورب الأرض ورب كل شيء اللهم علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني اللهم اهد أم أبا هريرة الحقا بأمكما ألم أحطك على الخيل والإبل وزوجتك أليس ترون القمر ليلة البدر الامام ضامن والمؤذن موتمن الأمانة في الازد والحكم أو القضاء أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا أمر نا رسول الله بتعطية الوضوء ووكاء إن أثقل الصلاة على المنافقين إن أفضل الصدقة ما ابقت غنا إن الخمر من هاتين الشجرتين رقم الحديث { • و و ، و و و او و وه و
- فقرة 6طرف الحديث أن الرجل ليتصدق باللقمة من الكسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن تذبح شاة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور اقط أن رسول الله جلس عند الكعبة أن رسول الله كان يواصل من السحر أن رسول الله نهى أن يبول الرجل في الماء أن سليمان قال لا طوفن الليلة أن شدة الحر من فيح جهنم أن شر الناس عند الله يوم القيامة ذى الوجهين أن الشيطان اذا سمع النداء أن الشيطان قد أيس أن يعبد ان العبد اذا أدى حق الله وحق مواليه أن العبد اذا قام الى الصلاة أن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد ان في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم أن قوما يأتون من بعدى يود أحدهم أن الله تبارك و تعالى اعطاكم إن الله تبارك وتعالى خلق مائة رحمه ان الله رفيق يحب الرفق ان الله تبارك و تعالى لا يزال في عون المرء ان الله تبارك وتعالى ليرفع للرجل الدرجة فيقول أنا ان لله تبارك وتعالى مائة رحمة ان لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس ان للصلاة اولا وآخرا فأول وقت ان لكل شيء قلها وقلب القرآن يس ان ملائكة سياحين في الأرض فاذا وجدوا ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور اقط ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت رقم الحديث اه و و ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سجد روي وضح ابطه , و انكم لن تسعوا الناس بأموالكم انما بعثت رحمة مهداة
- فقرة 7- -- طرف الحديث انما سمى الحضر لأنه صلى على فروة بيضاء انما مثلى في الأنبياء قبلي كمثل انه رأى رجلا يشير بإصبعيه فقال أحد أحد انه كان يكبر كلما خفض ورفع انه كره أن ينتقل الرجل وهو قائم انه نهى أن يلبس الرجل لبسة المرأة لا سمع صوت الصبي فاخفف مخافة أن تفتتن اني لا سمع صوت الصبي وانا في الصلاة اني اني لست مثلكم اني أظل عند ربي يطعمني الانبياء ثم الصالحون رقم الحديث و , و الانسان ثلاث مائة وستون عظما انظروا الى من هو أسفل منكم اهداً فائما عليك نبي أوصديق أوصاني أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي أول ما يحاسب به العبد أن يقال له أي يوم هذا قالوا يوم حرام اياكم والظن فان الظن لا كذب الحديث اياكم والظن فان الظن من أكذب الحديث ا يحب أحدكم اذا رجع الى أهله ايما امرأة تطيبت وأنت المسجد تصلى ايما مو من سببته أو جلدته فجعلها له ( الباء ) بارك الله لكم وبارك عليكم البيعان بالخيار مالم يتفرقا بينما رجل في فلاة من الأرض ان سمع بينما رجل يسرق نظر اليه عيسى (التاء ) تجد شرعباد الله القيامة ذو الوجهين يوم تحضره ملائكة الليل وملائكة النهار التسبيح للرجال والتصفيق للنساء تسحروا فان في السحور بركة
- فقرة 8طرف الحديث تظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج تفتح أبواب الجنة وأبواب السماء تقاتلون قوما عراض الوجوه صغار الاعين ثلاثة لا يكلمهم الله القيامة يوم ( الثاء ) ( الجيم ) جاء إعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم (الحاء ) حتى أن أحدهم ليلتفت فيكشف عن ساقه الحرب خدعة الحقب ثمانون سنة رقم الحديث , الحلو والحامض والقارس (الخاء ) خياركم أحسنكم خلقا خير الصدقة ما تصدقت بها عن ظهر غني خير صفوف الرجال أولها وشرها خير نساء ركبن الإبل نساء قريش الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامة (الدال ) دعو لي أصحابي فان أحدكم ذاك محض الإيمان ن لك صريح الإيمان ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء الذي يخفض ويرفع قبل الامام ( الذال ) (الراء ) رأيت أبا هريرة يكبر اذا رفع و اذا خفض رأيت كأني على قليب أسقى فجاء أبو بكر رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير الرهن مركوب و محلوب نر غبا تزدد حبا (الزاى )
