تيسير المرام في شرح عمدة الأحكام ت بحوت شمس الدين بن مرزوق التلمساني
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تيسير المرام في شرح عمدة الأحكام ت بحوت شمس الدين بن مرزوق التلمساني
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار -_ طرف الحديث أو الأثر «أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة . «اتقوا اللعانين، فقالوا: وما اللعانين يا رسول الله .. أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يستاك وطرف السواك» اثبت فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان. أحب الله من أحب حسناً وحسيناً . . . . وأحب هذين، وأشار إلى حسن وحسين وأباهما وأمهما احثوا التراب في وجوه المداحين . . . » احفظوني في أصحابي وأنصاري احفوا الشوارب . . . » أحمد إليكم غسل الأحليل اختتن إبراهيم بعدما مرت عليه ثمانون سنة . ادعوا لي بعض أصحابي .. ".. إذا أتى أحدكم البراز فليكرم قبلة الله إذا أتيتم الخلاء فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول . «إذا أحدث . . . » إذا أذنب العبد نكتت في قلبه نكتة سوداء. إذا استيقظ أحدكم من نومه . . .» إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء
- فقرة 5طرف الحديث أو الأثر إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي .. إذا دخل الخلاء . . .» إذا ذكر أصحابي فأمسكوا إذا شرب الكلب في الإناء فاغسلوه سبعاً . إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إذا قال العبد : الحمد لله ، صدق عبدي الحمد لي . . .» إذا قام أحدكم من الليل » إذا لبستم أو توضأتم فابدؤوا بميامنكم إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث . إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ . . .» إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة إذنك أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك . . .» ارقبوا محمداً آل في بيته ازهد فيما بأيدي الناس يحبك الناس . . . » الصفحة - - (.. استنشق واستنثر، فجمع بينهما . أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال . اشتكت النار إلى ربها فأذن لها بنفسين. أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم اعفوا عن مسيئهم واقبلوا من محسنهم . «الأعمال بالنيات . . . اغد علي يا عم مع ولدك فجمعهم وجللهم أغيظ رجل على الله القيامة وأخيبه . . . » يوم أفضل الدعاء : الحمد الله ( أفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر . أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد» «أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة .
- فقرة 6طرف الحديث أو الأثر «أكثروا علي من الصلاة في الليلة الزهراء واليوم الأزهر آل محمد كل تقي ألا أخبركم عن أجود الأجودين «ألا أستحيي ممن استحيت منه ملائكة السماء . . .» «ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفوراً لك . . إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب . . . » أليس فيكم صاحب النعلين والطهور والوسادة أما أنت يا علي فخنتي وأبو ولدي وأنت مني وأنا منك أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله أمرني رسول الله أن آتيه بثلاثة أحجار أن تلد الأمة ربتها . . . » أن رجلاً جاء فدخل في الصف وقد حفزه النفس » أن رجلاً ممن كان قبلكم قتل تسعة وتسعين رجلاً. . الصفحة . - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبداً من عباد الله قال: يا رب، لك الحمد . . . » أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه . . . » أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي بن أبي طالب ثم قال : ألا أعلمك كلمات . . . » . ".. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر ثم قال : والذي نفسي بيده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجعل فص خاتمه في باطن كفه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي من أشقى الأولين؟ قال : الذي عقر الناقة . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتي بصبي قبال على ثوبه فدعا بماء . . .» رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك فذهبت معه بماء . . . » أن أن عبدالله بن عمر سأل أباه عن المسح على الخفين فقال : إذا أدخلت . . .» أن علياً له تمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى . . .» أن الغلام وضع له الماء عند سدرة فقضى حاجته . . . » أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال : آمين»
