زوائد مصنف الحافظ ابن أبي شيبة على الكتب الستة من الأحاديث المرفوعة من كتاب ا
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : زوائد مصنف الحافظ ابن أبي شيبة على الكتب الستة من الأحاديث المرفوعة من كتاب الحج إلى نه
- فقرة 4هرس الأحاديث
- فقرة 5رقم الحديث ، فهرس الأحاديث فهرس الأحاديث بداية الحديث آكل الربا وموكله ملعون على لسان محمد إئتنا بطعام أبصر النبي ل ناقلة مسنة فقال ما هذه الناقة ؟ أتى جبريل إبراهيم فراح به إلى منى اجتنبوا كل مسكر الأجر بينكما اجعله في فقراء أهلك أجل ؛ لم يكونا منافقين لقد تلقيا بثمار الجنة ولقد تباشرت بهما احتجم رسول الله وأعطى الحجام عمالته دينارا أحرم رسول الله له من الجعرانة وهو مقبل من الطائف أد الأمانة ولا تخن من خانك ادعوا له الطبيب إذا أرسل الرجل صائده وذكر اسم إذا أرسلت كلبك المكلب فأكل . منه الله إذا أنكح الرجل ابنه وهو كاره فليس بنكاح إذا أنكح الوليان فهي للأول إذا اغتلمت اسقيتكم فاكسروها بالماء إذا جامع أحدكم فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه إذا رأى امرأة تعجبه فليأت أهله إذا رمي الجمرة وذبح وحلق حل له كل شيء إلا إذا سميت فكل إذا كان في الصف في القتال إذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي اذهبوا فاشربوا فيما شئتم أرأيت لو كان عليها دين فقضيته ؟ أردد عليه فإنما هو سهم من كنانتك
- فقرة 6، فهرس الأحاديث اردده أو اشتره إركبها إرموا الجمرة بمثل حصى الخذف أريهم النبي في النوم فرأى جعفر إستقى النبي وهو يطوف بالبيت اسق الماء اسقوني من هذا اشترك أربعة نفر على عهد النبي في زرع أشهد ان النبي قد طلق اضربه مما كنت ضاربا أطع أباك وطلقها منه ولدك اطعنوه وكلوه - بعير تردى في بئر اعتمر النبي له ثلاث عمر كل ذلك لا يقطع لتلبية اعتمر رسول الله الله ثلاثا كلها في ذي القعدة اعتمر في رمضان اعزل هذا من هذا فإنه ليس في ديننا غش أعظم الغلول يوم القيامة ذراع أرض يسرقها أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر أعوذ بكلمات الله التامة اغزوا تصحوا وتغنموا من غضبه وعقابه أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة اکووه وارضفوه أما ذروته فالجهاد في سبيل الله أما ما يحب من الخيلاء فالرجل يختال أمر بقتل الحية والعقرب وقال : هي عدو أمر بقتل الوزغ أمر رسول الله مناديا حتى بلغ الثنية أمرني رسول الله حين أصبح فلم أدع كلبا إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان إن أكلتم الربا فلا صلح بيننا
- فقرة 7? ? ، فهرس الأحاديث إن اقتطعها بيمين كان ممن لا يكلمهم الله إن جبريل قال لي ان عفريتا من الجن يكيدك إن جبريل وعدني ان يأتيني فلم يأتيني منذ إن ربي حرم علي الخمر والكوبة والقنين إن رجلا من قريش سرق بعيرا فقطع النبي ولا يده وكانت تجوز شهادته أن رسول الله أقام في عمرته ثلاثا أن رسول الله له أمر مناديا في غزوة غزاها أن رسول الله الله احتجم بمكان بطريق مكة يدعى لحي جمل أن رسول الله لا لا ل ل ل ت كل أهل الجاهلية على ما كانوا عليه من نكاح أو طلاق أن رسول الله تزوج سودة بنت زمعة أن رسول الله رمل من الحجر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم بدر أن رسول الله له كان يخطب يوم النحر فتغلب أن رسول الله ل نام نومة بالأبطح ثم أدلج إن شئت