إكمال المعلم بفوائد مسلم من أول كتاب الإمارة إلى آخر كتاب الأطعمة رسالة علمية
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : إكمال المعلم بفوائد مسلم - من أول كتاب الإمارة إلى آخر كتاب الأطعمة - رسالة علمية
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية حرف الألف الراوي أبو هريرة ابغني حجاراً أستنفض بها ولا تأتني بعظم ولا بروثة حتى أين القدح عن فيك أبواب الجنة تحت ظلال السيوف أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك فاخرج لنا ثلاث أكل من اتيت النبي ما بقدح من البقيع أتى بتمر فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقسمه وهو محتز اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعراب وعن يساره اتي ليلة الاسراء بقدحين من خمر ولبن وأخذ اللبن اجتماعاً يضر أحدهما الآخر احلت لنا ميتتان الحوت والجراد احل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا اذا اتى أحدكم خادمه بطعام فان لم يجلسه معه إذا أرسلت كليك المعلم وذكرت اسم الله عليه أبوسعيد الخدري عبد الله بن قيس عن الحديث مخرج في أبو حميد الساعدي أنس بن مالك أنس بن مالك أبو هريرة أبو هريرة عبد الله بن عمر أبو سعيد الخدري أبو هريرة عدى إذا أرسلت كليك وذكرت اسم الله وإن أكل منه وكل ماردت عليك أبو ثعلبة إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وطعامه لا مبيت جابر بن عبد الله إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحى فلا يمس من شعره أم سلمة إذا دخل العشر وعنده أضحية يريد أن يضحى أم سلمة إذ رميت بسهمك فغاب عنك فكله مالم ينتن أبو ثعلبة إذا سافرتم في الخضب فاعطوا الابل حظها من الأرض وإذا .. أبو هريرة
- فقرة 5? .. إذا عرستم بالليل إذا قتلتم فأحسنوا القتلة واذا ذبحتم إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط اذبحها ولن تجزىء عن أحد بعدك اراني أتسوك بسواك فجاءني رجلان أبو هريرة شداد بن أوس جابر بن عبد الله أبو بردة عبد الله بن عمر أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابراً محتسباً قال فلك الجنة أبو قتادة أربع لا تجوز في الأضاحي العوراء بين عورها ارموا يابني اسماعيل البراء بن عازب أبو هريرة أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش ابن مسعود اصبت شارفاً الحديث على بن أبي طالب أصبنا نهب إبل الحديث رافع بن خديج الحديث اصبنا يوم خيبر حمراً فنادى منادي النبي أنس بن مالك اطعهوان أكلوا مالك وضربوا ظهرك ما أقاموا الصلاة حذيفة بن اليمان اعجل أو أرنى اعطيه الذي تجهزت به ولا تحبسي عنه شيئاً افلا أكون عبداً شكوراً أفنذبح بالقصب أفنذبح بالمروة وشقة العصى رافع بن خديج أنس بن مالك المغيرة بن شعبة - المقدمة رافع بن خديج رافع بن خديج رافع بن خديج سلمان الفارسي افنذكي بالليط أكثر جنود الله لا آكله ولا أحرمه الا اني اوتيت القرآن ومثله معه يوشك المقدام بن معد يكرب - المقدمة إلا أن يأكل الكلب فإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون عدي بن حاتم (
- فقرة 6. إلا جاء يوم القيامة كهيئة يوم كلم الا الدين إلى سبعمائة ضعف اللهم إني أعتذر إليك مماصنع هؤلاء إلا ما كانت في قراب سيفي الا ياحمز للشرف النواء أما أنا فلا أكل متكناً إما قال خصاصة و اما قال بهم أبو هريرة أبو قتادة أبو سعيد الخدري أنس بن مالك على بن أبي طالب على بن أبي طالب أبو جحيفة بهم فقر أنس بن مالك ابن وهب ام حرام احدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم أمرت بالنحر وهو لكم سنة أمر النبي بالفرع في كل خمسين شاة شاة أمر النبي بكتاب الآية في الكتف أمره بلعق الأصابع ولعقه اياها أمن الفتان أمهلوا حتى تدخل ليلا أنا أولى بالمؤمنين إنا بأرض قوم من أهل كتاب نأكل في آنيتهم ابن عباس عائشة البراء بن عازب عبد الله بن عباس سلمان الفارسي جابر بن عبد الله أبو هريرة أبو ثعلبة الخشني إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة و العشى فان كان ابن عمر إن آدم عليه السلام حين أهبط من الجنة وهصه الله إلى الأرض ابن عمر إن الأشعريين إذا ارملوا في الغزو أوقل طعام انا لاقوا العد غداً وليس مدى ان أهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون أبو موسى الأشعري رافع بن خديج أبو سعيد (
