مرويات يحيى بن سعيد الانصاري المعله باختلاف عليه في كتاب العلل للدارقطني دراس
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مرويات يحيى بن سعيد الانصاري المعله باختلاف عليه في كتاب العلل للدارقطني دراسة نق
- فقرة 4ثانياً : فهرس الأحاديث النبوية الشريفة والآثار (*) الفهارس العامة طرف الاحاديث الراوي رقم الصفحة اجتنبوا هذه القاذورة عبد الله بن عمر اختتنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السلام وهو ابن عشرين ومئة سَنَةٍ أبو هريرة أَخَذْتُ مِنْ لحْيَةِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَا يَكُونُ لَكَ السُّوءُ أَبَا أبو أيوب أَيُّوبَ.. إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة الأنصاري عائشة بنت أبي بكر إذَا مَشَتْ أُمَّتِي الْمُطَيْطَاءَ، وَخَدَمَتْهُمْ فَارِسِ وَالرُّومِ أبو هريرة أَذَاتُ زوج أنت؟ عَمَّة حُصَيْن بن مِحْصَن الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ عبد الله بن عمر إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرِ مِنْ كَسْبٍ طَيِّب أبو هريرة أَنَّ الْقَاتِلَ لَا يَرِثُ، وَأَنَّ الْوَالِدَ لَا يُقَادُ بِوَلَدِهِ عمر بن الخطاب أَنَّ النَّبِيَّ دخل عليها وامرأة ترقيها أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى عَلَى الْمَنْفُوس أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى على جنازة النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر على الجنازة رفع يديه.. أن رسول الله استسعى ابن اللتبيَّة. عائشة بنت أبي بكر أبو هريرة عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر عائشة بنت أبي بكر أنه كان إذا جد به السير.. عبد الله بن عمر * تم ترتيب فهرس الأحاديث النبوية الشريفة حسب الحروف الهجائية لطرف الحديث، ولا اعتبار لـ (أل) التعريف إذا جاءت في بداية الكلام.
- فقرة 5الفهارس العامة طرف الاحاديث أنه كان يضع يده اليمنى على ركبته اليمنى الراوي رقم الصفحة عبد الله بن عمر أنها جاءت إلى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، تسأله عن النقلة عن مسكنها فُرَيْعَة بنت مالك أنها سئلت عن لحوم السباع، فلم تر بها بأساً أنها كانت ترخص في المنطقة للمحرم إني لأكره أن أرى الرجل ثائراً بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ ، عَلَى السَّمْع وَالطَّاعَةِ عائشة بنت أبي بكر عائشة بنت أبي بكر أم كلثوم بنت أبي بكر أبو هريرة عبد الله بن عمر عائشة بنت أبي بكر خرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة عائشة بنت أبي بكر الدنيا حلوة خضرة، فمن أخذها خولة بنت قيس رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على لبنتين عبد الله بن عمر البيعان بالخيار، ما لم يتفرقا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ ، فقال : احترقت سأل كعب بن مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن راعية كانت في غنمه. عبد الله بن عمر سَخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ الله قريب من الناس السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ناسا ينقرون في عرس صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وحرمه. يک عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إنه كان يخطب إلى جذع نخلة عائشة بنت أبي بكر أبو هريرة عائشة بنت أبي بكر أبو هريرة عائشة بنت أبي بكر جابر بن عبد الله
- فقرة 6الفهارس العامة الراوي رقم الصفحة طرف الاحاديث عَنْ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أنه زارهم بقباء، فسألهم عن بئر لهم أنس بن مالك غدونا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرفة فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشه عبد الله بن عمر عائشة بنت أبي بكر قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من فراشه، فظننت أنه عائشة بنت أبي بكر كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتي الفجر.. عائشة بنت أبي بكر كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، إذا أراد أن يعتكف عائشة بنت أبي بكر كان يكون علي قضاء من رمضان عائشة بنت أبي بكر كنا إذا فقدنا الرجل في صلاة الفجر. عبد الله بن عمر كنا كنا، مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفر. عبد