مرويات هشيم بن بشير بين التدليس والارسال الخفي من خلال السنن الاربع ومسند احم
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مرويات هشيم بن بشير بين التدليس والارسال الخفي من خلال السنن الاربع ومسند احمد والدارمي الرسالة العلمية
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية أولاً : الأحاديث القولية الراوي الصفحة . طرف الحديث أئتوني بأعلم رجلين منكم أتدري ما يوم الجمعة أتصوم النهار أحلت لي الغنائم اختر منهن أربعاً إذا التقى المسلمان إذا جاءكم المصدق فلا يصدرن إذا كان العبد يعمل عملاً صالحاً إذا كانت الدابة مرهونة إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني إذا وجدت سهمك ولم تجد فيه إرجع فقد بايعتك أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي أغسل عنك أثر الخلوق أفرأيت لو كان عليه دين إقضه عنها ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد الله أعلم بما كانوا فاعلين اللهم إني أعوذ بك من الخبث اللهم بارك لأمتي في بكورها اللهم فاطر السموات والأرض اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت أمرت أن أسجد على سبعة أعظم أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا أنا فرطكم على الحوض إن كان استكرهها فهي عتيقة إن كانت طاوعته فهي له إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه جابر سلمان الفارسي عبد الله بن عمر جابر الحارث بن قيس البراء بن عازب جرير أبو موسى أبو هريرة ابن عمر أبو قتادة عدي بن حاتم الشريد الثقفي جابر يعلى بن أمية ابن عباس سعد بن عبادة رجل من أصحاب النبي ابن عباس أنس بن مالك صخر الغامدي أبو بكر معاذ بن زهرة ابن عباس جابر بن عبد الله ابن مسعود - حذيفة سلمة بن المحبق سلمة بن المحبق عمران بن حصين
- فقرة 5الصفحة . -- طرف الحديث إنا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم أن لا تشركوا بالله شيئاً إنما جعل الإمام ليؤتم به إن من أعف الناس قتلة أهل الايمان إن من لا يرحم لا يرحم أولو أخبرتكم أن قوماً سيغزونكم البكر تستأمر والثيب تشاور بلغوا عني ولو آية تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي حق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الحياء من الإيمان والإيمان من الجنة خذوا عني خذوا عني خلافة النبوة ثلاثون سنة رأس العقل بعد الايمان بالله الرؤيا على رجل طائر زملوهم في ثيابهم شدة الحر من فيح جهنم صلاة في مسجدي هذا العمرى جارة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها فصل ما بين الحلال والحرام قصوا الشوارب وأعفوا اللحى قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له قل : آمنت بالله ثم استقم كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته يأتيه لئن كانت أحلتها له لأجلدنه لا تبع ما ليس عندك لا تجني عليه ولا يجني عليك الراوي جبير بن مطعم أبو بكرة أبو الدرداء عبادة بن الصامت أبو هريرة عبد الله بن مسعود أبو هريرة ابن عباس أبو هريرة عبد الله بن عمرو جابر البراء بن عازب أبو بكرة عبادة بن الصامت سفينة سعيد بن المسيب أبو رزين عبد الله بن ثعلبة أبو هريرة جبير بن مطعم جابر محمد بن حاطب أبو هريرة خباب بن الأرت سفيان الثقفي أبو سعيد الخدرى أبو رافع النعمان بن بشير حكيم بن حزام الخشخاش العنبري ?