سبعت لك وان شئت قد سبعت لغيرك إن شربت قائما فقد رأيت رسول الله له يشرب قائما إن شهداء أمتي إذا لقليل إن شيئا يتحفك به فلا خير فيه إن فلانا يخطب فلانه أن في صدقه رسول الله لا يأكل أهله بالمعروف إن كان مما تعالجون به شفاء ففي شرطة إن كنت حججت قلت : عن شبرمة وإلا قلت إن معاذ بن جبل دار عليه دين فأخرجه النبي والله إن من سنة الحج ان يصلي الإمام بمنى الظهر أن النبي أمر بقتل الكلاب حتى ان المرأة له أن النبي له أمره ان ينادي أيام أن النبي أن النبي احتجم وهو محرم اشتري من من أعرابي جزورا بوسق من تمر أن النبي له اعتمر عام الفتح من الجعرانة ماله لغرمائه أن النبي بدأ بالحجر الأسود
- فقرة 8? ? ? ? ? ?? ? ، ?? فهرس الأحاديث أن النبي بعث بديل بن ورقاء الخزاعي أن النبي تزوج امرأة من بني الجون فطلقها أن النبي تزوج وهو محرم أن النبي الله جعل الخلع تطليقة أن النبي الله حج على رحل فاهتز أن النبي له حلق في عمرة أن النبي خرج إلى الصفا من باب بني مخزوم أن النبي له خطب بعرفة أن النبي خطب بعرفة فقال أن النبي دخل على أم سليم وفي البيت قربة معلقة فشرب من فيها وهو قائم أن النبي دخل مكة من ثنية العليا أن النبي دخل مكة وعليه مغفر أن النبي رأى سوار بن عمرو النبي أن أن النبي أن النبي ? ? رخص في الثوب المصبوغ للمحرم رخص للرعاء ان يرموا ليلا رخص لهم أن يركبوها أن النبي رمل في عمرة وأبو بكر وعثمان أن النبي سئل عن محرم أصاب بيض النعام أن النبي ساق مائة بدنة أن النبي ? على راحلته بين الصفا والمروة أن النبي شرب الفضيخ . عند مسجد الفضيخ أن النبي الله صلى الركعتين حين دخل أن النبي صلى ركعتين في البيت حين دخله لله صلى في البيت تجاهه حين دخل صلى في مسجد ذي الحليفة أن النبي أن النبي أن النبي طاف بالبيت على بعير أن النبي طاف بالبيت على راحلته يستلم الحجر أن النبي قال ان الله بعثني بالسيف
- فقرة 9. - ، فهرس الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجاوز أحد الموقف إلا محرم أن النبي هل قرأ في ركعتي الطواف و قل يا أيها .. نه أن النبي كان إذا خرج أمر عليا ان يقمم الحيطان أن النبي كان إذا قدم من مغازيه قبل فاطمة أن النبي كان في بدنه جمل أن النبي ما كان يصلي إلى سقع أن النبي كان يفيض كل ليلة أن النبي كان ينزل الأبطح أول ما يقدم أن النبي كان ينزل الشق الأيمن من منى أن النبي كتب إلى محوس أهل هجر أن النبي لم يدخل مكة قط إلا محرما إلا أن النبي لم يزل يلبي حتى رمى أن النبي لما أحصر فنحر الهدي وحلق رأسه النبي وأبا بكر وعمر كانوا يحصبون أن أن النبي وأبا بكر وعمر كانوا يمشون إلى الجمار أن النجاشي زوج النبي الله أم حبيبة على أربعمائة دينار إن هذا لو كوي قال الناس إنما ابرأه الكي أنت ومالك لأبيك . انتقلي إلى أم شريك ولا تفوتينا بنفسك انطلق فقل لهم : يأكلوا حتى يشبعوا أنكحوا الأيامى منكم إنما سألتك لتحفظ إنه أكبر ولدك قال : نعم ، قال : فحج إنه قد رخص لنا في الغناء عند العرس ، والبكاء إنه لا يسجد أحد لأحد دون الله ولو كنت إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة أنها كم عن قليل ما أسكر كثيره انههم عن أربع عن بيع وسلف أنهى عن الحميم وأكره الكي إني استسقيت الله دمك
