الإمام علي القاري واثره في الحديث الشريف الرسالة العلمية الجزء الثاني
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الإمام علي القاري واثره في الحديث الشريف - الرسالة العلمية الجزء الثاني
- فقرة 4فهرس الأحاديث ممممم موم مو..مموه - () آخر الطب الكي تبعوا السواد الأعظـ ات واد الأعظم شر من أحنت إليه اتقوا البرد ، فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء اتقوا ذوي العاهات اجتماع الخضر و الياس عليهما السلام اجتمعوا وارفعوا أيديكم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم أخبر تعلة اختلاف أمتي رحمة إذا ابتليت عبدى بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة إذا أخذ منجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الـ إذا استيقظ أحدكم . من نومه اليرى إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين إذا دخل أحدكم في المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس إذا مات الانسان انقلع عنه عمله الا من ثلاث إذا وقع الذباب في إناء احدكم إذا يكفى همك ويغفر ذنبك أرحامكم أرحامكم استأذنت ربي في أن أستغفر لها أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل ، ثم الأمثل أحد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون اشفعوا توجروا أصف النية تم في البرية أصل كل داء الرضاء عن النفس اضمنوا لي ستا أضمن لكم الجنة
- فقرة 5??? - . ??? - .. - ??? اطلبوا الحوائج من حسان الوجوه اعتبروا عقل الرجل في ثلاث أفضل الايمان أن تحب للناس ما تحب لنفسك أفضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة أكثروا الصلاة علي أكثروا علي من الملاة يوم الجمعة أكرموا الخبز أكل الطين حرام أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة قبلك اللهم صل على نبي اللهم كثر ماله وولده و أدخله الجنة أما ترضى أن يكون لهما الدنيا و لنا الآخرة ؟ أما يرضيك يا محمد أنه لا يصلى عليك أحد ..؟ أنا سيد الناس يوم القيامة القيامة أنا سيد ولد آدم يوم أنا مع عبدى ما ذكرتي انا كذلك يشد علينا البلا ويضاعف لنا الأجر ان أصبت ذلك عشر حسنات ان أصبت فمن الله ، والا فمنى أو من الشيطان ان عبدا أصححت له حسمه و وسعت عليه في معيشته ان كان النبي صلى الله عليه وسلم ليخالطنا انتدب الله لمن خرج في سبيله أنتم تتمون سبعين أمة أنتم آخرها و أكرمها عند الله ان أحسن الحسن الخلق الحسن ان الله أخذ الميثاق على كل مؤمن ان الله تعالى يرفع بهذا أقواما و يضع به آخرين
- فقرة 6. .. ان الله تعالى يقول لأهل الجنة : " يا أهل الجنة ان الله تعالى يقول لأهون أهل النار عذابا ان أهل البيت ليقل العامهم . ان الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها انك لخير أرض الله انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر ان لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام .. انما هذا الحديث دين ان من أشد الناس بلاء : الأنبياء ثم الذين يلونهم ان من العصمة أن لا تقدر النبي صلى الله عليه و سلم كان يلير الحمام انني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن ان الورد خلق من عرق النبي انها لن تقوم حتى تروا عشر آيات ان هذا العلم دين انه صلى الله عليه و سلم سلت لمن استعان به في تجهيز بنته انه صلى الله عليه و سلم نفث في يده ثم مسح ظهر عقبة انه كان اذا مر من طريق وجدوا منه رائحة الطيب انه لم يكن يمر بالطريق فيتبعه أحمد الاعرف أنه سلكه أم أنس فعرقه فسلمت عرقه في قارورتها .. انه نام عند اني لقيت جبرئيل ، فبشرني أهل القرآن عرفاء أهل الجنة أوتيت جوامع الكلم أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم على صلاة اياكم و خضراء الدمن الايمان يمان الأيمن فالأيمن أين المتحابون لجلالي ؟ اليوم أظلهم ??? ??? ??? .
