احاديث الدجال جمعها ودراستها دراسه حديثيه وبيان المعلول منها
التصنيفالحديث
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1رقم الصفحة
- فقرة 2اسم الصحابي
- فقرة 3فَهْرَسُ الْأَحَادِيث
- فقرة 4طرف الحديث
- فقرة 5إِذا قَتَلَ عِيسَى الدَّجَّالَ وَمَنْ مَعَهُ مَكَثَ النَّاسُ حَتَّى يُكْسَرُ سَدُّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أدُنُ حِمَارِ الدَّجَّالِ تُظلُّ سَبْعِينَ أَلقا
- فقرة 6أريتُ ليلة القدر ثُمَّ أنْسِيتُها ، وأريتُ مَسيحَ الضَّلالَةِ.
- فقرة 7أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ حَقٌّ، وَأَنَّ لِقَاءَهُ حَقٌّ، وَأَنَّ السَّاعَة حَقٌّ. اطلَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذاكَرُ ، فَقَالَ : ( مَا تَذَاكَرُونَ؟ ) أعْوَرُ هِجَانٌ أَزْهَرُ، كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَة
- فقرة 8أكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأن مُسَيْلِمَة الكَذَابِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ فِيهِ رَسُولُ الَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا . ألا أُحَدِّتُكُمْ حَدِيثاً عن الدَّجَّالِ؟ ما حَدَّتْ بِهِ نَبِيٌّ قَوْمَهُ. أَلا إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيُّ وَلَا رَسُولٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُودُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَالْهَرَمِ الأنبياء إخْوَةُ، لِعَلَاتٍ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَيْ، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ
- فقرة 9أَكْثَرَ، مَا بَعَتْ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلَى قَوْمِهِ إِلَّا حَدَّرَهُمُ الدَّجَّالَ أَوْ أَكْثَرَ، وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ بُعِثَ إِلَى قَوْمٍ إِلَّا يُنْذِرُ قَوْمَهُ
- فقرة 10إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَة، يُكذِّبُ فيها الصَّادق. السَّاعَةِ كَدَّابِينَ، مِنْهُمْ صَاحِبُ الْيَمَامَةِ
- فقرة 11إِنَّ بَيْنَ يَدَي إنَّ رَأْسَ الدَّجَّالِ مِنْ وَرَائِهِ حُبُكَ، حُبُكَ.
- فقرة 12أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَلسَ مَجْلِسًا مَرَّةً يُحَدِّتُهُمْ عَنْ أَعْوَرَ الدَّجَّالِ أَن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : ( يَوْمُ الخَلاص وَمَا يَوْمُ الخَلاص أَن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ جَهْدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ الدَّجَّال أَن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو : ( أعُودُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالكَسَل ) أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاةِ ( اللَّهُمَّ إنِّي أعُودُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذا الدُّعَاءَ، كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآن انطلق رَسُولُ اللهِ وَأَبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ يَؤُمَّانِ النَّخْلَ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ بالمشرق، يُقالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ أن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذكَرَ الدَّجَّالَ ، فقالَ : ( يَقْتُلُهُ ابْنُ مَرْيَمَ بِبَابِ لُدٌ ) أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوساً، وَمَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
- فقرة 13إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءً وَنَارًا ، فَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا النَّارُ أَنَّ يَهُودِيَّةٌ أَتَتْ عَائِشَة تَسْأَلُهَا ، فَقَالت : أَعَادَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٍّ إِلا حَدَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وَإِنَّهُ كَائِنٌ فِيكُمْ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذِرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَهُ ، أَلا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ عَيْنِ الشِّمَال . إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٍّ بَعْدَ نُوحٍ إِنَّا وَقدْ أنْذِرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ، وَإِنِّي أَنْذِرُكْمُوهُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِي قَبْلِي إِلَّا وَقَدْ وَصَفَ الدَّجَّالَ لِأُمَّتِهِ إنِّي قَدْ حَدَّثَتُكُمْ عَن الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لا تَعْقِلُوا بَادِرُوا بالأعْمَال سِئًا طلوع الشَّمْسِ مِنْ مَغريها، أو الدُّخَانَ، أو الدَّجَّالَ بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِئًا : طلوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِيهَا . بَيْنَ أَدْنَيْ حِمَارِ الدَّجَّالِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتْ سِنِينَ، وَيَخْرُجُ مَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ بَيْنَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي فِي غَرَضَيْن لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ عَلَى بَعْلَةٍ لَهُ تَلِدُهُ أُمُّهُ ، وهي منبود قَبْرِهَا، فَإِذا وَلَدَتْهُ حَمَلتِ النِّسَاءُ بِالْخَطَّائِينَ ثلاث إِذا خَرَجْنَ { لا يَنْفَعُ نَفْسًا ، إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي ثلاث مِنْ أَصل الإِيمَان : الكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لا تُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ. جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ، فَاسْتَطْعَمَت عَلَى بَابي ، فقالت: أَطْعِمُونِي، أَعَادَكُمْ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ وَقَدْ بُيِّنَتْ ليلة الْقَدْرِ وَمَسِيحُ الصَّلالَةِ خَرَجْتُ زَمَنَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ حَتَّى قَدِمْتُ الكوفة ، فَدَخَلْتُ المَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ أَكْثَرَ خُطْبَتِهِ مَا يُحَدِّثْنَا عَنِ الدَّجَّالِ يُحَدِّرُنَاهُ الدَّجَّالُ إحْدَى عَيْنَيْهِ مَطْمُوسَة وَالأُخْرَى مَمْزُوجَهُ بالدَّم الدَّجَّالُ أَعْوَرُ بِعَيْنِ الشِّمَالِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ الْأُمِّيُّ وَالْكَاتِبُ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي ! فَقَالَ لِي: ( مَا يُبْكِيكِ ) قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! ذكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذات غَدَاةٍ، فَخَقَضَ فِيهِ وَرَقَعَ
- فقرة 14عبد الله بن مسعود
- فقرة 15عبد الله بن مسعود
- فقرة 16الفلتان بن عاصم
- فقرة 17أنس بن مالك حذيفة بن أسيد الغفاري
- فقرة 18عبد الله بن عباس
- فقرة 19ابو بكرة
- فقرة 20ابو هريرة