الله بن عمر من نار كنت أفتل قلائد هدي رسول الله . كُنتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ فَأَتَى عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ بِشُعَلَةٍ لَا تُبَادِرُونِي بالرَّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ.. لا يتناجي اثنان دون الثالث عائشة بنت أبي بكر عبدالله بن مسعود معاوية بن أبي سفيان عبد الله بن عمر لا يحتكر إلا خاطئ مَعْمَرٍ بن عبد الله لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على لَأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ مِنْ بُكْرَة إِلَى اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ لما قدم جعفر من أرض الحبشة مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حفصة بنت عمر معاذ بن جبل عائشة بنت أبي بكر عائشة بنت أبي بكر
- فقرة 7الفهارس العامة طرف الاحاديث مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا أَنْجَى لَهُ مِنَ النَّارِ ما من مسلم يشاك شوكة، فما فوقها مروا أبا بكر فليصل بالناس مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ من سنة الصلاة أن يفترش اليسرى مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ بِسِتٌ مِنْ شَوَالِ الراوي رقم الصفحة معاذ بن جبل عائشة بنت أبي بكر عائشة بنت أبي بكر معاوية بن أبي سفيان عبد الله بن عمر أبو أيوب الأنصاري مَنْ صَلَّى فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَلَمْ يُثَوِّبُ بِالصَّلَاةِ صَلَّى مَعَهُ معاذ بن جبل مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وبحمده نَحَّى أَذَى مِنْ طَرِيق كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً مَنْ وَلِيَ عَشْرَةً جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعْلُولًا عبد الله بن عمر معاذ بن جبل أبو ذر الغفاري مَنْ وَلْيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَلَا يَخَفْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ عمر بن الخطاب نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَن المُتْعَةِ عَامَ خَيْبَرَ. هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلَّ مَيْتَتُه علي بن أبي طالب أبو هريرة وضعت سُبَيْعَة بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة وُلِدَ لِنُوحٍ ثَلَاثَةٌ سَامُ، وَحَامُ، وَيَافِتُ أم سلمة أبو هريرة يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا قُتِلَ صَابرًا مُحْتَسِبًا مُقْبلًا غَيْرَ .. أبو قتادة الأنصاري يا رسول الله، إني أسرد الصوم، أفأصوم في السفر؟ عائشة بنت أبي بكر يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صلاتكم مع صلاتهم أبو سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ
- فقرة 8سابعاً : فهرس الموضوعات الموضوع الفهارس العامة الصفحة أ . ج الآية الإهداء الشكر والتقدير المقـ دمة :أولاً: أهمية الموضوع وبواعث اختياره. ثانياً: أهداف البحث. ثالثا: منهج البحث وطبيعة عملي فيه. رابعا: الدراسات السابقة. خامسا: خطة البحث التفصيلية. الباب الأول ترجمة ليَحْيَى بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ والدارقطني، وتعريف العلة، والتعريف بكتاب العلل للدارقطني ومنهجه فيه الفصل الأول ترجمة الإمامين يحيى بن سعيد الأنصاري والدارقطني المبحث الأول : ترجمة يَحْيَى بن سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ المطلب الأول: حياته الشخصية اسمه، نسبه، لقبه، کنيته مولده وفاته المطلب الثاني: حياته العلمية حياته
- فقرة 9الفهارس العامة الصفحة الموضوع شيوخه تلاميذه أقوال العلماء فيه المبحث الثاني : ترجمة الدارقطني المطلب الأول: حياته الشخصية اسمه، نسبه، لقبه، کنيته مولده وفاته المطلب الثاني: حياته العلمية حياته شيوخه تلاميذه أقوال العلماء فيه الفصل الثاني تعريف العلة وأهميتها ، وأقسامها وطرق معرفتها، والتعريف بكتاب العلل للدارقطني ومنهجه فيه المبحث الأول: تعريف العلة المطلب الأول: تعريف العِلَّةِ لغةً المطلب الثاني: تعريف العِلةِ اصطلاحاً المبحث الثاني: أهمية علم العلل ودقته المبحث الثالث: أقسام العلة المطلب الأول: العلة باعتبار محلها المطلب الثاني: العِلَّة باعتبار جنسها ??????