- فقرة 6-- طرف الحديث لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى لا عهدة بعد أربع لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم لقد هممت أن لا أصلي عليه لكم شاهدان يشهدان على قتل صاحبكم لو استثنى لولد له مائة من الولد ليس الخبر كالمعاينة ليس لقاتل شيء ليصم عنها الولي الراوي الصفحة عمر عقبة بن عامر أسامة بن زيد عمران بن حصين رافع بن خديج أبو هريرة ابن عباس عمر جابر ما من رجل يجرح في جسده جراحة ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي المتبايعان لا بيع بينهما حتى يتفرقا المرء مع من أحب مطل الغني ظلم من تبع جنازة فصلى عليها من توضأ فأحسن الوضوء من حج فلم يرفث ولم يفسق من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له من شهد معنا هذه الصلاة من عاد مريضاً لم يزل يخوض من قرأ بمقول هو الله أحد من كذب علي متعمداً فليتبؤ مقعده من المذي الوضوء ومن المني الغسل من وجد عين ماله عند رجل فهو المؤمنون تكافأ دماؤهم ناوليني الخمرة من المسجد الندم توبة نضر الله إمرءاً سمع مقالتي فبلغها نعم الإدام الخل عبادة بن الصامت أبوبكر ابن عمر علي ابن عمر أبو هريرة عقبة بن عامر أبو هريرة ابن عباس عروة بن مضرس جابر أبي بن كعب أو رجل من الأنصار جابر علي سمرة بن جندب علي ابن عمر عبد الله بن مسعود زيد بن ثابت جابر
- فقرة 7-- نعم تصدق عنها طرف الحديث نعم الفتى سمرة لو أخذ لمته نعم ويتوضأ إن شاء والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ويل للأعقاب من النار يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا. يا بنت أل قيس إنما السكنى والنفقة يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر يمينك على ما يصدقك به صاحبك يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته الراوي الصفحة عائشة سمرة بن فاتك ابن عمر حذيفة بن اليمان أبو هريرة أبو هريرة فاطمة بنت قيس ابن عباس أبو هريرة المقداد بن الأسود يوشك أن يملأ الله عز وجل أيديكم من العجم سمرة بن جندب . ?
- فقرة 8-- فهرس الأحاديث النبوية ثانيا : الأحاديث الفعلية طرف الحديث أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته إذا تزوج البكر على الثيب أقام أغمي علينا هلال شوال فأصبحنا أكلت مع النبي وأبي بكر وعمر أن إمرأة كانت ركبت البحر فنذرت أن رجلاً أعتق غلاماً له عن دبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندها في يومها أن رسول الله له أشعر بدنه من الجانب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية بنت حيي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على النصف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يوم خيبر للفرس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهداً الراوي الصفحة سويد بن غفلة أنس جماعة من الأنصار جابر ابن عباس جابر حذيفة أم حبيبة ابن عباس أنس ابن عباس أوس الثقفي ابن عمر سلمان الفارسي علي أن النبي أفاض من عرفات وردفه أسامة ابن عباس أن النبي خرج من المدينة إلى مكة لا يخاف ابن عباس ابن عمر أن العباس سأل النبي في تعجيل صدقته سجد في صلاة الظهر أن النبي أن النبي سجدهما بعد السلام صلى في بردة حبرة أن النبي أن النبي طلق حفصة ثم راجعها أبو هريرة أنس أنس \..
- فقرة 9-- طرف الحديث الراوي الصفحة أن النبي كان يطوف على جميع نسائه أنس أن النبي كان يفطر على تمرات أنس أن النبي أبو سعيد الخدري كان يقوم في الركعتين الأوليين مالك بن الحويرث أنه رأى النبي إذا كان في وتر من صلاته .. ابن مسعود أبو هريرة ? على السمع والطاعة جرير بن عبد الله أنه كان يصلي فوضع يده اليسرى أوصاني خليلي بثلاث بايعت النبي بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج إمرأة أبيه البراء بن عازب جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل رسول الله الله البيت ومعه الفضل بن عباس رأيت خاتم النبي من فضة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة من غزوة فتعجلت قفلنا مع النبي كان إذا كتب بدأ بنفسه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يصلى افتتح كان رسول الله له يأتي المخضب فيغتسل منه كان رسول الله يضحي بكبشين أملحين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء . أبو سعيد الخدري يصلي المغرب ثم يرجع إلى بيتي .. كان النبي ابن عمر أنس البراء بن عازب جابر العلاء الحضرمي عائشة عائشة أنس عائشة عائشة كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قمنا صفوفاً. البراء بن عازب كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم تنصرف ناس من الأنصار الله كنت اتزر وأنا حائض فأدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة
- فقرة 10-.- طرف الحديث كنت اغتسل أنا ورسول الله له من أناء واحد لئن شئتم لأرينكم أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل الربي وموكله لعن رسول الله له من اتخذ شيئاً فيه الروح . الراوي الصفحة عائشة عائشة جابر ابن عمر لقد رأيتنا مع رسول الله الله وإنا لنكاد نرمل . أبو بكرة لقد رأيتني وأنا أحته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية أقام عندها عائشة أنس مسح النبي نهي رأسي ودعا لي بالحكمة أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها .. ابن عباس أبو هريرة صلى الله عمران بن حصين - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي ، فاكتويت هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند يعني المتعة عمر أبو هريرة عبد الله بن سلام يا رسول الله إنا نجدك يوم القيامة يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم عمر .