- فقرة 7طرف الحديث أو الأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أن أناساً يكرهوا استقبال القبلة بفروجهم . . . » أن النبي صلى الله عليه وسلم تختم في يساره إن أخاك رجل صالح لو كان يقوم من الليل إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى : ملك الأملاك » إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة : عالم لا ينتفع أو لا ينتفع بعلمه إن أفضل الذكر : لا إله إلا الله وأفضل الدعاء : الحمد الله» إن أقربكم مني مجالس أكثركم صلاة علي في الدنيا» إن أمتي يدعون يوم القيامة غرّاً محجلين من أثر الوضوء . . . . إن بينك وبينها باباً مغلقاً في الفتنة . . . » إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء. إن الرجل ليتكلم بالكلمة يكتب الله له بها سخطه . إن الشيطان ينفخ بين إليتي الرجل إن العلماء في الأرض كالنجوم يهتدى بها . . . » .. إن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض والحيتان . . . » إن الله اختار أصحابي على جميع العالمين » إن الله اصطفى من ولد إبراهيم : إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل » إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه إن الله رفع القلم عن ثلاث . . . . إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً . إن لعينك عليك حقاً، ولزوجك عليك حقاً . إن الله لم يبعثني معنفاً ولكن بعثني معلماً وميسراً . إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها . . .» إن الله ليسأل عبده يوم القيامة عن فضل علمه كما يسأله عن فضل ماله «إن الله يجري الحق على لسان عمر إن الله خلقاً من عباده يصلون في الصحراء فلا تستقبلوهم ولا تستدبروهم إن الله ملائكة سياحين يبلغون عن أمتي السلام إن من أفضل الصدقة أن يتعلم المرء المسلم علماً ثم يعلمه أخاهه الصفحة -
- فقرة 8طرف الحديث أو الأثر إن هذا الدين بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ . . . » إن هذه المساجد لا يصلح لشيء من هذا البول ولا القذر . . .» إن يكن منكم محدثون فعمر . . .» «أنا أشبه الناس بآدم وأبي إبراهيم . . . . «أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها أحد غيري إلا كذاب . . . » «أنا لكم كالوالد أعلمكم فإذا ذهب أحدكم إلى الخلاء . . .» «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه «أنت أخي وصاحبي «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أنشدكم الله وأهل بيتي ثلاثاً» إنما الأعمال بالنيات . . . » الصفحة - - - - - - إنما أنا بشر مثلكم وإنكم تختصمون إلي إنما أنا لكم بمنزلة الوالد فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة . . . . إنما الربا في النسيئة» وإنما لكل امرئ ما نوى أنه بدأ بمؤخر رأسه أنه تمضمض واستنشق من غرفة واحدة» «أنه توضأ مرتين مرتين أنه رأى النبي مستقبلاً بيت المقدس مستدبراً الكعبة» أنه أتى سباطة قوم فبال قائماً ومسح على خفيه أنه كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض» أنه عليه رجل وهو يبول فسلم فلم يرد عليه أنه مسح رأسه بيده فأقبل بهما . أنه قد توضأ مرة مرة ".. أنه كان يمسح أعلى الخف وأسفله عالم أنه كان إذا جاء الشباب قال : مرحباً بوصية النبي . أنه لم يستأنف لرأسه ماء . . . . ?? ·
- فقرة 9الصفحة . . - - طرف الحديث أو الأثر أنه متى توضأ ،صلى وقال إنه أرجى عمل له أنه وقت للحاضر يوماً وليلة وللمسافر ثلاثة أيام أنه لعهد النبي الأمي إلي أنه لا يحبني إلا مؤمن. وإنه لكبير كان أحدهما لا يستتر من البول . . . » أنها أنت بابن لها صغير لم يأكل الطعام » " أنها سئلت عن المسح على الخفين فقالت للسائل : عليك بابن أبي طالب . إنها رجس » أنهكوا الشوارب إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذاً خليلاً. أجده فينحدر مني مثل الخريزة . . .» إني إني أجهز الجيش وأنا في الصلاة إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا . «إني . خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدي ما أخذتم بهما. إني لأهم بعذاب أهل الأرض فإذا نظرت إلى عمار بيوتي » لا أروى من نفس واحد . . . . «إني «أوفوا اللحى» أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء . . . . «إياكم والحسد، فإن ابني آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسداً. «أيها الناس، قد تركت فيكم الثقلين » أيها الناس، إني راض عن أبي بكر فاعرفوا له ذلك . . .» - - بال على ثوبه . . .» البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي» بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه . . . » بول الغلام يصب عليه الماء ،صباً، وبول الجارية يغسل بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن وشربت حتى رأيت الري يخرج .