- فقرة 7. (ب) الباذنجان لما أكل له البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي بسم بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح كل كتاب الله الرحمن الرحيم مفتاح كل كري بعثت بجوامع الكلم و نصرت بالرعب الدين على النظافة بني بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العدلي ، فوجد بئرا البينة على المدعي (ت) تزوجوا الودود الوليود تفقهوا قبل أن تسودوا تكون ابل للشاطين و بيوت للشياطين (ج) جاء صلى الله عليه وسلم في ذات يوم ، والبشر في وجهة جعل صلى الله عليه وسلم للمصيب أجرين . جنبوا مساجدكم صبيانكم (ح) الترك، ولا عدل العرب حبب الي من دنياكم حبذا المتخللون من أمتي حبك الشيء يعمي و يصم الجج جهاد كل ضعيف الحج عرفة ـ الحج عرفات حذف السلام سنة حكمي على الواحد حكمي على الجماعة الحنطة بالحنطة مثلا بمثل
- فقرة 8(خ) خرج رسول اللہ صلي الله عليه وسلم على حلقة فقال: ما أجلسكم؟ خياركم خياركم لنسائهم خير القرون قرني خيركم بعد المائتين الخفيف الحان خي (د) الناس قرني .. . لب اليكم داء الأمم عليكم الدعاء العبادة هو دعوة المظلوم و ان كان كافرا يستجاب دينار أنفقته في سبيل الله دينك دينك ، انما هو لحمك ودمك (,) رأى رسول اللہ (صلي الله عليه وسلم ) علي ثوبين معصفرين رب قني عذابك يوم تبعث عبادك رد المسكين ولو بالف معرف رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل (س) سمع عمر بن الخطاب يتوضأ وضوءا لما تحت ازاره سيد المعام أهل الدنيا (من) صلاة بعمامة تعدل الصلاة عماد الدين صلاة المدل لا تصعد فوق رأسه () طلب العلم فريضة على كل مسلم
- فقرة 9. (ع) عالم قريش يملأ الأرض علما العلماء ورثة الأنبياء عليكم بالأبكار عن اللوح سمعت الله من فوق العرش (ف) فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم فعليكم بالسواد الأعظم فلأن أصلي في بيتي أحب الي من أن أصلي في المسجد الا أن تكون = = صلاة مكتوبة (ق) القرآن ألف ألف حرف القرآن غنى لا فقر بعده القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق القرآن هو الدواء القرآن هو النور المبين قسمت الصلاة بيني و بين عبدي نصفين قم واقعد ، فانها نومة جهنمية ( ك ) - كان رأس رسول الله في حجر علي ) حديث رد المـ علي ( حديث رد الشمس لعلي ني الله عنه ( كان الله ولا شيء معه كان ربعة من القوم كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا أوى الى فراشه قال : الجمعة كان النداء يوم كان وجهه صلى الله عليه و سلم مثل السيف ؟ كذبني ابن آدم ، ولم يكن له ذلك كفى بالمرء اثما أن يحدث كل ما سمعه كفى بالمرء كذبا أن يحدث كل ما سمعه ???
- فقرة 10الكلام على المائدة كل ميت يختم على عمله الا المرابط في سبيل الله كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين (ل) لكل شي معدن .. لو كان الأرز رجلا الكان حليما لو كان الخضر حيا لزارني للو كان عندى ثالثة لزوجتكها لولاك لما خلقت الأفلاك ليس المسكين بالطواق الذي يطوف على الناس ليس يصلي علي أحد يوم الجمعة ليلة أسرى بي الى السماء سقط الى الأرض من عرقي .. (م) ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرا من زوجة صالحة ما أكل أحد طعاما قط خيرا ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه . - ??? ما شممت ريحا قط ولا مسكا ولا عنبرا أطيب من ريح رسول الله ما فقد جسد رسول الله صلى الله عليه و سلم .. ما من أحد يسلم علي . ما من صباح الا و ملكان يناديان : ويل للرجال من النساء ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ما هذا الذي تصنعين يا أم سليم ؟ المؤمن غر كريم والمنافق خب لثيم المؤمن يسير المؤنة مثل الذي يذكر ربه والذى لا يذكر ربه مثل الحي والميت مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالك
- فقرة 11- المريض أنينه تسبيح ، وصياحه تكبير من أخلص لله أربعين يوما من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا من استوى يوماه فهو مغبون من اشترى ديكا أبيض من اكتحل يوم عاشوراء بالاثمد من تواضع لغني لأجل غناه من حدث عني يرى أنه كذب - من حفظ على أمتي أربعين حديثا من ذكرت عنده فلم يصل علي من ذكرني فليصل علي من سعادة المرء خفة عارضته من سن في الاسلام سنة حسنة من شغله القرآن عن ذكرى و مسألتي من صلى عليك صليت عليه من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم واحدة صلى الله من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات + . . . من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و في بيته شيء منه من طاف بهذا البيت أسبوعا من قضى صلاة من الفرائض في آخر جمعة من شهر رمضان من قطع سدرة من کثرت صلاته في الليل حسن وجهه في النهار من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار من لعب بالشطرنج فهو ملعون من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا .
- فقرة 12??? . . . - ??? ??? من وسع على عياله يوم عاشوراء من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار مهلا ، فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة (ن) ناکح اليد ملعون نحن معاشر الأنبياء ما نورث، ما تركناه فهو صدقة النساء ينصر بعضهن بعضا نصرت بالرعب ، و أوتيت جوامع الكلم نضر الله امرا سمع مقالتي . نہي أن يتعصفر و يتزعفر نہي عن الاغلوطات (,) الورد الأبيض خلق من عرقه عليه الصلاة والسلام (هـ) هذا الحديث دين ، فانظروا عمن تأخذون دينكم (لا) لا ايمان لمن لا أمانة له لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا اليها لا تخيروا بين الأنبياء لا تسبوا الديك ، فانه صديقي لا تفضلوني بين الأنبياء لا سبق الا في نصل أو حافر لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفس لا يتعلم العلم مستحي ولا متكبر لا يصلي أحدكم و هو يدافع الأخبثين
- فقرة 13??? ??? - (ي) يا أبا عمير ، ما فعل النغير يا ابن آدم ، مرضت فلم تعدني يا أيها الناس قد أوتيت جوامع الكلم يا حميراء يا علي . المدينة لا تصلح الا بي أو بك يا موسي انما كلمتك بقوة يا نساء المؤمنات ، لا تحقرن احداكن لجارتها ، ولو كراع شاة يأتي على الناس زمان ، الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر يأتي على الناس زمان ، لأن يربي جرو كلب .. يؤذيني ابن آدم يسب الدهر يرقص للقرد في دولته يس لما قرئت له يقي الحر الذي يقي البرد اليقين الايمان كله يوم صومكم يوم نحركم
- فقرة 14= ل بنا فهرس الموضوعات مممم - الجزء الأول كلمة شكر وتقدير المقدم ممم الباب الأول : التعريف بالأما م علي القاري سة الامام علي القاري الفصل الأول : ترجمة المبحث الأول : اسمه ونسبه المبحث الثاني: ولادت أته رحلت طلبه للعلم في البلد الأمين اشتغاله بالخط و اشتهاره به مورد عيشـ كفاحه للبدع والمنكرات المبحث الثالث : مرحلة التأليف وفا القارى الفصل الثاني : عصر الامام علي القـ تمهيد : المقصود من عنوان الفصل (عصر الامام علي القاري ) المبحث الأول : الحالة السياسية في عصره - إيران أفغانستان (وخاصة خراسان ) استانبول والشام. مصر
- فقرة 15?? . ? ه الحجاز ) وخاصة مكة المكرمة ) أ- الشريف بركات بن محمد بن بركات به الشريف أبو نمي الثاني محمد بن بركات الشريف حسن بن أبي نعي د الشريف أبو طالب بن حسن هـ الشريف إدريس بن حن . المبحث الثاني : الحالة الاجتماعية في عصره أولا: نظام الحكم ثانيا : المجتمع الحالة الاجتماعية بمكة المكرمة في عصر الشيخ علي القارى المساعدة المالية والغذائية لأهل الحرمين المبحث الثالث : الحالة العلمية في عصره - المدارس الثمان - الجامع الأزهر جامع الزيتونة حلقات الحرمين الشريفين - البيوت المشهورة بالعلم بمكة المكرمة في هذا العصر - حالة بعض العلوم الشرعية الرئيسية في هذا العص علم الفقه و التشريع الإسلامي -- أصول الفق وم الحديث تخمية الامام علي القاري العلمية الفصل الثالث : تحمية الامام علي المبحث الأول : شيوخه تلامذته ا ابن حجر الهيتمي (ت هـ )
- فقرة 16?? . . علي المتقي الهندي ( ت هـ). ـ عطية السلم - الله السندي عبد لان (ت هـ ) ت هـ ) (ت هـ ) قطب الدين المكي ت هـ ) أحمد بن بدر الدين المصرى (ت هـ ) - محمد بن أبي الحسن البكرى (ت هـ ) - سنان الدين الأماسي (ت هـ ) السيد زكريا الحسني - تلامذت : ا عبد القادر الطبري (ت هـ ) - عبد الرحمن المرشدي (ت هـ ) السيد معظم الحسيني البلخي المبحث الثاني : آراء العلماء فيـ - ثناء العلماء فيه - انتقادات العلماء على أ- اعتراضه على بعض الأنمة به اعتقاده كفر والدى ل الله صلى الله عليه وسلم ـبه المذهب مؤلف التمهيد ـاب الثاني : أثر الامام علي القارى في مام علي القاري في الحديث النبوى مهيد: المقصود من عنوان الباب (أثره في الحديث النبوى) الفصل الأول : أثره في علوم الحديث دراية المبحث الأول : تاريخ تدوين علم الحديث دراية ـ موجزا وتأسيس علم الحديث دراية - دور الصحابة رضي الله عنهم و - دور البداية والنشوء في تدوين علم الحديث دراية
