الرواه الذين جرحهم الامام البخاري وانفرد الامام مسلم بالاخراج
التصنيفالحديث
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1وكانت الخطة وفق ما يلي:
- فقرة 2المقدمة، وقد تضمنت:
- فقرة 3. أهداف الدراسة، وأسباب البحث.
- فقرة 4الدراسات السابقة والمتعلقة.
- فقرة 5خطة العمل.
- فقرة 6مصطلحات البحث
- فقرة 7التمهيد، وفيه ثلاثة مطالب
- فقرة 8المطلب الأول: منهج الإمام مسلم في التخريج الرواة ومروياتهم. المطلب الثاني: منهج الإمام البخاري في الجرح والتعديل.
- فقرة 9المطلب الثالث: الرواة المنتقدون في الصحيحين.
- فقرة 10وقد كتبت صلب البحث في إطار الخطوات التالية:
- فقرة 11أنقل أولاً ترجمة الراوي من تقريب التهذيب، ثم أذكر في الحاشية أهم مصادر ترجمته.
- فقرة 13ثم أذكر روايته في صحيح مسلم، وكيف أخرج له اعتماداً أو استشهاد، وهل أخرج له منفرداً أو مقروناً، وهل أكثر عنه أو لا ؟ واعتمادي في هذا غالباً على كتاب ابن منجویه « رجال صحیح مسلم »، فإن كان الراوي مقلاً ذكرتُ موضع أحاديثه في الصحيح مبيناً الكتاب والباب ورقم الحديث، وربما ذكرت الحديث، وإن كان مكثراً اكتفيت بذكر أرقام الأحاديث التي رواها.
- فقرة 14بعد ذلك أذكر قول البخاري في الراوي من أعلى مصدر أقف عليه. ثم أتبع ذلك بالتوضيح والترجيح، وأقصد به بيان من وافق البخاري، ومن خالفه من الأئمة، والراجح في حال الراوي إن تبين لي، ثم أذكر الجواب عن تخريج مسلم له. حينما أذكر في التوضيح مَنْ عدَّل الراوي ومَنْ جَرَحه أقصد بذلك المصطلح العام. أي دون التزام نقل عبارات كل الأئمة في الراوي إلا ما أرى حاجته، وعلى هذا إذا قلتُ مثلاً: وثقه فلان، أو ضعفه فلان فالمراد هذين اللفظين وما يرادفهما، فإن كانت عبارة الإمام مختلفة عن ذلك ذكرتها في الحاشية ، قصداً مني لئلا يطول
- فقرة 15الرواة الذين جرحهم الإمام البخاري وانفرد الإِمَامُ مُسْلِمُ بالإخراج لَهُمْ
- فقرة 16طُلب البحث ؛ إذ ليس من أهدافه تحقيق كل عبارات الجرح والتعديل في هذا الراوي أو ذاك بقدر هدف بيان من وافق الإمام البخاري على الجرح أو خالفه.
- فقرة 17الخاتمة، وفيها أهم النتائج. الفهارس
- فقرة 19فأما مصطلحات البحث فهي كالتالي:
- فقرة 20إذا أحلت إلى صحيح مسلم فالمقصود طبعة محمد فؤاد عبد الباقي. إذا أطلقت الإحالة إلى التهذيب فالمقصود تهذيب التهذيب لابن حجر. - إذا أحلت إلى تقريب التهذيب فالمقصود طبعة أبي الأشبال.
- فقرة 21إذا أحلت إلى كتاب الضعفاء للبخاري فالمقصود الطبعة التي بتحقيق أحمد بن إبراهيم أبي العينين.
- فقرة 22إذا أحلت إلى العلل الكبير للترمذي فالمقصود التي رتبها أبو طالب القاضي وحققها محمود خليل، وصُبحي السامرائي.