- فقرة 7! ان بالمدينة لرجالاً ماسرتم مسير أولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم جابر بن عبد الله المرحة إن جاراً لرسول الله له فارسيا وكان طيب المشرق إن الجذع يوفي بمايوفى منه الثني إن ذك عام كان الناس فيه بجهد فاردت أن يفشو فيهم أنس بن مالك عاصم بن كليب عن أبيه سلمة بن الأكوع إن رجالاً سأل عن الدرجة فقال أما إنها ليست بعتبة امك مابين عبد الله بن مسعود إن رجلا سأل النبي الله فقال يا رسول الله هل في الجنة خيل ؟ بريدة إن رسول الله ما أتى منى فاتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله أنس بن مالك } ان رسول الله له افرد يوماً في سبعة من الأنصار ورجلين أنس بن مالك ان رسول الله ما جاء إلى السقاية فاستقى فقال العباس .. ابن عباس • اجره تو موينمه انطلقت بأبي معبد إلى النبي الله ليبايعه على الهجرة قال مضت مجاشع بن مسعود ان رسول الله نهانا أن نأكل من نسكنا بعد ثلاث فلا تأكلوا .. على بن أبي طالب ان سعد بن معاذ حكم على بني قريظة إن شأن الهجرة لشديد فهل لك من أبل سعد بن أبي وقاص أبو سعيد الخدري إن الشيطان يستحل الطعام يذكر اسم الله عليه و أنه جاء حذيفة بن اليمان إن طبيباً ذكر ضفدعاً في دواء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم انطو الثيجة عبد الرحمن بن عثمان وائل بن حجر إن على الله عهداً لمن شرب الخمر أن يسقيه من طينة الخبال جابر بن عبد الله إن قوماً قالوا للنبي : إن قوماً يأتوننا بلحم لا ندرى .. عائشة إن كان لا بد فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس فق و عائشة إن الله رفيق يحب الرفق وعا إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك إن لم يجد أحدكم الا ان يعرض على إنانه عود . المقداد بن معد كرب خالد بن معدان ابن عباس جابر بن عبد الله
- فقرة 8?? ??? إن لهذه الإبل أو ابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء رافع بن خديج إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىء مانوى زار کام انما الايمان جنة يقاتل من ورائه عمر بن الخطاب أبو هريرة إنما صنعها للدواء فقال عليه الصلاقو السلام لميس بدواء ولكنه داء طارق بن سويد إنما نسمة المؤمن إنما هو لحم قدمته لأهلك ان النبي أعطاه غنماً يقسمها على أصحابه إن النبي شرب لبنا فمضمض ان النبي قام إلى قربه فاختنثها وشرب من فيها إن النبي قرب إليه طعاماً فقيل ألا نأتيك بوضوء إن النبي الله لم يجزه في أحد وهو ابن أربع عشرة سنة كعب بن مالك البراء بن عازب عقبة بن عامر ابن عباس عبد الله بن أنيس عن ابن عباس ابن عمر خزيمة بن الجزء أن النبي الله لم ينه ، ولم يأمر بأكلها وزعم أنها تحيض إن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها وإن لم تجدوا فاغسلوها انه أفضل الأعمال أنها لرجل من أهل المدينة أنه بدع بي فاحملني إن هذا الدين متين فأوغل فيه أن هذا يوم اللحم فيه مقروم إن هذا يوم اللحم فيه مكروه إن هذا يوم تشتهي فيه اللحم أبو ثعلبة الخشني أبو قتادة ابوبكر الصديق أبو مسعود الأنصاري أنس ابن مالك البراء بن عازب البراء بن عازب أنس بن مالك أنه رأى الحسين ومعه صبية في السكة فاستنتل رسول الله يعلى العامري انه سئل عن الخمر تتخذ خلا فقال لا أنس بن مالك ( (