- فقرة 10فهرس الأحاديث إني أريد ان أجدد في صدور إني غيور وان إبراهيم كان غيورا إني قد أخذت من هاجر منكم كما أخذت لنفسي إني لأرى شعرك حبسك إني لا أكل الصدقة إني نهيتكم عن الأنبذه في الأوعية فاشربوا فيما شئتم اهد لمن لا يهدي لك وعد من لا يعودك اهدى النبي له حين صده المشركون اهدي للنبي قناع تمر وعلي محموم فنبذ إليه تمره أهرقوها أهل رسول الله حتى رمي الجمرة وأبو بكر وعمر أهل رسول الله له من البيداء لحجة أهل رسول الله له من التنعيم وهو بمكة أوصى رسول الله له بعض أهلى ألا يشرب الخمر فان شربها مفتاح كل شر أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد أول ما نهاني ربي عن شرب الخمر وعبادة الأوثان أول ما يكفي أمتي عن الإسلام لشراب يقال له الطلاء ألا أدلكم على أحب عباد الله إلى الله ألا تسترقون له من العين ألا لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين أليس ذلك بفلان أي نبيذ إياكم والغبيراء فإنها ثلث خمر العالم أيكما أطيب ؟ الأيم أحق بنفسها والبكر تستأمر أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير أيما رجل أعمر عمرى فهي له يصنع بها ما يشاء أيما رجل أفلس فأدرك رجل ماله بعينه أيما رجل تزوج امرأة على صداق أوع عده أيما سرية خرجت ورجعت وقد أيما يتيمة خطبت فلا تنكح حتى تستأمر
- فقرة 11? ، ، فهرس الأحاديث بأي أمركما ؟ باع النبي لخدمة المدبر بايع رسول الله له رجلا من الأعراب فخيره بعد البيع البركة في المماسحة بسم الله أنا عبد الله اخساً عدو الله بعث رسول الله له عليا أيام التشريق ينادي بعثت بين يدي الساعة بالسيف بعثني النبي أيام التشريق فأمرني بل مدينة هرقل أولا تفتح بني الإيمان على خمس تعبد ا الله البيع عن تراض والخيار بعد الصفقة البيعان بالخيار حتى يتفرقا عن رضى البيعان بالخيار ما لم يتفرقا البيعان بالخيار ما لم يتفرقا من بيعهما البيعان بالخيار ما لم يفترقا تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان تحول إلى الظل فإنه مبارك تخيروا لنطفكم تدري إلى أين بعثتك ؟ بعثتك إلى أهل الله تردين عليه ما أخذت منه تزوج رسول الله امرأة من غفار تزوج النبي له ميمونة وهو محرم تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال تستأمر النساء في أبضاعهن تستأمر اليتيمة في نفسها فان سكتت تستأمر اليتيمة في نفسها وصمتها إقرارها تصدق بالفضل تمام الرباط أربعون يوما تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث ، تنكح المرأة
- فقرة 12?? - فهرس الأحاديث تنكح المرأة على دينها وخلقها ومالها وجمالها تنكح المرأة على مالها وعلى حسبها وعلى جمالها وعلى توفي النبي له ودرعه مرهونة ثلاث سنة على أجرهن يعطى من عظيمة المنيحة ثلاثة لا تقبل صلاتهم ، المرأة تخرج من بيت زوجها ثلاثة يحبهم الله ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الخمر حرام ج جاءها ما قدر الجراد والنون ذكي كله فكله جزاك الله - من سيد قوم السعد بن معاذ - جعل النبي في العبد الآبق إذا جيء به خارجا جمعت أم فرقت - للمملوكين - ح الحاج وفد الله ، والحاج وفد أهله حبسه النبي حتى باع فيه غليمة له اعتق نصيبه في عبد حتى تذوق عسيلته الحج جهاد والعمرة تطوع حرم رسول الله أم ولده وحلف لا يقربها حرم رسول الله له الزواج من البغايا على المسلمين حرم رسول الله المجثمة والخلسة والنهبة حرم رسول الله له لحوم الأتن وألبانها حرم رسول الله نبيذ الجر حرم علينا رسول الله الفضيخ حريم بئر البدو خمسة وعشرون ذراعا حسبك خط خط ورس ورس حق الزوج على زوجته ان لو كان به قرحه الحلو البارد
- فقرة 13??? هرس الأحاديث خذ حقك في عفاف واف أو غير واف خذ عليك يا أخا سعد بني . خذوا حصى الجمار من وادي محسر خ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقى امرأة فأعجبته فرجع إلى خطب رسول الله يوم النحر الناس خطب النبي له يوم النحر خمروا وجوهكم ولا تشبهوا باليهود خياركم الموفون الطيبون خير الدواء اللدود والسعوط والمشي والحجامة خير فائدة استفادها المسلم بعد الإسلام امرأة جميلة تسره إذا نظر إليها خير ما تداوت به العرب خير ما تداوى به الناس دعى النبي بناقة بالبيداء فركبها فلما دعي الصلاة أيامك التي هي أيامك الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم ليس بينهما فضل ذ الذهب بالذهب وزنا بوزن الذهب بالورق ربا إلا هاء بهاء ر ذهب حقك . قاله للمرتهن الذين يلقون في الصف الأول رأني رسول الله على حمار موسوم بين عينيه رأيت رسول الله رفعت امرأة إليه صبيا فجعله رأيت النبي الله يوم النفر بالأبطح الربا سبعون حوبا رجل وامرأة - ما يجوز من الشهود في الرضاع - رخص لرجل حج عن أبيه رد علينا تمرنا
- فقرة 14، ، . ز فهرس الأحاديث الزاد والراحلة زوج رسول الله رجلا من المسلمين لم يكن له شيء فأمر زوجوني فان رسول الله له أوصاني ان لا ألقى الله أعزبا سئل النبي ان س عبد أعتقه مولاه عند موته وليس له مال غيره وعليه دين فأمره النبي يسعى في الدين سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر السبايا من ذوات الأزواج ن ألفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم سبعوا سبق كتاب الله فيها سق هذا ، ثم قال : أعينوا أخاكم في وليمته سمعت رسول اله هل ينهى عن صبر البهيمة سمى النبي الله الغراب فاسقا السنة ان يبلغ بالحلق إلى العظمتين السنة عن الغلام شاتان مكافئتان السنة في النكاح اثنا عشر وقية ونصف سوي عليك ثيابك وارجعي إلى بيتك سيد السلعة أحق بالسوم ش شج النبي يوم أحد الشفيع أولى من الجار ، والجار أولى من الجنب الشهداء على بارق نهر بباب الجنة الشونيز فيه شفاء من كل داء إلا السام صلى رسول الله الله الظهر يوم التروية بمنى صلى رسول الله له بالمزدلفة المغرب والعشاء صليت مع النبي له بمعنى ركعتين طاف النبي أسبوعا وصلى ركعتين
- فقرة 15، ، ، فهرس الأحاديث طاف رسول الله راكبا وأنا أطوف راكبا طاف النبي أسبوعاً وصلى ركعتين طب رسول الله له فبعث إلى رجل فحجمه طلاق السنة ان يطلقها واحدة ثم يدعها حتى تبين طلاق السنة في قبل الطهر من غير جماع طلاق السنة في قبل العدة يطلقها طاهرا ع طلق النبي امرتين إحداهما من بني عامر طلقتها ؟ قال من بأس عامل رسول الله أهل خيبر على الشطر عجب ربنا من رجلين رجل فارش عدة المختلعة حيضة قضاها رسول الله له في جميله عرف رسول الله له بالبدن التي كان أهدى عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة عق رسول الله له عن الحسن والحسين علمي حفصة رقيتك على ما تعذبن أولادكن إنما يكفي إحداكن عليك بأول السومة فان الارباح مع السماح عليك بالعسل عليكم بالبغيض النافع فو الذي نفسي بيده عليكم بالجوار الشواب فأنكحوهن فإنهن العمري جائزة لأهلها العمري للرجل حياته وموته قضى به رسول الله عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور - سئل أي الكسب أطيب غ غمسه يده في العدو حاسرا غير رسول الله بالتنعيم وهو ف فأتوا النبي فذكروا ذلك له فأنزل الله تعالى
- فقرة 16فهرس الأحاديث فأمرهم النبي الله ان يجعل كسبه في علف الناضح فأنزل الله فأتوا حرثكم أنى شئتم ده فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بعدها أبدا فدعاها فقرأ عليها ونساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم الله فمسح رسول الله له صدره ودعا له فتغ فنزلت فانكحوا ما طاب لكم من النساء .. الله فنزلت و نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فنفت رسول الله الله في عينيه فرأيته يدخل فوضع عنه من خراجه صاعا وأعطاه أجرا في الحجم شفاء ق قال ربكم : من خرج مجاهدا في سبيلي قال يارسول الله أدنو منك قال نعم قام رسول الله على المروة بيده مقص قبل الحجر ثلاثا وسجد عليه لكل قبله قتلته ، على ما يقتل أحدكم أخاه ؟ ألا بركت قد حللت للأزواج قد قال ما سمعت ولكن هلم إلى الرخصة قدم شيئا قدمنا مع النبي حجاجا فأمرنا فأحللنا قرسوا الماء في الشنان ثم صبوه عليكم قضى باليمين على المطلوب قضى به النبي أنه بينهما - رجلين أدعيا بعيراً - قضى رسول الله بالجوار قضى رسول الله الله بالشفعة للجوار ك كان أحب الشراب إلى رسول الله له الحلو البارد كان رسول الله إذا خطب أحد من بناته كان رسول الله لها قليل الكلام قليل الحديث كان رسول الله يكتحل بالأحمد
- فقرة 17- . فهرس الأحاديث كان صداق بنات النبي وصداق كان فيما أهدى النبي و له جمل لأبي جهل كان كسوة الكعبة على عهد النبي ع الانطاع والمسوح كان لا يصالح من يأكل الربا كان لا ينزل الأبطح كان ممن آوى عائشة وأم سلمة كان النبي الله إذا اقدم عليه السبي أعطى أهل البيت أهل البيت كان النبي يحتجم أسفل الذؤابة ويسميها منقذا كان النبي يستلم الركن اليماني ويضع كان النبي الله يشتد في الصفا والمروة عند كان النبي لا يقبل الهدية ويثيب ماهو خير منها كان يعجبه الإناء المطبق كان ينبذ لرسول الله له في جر كذب بطن أخيك وصدق القران كذبت يهود كذبت يهود ، كذبت يهود كره كسب الأمة أخضر كل مافرى الأوداج إلا سن أو ظفر كل مسكر حرام كلها بسم كلوا - الله فلعمري لان أكلت برقية باطل كم خراجك ؟ قال صاعا قال فوضع عنه صاعا الكمأة من المن ، وماؤها شفاء للعين كنا ننبذ الرطب والبسر على على عهد رسول الله الله فلما نزلت تحريم الخمر هذه فنهى عن الأوعية ل كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا كنت نهيتكم عن هذه الأوعية فاشربوا فيها لا أشتري شيئا وليس عندي ثمنه لا بأس بالتولية والشركة قبل ان يستوفى لا بأس به ورخص فيه - الذبح بالمروة -
- فقرة 18فهرس الأحاديث لا تأكل ما أصبت بالمعراض إلا ما ذكيت لا تتابعوا الثمرة قبل ان يبدو صلاحها لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين لا تخلطوهما فان كل واحد منهما يكفي وحده لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب لا تردوا الهدية وأجيبوا الداعي لا تستقبلوا ولا تحلفوا ولا ينفق بعضكم لبعض لا تشربوا في النقير فيضرب منكم الرجل ابن عمه لا تشربوا ما يسفه أحلامكم ، ولا يذهب أموالكم لا تضاروا في الحفر لا تفوتينا بنفسك لا تقل لها يا أخية لا تقولوا هكذا وقولوا بارك الله فيك وبارك عليك لا تمنعه نفسها ولو كانت على ظهر قتب لا تناجشوا ولا تباغضوا لا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها و لا يطأ لا تنكحوهن إلا بإذنهن لا حتى يبرأ الرجل لا حتى ينكحها مرتقبا لنفسه فإذا فعل ذلك لم تحل له حتى تذوق العسيلة لا حرج سئل عن التقديم والتأخير لا حرج لرجل حلق قبل ان يذبح لا حمى إلا في ثلاثة : ثلة القليب - يعني حريم البئر لا رقية إلا من عين أو لا طلاق إلا بعد نكاح حمه لا نكاح اذهبي فانكحي من شئت لا ولكن إحلقي رأسه وتصدقي بوزنه لا ولكن اسقوني مما يشرب الناس لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة ولا الوالد لا يبع حاضر لباد لا يتفرق بيعان إلا عن تراضي لا يحب الله العقوق من ولد له فيكم لا يحل بيع رباعها
- فقرة 19- ، . هرس الأحاديث لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن لا يزني حين يزني وهو مؤمن لا يشابن لبن لبيع لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن لا يطأ الرجال حاملا حتى تضع لا يغلق الرهن لا يغلق الرهن هو لمن رهنه ينبغي لشيء ان يسجد لشيء ولو كان ذلك لكان لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها رؤوسهم وهو مؤمن لبي رسول الله الله وهو واقف بعرفات لبيك ان العيش عيش الآخرة لتشربن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه لعلها لا تجد فتبغي بنفسها لعلي ان أعطيك سيفا تقوم به في الكبول لعن أربعة من أهل لغير الله لعن الراشي والمرتشي والرائش لعن الله الراشي والمرتشي لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره لعن الله فلانا عمدوا إلى أيام الحج فمحوا زينته لعن المحل والمحلل له لقد أعطاني رسول الله له أرضه بخيبر - يعني بنصف لك أو لأخيك أو للذئب لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله لكل شيء حرمة وحرمة البهائم وجوهها للبكر سبعا وللثيب ثلاثا لما لم ير للمتحابين مثل النكاح لم يستلم إلا الحجر لم يكن النبي الله يطلق إنما كان يعزل لما أسري بالني أتى بدابة حتى أتى بيت المقدس حرمت الخمر أتو إلى النبي اله الا الله فقالوا : يا رسول الله أنبيعها ننتفع بثمنها لما مرض رسول الله له استحل نساءه ان يمرض في
- فقرة 20? ? ، . . فهرس الأحاديث لها ما أحسنت ، ولك ما بخلت اللهم أذهب حرها وبردها ووصبها اللهم اجعله حجا مبرورا اللهم اغفر للحاج ، ولمن استغفر اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قالوا يا رسول الله والمقصرين اللهم اغفر للمحلقين قال : ثلاثا اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول ا الله وللمقصرين اللهم ان هذه قسمتي فيما أملك فلا تلومني فيما تملك أنت اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما لو كان مع هذا لهو لو كنتم تغرقون من بطحان ما زدتم ليدركن المسيح من هذه الأمة ليس جريح يجرح في الله إلا جاء جرحه ليس منا من غش ليس منا من وطيء حبلى ليستحلن آخر أمتي الخمر ليقتل المحرم الغراب ليقتل المحرم الفأرة والعقرب والحدأة م ما تعدون الشهيد ؟ ما تعدون الشهيد فيكم ؟ ما تقدم رجل من خطوة إلا تقدم إليه الحور العين ما حملك على ان ترد ما أرسل به ما صنعت ؟ ما كانت المتعة إلا ثلاثة أيام أذن لهم رسول الله فيها ما لك يا زبير ما لكم قد اصفرت ألوانكم وعظمت بطونكم ما لهذا ؟ ما من أيام أحب إلى الله فيهن العمل من ما هذا ؟ ما هذا الذي شربت ؟ ما يسرني أني شربت أناء من خمر وأني تصدقت بمثله ما يمنعك ان تعلمي هذه رقية النملة كما علمتيها
