تخريج ودراسة أحاديث الطب النبوي في الامهات الست
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تخريج ودراسة أحاديث الطب النبوي في الامهات الست
- فقرة 4فهرس أطراف الأحاديث * ( حرف الألف ) ابشر فان الله يقول هي نارى شيئا أتي جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقال : اتقوا اللاعنين اتقوا الملاعن الثلاث اجتنبوا السبع الموبقات احتجم بلحي جمل من طريق مكه وهو محرم حتجم ثلاثا في الأخد خدعين والكاهل احتجم وأعطى الحجام أجره احتجم وهو محرم واحتجم وهو صائم احتجم وهو محرم على ظهر القدم احتجم وهو محرم عن رهصة أخذت ثلاثة أكمؤ أو خمسا أو سبعا فعصرتهن أخذنا فألك من فيك أخنث فم الاداوه ثم اشرب من فيها اذا أحب الله عبدا حماه الدنيا اذا أصاب أحدكم الحمى اذا أويت الى فراشك اذا دخلتم على المريض فنفسوا له في ان استنجح الليل فكفوا صبيانكم ان سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه از اشتكى عينيه وهو محرم از اشتكيت فضع يدك ان اشتهى مريض أحدكم اذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الاناء اذا شرب الكلب في اناء أحدكم اذا كان أحدكم في الشمس الخ اذا وقع الذباب فى اناء أحدكم . . . أجله
- فقرة 5الصفحة () ( (.) الحديث أرادت أمي أن تسمنى لد خولى على رسول الله صلى الله عليه وسلم استرقوا لها فان بها النظرة استعيذ وا بالله الخ أصبح من عبادى مؤمن بي وكافر بالكوكب أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده أغار قوم على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلوا ذا الطفيتين والأبتر اكتحلوا بالاشد فانه يجلوا البصر أكشف الباس رب الناس ألا أرقيك برقية جاءني بها جبرائيل ألا أرقيك برقية رسول الله ألا أريك مرأة ألا أعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب ألا تعلمين هذه رقية النملة ألا لا يلومن مرؤ الا نفسه اللهم اني أعوذ بك من الهم والحزن اللهم رب الناس أذهب الباس ألم أنهكم أن تلدوني أما انك لو قلت حين أمسيت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسترقى أمسح الباس رب الناس أنزعها فانها لا تزيدك الا وهنا ان كان عندك ماء بات هذه الليلة ان كان في شيء من أدويتكم خير ففى شرطة محجم ان كان في شيء مما تداويتم ع مما تداويتم به خير فالحجامة ان كان في شيء ففي الربع ان كان في شيء ففى الفرس والمرأة
- فقرة 6الصفحة () () الحد : ان أبا كبشة كان ينهى أهله ان أباكما كان يعوذ بهما ان ابن أختى وجع ان أمثل ما تداويتم به الحجامة أن أ سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان التلبينة تجم فؤاد المريض ن خير أنى لكم الاحمد. ما تداويتم به السعوط أن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير جلاات النبي سلما أخذ بيد مجذوم ان الرقى والتمائم والتولة شرك ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي أن طبيها سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صفوع يجعلها في دواء ان في عجوة العالية شفاء انك جئت من عند هذا الرجل بخير انك رجل مفئود ان لي أخا وجعا أنت العربية توفى زوجها انما هذا من اخوان الكهان ان من البيان لسحرا أن ناسا من عكل وعرينة أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا أن النبى احتجم على وركه أن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم سقط عن فرسه أن النبي صلى الله عليه وسلم صارع ركانه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتطير من شيء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر ان هذا ابنى وبقية أهلى ان هذه الحبة السوداء شفاء ان هذه ضجعة يبغضها الله انه أمر مالاثمد المروح
