جزء من إصلاح كتاب ابن الصلاح
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : جزء من إصلاح كتاب ابن الصلاح
- فقرة 4فهرس الأحاديث طرف الحديث الراوي الأعلي . أَتَعجَبُونَ من هذا أنس بن مالك . إذا لم يَجِدْ عَصاً يَنْصِبُها بِينَ يَدَيهِ أبو هريرة الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ أبو أمامة أبو هريرة || || سلمة بن قيس الأشجعي عبد الله بن عمر = أبو موسى الأشعري () () () () () () () () () () () عبد الله بن زيد عبد الله بن عباس عائشة بنت أبي بكر أنس بن مالك سمرة بن جندب عبد الله بن أبي أوفى جابر بن زيد -- = || = || || = =
- فقرة 5راشد بن سعد . أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلالاً أنس بن مالك أنس بن مالك أبو مليكة . أُمِرَ بِلال أَنْ يَشفَعَ الأَذَانَ ويُوتِرَ إِنَّ أَحَقُّ مَا أَخَذْتُم عَليهِ أَجْرًا . أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ذَكَرَ أحداً فَدَعَا لَهُ أبي بن كعب . أَنَّ النَّاسَ يُصعَقُونَ يومَ القِيامَةِ . أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلَّمَ رَدَّ على المُتَصَدِّقِ . إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا أَبا بَكْرٍ . إِنَّما الأعمالُ بالنَّيَّاتِ || = || = أبو سعيد الخدري جابر بن عبد الله حذيفة بن اليمان عمر بن الخطاب أبو سعيد الخدري علي بن أبي طالب سعد بن أبي وقاص عبد الله بن مسعود () () () () () () () () () () () () () () () () () () () () () () () () عبد الله بن عمر أنس بن مالك عبد الله بن عباس معاوية بن أبي سفيان أبو هريرة عبادة بن الصامت عتبة بن عبد هلال بن سويد عقبة بن عامر أبو ذر الغفاري جابر -- || || || || || || || || ||
- فقرة 6= || . دَبَّرَ رَجَلٌ عَبْداً لَيْسَ لَهُ مَالٌ . رَأَى عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ رَجُلًا . صَلِّ مَعَنا هَذينِ اليَومِينِ (حَدِيثُ المَواقِيتُ) . على رِسْلِكُمْ ! أَبْشِرُوا . الْعَيْنُ وَكَاءُ السَّهِ . فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَرَضَ زَكَاةَ الفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ . كان بِرَجُلٍ جِرَاحٌ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ عتبة بن الندر عقبة بن مسلم جابر بن عبد الله أبو هريرة بريدة / وأبو موسى الأشعري أبو موسى الأشعري علي بن أبي طالب أبو هريرة عبد الله بن عمر جندب . كان يُقالُ في أيامِ العَشْرِ : بِكُلِّ يومٍ ألفُ يوم (موقوف) أنس بن مالك كانُوا يَقْرَعُونَ بابَهُ صلى الله عليه وسلم (موقوف) المغيرة بن شعبة . كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ . كُنَّا لا نَتَمَضْمَضُ مِنَ اللَّبَنِ كنَّا نَتَناوبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : لا تَلْبَسُوا علينا سُنّة نبينا صلى الله عليه وسلم لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ . اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ لَيَكُونَنَّ مِن أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ . ما جاءَ عَنِ الله : فهو فَريضَةٌ مَنْ أَتَى سَاحِراً فَقَدْ كَفَرَ (موقوف) . مَنْ أَشَارَ إِلى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ . مَنْ تَعمَّدَ كَذِباً عليَّ يريدُ بِهِ إصلاحاً لأُمَّتِي . مَنْ كَثُرَتْ صلاتُهُ بِاللَّيلِ عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن عباس أبو موسى الأشعري عمرو بن العاص أبو هريرة شداد بن أوس () () () () () () () () () (، ) () () () () () ،() () (، ) أبو عامر، أو أبو مالك الأشعري | () جد جعفر بن محمد عبد الله بن مسعود أبو هريرة محمد بن عبد الله الفانتي جابر بن عبد الله () () () () () --