- فقرة 9رقم الحديث ، ? ? - طرف الحديث زنا العين النظر وزنا اليد البطش سأحدثكم بأمور الناس واختلافهم السحت كسب الحجام و مهر البغى سددوا وقاربوا سمع سامع يحمد لله ونعمته سينها ما تقول (السين ) (الشين ) الشيطان يستهزئ بأحدكم ثم يغدوا (الصاد ) الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته الصلاة ثلاثة أثلاث صلاة الجميع تفضل صلاة الرجل وحده صلوا على أنبياء الله فان الله بعثهم صلوا علي فانها زكاة لكم وسلوا لي الوسيلة الصيام جنة فان كان احدكم يوما صائما ( الضاد ) ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده الضيافة ثلاثة أيام عذبت امرأة في هره على كل مسلم غسل في سبعة أيام (العين ) على كل مسلم في كل سبعة أيام غسل عندى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جبرابان قد حدثتكم العينان تزنيان واليدان تزنيان (الغين ) غر من آثار الطهور فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج فهلا في عظم غير الوجه في الركاز الخمس ( الغاء )
- فقرة 10- - طرف الحديث في كل صلاة قراءة فما اسمعنا فيكم النبوة والمملكة قاربوا وسددوا ) القاف ) قال الله تبارك وتعالى انا عند ظن عبدي قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي القنطار اثنا عشر الف وقيه قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا ( الكاف ) كان اذا سجد روى وضح ابطيه كان اذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه كان اذا ليس قميصا بدأ بميامنه كان يصلى حتى ترم قدماه كان يواصل من السحر الى السحر كفارة المجلس ان يقول الرجل كل حسنة يعملها ابن آدم بعشر کل مولود يولد على الفطرة کل يا اعرابي كلم الله تعالى هذا البحر العربي الكلمة الطيبة صدقة كلها بقي الا هذا كم ترك قالوا دينارين كم مضى من الشهر ( اللام ) لا طوفن الليلة على مائة امرأة لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله لان أقول سبحان الله والحمد لله لان يجلس أحدكم على جمره حتى تحترق لان يمتليء جوف أحدكم فيحا لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود لا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا رقم الحديث ' , و
- فقرة 11طرف الحديث لا تبدوا اليهود والنصارى بالسلام لا تتخذ وا بيوتكم مقابر لا تتخذوا قبرى وثنا ولا تتخذوا لا تدخلوا الجنة حتى تو منوا لا تسافر المرأة فوق ثلاث الا و معها ذو محرم لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام الا مع من يحرم عليها لا تسبوا الدهر فان الله هوالدهر لا تسموا العنب الكرم فان الكرم السلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس لا تغضب واتاه آخر لا تقدموا الشهر صوموا لرو يته لا تقولوا هلك ومن قال هلك الناس لا تقوم الساعة حتى تقاتلون في آخر لا تقوم الساعة حتى تمطر السماء مطرا لا تقوم الساعة حتى يكثر المال لا تلقوا الجلب ولا يبجيع حاضر لباد لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد لا تمنعوا النساء الساجد لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها لا حسد إلا في اثنتين لا سبق إلا في خف أو حافر لا صدقة إلا عن ظهر غنى واليد العليا لا يجزى ولد والده الا ان يجده لا يزني الزاني حين يزنمى يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب يوم الجمعة الا أن يصوم لا يصومن لا يصبر ?? أحد على لواء المدينة وشدتها لا يقتل القاتل حين يقتل وهومو من لا يمنع فضل الماء ليضع به الكلا لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يو" من عبد حتى يأمن جاره بوائقه رقم الحديث
- فقرة 12- اهه طرف الحديث الخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح لعن الله السارق يسرق البيضة لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم لقد هممت أن آمر رجلا يصلى بالناس لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام لقن الله تبارك وتعالى عيسى حجته لك أجران أجر السر وأجر العلانية لكل نبي دعوة مستجابة واني اختبأت لما القى إبراهيم في النار لما خلق الله الخلق كتب كتابا لما كانت غزوة تبوك أصاب الناس لم تحل الغنائم لقوم سود الروس قبلكم لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء لن ينجي أحد منكم عمله قالوا ولا أنت لو أن رجلا دعا الناس الى عرق أو مرماتين لو أن رجلا دعا الناس الى عرق سمين ومرماتين لو أنه قال أعوذ بكلمات الله التامات لو قال إن شاء الله لولدت لو قلت حين امسيت أعوذ بكلمات الله لو كنت عند الكتيب الأحمر لا ريتكم لو يعلم الذي يشرب قائما ليس السنة بأن لا تمطروا ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى ليس من مولود يولد إلا على الفطرة ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا ( الميم ) ما أحب أن أحد تحول لى ذهبا رقم الحديث و او , و او {- , او ما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى و ما أعلن لنا أعلنا لكم وما أخفى علينا ما بقي من يومكم في ما مضى منه ما بين النفختين أربعون ما تقول في الصلاة قال أتشهد وأذكر الله
- فقرة 13طرف الحديث ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت ما سلك عمر فجا إلا سلك الشيطان ما طلع النجم قط وفي الأرض من العاهة ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحفظ لحديثه مني ما من عبد إلا وله صيت في السماء فان كان ما من عبد لا يؤدى زكاة ماله الا ما من قوم جلسوا مجلسا ثم تفرقوا من غير ما منكم من أحد يدخل النار الا ورث ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيغسل ما نفعنا مال ما نفعنا مال ابي بكر ما يسرني ان لي أن لي أحدا ذهبا أموت مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب المدينة حرم ما بين لهتيها فمن أحدث المعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس المعيشة الضنك الذي قال الله الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مصلاه الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة من آتاه الله مالا فلم يؤدى زكاته مثل من أحب لقاء الله أحب الله لقاه من أحبهما فقد أحبني من من أخذ شبرا من الأرض بغير حق أدرك ركعة من صلاة الصبح من أذهب الله حبيبتيه فصبر واحتسب من استمع الى حديث قوم وهم له عصا من أطاعني فقد أطاع الله ومن من ئي اقتنا كلها ليس بكلب صيد ولا ماشيه من أى شيء من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن من ترك مالا فلم يؤدي حقه جمل من تعليم الرمي ثم نسيه فهي نعمة من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى رقم الحديث .. و • و ?? ,
- فقرة 14طرف الحديث من جرح جرحا في سبيل الله من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث من دعاكم إلى طعام فأجيبوه من رمى سهما في سبيل الله كان له نور من سئل عن علم عنده فكتمه الجم من سئل عن علم فكتمه الجم من ستر أخاه السلم ستره الله يوم القيامة من صام رمضان وأتبعه ستا من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله عن من صلى ثنتي عشرة ركعة بني له بيتا من صلى على جنازة فله قيراط من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له من عمل عمل قوم لوط فاقتلو من غشنا فليس منا من قتل في عمياء بحجر أو عصا فهو خطأ من قتل نفسه بحديدة فحديد ته في يده من قتل وزغا في الضربة الأولى فله كذا من قتله الطاعون فهو شهيد من كان مصليا بعد الجمعة فليصل من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء من نفس عن مسلم كربة نفس الله عنه رقم الحديث و و ?? موعدكم بيت فلانة النارجبار ( النون ) النار وقد عليها ألف عام حتى احمرت الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام الناس معادن کمعادن الذهب والفضة نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدفته نصرت بالرعب واهلكت عاد بالدبور نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم هل تضامون في رؤية الشمس ? ?