- فقرة 9( إنه سئل عن الفرع فقال حق و ان تركه حتى يكون ابن مخاض عبد الله بن عمرو انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أسلم العبد فحسن اسلامه أبو هريرة انه سمع النبي الله يقول : لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال.. خالد بن الوليد أنه شرب قائماً وقال إن ناساً يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم.. على بن أبي طالب أنه أكل اهالة سنخة أنس بن مالك انه كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وتغلي رأسه أنس بن مالك انه كان ينبذ له عشية فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه عشية عائشة انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ماقال العبد الحديث ابن مسعود إنهم اعترفوا من وقب عينها بالقلال جابر بن عبد الله أنه نهى أن توله والدة على ولدها أبو سعيد الخدري أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً قيل فالأكل قال أشر و أخبث أنس بن مالك إني أرمي بالمعراض الصيد فأصيب فقال إذا رميت فخزق فكله. . عدي بن حاتم إني لا آمن من أن ينال العدو إني لست كهيئتكم إني أبيت يطعمنى ربي ويسقيني انى مجهود من يضيف هذا الليلة ؟ . أني يحضرني من الله حاضرة ا و يرجعه إلى مسكنه مانال من أجر مع. اهتز العرش بموت سعد ابن عمر عبد الله بن عمر أبو هريرة سليمان بن يسار أبو هريرة جابر بن عبد الله سل المقدمة اهدته لها أختها أم حفيدة وعبد الله بن عمرو خالد بن الوليد الايمان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة أفضلها أبوهريرة سنة الأيمنون ثلاثاً قال أنس فهي أنس بن مالك
- فقرة 10لم اجده ? أبو سعيد الخدري أي الناس أفضل قال رجل يجاهد في سبيل الله حرف الباء بايعنا رسول الله العمل على أن لا تشركوا بالله شيئاً ولا تسرقوا عبادة بن الصامت بايعنا رسول الله له على السمع والطاعة بايعنا رسول الله على الموت عبادة بن الصامت سلمة بن الأكوع بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت جابر بن عبد الله عائشة سلمان الفارسي بأنه يشبعه ذراع جفرة وترويه فيقة البعرة بركة الطعام الوضوء قبله وبعده بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد و أمة محمد عائشة بعث إلينا النبي يتمر فكنا نقرن من الجوع بعث إلينا النبي صلى الله عليه وسلم بسيسة عينا بعث النبي علقمة بن محرز أبو هريرة أنس بن مالك أبو سعيد الخدري بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على الصدقة فقيل منع ابن الجميل أبو هريرة بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم نتلقى عير قريش وأمر علينا اباعبيدة بل آكل كما ياكل العبد وأجلس كما يجلس العبد بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه بينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض قتلت في يدى بينما كان النبي الله يمشى جاء ومعه رجل ومعه حمار فقال جابر بن عبد الله الخطابي سهل بن أبي امامة عن أبيه عن جده أبو هريرة بريدة (
- فقرة 11. حرف التاء تأكل من ثمار الجنة ابن عباس أبو هريرة صلح له عليه وسلم فقالى كثيف جيشارك ا به عمر كعب بن مالك بلاغاً تبعاً لقريش في الخير والشر تحتار تعلق في ثمار الجنة تغدوا خاصا وتروح بطانا تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أهل الشام أيها الشيخ ابوهريرة تكفل الله لمن جاهد في سبيل الله لا يخرج من بيته إلا جهاد ؟ .. أبو هريرة أبو بردة حرف الثاء تلك شاة لحم ثلاث هنّ على فرائض وهن لكم تطوع النحر و الوتر ابن عباس ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقى النوى بين أصبعيه عبد الله بن بشير ثم أكل رسول الله ولو أبو طلحة و أم سليم و أنس أنس بن مالك .. ثم انطلق بجبرائيل حتى أتى سدرة المنتهى فغشيها أنس بن مالك ثم بعث الله ريحاً فلا تترك نفساً في قلبه مثقال حبة .. عمرو بن العاص ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب أبو سعيد الخدري ثم دسته تحت يدى أبو طلحة ثم شهدت العيد وصلى قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال على بن أبي طالب (