- فقرة 7الصفحة } · ?? (.) الحديث انه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب أنه لم يمر على ملأمن الملائكة انه ليس بدواء ولكنه داء أن يهوديه أنت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة اني لا أكل متكئا أهدى للنبى صلى الله عليه وسلم عسل أوصيكم بالأنصار أيؤذ يك هوامك اياك والتعريس على جواد الطريق أيما طبيب تطيب على قوم بسم ( حرف الباء : الله أرقيك من كل داء يؤذ يك بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أبي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا . تأكل تمرا وبك رمد ( حرف التاء ) تدا و فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء تعشو ولو بكف من حشف تلك الكلمة من الحق يخطفها الجنى ( حرف الجيم ) جرح و جنن النبي صلى الله عليه و جة وسلم ( حرف الحاء ) الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء الحمى كير من جهنم الحمى من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء الحمى من فيح جهنم فابرد وها بماء زمزم الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
- فقرة 8الحد () ( حرف الخاء ) _) خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه الخ الصفحة خير الدواء القرآن ( حرف الدال ) دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم على، وعلى ناقه دخل على رسول الله فشرب . {. دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فتوضأ وصب على .. الخ دعها عنك فان من القرف التلف دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجوا فلا تكلني الى نفسي طرفة عين ذروها ذميمه . . . الخ ( حرف الذال ) ذكرت الطيرة عند النبى صلى الله عليه وسلم فقال : أحسنها الفأل ولا ترد مسلما . ( حرف الراء رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء الرؤيا من الله والحلم من الشيطان رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الرقية من العين والحمه والنمله رسول رخص رسول الله الله الله عليه وسلم في الرقية من الحية والعقرب صلى عليه وسلم لأ خص النبي الى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير في النبي صلى رخص قميص من حرير · رخص النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمه رمي سعد بن معاذ في أكله قال : فحسمه ( حرف السين ) سئل عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انه ليخيل اليه .. الخ سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود .. الخ السواك مطهرة للغم مرضاة للرب • ( حرف الشين ) شفاء النساء اليه شاه عرق
- فقرة 9الصفحة (.) الحديث الشفاء في ثلاث شربه عسل وشرطه محجم وکيه نار الشونيز دواء من كل داء ) حرف الضاد ) ضع يدك على الذي تألم من جسدك ) حرف الطاء : ( الطاعون رجس أرسل على طائفة من بنى اسرائيل الطاعون شهادة لكل مسلم الطيره شرك الخ ( حرف العين ) عرضت على الأمم الخ عرضت النهشه من الحيه على رسول اللہ صلي اللہ عليہ وسلم فأمر بها . علام تدغون أولادكن بهذا العلاق علام يقتل أحدكم أخاه عليكم بالأبكار الخ عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر عليكم بالبغيض النافع عليكم بالسني والسنوت عليكم بالشفاءين العسل والقرآن عليكم بهذه الحبه السوداء العجوه من الجنه وفيها شفاء من السم ، والكمأة من المن وماؤها - \. شفاء للعين. العجوه والصخرة من الجنه الخ العيافة والطيرة والطرق من الجبت العين حق ( حرف الفاء فأما ألبان الأتى فقد بلغنار فعرضت عليه الرقى فأمر بها حتى علاقى الغش فقم فلا تأتوا الكهان في الحبة السوداء شفاء من كل داء
- فقرة 10الصفحة . () الحديث قم فصل فان في الصلاة شفاء قم واقعد فانها نومة جهنمية كان اذا أخذ أهله الوعك كان اذا اشتكى رقاه جبريل ( حرف القاف ) حرف الكاف ) كان اذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات كان أنس يتنفس في الاناء مرتين أو ثلاثا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من الجان وعين الانسان. كان في وفد ثقيف رجل مجد وم كان لابن عباس ظلمة ثلاثة حجامون .. الخ كان للنبي صلى الله عليه وسلم مكحله يكتحل بها ثلاثا في كل عين كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كربه أمر قال : يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث كان النبى صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول : لا اله الا الله العظيم الحليم . كان يأمرنا أن نبردها بالماء كان يؤمر العائن فيتوضأ كان يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقول بسم الله الكبير كان يقول للمريض بسم الله تربة أرضنا كان ينعت الزيت والورس كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء .. الخ كانوا يرتجون الحمى كنا في مسير لنا فنزلنا منزلا كنا نفزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسقى القوم ونخد مهم ونرد القتلى والجرحى الى المدينة. كوى أسعد بن زرارة من الشوكة الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين . -
- فقرة 11الحديث (..) الصفحة ( حرف اللام) لأبلغن أو لأبلين في أبي أمامة لقد هممت عن أنهى عن الغيلة. لكل داء دواء لما فتحت خيير أهديت للنبى صلى الله عليه وسلم شاه لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعك أبو بكر ملال شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا لولا أن أشق على أمتي لو ( حرف " لا " لا تدعوا العشاء ولو بكف من تمر لا تداو و بحرام لا تديموا النظر الى المجد ومين لا تسبها فانها تنفى الذنوب كما تنفى النار خبث الحديد لا تقتلوا أولادكم سرا فان الفيل يدرك الفارس فيد عثره عن فرسه لا تكرعوا ولكن أغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها لا تكرهوا مرضاكم على الطعام لا رقية الا في نفس أو حمة أو لدغة لا رقية الا من عين أو حمة لا شوم وقد يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس لا شيء في الهام والعين حق لاصفر لا طيرة وخيرها الفأل لا عدوى ولا صفر ولا هامة لا عدوى ولا طيرة انما الشؤم في ثلاث : في الفرس والمرأة والدار. . ??? . لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل ، قالوا وما الفأل ؟ قال : كلمة طيبة لا عدوى ولا غول ولا صفر لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر لا غول الخ لا هامة ولا عدوى ولا طيرة وان تكن الطيره في شيء ففي الفرس والمرأة والدار . لا يبولن أحدكم في الماء الدائم
- فقرة 12(.) الحد ( حرف الميم ) ما أبالى ما أتيت ان أنا شربت ترياقا ما أصابني شيء منها الا وهو مكتوب على مكتوب على وأدم في الطين ما أنزل الله داء الا أنزل له دواء ماذا كنتم تقولون في الجاهلية ما روى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكلنا ما كان أحد يشتكى الى رسول الله وجعا ما ملأ أدمى وعاء شرا من بطن ما من مسلم تصبيه مصيبة ر أمتك بالحجامة مربى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطنى ملعون من أتى امرأته في دبرها من أتى عرافا فسأله الخ من أتى كاهنا فصدقه بما يقول .. الخ من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدى وعشرين كان شفاء من كل داء الصفحة - } أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أوا حدى وعشرين من من اشتكى منكم شيئا . . . الخ من اقتبس شعبة من السحر . الخ من اكتوى أو استرقى فقد قرى من التوكل أهراق من هذه الدماء فلا يضره ألا يتداوى بشيء تحس سيماً فقتل نفسه من تصبح كل يوم سبع تمرات من تطيب ولا يعلم منه طب فهو ضامن من تعلق شيئا وكل اليه من رأى صاحب بلاء من قرأ بالأيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
- فقرة 13( ) الحديث من اكتحل فليوتر من لعق العسل ثلاث غدوات من نام وفي يده غمر ولم يغسله من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامة المبطون شهيد والمطعون شهيد ( حرف النون ) الصفحة نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم بحجامة الأخد عين والكاهل نعم العبد الحجام يذهب الدم (نعم فانه لو كان شئ سابق القدر لسبقته العين ) نهى أن يقعد بين الظل والشمس نہي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الاناء نہي رسول اللہ صلي الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة أو السقاء نہي رسول اللہ صلي الله عليه وسلم عن مطعمين نہي عن اختناث الأسقية ه ?? ?? نہي عن الدواء الخبيث نہي عن الصلاة فى قارعة الطريق أو يضرب الخلاء عليها نہي عن النفخ في الشراب نهانا أن نشرب على بطوننا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغى نہي النبي صلي الله عليه وسلم عن الكي ( حرف الهاء ) هريقوا على من سبع هذه بتلك السبقة هي من قدر الله ( حرف الياء ) يا أرض ربي وربك الله يا عائشة مازال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيير يد خل الجنة من أمتى سبعون ألفا
- فقرة 14موضوعات الرسالة
- فقرة 15رقم الصفحة - - - }}-). - - - - () الموضوعات ت* كلمة الشكر. المقدمة التمهيد التعريف بالأئمة الستة وكتبهم التعريف بالامام البخاري نسبه مولده وشيوخه وتلامذته رحلاته ، وفاته منزلية صحيحه وثناء العلماء عليه التعريف بالامام مسلم : نسبه ومولده ، وشيوخه وتلامذته وفاته ، منزله صحيحة وثناء العلماء عليه التعريف بالامام أبي داود : نسبه ، مولده ، شيوخه وتلامذته رحلاته ، وفاته منزلة سننه التعريف بالامام الترمذي : نسبه ، مولده ، شيوخه وتلامذته رحلاته وفاته منزلة سننه وثناء العلماء عليه التعريف بالامام النسائي : نسبه ، مولده ، شيوخه وتلامذته رحلاته وفاته منزلة سننه التعريف بالامام ابن ماجه : نسيم ، مولده ، شيوخه وتلامذته رحلاته وفاته منزلة سنته تعريف الطب لغة واصطلاحا
- فقرة 16رقم الصفحة - () الموضوع فروع الطب - قواعد طب الأبدان تقسيم الطب نشأة الطب الطب عند الأمم القديمة ما كانت عليه العرب الطب عند اليونان ، الطب عند الرومان الطب عند الفرس - الطب عند اليهود الطب عند الهنود الطب عند الصينيين - الطب عند المصريين أشهر أطباء العرب الذين أدركوا الرسول صلى الله عليه وسلم تعريف الطب بمفهومه الشامل موضوع الطب ، ثمرة الطب ، فضل الطب -- " واضعه ، حكمه ، غايته تعريف الطب النبوى هل الطب النبوى موحى به أم هو من قبيل التجربه الطب الاسلامي ، الطب في القرآن الطب في السنة منزلة الطب النبوى واعتراف الغربيين بطب النبى صلى الله عليه وسلم -- مكانة الصحة في الاسلام أصناف الخبائث هه - .- - الميته - الدم - لحم الخنزير المقصد الصحي من تحريم الميته المقصد الصحي من تحريم الدم - من تحريم الخنزير المحرمات من الأشربه - الخمر أضرار الخمر الصحية" الأضرار الخلقية - الأضرار الاجتماعية المخدرات - الحشيشة الكوكائين الأفيون القات - أضراره - الصحيحه ضرره على المال ضرره في القضاء على الوقت
- فقرة 17() الموضوع الدخان وأضراره خدمات علماء الاسلام وأثرها على الحضارة الأوربية في الطب أشهر من كتب في الطب النبوى المخطوطات غير الموجودة المخطوطات الموجودة المطبوعات من الطب النبوى رقم الحديث ما جاء في مشروعية التداوى : درجته رقم الصفحة - - -{ - الصفحة - ?? ).. ).. .) حديث رقم ( ) خ حديث رقم ( ) ق صحيح حديث رقم () ق حسن حديث رقم ( ) حديث رقم ( ) صحيح حدريث رقم ( ) ت حسن حديث رقم () ق حسن حديث رقم () ت حسن حديث رقم () ت صحيح لغيره حديث رقم ( ) ق صحيح لغيره ما يؤخد من الأحاديث باب ماجاء في الأدوية المكروهة وفيه فصول : الفصل الأول : النهي عن الدواء المحرم حديث رقم () د : حسن لغيره الفصل الثاني : النهي عن التداوى بالخمر حديث رقم ( ) م حديث رقم ( ) د: : صحيح حديث رقم ( ) ت : صحيح حديث رقم ( ) ق : صحيح الفصل الثالث : النهي عن التداوى بالخبيث : د : صحيح حديث رقم ( )