- فقرة 21، ، فهرس الأحاديث ما من أحد يموت له عند الله خير يسره مثل الذي يعود في هبته كمثل الكلب مثل الذين يغزون من أمتي ويأخذون الجعل المدبر الثلث مر رسول الله على رجل يبيع طعاما ملغوثا مر النبي على زرع يهتز فسأل عنه المسلمون عدول بعضهم على بعض المسلمون عند شروطهم مضت السنة ان تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن مضت السنة ان لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا مضت السنة ان كل أسبوع ركعتين مع مضت السنة ان اليمين على المدعى عليه مضت السنة أنه ملك من من محرمه شيء فهو حر مضت السنة أنهما إذا فرق بينهما لم يجمعها أبدا - المتلاعنان معقل المسلمين. الملاحم دمشق من مكانك أيكفيك ان تجعلي عليك ثوبا مکه حرام حرمها الله لا يحل بيع رباعها الملعون من انتقص شيئا من تخوم الأرض من أتى كاهنا يؤمن بما يقول فقد بريء مما أنزل على محمد الله من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت فأصابه من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد من أحصر بالحرب نحر من وضح الله بريء من أحيا أرضا على وعره من المصر فله رقبتها من من أحيا أرضا ميتة فله رقبتها من أحيا أرضا ميتة فهى له أخذ أرضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها من من أخذ برقية باطل فقد أخذت برقية حق أخذ من الأرض طوق يوم القيامة شبرا من من أدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد أدرك الحج من استحل فقد استحل من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة اشترى شاة مصراه فهو فيها بخير النظرين من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة
- فقرة 22- . ، ، ? ، ، فهرس الأحاديث من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما أعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا من أعمر عمرى فهي له ولورثته من بعده من من اغبرت قدماه في سبيل الله اقتنى كلبا إلا كلب صيد من انتهب فليس منا من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فسبعمائة أين هذا الثمر ؟ من من السائل عن المسكر ، يا أيها السائل عن المسكر السنة إذا زرت البيت ان لا تبيت إلا بمنى من السنة ان تصعد على الصفا حتى يبدوا لك البيت من من السنة ان يصلي الإمام يوم النفر السنة ان يغتسل الرجل إذا أراد ان يحرم من نخلا من باع عبد وله مال فالمال للبائع ومن باع. من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا ان يشترط من بنى بناء فليدعمه بحائط جاره حلف على يمين امريء مسلم ليقتطعه من من خرج مجاهدا في سبيل الله من رأى منكم امرأة فأعجبته فليأت أهله من سأل بالله فأعطوه ومن من شاب شيبة في سبيل الله أهدى من شرط على صاحبه شرطا لم يف له به من صام يوما في سبيل الله من صدع رأسه في سبيل الله غفر الله له طاف بالبيت أسبوعا لم يلغ فيه من طاف بالبيت لم يرفع قدما ولم يقع من طلب الدنيا حلال استعفافا عن من طلق أو حرر أو أنكح أو نكح من عقر جواده واهريق دمه المسألة من علق التمائم وعقد الرقى فهو على شعبة من الشرك من فطر صائما أو جهز غازيا أو حاجا من قتل حية قتل كافرا من قدم من حجه شيئا مكان شيء فلا حرج