- فقرة 12حرف الجيم جاء رجاء فقال يارسول الله أكلت الحمر ثم جاء أخر .. أنس بن مالك جائزته يوم وليلة أبو سعيد المقبري الجن ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء أبو ثعلبة الخشني حبسه المرض عن الغزو حتى ثابت أجسامنا . حتى يرجعه الله إلى جسده حرف الحاء جابر بن عبد الله جابر بن عبد الله كعب بن مالك حرم رسول الله له لذلك قالت لا لكنه لم يكن يضحى منهم عائشة حرمت الخمر بعينها والمسكر من غيرها حرمت الخمر بعينها والمسكرات من غيرها الحيات أجناس الجان و الأفاعي والأساود ابن عباس ابن بعاس ابن عباس حرف الخاء خرج علينا رسول الله متوكنا على عصى فقمنا إليه فقال.. أبو أمامة الباهلي خرجنا مع النبي حتى انطلقنا إلى حائط .. خسفت الشمس على عهد رسول الله فذكرت الحديث أبو أسيد عائشة خشية أن يناله العدو ابن وهب
- فقرة 13?? خفت ازواد قوم و أملقوا فأتوا النبي في غرابلهم فأذن لهم سلمة بن الأكوع الخلافة بعدى ثلاثون ثم تكون ملكاً خلافة النبوة بعدي ثلاثون ثم تكون ملكاً الخمر من هاتين الشجرتين النخلة و العنبة سفينة ابو بكرة نفيع بن الحار أبو هريرة حرف الدال دخل رجل من بني عامر على عائشة فأخبرها أن أبا هريرة . أبو هريرة دخل علينا النبي ونحن نغسل ابنته فلما فرغنا آذناه.. أم عطية نسيبة الأنصار دعاء النبي على بئر الحديبية دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها جابر بن عبد الله حذيفة بن اليمان دق ناس من أهل البادية حضرة الأضحى زمن النبي فقال عائشة حرف الراء أنس بن مالك أبوبكر الصديق أبو بكر الصديق ثوبان رأيت رسول الله يتقلب ظهر البطن الرجل من أهل مكة أو المدينة الرجل من قريش رفع عن أمتى خطأها ونسيانها
- فقرة 14- کم عمر کے . حرف السين سابق بين الخيل التي قد أضمرت من المحفياء وكان أمدها ثنية ابن عمر سابقني النبي فسبقته ساقي القوم أخرهم شرباً عائشة أبو قتادة سألت النبي عن صيد البازى فقال أمسك عليك فكل عدي بن حاتم ستفتح عليكم أرض ويكفيكهم الله عقبة بن عامر أبو هريرة عرفجة أبو هريرة ابن عباس عائذ بن عمرو ستكون خلفاء فتكثر ستكون هنات هنات السفر قطعة من العذاب سقيت رسول الله من زمزم وهو قائم حرف الشين شر الرعاء الحطمة الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم .. أبو هريرة الشهداء سبعة صاحب الجنب و الحق والمرأة تموت بجمع جابر بن عتيق حرف الصاد صبوا على من سبع قرب صل خلف كل بر وفاجر صل في القوس واطرح القرن عائشة أبو هريرة سلمة بن الأكوع
- فقرة 15صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة جابر بن عبد الله صلى يوم أضحى ثم خطب جندب البجلي حرف الطاء طعام الواحد كافي الأثنين وطعام الاثنين كافي الأربعة جابر بن عبد الله الطهور شطر الإيمان الطهور ماؤه الحل ميتته أبو موسى الأشعرى أبو هريرة عائشة حرف العين عجوة العالية شفاء العرافة حق العرفاء في النار على أهل كل بيت في كل عام أضحية وعتيرة على الظراب والأكام وبطون الأودية عليكم بسنتي عليكم من الأمر ماتطيقون عليكم بهذا القرآن فما وجدتم الحديث عن رجل عن أبيه عن جده عن رجل عن أبيه عن جده محنف بن سليم أنس بن مالك العرباض بن سارية - المقدمة عائشة المقدام بن معد يكرب - المقدمة
- فقرة 16حرف غين غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم عبد الله بن أبي أوفى أبو سعيد الخدري غير أنه حدثني بكلمات أربع وذكر لعنة الله من لعن والده .. على بن أبي طالب حرف الفاء فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام فأخذ رسول الله له بردائه ثم انطلق يمشي . علي فأخذ رسول الله قرصاً فوضعه بين يديه و أخذ أخر فوضعه.. جابر بن عبد الله فدعا بالغداء فأتى بخبز و ادم من ادم البيت فاذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل إلى أهله أبو هريرة بريدة أبو هريرة فاستنفجنا أرتباً بمر الظهر ان فسعوا عليه فلغبوه أنس بن مالك فاستيقظ وهو يضحك فاكر هو عمله ولا تنزعوا يداً من طاعة فان أدركته حيا فأذبحه فانتهبناها فأمرهم رسول الله باكفاء القدور فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله فانكم لا تدرون في أي طعامكم البركة فانما سميت على كلبك ولم تسم على غيره فان وجدت معه كلباً أخر فخشيت أن يكون أخذه وقد قتله .. عدي بن حاتم أنس بن مالك عوف بن مالك عدي بن حاتم ثعلبة بن الحكيم ابن عمر أنس بن مالك عدي بن حاتم
- فقرة 17/ فاني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه فبينما أنا اجمع الشارفي متاعاً من الاقتاب عدي بن حاتم على فبينا أنا أطارد حية لاقتلها فناد اني أبو لبابة لاتقتلها فقلت ابن عمر فتوا شقوه بأسيافهم فجاءت جارية كأنها تدفع وفي رواية كأنها تطرد فجاء رجل مشرك مشعان فخرج رسول الله يتقهقر حتى خرج عنه فرفع رأسه إليه ومارفعه إليه عروة بن الزبير حذيفة بن اليمان عبد الرحمن بن أبي بكر على بن أبي طالب أبو موسى الأشعرى فرفع لنا على ساحل البحر كهيئته الكثيب الضخم فاذا دابة جابر بن عبد الله فرميناه بالنبل حتى وهصناه رافع بن خديج فسألنا نافعاً على أي شيء بايعك على الموت لا بل بايعه عبد الله بن عمر فسمى وكبر فشكر الله له ذلك فغفر له فعرفنا اثنى عشر رجلاً مع كل رجل ناس ففني زادهم وكان مزود تمر فقال أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك فقربنا إليه طعامه وطنه أو وطيه فجاء بحيس فأكل منه أنس أبو هريرة عبد الرحمن أبوبكر جابر بن عبد الله عقبة بن عامر عبد الله بن بسر سلمة بن الأكوع جابر بن عبد الله سهل بن سعد المقداد أبو سعيد الخدري فكانت يدي تطيش في الصفحة فكان يعطينا قبضة قبضة ثم أعطانا تمرة تمرة من الطعام اماثته فسقته تخصه بذلك قفلما فرغ رسول الله فلما وغلت في بطني ند منى الشيطان فله نصف أجر الخارج
- فقرة 18فليذبح باسم الله فليذبح على اسم الله فما إدا مهم قال زيادة كبد النون فما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ جبدب بن سفيان جندب بن سفيان أنس بن مالك وثوبان عدي فمنا من مات لم يأكل من أجره شيئاً ومنا من أينعت له ثمرته.. خباب بن الأرت فمن كرهه فقد برىء ومن أنكر فقد سلم أم سلمة أبو هريرة عائشة عائشة أبو هريرة عبد الله بن مسعود فمن نسى فليستقيء فناء أمتي بالطاعون والطعن قلت أما الطعن فقد عرفناه فوقذ النفاق فهو على ضامن ان أدخله الجنة في حواصل طير شعفة في رأس . من هذه الشعف أبو هريرة في شراب يشربون أهل اليمن يقال المزر فقال النبي جابر بن عبد الله في صور طير بيض قتادة بلاغاً في غائط مضبة أبو سعيد في سائمة فرع نغدوه ماشيتك حتى إذا استجمد ذبحته فتصدقت.. نبيشة بن عبد الله في الذي جاء بناقته في سبيل الله لك بها يوم القيامة سبعمائة .. أبو مسعود الأنصاري
- فقرة 19? حرف القاف القاتل لا يرث أبو هريرة قال رسول الله له يوم القوم أقر أهم لكتاب الله فان كانوا .. عبد الله بن مسعود قال لا ولكني اكرهه من اجل ريحه أبو أيوب النصارى معاذ بن جبل ابن عباس أبو هريرة وعبدالملة ليه حطب قال معاذ في الحديث وهم بالشام قدم وفد عبد القيس على رسول الله الحديث . قدموا قريشاً ولا تقدموها قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا ضحايا فاصابني جذعة عقبة بن عامر قلت يارسول الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما أطعم أهلى غالب بن أبحر أبو العشراء قلت يارسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قيل يارسول الله أى الناس أفضل قال مؤمن يجاهد أبو هريرة حرف الكاف عائشة عبد الله بن عمر الكافر يأكل في سبعة أمعاء و المؤمن يأكل في معي واحد كان رسول الله جالساً ورجل يأكل فلم يسم حتى لم يبق امية بن مخشي شأنه كله الحديث كان رسول الله يحب التيامن في يعجبه التيامن في تنعله وترجله وفي شأنه كله عائشة كان رسول الله ما يعجبه التيامن في. كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوا وعشياً أنس كان النبي يهدي من المدينة فاقتل قلائد هديه ثم لا يجتنب عائشة كان يأكل القثاء بالرطب عبد الله بن جعفر