- فقرة 18رقم الصفحة - () الموضوع رقم الحديث حديث رقم ( ) حديث رقم ( ) درجته ت : صحيح ق : صحيح الفصل الرابع: النهي عن التداوى بالسم : حديث رقم ( ) خ حديث رقم ( ) م د حديث رقم () صحيح حديث رقم ( ) ت : صحيح حديث رقم ( ) ت: حسن حديث رقم ( ) : صحيح س حديث رقم ( ) ق : صحيح الفصل الخامس : النهى عن التداوي بالضفدع : حديث رقم ( ) د: حسن حديث رقم ( ) ما يؤخذ من الأحاديث س: صحيح لغيره باب ما جاء في مداواة المرأة للرجل حديث رقم ( ) ما يؤخذ من الحديث خ باب ماجاء في مسئولية الطبيب : حديث رقم ( ) د : حسن لغيره حديث رقم ( ) س: حسن لغيره حديث رقم ( ) س: حسن لغيره حديث رقم () ق : حسن لغيره ذكر من أخرج الحديث من غير الستة حديث رقم ( ) ما يؤخذ من الحديث القسم ر : حسن لغيره الأول الطب الجسدى وفيه أبواب : باب ماجاء في الحمى وفيه فصول : الفصل الأول : الحمى طهور المؤمن :
- فقرة 19الموضوع رقم الحديث () درجته حديث رقم ( ) ت : حسن حديث رقم () ق : صحيح لغيره بالشواهد ذكر من أخرج الحديث من غير الستة الشواهد حديث رقم ( ) حديث رقم ( ) ما يؤخذ من الأحاديث : صحيح ق : حسن لغيره بالشواهد الفصل الثاني : علاج الحمى بالماء البارد حديث رقم ( ) خ حديث رقم ( ) حديث رقم ( ) ت : صحيح حديث رقم ( ) ق : صحيح لغيره حديث رقم ( ) . خ حديث رقم () حديث رقم ( ) ت حيح حديث رقم () ق : صحيح حديث رقم ( ) خ حديث رقم ( ) حديث رقم ( ( ت صحيح حديث رقم ( ) ق : صحيح حديث رقم ( ) خ حديث رقم () م حديث رقم ( ) س: حديث رقم ( ) ق : صحيح حديث رقم () حديث رقم ( ) ذكر من أخرج الحديث من غير الستة ق : صحيح ت: حسن رقم الصفحة
- فقرة 20الموضوع رقم الحديث () درجته الفصل الخامس: علاج الحمى بماء زمزم حديث رقم () خ ما يؤخذ من الحديث المراد بقوله صلى الله عليه وسلم ) من فيح جهنم ) المراد من قوله صلى الله عليه وسلم بالماء الاعتراض الوارد على أحاديث تبريد الحمى باب ماجاء في صب الماء على رأس المريض والمغشى عليه حديث () حديث () ما يؤخذ من الحديث خم ق : حسن حديث () خ حديث ( ) ما يؤخذ من الحديث باب ماجاء في الاستشفاء بفضل وضوئه صلى الله عليه وسلم حديث () خ حديث () م حديث () د : صحيح : ضعيف حديث ( ) حديث () ت: صحيح حديث () س: صحيح حديث ( ) ق : صحيح حديث ( ) خ حديث ( ) حديث () ت: صحيح حديث () ق : ضعيف ذكر من أخرج الحديث من غير الستة: ما يؤخذ من الأحاديث رقم الصفحة
- فقرة 21() الموضوع رقم الحديث باب ماجاء في علاج ذات الجنب رجته الفصل الأول : علاجها بالعود الهندى خ رقم الصفحة حديث () حديث () حديث () : صحيح حديث () ق : صحيح حديث () ق : صحيح حديث () ق : صحيح ما يؤخذ من الحديث الفصل الثاني : علاجها بالزيت والورس حديث () ت ضعيف حديث () ت ضعيف حديث () ق : ضعيف .. • ذكر من أخرج الحديث من غير الستة فوائد الحديث فوائد الورس الصفة التي بها يقدم للمريض أنواع القسط البحرى وهو العود الهندي فوائد العود الهندي المراد بذات الجنب أنواع ذات الجنب أعراض ذات الجنب الفصل الثالث : علاج ذات الجنب باللدود حديث () خ حديث () م فوائد الحديث باب ماجاء في الصرع :
- فقرة 22الموضوع رقم الحديث () حديث () خ حديث ( ) رجته ما يؤخذ من الحديث أقسام الصرع باب ماجاء في علاج عرق النساء حديث () ق : حسن ذكر من أخرج الحديث من غير أصحاب السته الشواهد فوائد الحديث باب ما جاء في علاج أمراض العيون الفصل الأول : في علاجها بماء الكمأة خ حديث () حديث () م حديث ( ) ت: صحيح حديث () ق : صحيح لغيره حديث ( ) ت: صحيح لغيره حديث ) ت: حسن لغيره حديث () ق : حسن لغيره حديث () ق : حسن لغيره حديث ( ) الشواهد ت ضعيف ما يؤخذ من الحديث فوائد ماء الكمأة طريقة استعماله حديث ( ) خ حديث () م حديث () صحيح حديث () ت: صحيح الصفحة