جزء فيه احاديث وفوائد وغير ذلك من فوائد الامام الحافظ عبدالعزيز
التصنيفالحديث
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1جُزْءً فِيهِ أَحَادِيثُ وَفَوائِدُ وَغَيْرُهَا مِنْ فَوَائِدِ الْإِمَامِ ابْنِ جَمَاعَةَ الْكِنَانِيِّ - تحقيق ودراسة, د. عبد الرحمن السيد عبد الغفار بلح
- فقرة 2الكتاب واسم مؤلفه والجزء والصفحة, واكتفي بذكر المصدر مفصلاً, في قائمة المصادر والمراجع, خشية إثقال الحواشي.
- فقرة 3الثاني عشر : منهجي في وضع الأقوال على النحو التالي: أ - الآيات القرآنية أجعلها بين قوسين مزخرفين بالأحاديث النبوية, والآثار , أجعلها بين حاصرتين"", ت النصوص وأسماء الكتب جعلتها بين حاصرتين" ", و (). الثالث عشر : التنبيه على بعض الإشكالات إذا وجدت مع التعليق عليها بما يكشفها بتوفيق وفضل من الله وما لم أصل فيه إلى حل فحسبنا التنبيه عليه, فإن ذلك من العلم, قال الإمام القرافي : وما لا أعرفه وعجزت قدرتي عنه, فحظي منه معرفة إشكاله, فإن معرفة الإشكال علم في نفسه, وفتح من الله تعالى".. هـ () الرابع عشر : وأما عن كيفية اختيار النصوص المنقولة فمنهجي فيها كما قال ابن الجوزي في صفة الصفوة (/) : وإنما أنقل عن القوم محاسن ما نُقل مما يليق بهذا الكتاب ولا أنقل كل ما نقل, إذ لكل شيء صناعة, وصناعة العقل حسن الاختيار", وقد يوجد نوع من التكرار في بعض المنقولات النصية ولعل هذا التكرار من قبيل ماقاله الخطيب الشربيني: "كُلَّمَا كُرِّرَ الشَّيْءُ حَلَا، وَازْدَادَ وُضُوحًا وَانْجَلَى (), وقد ذكر الإمام القرطبي في مقدمة: "تفسيره شرطه" فقال : وشرطي في هذا الكتاب: إضافة الأقوال إلى قائليها, والأحاديث إلى مصنفيها, فإنه يقال: من بركة العلم أن يضاف القول إلى قائله (), وقد كان جل اعتمادي في بحثي هذا إنما كان علي كتب سلفنا الصالح - همهم الله - مُستحضرًا على الدوام ما قاله الشيخ عبد الفتاح أبو غدَّة في كتابه "صفحات من صبر العلماء: إذا صادف أنك ألفتَ كتابًا, أو كتبت بحثًا, أو حققت مسألةً, فلا تظُنُّن بنفسك أنك بَدءُ تاريخها, وأبو عُذرتها, ونابط وجودها, فهذا الذي مَنَّ الله عليك به إن كان كما رأيته صوابًا سديدًا - : قد استندت فِيهِ إِلى جُهود الأولين, وإلى نبوغهم وتفانيهم في العلم جمعًا وتنسيقا وضبطاً وتحقيقا (). السادس عشر : قمت بعمل فهارس عامة للكتاب في آخره.
- فقرة 4خطة البحث :
- فقرة 5ينقسم البحث إلى مقدِّمة وقسمين : المقدمة وتشتمل على طرفًا من جهود العلماء في خدمة السنة, وبيان معني الجزء الحديثي, وأهمية الأجزاء والفوائد الحديثية,
- فقرة 6وبيان منهج التحقيق, وخطة البحث.
- فقرة 7القسم الأول : الدّراسة: وتشتمل على مبحثين:
- فقرة 8المبحث الأولُ : ترجمة المؤلفِ صاحب الجزء, ويحتوي على سبعة مطالب:
- فقرة 9المطلب الأول : اسمُهُ ونسبُهُ وكنيته ولقبه وشهرته.
- فقرة 10المطلب الثاني: مولده ونشأته, وطلبه للعلم,
- فقرة 11مجلة البحوث الإسلامية, العدد الخامس والثلاثون بعد المائة شوال هـ
- فقرة 12المطلب الثالث: شيوخه وتلامذته.
- فقرة 13المطلب الرابع مكانته وثناء العلماء عليه,
- فقرة 14المطلب الخامس: مؤلفاته العلمية,
- فقرة 15المطلب السادس: وفاتُه المطلب السابع: مصادر الترجمة. المبحث الثاني: التَّعريفُ برواة الجزء.
- فقرة 16المبحث الثالث: التَّعريفُ بالمخطوط: وفيه ثلاثة مطالب:
- فقرة 17المطلب الأول : اسم المخطوط ونسبته إلى مؤلّفه المطلب الثاني: عنوان المخطوط, ومنهج المؤلّف في المخطوط من خلال الجزء المحقق, ووصف النسخة الخطية, المطلب الثالث: نماذج مصورة من المخطوط.
- فقرة 18القسم الثاني : التَّحقيق : ويشتمل على مبحث واحد النص المحقق, ثم الخاتمة وأهم التوصيات, فالفهارس والله أسأله أن ينفع به كاتبه وقارئه والناظر بعين الإنصاف في ألفاظه ومعانيه, وَأَنْ يَنْفَعَنَا أَجْمَعِينَ وَكُلَّ مَنْ يَقْرَأُ هَذَا الْكِتَابَ بِهِ وَأَنْ يُجْزِلَ لَنَا الْعَطِيَّاتِ, وَأَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَنَا وَجَوَارِحَنَا مِنْ جَمِيعِ الْمُخَالَفَاتِ, وَأَنْ يَرْزُقَنَا التَّفْوِيضَ إِلَيْهِ وَالِاعْتِمَادَ عَلَيْهِ وَالْإِعْرَاضَ عَمَّا سِوَاهُ فِي جَمِيعِ اللَّحَظَاتِ, وأن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح, وهكذا شأن المرء فيما يكتبه, لا يكتب شيئاً في يومه إلا ويرى فيه خللاً في غده, وهذا من أعظم العبر على استيلاء النقص على جملة البشر أسألها العون على ما قصدت والتوفيق لصلاح النية والقصد فيما أردت, وأعول في أمري كله عليه وأبرأ من الحول والقوة إلا إليه. ووجدتُ خط الشرف القدسي روايةً عن العز بن جماعة, عن أبيه البدر: أن الشيخ أنشده لنفسه بالمدرسة الرواحية:
- فقرة 19خَرِس اللسانُ وكَلَّ عن أوصافكم ماذا أقول وأنتمُ ما أنتمُ
- فقرة 20الذنبُ والتقصير مني دائماً والعفو والإحسانُ يُعرَفُ مِنكُمُ قلت: ووجد بحاشية نسخة من " الروضة " أنه وُجد بخطه من الشعر: وأنت الذي أرجوه في الأمر كلّه عليك اعتمادي في جميع النوائب وأنت الذي أدعوه سرّاً وجهرة أجرني بلطف من جميع المصائب وبخط تلميذه العلاء بن العطار : أنه وجد بخطه أيضاً: أموت ويبقى كلُّ ما قد كتبته فيا ليت من يقرأ كتابي دعا ليا لعل إلهي أن يمن بلطفه ويرحم تقصيري وسوء فعاليا () ويقول الشاطبي: