الاحاديث المعلة بالاختلاف في معرفة الصحابة لابي نعيم
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الاحاديث المعلة بالاختلاف في معرفة الصحابة لابي نعيم
- فقرة 4أتاكم أهل اليمن كأنهم السحاب جبير بن مطعم فهرس الأحاديث مرتباً على حروف الهجاء
- فقرة 5اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئاً . جابر بن سليم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين صد الهدي جندب بن جنادة أعشى بن مازن أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته أدوا صاع قمح إذا كان غداة الفطر أبو صعير العذري أوس الأنصاري إذا وضعت فأقيموا عليها الحد.. بصرة الغفاري إذا وضعت فأقيموا عليها الحد.. بسرة الغفاري إذا وضعت فأقيموا عليها الحد.. سعيد بن المسيب أربى الربا اعتباط المرء في عرض الأسود بن وهب أشهد لجاء الأقعس بن سلمة بالإدواة التي بعث بها عبيد الله بن صبرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد لجاء الأقيصر بن سلمة بالإدواة التي بعث بها عبيدالله بن صبرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم أهلك من سمين مالك أبجر المزني ثعلبة بن الحكم وهب بن الأسود أكفئوها فإن النهبة لا تحل ألا أنبئك بشي من الربا ألا لا تجني نفس على أخرى ثعلبة بن زهدم
- فقرة 6ألا لا تجني نفس على أخرى رجل من الأنصار إن الجمعة سيد الأيام . إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله أبو لبابة بن عبد المنذر بلال بن الحارث إن الشيطان جلس لابن آدم بطرقه جابر بن سبرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا بلال ، عندك شيء بلال بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيباً فأمر بصدقة الفطر ثعلبة بن صغير أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصبح بالروم . الأغر المزني أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل الأقرع الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل رجل من أصحاب النبي أن النبي أتي بضب فقال: أمة مسخت ثابت بن يزيد بن وديعة إن حوضى كما بين عدن إلى عمان ثوبان بن بجدد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى رجل أعرس بإمرأة أبيه قرة بن معاوية ثابت بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يصلى في مسجد بني عبد الأشهل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بأنه إذا كان الذي ابتاعها أسيد بن أخي رافع أن رسول الله أعان زوج خولة بنت مالك حين ظاهر أنس بن مالك
- فقرة 7?? منها أن رسول الله أعان زوج خولة بنت مالك حين ظاهر خولة بنت مالك منها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع كل دم أبان بن سعيد إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين أبو ذر أنشدها ولا تكتم . بشر بن المعلى ( الجارود) انطلق فناد إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة بشر بن سحيم عمر أهدي أكيدر دومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء عبدالله بن . أهدي أكيدر دومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة أنس بن مالك أين الناس يا بلال ؟ . بلال بن رباح بعث داود وهو راعي غنم بشر بن حزن تسمية من استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل ابن أبي عبيدالله بن كعب الحقيق تصدق به أنس بن مالك خذ لنا من هناتك التيهان بن أبي الهيثم خرج ثلاثة نفر تجاراً . المطلب بن أبي وداعة
- فقرة 8?? ?? ?? دخلوا على النبي الله ثمانية نفر دخل النبي على بلال وعنده صبرة عبدالله بن مسعود جنادة بن أبي أمية دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية جابر بن عتيك دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية جبر بن عتيك دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية عم جبر بن عتيك الدين النصيحة تميم الداري سيكون بعدي خلفاء ماجد الصدفي سيكون من أهل بيتي رجل عبد الرحمن بن قيس بن جابر سئل النبي عن سبأ تميم الداري سئل النبي عن سبأ صليت مع النبي الصبح فقرأ بالروم . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح بصعاليك كان رسول الله يأتينا فيحدثنا بعد العشاء . يزيد بن حصين الشامي رجل أمية بن عبد الله بن أسيد أوس بن حذيفة كل شيء ليس من ذكر الله لهو ولعب جابر بن عمير كل شيء ليس من ذكر الله لهو ولعب جابر بن عبدالله كم من عذق لابن الدحداح مدلى . جابر بن سمرة
- فقرة 9? تو كنت انظر إلى عفرتي إبطى رسول الله صلى الله عليه وسلم. أقرم الخزاعي لا تضربوا النساء إياس بن عبدالله بن أبي ذباب جارية بن قدامة عبدالرحمن بن كعب بسر بن أبي أرطاة أسير بن جابر عبدالله بن عباس الجارود لا تغضب لا تقتلوا وليداً ولا إمرأة لا تقطع الأيدي في الغزو. لا تلعنها فإنها مأمورة لا تلعنها فإنها مأمورة لا ضالة المسلم حرق النار لا يلج النار صلى قبل طلوع الشمس . إسماعيل لتفتحن القسطنطنية لعن الله من فعل هذا بشر الغنوي بنه الجهني لم يقطع النبي صلى الله عليه وسلم السارق . أيمن بن أم أيمن لمن هذه الإبل مالك بن الأوس اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها بسر بن أبي أرطاة اللهم بارك لهم فيما رزقتهم عبدالله بسر المازني ما أذن الله عز وجل لعبد في شيء أفضل من ركعتين جبير بن نفير
- فقرة 10• ما لي أراكم قلحاً استاكوا تمام بن العباس ما هذا يا بلال بلال بن رباح مر قومك فليصوموا هذا اليوم أسماء بن حارثة مر قومك فليصوموا هذا اليوم . فضالة بن هند من أعطى امرأته عطية، فهو له صدقة. أمية الضمري من أعطى امرأته عطية، فهو له صدقة. من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض من جاء يوم القيامة بريئاً من ثلاث عمرو بن أمية الضمري جابر بن عتيك ثوبان بن بجدد من رأيتموه ينشد شعراً في المسجد ثوبان أبوعبدالرحمن الأنصاري من رجل يتقدم فيمدر لنا الحوض جابر بن عبدالله من ستر مسلما ستره الله من ستر مسلماً في الدنيا ستره الله من سرق شبراً جاء يحمله من سرق شبراً من الأرض ثابت بن مخلد مسلمة بن مخلد يعلى بن مرة أيمن بن يعلى من فارق الروح والجسد وهو بريء من ثلاث ثوبان بن بجدد
- فقرة 11من قال علي " ما لم أقل ليكذب علي جابر بن حابس من كان له أوقية ثم سأل الله هو أولى الناس بمحياه ومماته يا ابن آدم إن الله عز وجل يقول : لن تعجزني وقد رجل من مزينة تميم الداري بسر بن جحاش أسد بن كرز خلقتك من مثل هذا يا أسد بن كرز لا تدخل الجنة بعمل . يا أيها الناس عدلت شهادة الزور با ثابت أما ترضى أن تعيش حميداً يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة أيمن بن خريم ثابت بن قيس جرير بن عبدالله يا رسول الله هل تدري ما قطعت له أبيض بن حمّال يا فديك أقم الصلاة وآت الزكاة بشير بن فديك يا فديك أقم الصلاة وآت الزكاة فديك أبو بشير
- فقرة 12فهرس الموضوعات
- فقرة 13المقدمة . التمهيد : أولاً : تعريف بالعلة وأقسامها وأسبابها والمؤلفات فيها تعريف العلة أقسام العلة أسباب العلة أهم المؤلفات في علم العلل ثانياً : ترجمة موجزة للإمام أبي نعيم الأصبهاني اسمه ونسبه وكنيته مولده أسرته ونشأته طلبه للعلم ورحلاته شيوخه تلاميذه منزلته العلمية المآخذ التي أخذت عليه اتهامه بالأشعرية
- فقرة 14اتهامه بالتشيع خلطه بين المسموع والمجاز تحديثه بما لم يسمع روايته الموضوعات ساكتاً عليها مبالغته في انتقاده لابن منده مؤلفاته وفاته ثالثاً : التعريف بكتاب معرفة الصحابة ، ومنهج المؤلف فيه . اسم الكتاب وموضوعه منهج المؤلف فيه منهجه في ذكر التراجم منهجه في روايته للأحاديث علو الأسانيد ونزولها موارد الكتاب رابعاً : منهج المؤلف في تعليل الأحاديث من خلال الأحاديث المدروسة.
- فقرة 15?? طريقته في عرض أوجه الاختلاف طريقته في سوق الأسانيد لأوجه الإختلاف منهجه في المتابعات منهجه في التكرار والإحالات منهجه في تعليل الأحاديث المصطلحات التي ذكرها أبو نعيم منهجه في الترجيح بين الأوجه كلامه على الرجال وحكمه على الأحاديث مميزات الكتاب ملاحظات على الكتاب الباب الأول : الأحاديث المعلّة بالاختلاف في الزيادة أو النقص الفصل الأول : الاختلاف بالوصل والإرسال : الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم ( )
- فقرة 16ير شير الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الفصل الثاني : الاختلاف بزيادة راو أو نقصه : الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم ()
- فقرة 17الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم ()
- فقرة 18الباب الثاني: الأحاديث المعلة بالإبدال أو التغيير، وفيه ثلاثة فصول: الفصل الأول: الأحاديث المعلة بإبدال راو أو أكثر : الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم ()
- فقرة 19الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم ()
- فقرة 20الفصل الثاني : الاختلاف بإبهام اسم الراوي أو تعيينه الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الفصل الثالث: الأحاديث المعلة بالتصحيف : الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الفصل الرابع : الاختلاف بالإبدال أو التغيير في المتن الحديث رقم () الحديث رقم ( ) الحديث رقم () الباب الثالث : الأحاديث المعلة بأكثر من علة
- فقرة 21الفصل الأول : الاختلاف بأكثر من علة في الإسناد الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الفصل الثاني : الاختلاف بأكثر من علة في الإسناد والمتن الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم () الحديث رقم ()