- فقرة 17دور التصانيف المفرقة في تدوين علم الحديث دراية - دور التصانيف الجامعة في تدوين علم الحديث دراية ه دور الاكتف ال في تدوين علم الحديث دراية - مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث مصنفات أخرى في علم الحديث دراية صنفت في هذا الدور عناية العلماء بمقدمة ابن الصلاح ?? - الرسالة الثانية في هذا الدور رسالة نخبة الفكر وشرحها - دور الركود و الجمود - المبحث الثاني : التعريف بكتاب شرح شرح نخبة الفكر النسخ المخطوطة للكتاب طبعات الكتاب - تسمية الكتاب أول الكتاب رأ فى الشيخ القارى في بعض الموضوعات المهم - قوله بقبول رواية المستور قوله بالترجيح بفقه الزاوى، دون كثرة الرواة ـ قوله بحجية المرل . قوله بأن ن الحديث الضعيف يعمل به في فضائل الأعمال اتفاقا قوله بأن استدلال المجتهد بحديث يدل على صحته عنده . خان ة الكتاب الفصل الثاني : أثر الامام علي القارى في الأحاديث الموضوعة المبحث الأول : تعهيد في الحديث الموضوع تعريف حكم
- فقرة 18. علامات الوضع في الحديث أسباب وضع الحديث المبحث الثاني : أثر علي القاري في الموضوعات المطلب الأول : التعريف بكتابه : المصنوع في معرفة الموضوع تسمية الكتاب النسخ المخطوطة للكتاب طبعات الكتاب وصف الكتاب دراسة أحاديث كتاب " المصنوع أنواع الأحاديث الواردة في كتاب " المصنوع ايراده في خلال الموضوعات بعض المعلقات في صحيح البخاري ايراد المؤلف في عداد الموضوعات ما هو مدرج في الحديث نماذج من آراء خاصة للمؤلف المصادر التي اعتمد عليها المؤلف في " المصنوع تحقيق بعض المسائل التي أوردها الشيخ القارى في المصنوع اعتماد القاري على ملخص المقاصد الحسنة دون المقاصد وجود أحاديث في مشروعية الكلام على المائدة تحقيق وجود أحاديث صحيحة فيها : (يا حميراء) دراسة تطبيقية الأحاديث المصنوع حديث : حبذا المتخللون من أمتى حديث : المؤمن غر كريم والمنافق خب لثيم حديث : انني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن حديث : المؤمن يسير المؤنة حديث : المريض أنينه تسبيح ، و صياحه تكبير حديث: من استوى يوماه فهو مغبون
- فقرة 19• مما أورده المؤلف في سلك الأحاديث الموضوعة : حديث مختلف فيه اختلافا كبيرا (رد الشمس لعلي ) المطلب الثاني: التعريف بكتاب الموضوعات الكبرى " تسمية الكتاب النسخ المخطوطة للكتاب - طبعات الكتاب فصول الكتاب دراسة عامة لأحاديث " الموضوعات الكبرى بعض الملاحظات حول الكتاب رأى المؤلف في معنى قول الأئمة في الحديث : (لا يصح تعقب المؤلف الحكم على الحديث بالوضع بورود الحديث في الجامع الصغير دراسة تطبيقية لأحاديث الموضوعات الكبرى " ما ذكره المؤلفف في ضمن الموضوعات و هو حسن حديث : الحج جهاد كل ضعيف حديث: حذف السلام سنة حديث : العلماء ورثة الأنبياء حديث : المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل مل ذكره المؤلف في عداد الموضوعات و هو ضعيف حديث : أكرموا الخبز حديث : حبك الشيء يعمي و يصم حديث : شراركم عزابكم حديث : من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه أحاديث ضعيفة أخرى في الموضوعات الكبرى القسم الثالث من كتاب الموضوعات الكبرى المبحث الثالثة مقارنة كتابي الشيخ القارى بالمؤلفات في هذا المجال ?? ?