- فقرة 15رقم الحديث , , , . . - طرف الحديث نهى أن يبول الرجل في الماء الدائم أن يلبس الرجل لهسة المرأة نہي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل وان يغطى نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام المتبارين نهى عن كسب الحجام و مهر البغى هلاك أمتى على يدى أغيلمة (الهاء ) (الواو ) وددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا الوضوء معا مست النار وما ذاك ومن أقال مسلما أقاله الله عثرته يا أبا بكر الا ادلك على ما هو ) الياء ) يا أبا هريرة دردش كم قلت نعم يا أبا هريرة زر غيا تزدد حبا يا أيها الناس توبوا الى الله فاني أتوب يبعث الناس على نياتهم يبلغك النداء يبلى من ابن آدم كل شي الا عجب الذنب يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار يجي " القرآن يوم القيامة فيقول • عسر الفرات عين جبل من ذهب يحشر الناس على نياتهم يدخل الجنة من أمتي سبعون الفا يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم
- فقرة 16ههه - طرف الحديث يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم يقول الله عزوجل لعبده يوم القيامة الم أحملك يمينك على ما صدقك بها صاحبك حكما ينزل عيسى ابن مريم يو تي بالموت كأنه كبش أعين رقم الحديث
- فقرة 17- فهرس الأحاديث على الموضوعات الفقهي رقم الحديث , و و • ?? طرف الحديث الايمان والتوحيد والقدر والعلم : اتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم احتج ادم وموسى فقال موسى لآدم إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان إن هب بتعلى هذا فما لقيت خلف هذا الحائط أرأيت الليل فليس كل شيء فأين النهار افعلوا اليس ترون القمر ليلة البدر أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا إن سليمان قال لأطوفن الليلة إن العبد إذا أدى حق الله وحق مواليه إنما بعثت رحمة مهداة ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة حتى إن أحدهم ليلتفت فيكشف عن ساقه ذاك محض الايمان ذ لك صريح الإيمان عندى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جرابان العينان تزنيان واليدان تزنيان قال الله تبارك وتعالى أنا عند ظن عبدي بي كل مولود يولد على الفطرة كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر لا تدخلوا الجنة حتى تو منوا لا يزني الزاني حين يزني وهو مو من لا يقتل القاتل حين يقتل وهو مؤ من لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد دعوة مستجابة وانني اختبأت لكل لما ألقي إبراهيم في النار نبي لما خلق الله الخلق كتب كتابا لما كانت غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة
- فقرة 18رقم الحديث و , طرف الحديث ليس من مولود يولد إلا على الفطرة ليسألنكم الناس عن كل شي ؟ ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحفظ لحديثه مني من أحب لقاء الله أحب الله لقاه من سئل عن علم عنده من غشنا فليس منا فكتمه الجم من كان يو من بالله واليوم الآخر فليكرم جاره موعد كم بيت فلانة نعم هل تضامون في رؤية الشمس وددت أني اقتل في سبيل الله ثم أحيا يدخل الجنة من أمتي سيعون يو تي بالموت كأنه كبش أعين التفسير وفضائل القرآن : ألفا ان أحب الله تبارك و تعالى عبدا ان لكل شي ، قلبا وقلب القرآن يس تحضره ملائكة الليل وملائكة النهار الحقب ثمانون سنة الحلو والحامض والقارس قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا لا تتخذ وا بيوتكم مقابر لا تسبوا الدهبر فان الله هو الدهر لا حسدا إلا في اثنتين لقن الله تبارك و تعالي عيسي حجت المعيشة الضنك الذي قال الله يبلى من ابن آدم كل شيء إلا عجب الذنب يجىء القرآن يوم القيامة فيقول الذكر والدعاء : أبصر سعدا وهو يدعو بأصبعيه أحد اذا رأى أحدكم أحدا في بلاء فليقل استيعدوا بالله من عذاب القبر