- فقرة 10الفهارس العامة الصفحة الموضوع المبحث الرابع: طرق معرفة علة الحديث المبحث الخامس: التعريف بكتاب العلل للدارقطني ومنهجه فيه مسند عمر بن الخطاب الحديث الأول الحديث الثاني مسند علي بن أبي طالب الحديث الثالث مسند سعد بن أبي وقاص الحديث الرابع مسند عبدالله بن مسعود الحديث الخامس مسند معاذ بن جبل الحديث السادس الحديث السابع الحديث الثامن الحديث التاسع مسند أبي أيوب الأنصاري الحديث العاشر الحديث الحادي عشر مسند أبي قتادة الأنصاري الباب الثاني دراسة الأحاديث المعلة اله
- فقرة 11الفهارس العامة الصفحة الموضوع الحديث الثاني عشر مسند أبي ذَرِّ جُنْدَبُ بْنُ جَنَادَةَ الحديث الثالث عشر مسند معاوية بن أبي سفيان الحديث الرابع عشر الحديث الخامس عشر مسند أَبي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْن قَيْسِ الْأَشْعَرِي الحديث السادس عشر مسند أبي هُرَيْرَة الحديث السابع عشر الحديث الثامن عشر الحديث التاسع عشر الحديث العشرون الحديث الحادي والعشرون الحديث الثاني والعشرون الحديث الثالث والعشرون الحديث الرابع والعشرون الحديث الخامس والعشرون مسند أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ الحديث السادس والعشرون مسند أنس بن مالك الحديث السابع والعشرون
- فقرة 12الفهارس العامة الصفحة الموضوع مسند سهل بن حنيفه الحديث الثامن والعشرون مسند عبد الله بن عمر الحديث التاسع والعشرون الحديث الثلاثون الحديث الحادي والثلاثون الحديث الثاني والثلاثون الحديث الثالث والثلاثون الحديث الرابع والثلاثون الحديث الخامس والثلاثون الحديث السادس والثلاثون الحديث السابع والثلاثون الحديث الثامن والثلاثون الحديث التاسع والثلاثون الحديث الأربعون الحديث الحادي والأربعون الحديث الثاني والأربعون الحديث الثالث والأربعون الحديث الرابع والأربعون مسند جابر بن عَبْدِ الله الحديث الخامس والأربعون مسند مَعْمر بن عَبْدِ اللَّهِ بْن نَصْلَةَ
- فقرة 13الموضوع الفهارس العامة الصفحة الحديث السادس والأربعون مسند عائشة بنت أبي بكر الحديث السابع والأربعون الحديث الثامن والأربعون الحديث التاسع والأربعون الحديث الخمسون الحديث الواحد والخمسون الحديث الثاني والخمسون الحديث الثالث والخمسون الحديث الرابع والخمسون الحديث الخامس والخمسون الحديث السادس والخمسون الحديث السابع والخمسون الحديث الثامن والخمسون الحديث التاسع والخمسون الحديث الستون الحديث الواحد والستون الحديث الثاني والستون الحديث الثالث والستون الحديث الرابع والستون الحديث الخامس والستون الحديث السادس والستون
- فقرة 14الفهارس العامة الصفحة الموضوع الحديث السابع والستون الحديث الثامن والستون الحديث التاسع والستون الحديث السبعون الحديث الواحد والسبعون الحديث الثاني والسبعون الحديث الثالث والسبعون الحديث الرابع والسبعون مسند حفصة بنت عمر ال الحديث الخامس والسبعون مسند أم سلمة سلمة البي الحديث السادس والسبعون مسند أم كلثوم بنت أبي بكر الحديث السابع والسبعون مسند فُرَيْعَة بنت مالك الحديث الثامن والسبعون مسند عَمَّةٌ حُصَيْن بن مِحْصَن لبي الحديث التاسع والسبعون مسند خولة بنت قيس. الحديث الثمانون الخاتمة