- فقرة 20تم احب نے موضعه كان يكره النوم قبلها و الحديث بعدها أبو برزة الأسلمي كان تينبذ الرسول الله صلى الله عليه وسلم أول الليل فيشربه إذا اصبح يومه ذلك ابن عباس كان ينتبذ له في تور من حجارة كان يتنفس في الاناء ثلاثاً كان يتنفس في الشراب ثلاثاً كان ينهى عن الخذف جابر بن عبد الله أنس بن مالك أنس عبد الله بن مغفل جابر بن عبد الله أنس عبد الله بن مسعود كأنك راعيت الغنم قال نعم كانوا يجيئون بالماء فيضعونه بالمسجد كطير خضر كفاه الله الشيطان ولم يجعل له قدره على كشف غطاء جابر بن عبد الله كل بيمينك فقال لا أستطيع فقال لا ستطعت سلمة بن الأكوع كل ذي مخلب من الطير ابن عباس كل ذي ناب من السباع اكله حرام أبو هريرة كل ما اصميت ولا تأكل ما انميت ابن عباس كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليها أبو هريرة كل مسكر حرام أبو موسى الأشعرى ??? كل مسكر حرام أن على الله عهداً لمن شرب الخمر أن يسقيه جابر بن عبد الله كل مسكر خمر وكل خمر حرام ابن عمر كل مولود يولد على الفطرة أبو هريرة كل ميت يختم على عمله إلا المرابط فانه ينمو له عمله فضاله وعقبة كلهم يجتمع عليه الامه الكمأة من المن وماءها شفاء للعين جابر بن سمرة عمرو بن نفيل
- فقرة 21كنا إذا حضرنا مع رسول الله طعاماً لا نضع ايدينا حذيفة بن اليمان كنا نجني الكبات فقال عليكم بالأسود منها كنا نسمن الأضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون كنا نضرب بعصينا الخبط جابر بن عبد الله أبو أمامة اسعدبن سهل جابر بن عبد الله كنت ساقي القوم يوم حرمت في بيت أبي طلحة وماشرا بهم أنس بن مالك كنت نهيتكم عن الاقران وأن الله قد أوسع الخير فأقرنوا بريدة عن أبيه كيف كان صاحبكم في غزتكم عائشة حرف اللام لا أدرى أنهى عنها رسول الله من أجل أنه كان حمولة الناس ابن عباس الا الله لا أدرى لعله من القرون التي نسخت جابر بن عبد الله أنس بن مالك لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضآن جابر بن عبد الله لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب جابر بن عبد الله لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ثوبان لا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون ظاهرين على الحق المغيرة بن شعبة لا تقولوا لحائط العنب الكرم لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق أبو هريرة عبد الله بن عمرو أبو هريرة دوس الساعة حتى لا يقول أحد الله الله لا تقوم الساعة حتى تضطرب إليات نساء لا تقوم لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل أنس بن مالك أبو هريرة
- فقرة 22) لا فرع ولا عتيرة . لا والذي برأ النسمة لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبداً لا يجوع أهل بيت عندهم تمر لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته أبو هريرة على بن أبي طالب أبو هريرة عائشة أبو هريرة . عائشة أبو هريرة لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة سعد بن أبي وقاص تو يطرق أهله ليلا لئن أنا أحييت حتى أكل ثمراتي هذه إنها لحياة طويلة فرمي أنس بن مالك لئن شهدت فيما بعد مع رسول الله ليرين الله ما أصنع فهاب أنس بن مالك أبو هريرة لتسئلن عن نعيم هذا اليوم لست بأكله ولا محرمة عبد الله بن عمر علي لعن الله من غير تخوم الأرض لعن النبي المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء عبد الله بن عباس لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا ومافيها لقد أصطلح أهل هذه البحيرة أنس بن مالك أسامة بن زيد لقد وجدنا فقدها حين فنيت و انتفعوا بهذه التمرة ببركة النبي جابر بن عبد الله الذين يعدلون في حكمهم و أهليهم وماولوا اللهم من ولى من أمر أمتى فشق عليهم فاشقق عليه عبد الله بن عمرو عائشة لما أتت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيها وعليها قميص صفر قال رسول الله أم خالد لما أخذ تمرة فقال النبي كخ كخ أبو هريرة لما توفى عبد الله بن ابي سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله ابن عمر