- فقرة 20- - الجزء الثاني - العلامة علي القاري لمؤلفات حديثية الفصل الثالث : شروح المبحث الأول : أسباب اتجاه المصنفين لاسيما المتأخرون منهم الى منهج الشرح المبحث الثاني : الشروح الحديثية و عمدة المصنفين فيها المبحث الثالث : مصنفات الشيخ علي القارى في الحديثية الشروح الكتاب الأول من الشروح الحديثية : مرقاة المفاتي -المطلب الأول : التعريف بكتاب " مصابيح السنة ترجمة الامام البغوى مؤلف " مصابيح السنة مقدمة كتاب " مصابيح السنة " طريقة الامام البغوى في تصنيف الكتاب " اصطلاح خاص للامام البغوى في الصحاح و الحسان شروح کتاب کتاب " مصابيح السنة " للامام البغوى المطلب الثاني : التعريف بكتاب " مشكاة المصابيح طريقة الخطيب التبريزى في كتابه " مشكاة المصابيح " مشكاة المصابيح " للخطيب التبريزي شروح المطلب الثالث: التعريف بكتاب " مرقاة المفاتيح النسخ المخطوطة للكتاب طبعاته مقدمة الشيخ علي القارى لكتابه " مرقاة المفاتي مميزات الكتاب : بيان معاني الأحاديث و توضيحها أولا الحديث الأول الحديث الثاني الحديث الثالث # ""
- فقرة 21ثانيا: ضبط الحديث في غاية الجودة ثالثا : آراؤه الوجيهة في تأويل مختلف الحديث و تأليفه رابعا : بيان الحالة الاجتماعية والدينية في زمنه الكتاب الثاني من الشروح الحديثية : شرح الموطأ. المطلب الأول : التعريف بالامام مالك وكتابه " الموطأ أشهر نسخ الموطأ المطلب الثاني : التعريف بكتاب الموطأ برواية الاما ترجمة الامام محمد بن الحسن ، و أقوال العلماء فيـ طريقة الامام محمد في روايته لكتاب "الموطأ" المقارنة بين رواية يحيى ورواية الامام محمد شراح موطأ الامام محمد م محمد المطلب الثالث: التعريف بكتاب "شرح الموطأ برواية الامام محمد مقدمة الكتاب النص الأول نمائج من الكتاب ، النص الثاني خاتمة الكتاب الكتاب الثالث من الشروح الحديثية : ــ الامام أبي حنيفـ المطلب الأول : كلمة عامة في مسانيد الامام أبي حنيفة تعريف "المسند" وأشهر المسانيد نسبة المسند الى الامام أبي حنيفة بيان جامعي مسانيد الامام أبي حنيفة تحقيق الاحتجاج بمسانيد الاما . الامام أبي حنيف
- فقرة 22.? . . .? . ند - المطلب الثاني : بيان ما هو المقصود اليوم بـ : أبي حنيفة " ترجمة الامام الحارثي ترجمة القاضي الحصكفي شروح "مسند الامام أبي حنيفة من رواية الحصكفي الامام -المطلب الثالث: التعريف بكتاب " شرح مسند الامـ النسخ المخطوطة للكتاب أبي حنيفة النسخة التي اعتمدت عليها - طبعة جديدة للكتاب المقدمة لكتاب " شرح مسند الامام أبي حنيف الحديث الأول من المند حديث آخر من أوائل المند تخريج حديث : (الملب العلم فريضة على كل مسلم ) من المسند إسناد أبي حنيفة رحمه الله عن الصحابة خاتمة الكتاب الكتاب الرابع من الشروح الحديثية : جمع الوسائل في شرح الشمائل التعريف بكتاب " الشمائل ثناء العلماء على كتاب " الشمائل " شروح کتاب " التماثل " المطلب الثاني : التعريف بكتاب "جمع الموسائل في النسخ المخطوة للكتاب شرح الشمائل طبعات الكتاب أول الكتاب - خصائص كتاب "جمع الوسائل " - إسهابه في نقله عن الشراح السابقين - بيان معاني الألفاظ الغريبة