- فقرة 11-- طرف الحديث فهرس الآثار ألا لا تغالوا في صدقات النساء إن الأشعري أتي في ابنة وابن أخت إن الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء أنه لم يكن يرى بأساً بعرق الحائض تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج النفس حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر دخلت المسجد فإذا أنا بعثمان بن عفان رأيت نساء من نساء المدينة يصلين العقل على أهل الديوان القنطار أربعون ألفاً كان طلق يُذوب أمه كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه كانوا إذا نزلت بهم قضية ليس فيها كتب عمر في وصيته : أن لا يُقر لي عامل كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت كنت مع ابن عمر حيث أفاض من عرفات لا يجوز طلاق الغلام ولا وصيته ما حملكم أن عمدتم إلى براءة وهي المستحاضة تعتد بالإقراء ها هنا والذي لا إله غيره مقام الذي هو للابن گلے لگا يورث من قبل مباله الراوي الصفحة عمر هزيل بن شرحبيل ابن عباس ابن عباس أبو سعيد الخدري ابن عباس الحسن البصري الحسن البصري إبراهيم النخعي سعيد بن المسيب مغيرة بن مقسم إبراهيم النخعي السيد بن رافع الشعبي جرير بن عبد الله سعيد بن جبير الحسن البصري ابن عباس الحسن البصري ابن مسعود شعبة علي .
- فقرة 12الصفحة وع -- فهرس المحتويات الموض إهداء شكر وتقدير المقدمة ملخص الرسالة خطة البحث منهج البحث القسم الأول : الدراسة النظرية سبب اختيار البحث تمهيد : مكانة السنة النبوية تنوع طرائق العلماء في التصنيف الباب الأول : ترجمة هشيم بن بشير . تمهيد : عصره الفصل الأول : اسمه ونسبه وكنيته ومولده ووفاته اسمه نسبه وكنيته مولده ووفاته الفصل الثاني آثاره العلمية الفصل الثالث حياته العلمية ومنزلته بين المحدثين الفصل الرابع ثبوت التدليس بحق هشيم بن بشير الباب الثاني : التدليس والإرسال الخفي وأثرهما في مرويات هشيم . الفصل الأول التدليس : تعريفه - أسبابه - مجاله
- فقرة 13الصفحة لله شد که . -- الموض تعريف التدليس لغة تعريف التدليس اصطلاحاً تدليس الإسناد أقسام التدليس تدليس التسوية تدليس العطف تدليس القطع تدليس السكوت تدليس الصيغ القسم الثاني من التدليس تدليس الشيوخ تدليس البلدان أسباب التدليس الفصل الثاني المرسل الخفي تعريفه - الفرق بينه وبين التدليس القسم الثاني : الدراسة التطبيقية لمرويات هشيم في السنن الأربع ومسند أحمد والدارمي الباب الأول : دراسة مرويات هشيم في السنن الأربع ومسند أحمد والدارمي جمعاً وتخريجاً حديث إسماعيل بن أبي خالد الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () فائدة الحديث رقم () الحديث رقم ()
- فقرة 14الصفحة وع ^. . چه چه شه ممه .. . . -..- الموض الحديث رقم () حديث أشعث بن سوار حديث رقم () حديث أبي بشر : جعفر بن إياس حديث رقم () فائدة حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث الحجاج بن أرطاة بن ثور حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث حصين بن عبد الرحمن حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم ()
- فقرة 15الصفحة وع . -.- الموض حديث رقم () حديث حميد الطويل حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث خالد الحذاء حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث داود بن أبي هند حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث داود بن عمرو الأودي حديث رقم () حديث رقم () حديث زكريا بن أبي زائدة حديث رقم () حديث سعيد بن أبي عروبة حديث رقم () حديث سليمان بن طرخان التميمي