- فقرة 10الصفحة - - طرف الحديث أو الأثر تحت كل شعرة جنابة بلوا الشعر وأنقوا البشر» «التسبيح نصف الإيمان والحمد لله يملأ الميزان . . . » تكون فتنة يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً . تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه توضأ ثلاثاً ثلاثاً» توضأ لهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وانضح فرجك» « «ثلاث يذكرن الميت . . . » ثم أدخل يده فمسح رأسه » ثم توضأ نحو وضوئي هذا . . . ثم صلى ركعتين» ثم غسل رجليه إلى الكعبين. ثم غسل كلتي رجليه» ثم يغتسل) - ج - جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس.. جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والبشر في وجهه فقال . . .» جعل أبو بكر الحسن على عنقه وهو يقول : بأبي شبيه بالنبي » - ح - حتى يتوضأ» حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً «الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. حسن السؤال نصف العلم
- فقرة 11الصفحة - - -?- طرف الحديث أو الأثر الحلال بين والحرام بين الختان سنة) الختان سنة للرجال مكرمة للنساء خذوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال خللوا بين الأصابع لا تخللها النار خمس من الفطرة . . . » خير فرساننا أبو قتادة، وخير رجالاتنا : سلمة . . . » - دخل عبدالرحمن بن أبي بكر على النبي وأنا مسندته إلى صدري . . .» «دخلت الجنة فرأيت فيها داراً أو قصراً وسمعت فيها ضوضاة . . .» دخلت مع أمي على عائشة فسمعتها تسألها من وراء الحجاب. «الدعاء بين الصلاتين لا پرد» الدين النصيحة» ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها» «الذي لا يجري» ، والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من قرابتي والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم الله ولرسوله، ومن آذى عمي فقد آذاني . . . . -ر- راي رسول الله على عمر قيمصاً أبيض فقال : جديد أم غسيل » رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها . «رأيت جريراً بال وتوضأ من مطهرة ومسح خفيه، فقيل له : أتفعل هذا؟ . . .» "
- فقرة 12طرف الحديث أو الأثر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فيخلل ما بين أصابع رجليه رأيت النبي ذهب مذهباً مواجه القبلة» رأيتني في المنام والناس يعرضون علي عليهم قمص» رخص لنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام. رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل علي رقيت يوماً على بيت حفصة فرأيت النبي يقضي حاجته . الصفحة - ز - زر غباً تزدد حباً» سجد وجهي للذي شق سمعه وبصره سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشراب. سمعت خليلي . سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت لا إله إلا أنت . . . » سيلعن آخر هذه الأمة ،أولها فمن كان عنده علم فليظهره ، ربي -- شرار عباد الله : المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة . أيكم (.. شكي إلى النبي الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في صلاته . شهدت علياً بالرحبة ينشد أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم : سمع النبي . . . » شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبدالله بن زيد بن عاصم عن وضوء رسول الله -- الصلاة على النبي أمحق للذنوب من الماء البارد الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان العالم والمتعلم شريكان في الخير » - ع -
- فقرة 13طرف الحديث أو الأثر عبدي لو أتيتني بقراب الأرض ذنوباً لأتيتك بقرابها مغفرة . . . » عشر من الفطرة» وعفروه الثامنة . ( العينان تزنيان والفم يزني . غفر له ما تقدم من ذنبه - غ - «فأشارت برأسها أي : نعم . . . فاغسلوه سبعاً أولاهن وأخراهن بالتراب فأفرغ بيده اليمنى على يده اليسرى » فأكفأ على يده . . . فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده فتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم و تخلفت معه بالأداوة فرأيت في النار امرأة حميرية عجل يروحها إلى النار . فصب علي من وضوء . . .» فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة» الفطرة خمس : الختان والاستحداد، وقص الشارب . فعلى الدنيا العفاء» فغسل ذراعيه ومسح ناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه فلعل بعضهم أن يكون ألحن بحجته من بعض. فليجعل في أنفه ثم يستنثر «فليغسل يديه» «فليوتر» فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل» فمن زاد فقد تعدى وظلم - الصفحة ?? - ??? "
- فقرة 14طرف الحديث أو الأثر فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله. «فنضحه ولم يغسله» وفي شأنه كله في النفس المؤمنة مائة من الإبل وفي يده جريدة رطبة فنظر إليها النبي فيك مثل من عيسى أبغضته يهود حتى بهتوا أمه . - ق - قال المشركون : لقد علمكم نبيكم كل شيء قال موسي الصفحة - . (( : يا رب علمني ما أذكرك به وأدعوك به . «قال: نعم، فإني لا أقول إلا حقاً» قام النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأخذ رداءه . . . » " قد كان في الأمم قبلكم ،محدثون فإن يكن في هذه الأمة أحد فعمر» قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل كأنه بدوي فقال : يا رسول الله، ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ . قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك؟ قال : عائشة . . . » قلت: يا رسول الله، أسمع منك أحاديث كثيرة أفتأذن لي أن أكتبها » قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أمتك ستفتن بعدك . . . » قيل له : وما الحدث؟ فقال : فساء أو ضراط» كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك -. كان إذا قام يتهجد . . . » كان إذا خرج من الخلاء يقول : الحمد لله . ".. كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث» كان الا إذا دخل الخلاء خاتمه» وضع «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك كان رسول الله يؤتى بالصبيان . . . »
- فقرة 15الصفحة «. ??? - . طرف الحديث أو الأثر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم التيمن في تطهره إذا تطهر » كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي أداوة من ماء.. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره» كان يبغض عثمان فأبغضه الله كان يتختم في يمينه كان يستغفر الله في اليوم سبعين مرة وقيل له : أليس قد غفر لك . . . » كان يغسل رجليه . كان يغسل لحيته كان يفصل بينهما . . . » كان يقبل بحجر ويدبر بحجر ويحلق بثالث . . . » كانت لي منزلة من رسول الله الله لم تكن لأحد من الخلائق الكفر في العجمة . . . » كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد . . . » كل دعاء محجوب عن السماء حتى يصلى على محمد وعلى آل محمد كنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير مع له فلما كان في بعض الليل تنحى » كنا نخرج صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام . . كنت إذا سألت رسول الله أعطاني وإذا سكت ابتدأني كنت أمشي مع النبي بالمدينة فأتى سباطة قوم» كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته . . . كنت رجلاً مذاءً فاستحييت أن أسأل رسول الله . كنت لك كأبي زرع في الألفة والوفاء . . .» كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأهويت لأنزع خفيه كنت مع النبي فبال وتوضأ ومسح على خفيه -- . «لا أبالي إذا أتممت وضوئي بأي الأعضاء بدأت» «لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك» لأعطين الراية غداً رجلاً الله ورسوله، ، ويحبه الله ورسوله»