- فقرة 19- طرف الحديث أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه لم يسبقكم ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم ألا ترتع في روضة من رياض الجنة م أصلح لي ديني الذي هو عصمة هو عصمة أمرى أنت رب السماوات ورب الأرض ورب كل شيء اللهم اللهم اللهم علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني إن لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس إن ملائكة سياحين في الأرض فاذا وجد أيما مؤ من سببته أو جلدته فاجعلها له ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء سمع سامع يحمد الله ونعمته قال الله تبارك وتعالى أنا عند ظن عبدي كفارة المجلس أن يقول الرجل لان أقول سبحان الله والحمد لله لكل نبي دعوة مستجابة لو إنه قال أعوذ بكلمات الله التامات لو قلت حين أسيت أعوذ بكلمات الله ما من قوم جلسوا مجلسا / تفرقوا من غير أن يذكروا الله من أحب لقاء الله أحب الله لقاء . من نفس عن مسلم كربة نفس الله عنه كر به وما ذاك يا أبا بكر ألا أدلك على ما هو يا ايها الناس توبوا إلى الله الطهارة : إذا أتى احدكم أهله فعجل فأقحط إذا استجمر أحدكم فليوتر اذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل أكثر عذاب القبر في البول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور اقط رقم الحديث و
- فقرة 20طرف الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبول الرجل في الماء توضأ ثلاثا ثلاثا أن النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور اقط توضأ من ثور اقط غر من آثار الطهور لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيغتسل أن يبول الرجل في الماء الدائم نہي الوضوء مما انضجت النار الصلاة : أبرد وا بالصلاة فان شدة الحر أبرد وا بصلاة الظهر في شدة الحر أبصر سعدا وهو يدعو باصبعيه اتسمع النداء ؟ قال نعم . قال أجب إذا أم أحدكم الناس فليخفف إذا كنت إماما فخفف فإن في الناس إذا كنت إماما فقدر القوم بأضعفهم إذا كنت إماما فقس الناس اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي أفلا أكون عبدا شكورا الإمام ضامن والمو ذن موتمن إن أثقل الصلاة على المنافقين إن شدة الحر من فيح جهنم إن الشيطان إذا سمع النداء ان العبد إذا قام إلى الصلاة إن للصلاة أولا وآخرا فأول وقت إن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت رقم الحديث اه اه و و و ه او إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد روى وضح إبطيه , و أنا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يشير باصبعيه فقال أحد إنه كان يكبر كلما خفض ورفع
- فقرة 21رقم الحديث , اوه ، , , ه , ,, ).. طرف الحديث إنه يكون يعدى أو يعدكم قوم إني لا سمع صوت الصبي فأخفف اني لا سمع صوت الصبي وأنا في الصلاة أوصاني أبو القاسم بسبحه الضحى ا يحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أيما امرأة تطيبت وأتت السجد تصلى تحضره ملائكة الليل وملائكة النهار التسبيح للرجال والتصفيق للنساء خير صفوف الرجال أولها وشرها الذي يخفض ويرفع قبل الإمام رأيت أبا هريرة يكبر إذا رفع وإذا خفض سينهاه ما تقول صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته الصلاة ثلاثة أثلاث صلاة الجميع تفضل صلاة الرجل وحده صلوا على أنبياء الله فإن الله بعثهم صلوا علي فإنها زكاة لكم في كل صلاة قراءة فما اسمعنا كان إذا سجد روى وضح إبطيه كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه كان يصلى حتى ترم قدماه لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود لا تمنعوا النساء المساجد لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق سمين ومرماتين ما سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم ما اعلن لنا اعلنا لكم وما أخفى علينا ما تقول في الصلاة مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار الملائكة تصلى على أحدكم مادام في مصلاه
- فقرة 22رقم الحديث , · - طرف الحديث الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة من أدرك ركعة من صلاة الصبح من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى له بيتا نصرت بالرعب واهلكت عاد بالدبور نہي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل نہي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل وأن يغطى يبلغك النداء يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد ان في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم على كل مسلم غسل في سبعة أيام على كل مسلم في كل سبعة أيام غسل من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة من كان صليا بعد الجمعة الزكاة والصدقات والنفقات : إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت الذي عليك أفضل الصدقة ما أبقت ننا إن إن الرجل ليتصدق باللقمة من الكسب الطيب بينما رجل في فلاة من الارض إن سمع خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا في الركاز الخمس الكلمة الطيبة صدقة كلها بقي إلا هذا كم ترك قالوا دينارين لا حسد إلا في إثنتين لا صدقة الا عن ظهر غنى