- فقرة 16الصفحة وع -. - الموض حديث رقم () حديث سليمان بن مهران الأعمش حديث رقم () حديث سيار : أبو الحكم العنزي ملاحظة حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث شعبة بن الحجاج حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث عباد بن راشد التميمي حديث رقم () حديث عباد بن أبي صالح السمان حديث رقم () حديث عبد الله بن شبرمة حديث رقم () حديث عبد الله بن عون حديث رقم () حديث أبي عبد الجليل : عبد الله بن ميسرة حديث رقم () حديث عبد الحميد بن جعفر الأنصاري حديث رقم () حديث عبد العزيز بن صهيب
- فقرة 17الصفحة وع -.- الموض حديث رقم () حديث رقم () حديث عبد الملك بن أبي سليمان حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث عبيد الله بن حفص بن عاصم حديث رقم () حديث عبيد الله بن أبي بكر بن أنس حديث رقم () حديث عروة بن الحارث الهمداني حديث رقم () حديث علي بن زيد بن جدعان حديث رقم () حديث رقم () حديث عمر بن أبي سلمة حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث عمرو بن دينار حديث رقم () حديث العوام بن حوشب حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم ()
- فقرة 18الصفحة وع -.?- الموض حديث رقم () حديث عوف بن أبي جميلة حديث رقم () حديث عبينة بن عبد الرحمن حديث رقم () حديث مجالد بن سعيد حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث محمد بن إسحاق بن يسار حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث محمد بن خالد القرشي حديث رقم () حديث محمد بن أبي ليلى حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث أبو الزبير : محمد بن مسلم تدرس حديث رقم () حديث رقم () حديث محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ملاحظة حديث رقم ()
- فقرة 19الموض حديث رقم () حديث رقم () حديث مغيرة بن مقسم الضبي حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث منصور بن زاذان حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث موسى بن السائب حديث رقم () -.- الصفحة وع
- فقرة 20الصفحة وع -.- الموض حديث هشام بن حسان حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث هشام بن أبي عبد الله الدستوائي حديث رقم () حديث أبو المقدام : هشام بن زياد حديث رقم () حديث هلال بن خباب حديث رقم () حديث واصل بن عبد الرحمن : أبو حُرَّة حديث رقم () حديث رقم () حديث يحيى بن سعيد القطان حديث رقم () حديث رقم () حديث يحيى بن سعيد الأنصاري حديث رقم () حديث رقم () حديث سعيد بن حيان حديث رقم () حديث يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي حديث رقم () حديث أبي بلج : يحيى بن أبي سليم حديث رقم ( ) حديث رقم ()
- فقرة 21الموض حديث يزيد بن أبي زياد حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث يعلى بن عطاء حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث يونس بن عبيد حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم () حديث رقم ( ) حديث رقم () الباب الثاني : -.- وع الدراسة التحليلية لمرويات هشيم : لمعرفة نوع تدليس هشيم وسببه تدليس الإسناد تدليس التسوية الصفحة .. . .
- فقرة 22الصفحة وع . -.- : الموض تدليس العطف تدليس الشيوخ تدليس السكوت تدليس القطع سبب تدليس هشيم ضعف الشيخ ورغبته في تحسين حديثه الاختصار وعلو الإسناد اختبار تلاميذه الخاتمة