- فقرة 7من مَسَّ أُنْثَيَيْهِ وَذَكَرَهُ . مَن مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوضَّأَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ . وجُعِلَتْ تُرْبَتُها لنا طَهُوراً . وجُعِلَتْ لنا الأرْضُ مَسْجِداً وطَهُوراً . وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكَرِ بسرة بنت صفوان بسرة بنت صفوان عبد الله بن عمر حذيفة بن اليمان عدد من الصحابة عائشة بنت أبي بكر . يأتي الدَّجَّالُ وهو مُحَرَّمٌ عليه أَنْتَ الدَّجَّالُ الكَذَّابُ أبو سعيد الخدري . يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ الرَّجَلُ -- أبو هريرة () () () () () () () ()
- فقرة 8أ . فهرس المحتويات المحتوى ? صفحة الإهداء صفحة الشكر مُقَدِّمةُ المُحقق تمهيد: عن تصنيف عِلم المصطلح، وكتاب "إصلاح كتاب ابنِ الصّلاحِ ". :أولاً: أسباب اختيار المخطوطة. ثانياً: خطة البحث. ثالثاً: تعريف مقتضب بالمصادِرِ الَّتي يَعتمد عليها البحثُ. رابعاً: الصعوبات التي تعرض لها الباحِثُ. و القسم الأوّل: دراسة المؤلف وكتابه الفصل الأول: دراسة المؤلّف ( مُغلطاي ) المبحَثُ الأَوَّلُ : ( عصره ) المطلب الأول: الحالة السياسية. المطلب الثاني: الحالة الاجتماعية. المطلبُ الثَّالثُ: الحالةُ العِلمِيَّةُ. المبحَثُ الثَّاني : ( التَّرجَمةُ الشَّخصيَّةُ للمُؤلَّف ) - ج -
- فقرة 9المطلب الأول: اسمُهُ وكُنيته ونسبه ونسبته المطلب الثاني : حياته (مولده ونشأته ورحلاته). . مولده - نشأته - رحلاته المطلب الثَّالِثُ : ( عقيدته ومذهبه الفقهي ) - عقيدته - مذهبه المطلب الرابع: شِيوخه. أ - أبرزُ شِيُوخِهِ ب - شيوخُهُ الّذينَ تُكُلِّمَ في سماعِهِ أو إجازَتِهِ منهم المطلب الخامس : تلاميذه. المطلب السّادِسُ : وفاته. المبحثُ الثَّالِثُ : جُهوده العلمية، وأقوال العلماء فيه. المطلبُ الأَوَّلُ: آراء العُلماء فيه ( النَّاقِدُونَ وَالْمُثْنُونَ ) الناقدون السببُ الأَوَّلُ : الكلامُ في ادّعاءِهِ السَّماعَ - أو الإجازة ـ مِنْ بعض الشيوخ. السبب الثاني: ما ذَكَرَهُ في مُصنَّفِهِ "الواضِحُ المُبينُ فِي ذِكْرِ مِنِ اسْتُشْهِدَ مِنَ المحبّينَ".
- فقرة 10?? ?? السبب الثالث: حَسَدُ الأَقْرانِ. - المُثْنُونَ عليه المطلب الثاني: المناصِبُ الَّتي تولاها. المطلب الثَّالثُ : العُلومُ الَّتِي بَرَزَ فيها، ومُصنَّفَاتُهُ. - علومُهُ الَّتِي بَرَزَ فيها - مصنفاته مصنفاته المطبوعة مُصنّفاته المخطوطة مصنفاته المفقودة الفصل الثاني : دراسة الكتاب ) إصلاح كتاب ابن الصلاح تمهيد ( التَّصْنيفُ في عِلم المصطلح، ومُقدِّمةُ ابنِ الصَّلاح ) ـ التَّصنيفُ في عِلمِ المُصْطلح الإمامُ ابنُ الصَّلاح، وكِتابُهُ المُقدِّمة - ترجمة موجزة للإمام ابن الصلاح كتاب "معرفة أنواع علوم الحديث" المبحث الأول: توثيقُ الكِتابِ المطلب الأول: تحقيق اسم الكِتابِ. المطلب الثاني: إثبات نسبةِ الكِتابِ إِلى مُؤلِّفِهِ.
- فقرة 11÷ : . المبحث الثاني: موضوع المخطوطة وأهميته. المطلب الأول: موضوع المخطوطة. المطلب الثاني: أهمية موضوع المخطوطة. المبحثُ الثَّالِثُ: مَنهج المؤلّف في كتابِهِ. المطلب الأوَّلُ: طريقة عرضه لمسائل كتابه. المطلب الثاني: توثيقه في استدلالاته. المطلب الثالثُ : منهجه في اعتراضاتِهِ. وو المطلب الرابع: منْهجُهُ فِي النَّقْلِ عَنْ غيرِهِ. المبحث الرابع: مصادر المؤلّفِ. المبحث الخامِسُ : وصفُ النُّسخَةِ الخَطيَّةِ. المطلب الأوَّلُ: تأريخ كتابةِ المؤلّف لها . المطلب الثاني: مكان وجودِ المخطوط. المطلبُ الثَّالِثُ : ناسِخُ المخطوطة، ومنهجه. - تاريخ النشخ - مَنْهجُ النَّاسِخ المطلب الرابع: صاحِبُ الحواشي، ومنهجه. منهج صاحِبِ الحواشي (العُنَّابي) المطلب الخامِسُ : التَّمَلُّكات. : - و -
- فقرة 12المبحثُ السَّادِسُ : منهج الباحِثِ في التحقيقِ والتَّعلِيقِ. نماذج من أوراق المخطوطة القسم الثاني: النّص المحقق مقدمة المصنّف مُغلطاي الحديث الصحيح -- الضعيف المسند المقطوع المرسل المعضل التدليس الشاذ المنكر زيادة الثقات المعلل المضطرب المدرج