- فقرة 16الصفحة - - . - - - طرف الحديث أو الأثر لا إله إلا الله مفتاح الجنة» لا بأس بالبداية بالرجلين قبل اليدين لا تؤذوني في أبي بكر ولو كنت أتخذ خليلاً . لا تسبوا أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً لا تسقبلوا القبلة ولا تستدبروها . . . » «لا تغضب» لا تقوم الساعة حتى تسود كل قبيلة منافقيها» لا حسد ولا ملق إلا في طلب العلم ?» راحة للمؤمن قبل لقاء ربه لا صلاة إلا بطهور لا ضرر ولا ضرار لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ويغتسل فيه . لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ منه أو يغتسل فيه لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق «لا يحج بيت الله حاج حتى يختتن لا يحدث فيهما نفسه» لا يخرج الرجلان يضربان كاشفان عن عروتهما يتحدثان . . . . لا يدخل الجنة نمام لا يدري أين باتت يده» لا يسكن مكة سافك دم ولا مشاء بنميم، ولا تاجر يربي لا يضرب أحدكم امرأته ضرب الأمة ثم يضاجعها» لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ» لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
- فقرة 17طرف الحديث أو الأثر «لا يقبل الله صلاة إلا بطهور» لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء . . .» لا ينبغي للعالم أن يسكت على علمه ولا ينبغي للجاهل أن يسكت على جهله . . . » «لقد أوتي أبو موسى مزماراً من مزامير آل داود « لكم سيما ليست لأحد من الأمم . . .» ولكن جهاد ونية «اللهم أخرج ما في صدره من غل وأبدله إيماناً» اللهم ارزقه مالاً وولداً وبارك له» «اللهم أعز الإسلام بأحبهما إليك «اللهم بارك فيه وانشر منه واجعله من عبادك الصالحين» «اللهم زده علماً وفقها» اللهم علمه الحكمة وتأويل القرآن «اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل «اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس» الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضاً من بعدي والله لا يزال كعبك عالياً» والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم لم يأكل الطعام «لما كان غداة قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه . لما نزلت آية المباهلة دعا رسول الله . . . (. ( لن يوافي عبد يوم القيامة يقول : لا إله إلا الله، يبتغي بها وجه الله . «لو أن الدنيا بحذافيرها في يد رجل من أمتي . لو أنفق أحدكم قدر أحد ذهباً ما بلغ مد أبي بكر ولا نصفيه» لو كان بعدي نبي لكان عمر لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه الصفحة - - - -
- فقرة 18طرف الحديث أو الأثر لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلا لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة الصفحة - لولا أن أنسى ذكر الله ما تقربت إلى الله عزّ وجلّ إلا بالصلاة على النبي لو لم تذنبوا لذهب بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون . . . . الي عشرة أسماء أنا محمد وأنا أحمد . . .» ما أبالي أمسسته أو مسست طرف أنفي» ما أنعم الله على عبد نعمة فقال : الحمد الله ما بال علي ورث رسول الله وله عمه . . .» ما جلس قوم مجلساً ثم تفرقوا عنه على غير صلاة على النبي. ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرين إلا اختار أيسرهما . . .» ما خلات القصواء ولكن حبسها حابس الفيل ما سلك عمر ما صليتها» فجاً إلا سلك الشيطان فجاً غير فجه ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في الدين» ما قال أحد : لا إله إلا الله مخلصاً من قلبه إلا فتحت له أبواب الجنة» ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر «ما من أحد يسلم عليّ إلا رد الله عليّ روحي حتى أرد عليه السلام ما من عبد يذنب ذنباً ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله . «ما منكم من أحد يقرب وضوءه » ما نبالي بدأنا بأيماننا ولا بأيسارنا» ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ما هذا الذي أثنى الله به عليكم يا أهل قباء. وما يعذبان في كبير، بلى إنه كبير » وما يلقي لها بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفاً» مثل أصحابي كمثل الملح في الطعام لا يصلح الطعام إلا به مثل علي فيكم، أو قال : في هذه الأمة، كمثل الكعبة . . .»
- فقرة 19طرف الحديث أو الأثر مخلصاً من قلبه أو من نفسه مر النبي بقبرين فقال : إنهما يعذبان . . .» مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليّ وأنا مضطجع . مسح على الخفين والخمار مسح على مقدم رأسه وعلى العمامة» مسح بناصيته وعلى العمامة مضت السنة : بأن يرش بول الصبي ويغسل بول الجارية» مضت السنة يرش بول من لم يأكل الطعام» معرفة آل محمد براءة من النار وحب آل محمد جواز على الصراط» الصفحة - مكتوب على باب الجنة : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله أحب عمر فقد أحبني، ومن أبغض عمر فقد أبغضني «مَن من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» و مَن استجمر فليوتر - - من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار» من أكل من هاتين الشجرتين، يعني: الثوم والكرات، فلا يقرب من تعلم علماً مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب عرضاً من الدنيا . . . » من تواضع لغني من أجل غناه ذهب ثلثا دينه» من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين . . . » من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه فهو بمنزلة المجاهد. من الجفاء أن أذكر عند رجل فلا يصل علي من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبول قائماً فلا تصدقوه» من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» من حفظ على أمتي أربعين حديث من أمر دينها . من حفظ القرآن ثم نسيه لقي الله وهو أجذم» من حفظني في أصحابي كنت له حافظاً يوم القيامة» من دخل القبر بلا إله إلا الله خلصه الله من النار» (..
- فقرة 20طرف الحديث أو الأثر من ذكرت عنده فلم يصل عليّ أخطئ به طريق الجنة» من روى عني أنه كذب فهو أحد الكذابين حديثاً يرى من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» من سلك طريق علم سهل الله له طريقاً من طرق الجنة» من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه» من شغل بذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين» من صلى علي عشر مرات استوجب جل وعلا سخط ربه من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشراً» من من الأمان من صلى علي من أمتي مخلصاً من قلبه القيامة» صلى علي صلاة كنت شفيعه يوم من صلى علي يوماً ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة» من صلى على عند قبري سمعته، ومن صلى علين نائياً بلغته من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب من طلب علماً فأدركه أعطاه الله كفلين من الأجر» من علم عبداً آية من كتاب الله فهو مولاه من علم علماً فله أجر ما عمل به عامل» ألف خلق . . . » من غض صوته عند العلماء جاء يوم القيامة . . . » من قرأ: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم من قرأ الآية عند منامه خلق الله تعالى منها سبعين من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت من كتم علماً الجمه الله بلجام من نار من كنت مولاه فعلي ،مولاه اللهم وال من والاه. من لم يأخذ من شاربه فليس منا» من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل لجنة» من مس ذكره فليتوضأ» الصفحة - .. من مس فرجه»
- فقرة 21الصفحة . - طرف الحديث أو الأثر من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين من يزيد في مسجدنا هذا» المؤمن القوي خير وأحب إلي من المؤمن الضعيف المؤمن يحب لأخيه المؤمن ما يحب لنفسه ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر نضر الله امرءاً سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه . . . » نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقبل القبلة . انهى عن النفخ في الطعام والشراب والكتاب نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في هاتين » «هذا جبل يحبنا ونحبه هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به «هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي هذه الحشوش محتضرة فإذا أتي أحدكم الخلاء. هل لك من نعمة تربها علي هلا شققت عن قلبه هو مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي - و - الوضوء على الوضوء نور «الوضوء غسلتان ومسحتان» وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المقبرة التي بأعلى مكة وليس بها يومئذ مقبرة. ويل للأعقاب من النار . . . » ".. - - .. -
- فقرة 22طرف الحديث أو الأثر الصفحة - $ - يا أبا هريرة قلم أظفارك فإن الشيطان يقعد على ما طال منها» يا أم عطية، اخفضي ولا تنهكي ".. يا رسول الله كانت بنو إسرائيل أكرم على الله منا . يا رسول الله ، كيف نصلي عليك . . . » يا عم، قل : لا إله إلا الله ، كلمة أحاج لك بها عند الله يبعث زيد بن عمرو بن نفيل أمة وحده» يترك أحدكم الجنابة تحت أظفاره يدنو العبد من ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه . يغسل ذكره ويتوضأ» ! " يغسل بول الجارية، وينضح على بول الغلام يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيده . . .» يقول الله عز وجل : أذنب عبدي ذنباً . يكون في آخر الزمان دجالون کذابون » يهلك فيك رجلان محب مطر، وكذاب مفتر يؤمر برجل إلى النار فإذا بلغ ثلث الطريق التفت. ..