الرواه الموصوفون بتعرف وتنكر جمع ودراسه
التصنيفالحديث
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1المجهول، وأما عن القول بأن الجرح لا يقبل الا مفسرا فهو فيمن اختلف الأئمة في توثيقه
- فقرة 2وتجريحه ().
- فقرة 3والبحث يتكون من مقدمة وأربعة مباحث، وخاتمة.
- فقرة 4أما المقدمة والتي نحن بصددها فاشتملت على التعريف بالبحث، وأهميته، وسبب الكتابة فيه، وخطته، وأما المباحث فجاءت على النحو التالي:
- فقرة 5المبحث الأول: المراد بالمعرفة والإنكار في اللغة.
- فقرة 6المبحث الثاني: المراد بقولهم ( تَعْرِفُ وتُنْكِرُ) في اصطلاح المحدثين، وعلاقة المعنى اللغوي بالمعنى الاصطلاحي.
- فقرة 7المبحث الثالث: مرتبة قولهم: ( تَعْرِفُ وتُنكِرُ) من حيث مراتب ألفاظ الجرح، وحكم رواية من وصف بها.
- فقرة 8المبحث الرابع: في الرواة الموصوفين بـ: ( تَعْرِفُ وتُنْكِرُ)، مرتبين على حروف المعجم ومقسمين على خمسة أقسام، وذلك على حسب خلاصة حالهم من الجرح أو التعديل:
- فقرة 9القسم الأول: من وصف من الرواة بـ: ( تَعْرِفُ وتُنْكِرُ)، وهو ثقة. القسم الثاني من وصف من الرواة بـ ( تَعْرِفُ وتُنْكِرُ)، وهو صدوق. القسم الثالث : من وصف من الرواة بـ: ( تَعْرِفُ وتُنْكِرُ)، وهو لين. القسم الرابع من وصف من الرواة بـ: ( تَعْرِفُ وتُنْكِرُ)، وهو ضعيف. القسم الخامس من وصف من الرواة بـ: ( تَعْرِفُ وتُنْكِرُ)، وهو متروك. الخاتمة وتشتمل على نتائج البحث، وتوصياته.
- فقرة 10وأسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد؛ فإنه الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
- فقرة 11المبحث الأول
- فقرة 12() ينظر : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد
- فقرة 14أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: هـ)، الناشر : مطبعة سفير بالياض /. بن