محدثو ومتعاطو الحديث بخوارزم من الاهليين، جمعا ودراسه
التصنيفالحديث
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1د. قاسم علي سعد
- فقرة 2وفي البحث جماعة لم أقف على ترجمة معقودة لأحد منهم في كتب الرجال، والتقطت أسماءهم من الأسانيد أو من تراجم أخرى، وعرّفت بهم حسبما تيسر لي من معلومات.
- فقرة 4وقد تتبعتُ في هذا البحث كتباً كثيرة في التراجم وغيرها، كالثقات لابن حبان (ت هـ)، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي الجرجاني (ت هـ)، والمعجم في أسامي الشيوخ لأبي بكر الإسماعيلي (تهـ)، وتاريخ جُرجان لحمزة السهمي (ت هـ)، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني (ت هـ)، وتاريخ مدينة السلام لأبي بكر الخطيب (ت هـ)، والمنتخب من السياق لتاريخ نيسابور لعبد الغافر بن إسماعيل الفارسي (ت هـ)، والأنساب لأبي سعد السَّمْعاني (ت هـ)، والمنتخب من معجم شيوخ أبي سعد السَّمْعاني، وتاريخ بَيْهَق لظهير الدين البيهقى (ت هـ)، والتدوين في ذكر أهل العلم بقَزوين لأبي القاسم الرافعي (تهـ)، الأدباء، ومعجم ومعجم البلدان - كلاهما - لياقوت الحموي (تهـ)، وتكملة الإكمال لابن نُقطة (ت هـ)، وإنباه الرُّواة على أنباه النحاة لجمال الدين القِفْطي (ت هـ)، والتكملة لوفيات النقلة لزكي الدين | (تهـ)، ووفيات الأعيان لابن خلكان (تهـ)، وميزان الاعتدال في نقد الرجال، وتاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - كلاهما - للذهبي (تهـ)، وطبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكي (تهـ)، والجواهر المضيّة في طبقات الحنفية لعبدالقادر القُرشي (ت هـ)، ولسان الميزان لابن حَجَر (ت هـ)، وغيرها. ونظمت البحث بعد افتتاحيته في ثلاثة مباحث بعدها الخاتمة والفهارس، ومباحثه
- فقرة 5على النحو الآتي:
- فقرة 6[مجلة الصراط] السنة السابعة عشرة، العدد الثاني والثلاثون، ربيع الأول هـ، ديسمبر م -
- فقرة 7محدثو ومتعاطو الحديث بخُوارزم من الأهلين جمعاً ودراسة.
- فقرة 8المبحث الأول: المتقدمون من محدثي ومتعاطي الحديث بخوارزم من الآهلين المبحث الثاني: المتأخرون من محدثي ومتعاطي الحديث بخوارزم من الآهلين المبحث الثالث: الدراسة
- فقرة 9هذا، وقد وضعتُ من قبلُ بحثاً بعنوان: الخَلْفِيّة العِلمية الحديثية لإقليم خُوارزم)، تحدثت فيه عن تواريخ حُوارَزم الرجالية، وعرّفت بمواطن العلم فيها من مدن وقرى، وتكلمت عن مذاهب أهلها وصفاتهم التي كان لها أثر على الجانب الحديثي، وألمعت إلى دور سلاطينها وكبرائها في تشجيع الحركة العلمية ،والحديثية وسميت أشهر بيوتاتها العلمية التي اعتنى بعض أفرادها بعلم الحديث، وأصلت لطريقة الخوارزميين في الانتساب. ووعدتُ في ذاك البحث المنجز بإنشاء بحث آخر يُظهر الواجهة الحديثية لهذا الإقليم، التي تتمثل بتسمية محدثي خوارزم والتعريف بهم والتنويه بنتاجهم العلمي الحديثي، مع التحليل والتوثيق، وهذا البحث هو تلك الواجهة التي لا يُستغنى عن خلفيتها، ويغلب على تلك الخلفية الجانب التأصيلي، وعلى هذه الواجهة الجانب التطبيقي. ولم أجد من تعرّض قبلي للكتابة في هذا الموضوع، وهو قائم في منهجه على
- فقرة 10الاستقراء الممكن والتحليل.
- فقرة 11المتقدمون من محدثي ومتعاطي الحديث بحوارزم من الآهلين: أعين أبو يحيى الخوارزمي ثم البصري التابعي: كان من سبي سي خوارزم ، حدث روى عنه الضحاك بن شرحبيل وأبو سلمة التبوذكي وغيرهما ()، قال
- فقرة 12أنس مالك
- فقرة 13ابن حَجَر: "مجهول () .
- فقرة 14ورقاء بن عمر بن كليب أبو بشر اليشكري ويقال: الشيباني- الخوارزمي
- فقرة 15الأصل ويقال : مَروزي -الأصل - الكوفي نزيل المدائن الإمام المحدث المفسّر، روى عن
- فقرة 16[مجلة الصراط] السنة السابعة عشرة، العدد الثاني والثلاثون، ربيع الأول هـ، ديسمبر م