تخريج الأحاديث والآثار في تفسير الجصاص من الآية سورة الكهف إلى الآية من سورة النور
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تخريج الأحاديث والآثار في تفسير الجصاص من الآية سورة الكهف إلى الآية من سورة النور
- فقرة 4( ) فهرس الأحاديث الراوي رقم الحديث - - طرف الحديث (أ) إذا سافرتما فأذنا إن الله ليحفظ المؤمن مالك بن الحويرث جابر بن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر أبو أنه نهى عن صمت يوم إلى الليل أنه تلا سجدة أيما إهاب دبغ يوم الجمعة على المنبر موسي عبد الله الأشعري علي بن أبي طالب عبد أنه فاته أربع صلوات أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط أنه سجد في إن خلق أحدكم يجمع في بطن الله أمه الله بن عباس أبو سعيد الخدري محيصة بن مسعود ابن عباس عبد الله بن مسعود أن النبي صلى عليه وسلم كان مضربه في المسور بن مخرمة الحل احتكار الطعام بمكة إلحاد أن أخت عقبة بن عامر نذرت أنه أكل من لحم الأضحية يعلى بن أمية عقبة بن عامر عائشة وثوبان جابر / أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى في حجة جابر / أنس الوداع الله عليه وسلم كان قارنا أن النبي صلى أن حفصة قالت يارسول الله مابال الناس أتاني آت من ربي حفصة عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج ابن عمر
- فقرة 5( ) الراوي رقم الحديث على علي - طرف الحديث أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أقوم ألا أعطيه في جزارتها منها شيئا أن فسخ الحج إلى عمرة خاص بالصحابة أبو ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا أبو هريرة يسوق بدنه إباحة ركوب البدن اركبها بالمعروف أنس جابر اركب بالمعروف إذا احتجت إليها جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل البدنة جابر أنه أكل من البدن جابر أمرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم أن | ابن مسعود نتصدق الحسن أنه لما تلا مافيه ذكر الأصنام أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم البراء بن عازب الأضحى فقال : إن أول نسكنا الأضحى علي فريضة أمرت بالأضحى والوتر أمرت بيوم الأضحى عيدا اسكنوا في الصلاة أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء ابن عباس أنس بن مالك عبد العاص الله بن عمرو بن جابر بن سمرة ابن عباس إذا قام الرجل يصلى فإن الرحمة أن رسول الله صلى الله أبو ذر عليه وسلم كان يلمح سعيد بن المسيب
- فقرة 6( ) طرف الحديث الراوي أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه سهل بن الحنظلية | وسلم يوم حنين أنه كان يكره النوم قبلها إذا زنت فليجلدها أبو برزة الأسلمي أبو هريرة / شبل / زيد بن رقم الحديث -- إذا زنت أمة أحدكم فليحدها خالد أبو هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم | أبو هريرة / زيد بن خالد أن رجلا زنى بامرأة أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم اليهوديين جه إذا ضرب أحدكم فليتق الوجـ أتى عمر بسوط فيه شدة جابر علي بن أبي طالب عبد الله أبو هريرة بن عمر أبو عثمان النهدي تعافوا الحدود فيما بينكم عبد الله بن عمرو (ث) ثلاث من علي فريضة جاء عمر يوم الخندق (ج) جنبوا مساجدكم صبيانكم ابن عباس جابر واثلة بن الأسقع
- فقرة 7طرف الحديث (ح) حج قبل الهجرة حجتين (خ) خير الذكر الخفى خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا ( ) جابر الراوي رقم الحديث سعيد بن أبي وقاص الصامت بن عبادة سلمة بن المحبق ذهب وفضة (ذ) أبو الدرداء ذبح النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر جابر كبشين الذي يعمل عمل قوم لوط (ر) أبو هريرة رأيت الرجل يحني على المرأة علي بن أبي طالب (س) سمعت عمر ينشد نفرا من أصحاب النبي | مالك بن أوس صلي الله عليه وسلم سجد النبي صلى الله عليه وسلم في النجم ابن مسعود سجدنا مع مع رسوا رسول الله صلي أبو هريرة الله عليه وسلم ?
- فقرة 8طرف الحديث (ش) شاهد الزور لاتزول قدماه ( ) الراوي رقم الحديث عبد الله بن عمر (ص) صلى صلى الله عليه وسلم في نعليه صلوا كما رأيتموني أصلي أبو سعيد الخدري مالك بن الحويرث صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خريم بن فاتك صلاة الصبح (ط) طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة لإحرامه (ع) العلماء ورثة الأنبياء كثير بن قيس العجماء جبار العجماء جبار عرفة كلها موقف أبو هريرة هزيل بن شرحبيل جابر بن عبد الله على كل أهل بيت مخنف بن سليم (ف) فكلوا وادخروا فمن ذبح قبل الصلاة سلمة بن الأكوع/عائشة أنس -
- فقرة 9طرف الحديث (ق) ( ) الراوي رقم الحديث قلت يارسول الله أرأيت فسخ حجتنا بلال بن الحارث جابر / البراء قام النبي صلى الله عليه وسلم على منبره قلت يارسول الله الذين يؤتون ما آتوا عائشة قال عمر : خشيت أن يطول بالناس زمان ابن عباس (ك) كونوا على مشاعركم ابن مربع الأنصاري كانت له ناقة ضارية البراء بن عازب كانت رباع مكة في زمان رسول الله صلى علقمة بن نضلة الله عليه وسلم كل عرفات موقف وارتفعوا عن عرنة جبير بن مطعم كل عرفة موقف ، وكل منى منحر جابر بن عبد الله كان الناس في الجاهلية إذا ذبحوا الحسن كان النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه | جابر وابن عباس الذين أحرموا كان لا يأكل يوم الأضحى حتى يصلي كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي كان النبي صلى الله عليه وسلم لايزال يسمر الليلة جندب سلمة بن الأكوع وبريدة عمر كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا أبو بكر -
- فقرة 10الراوي رقم الحديث - - ( ) أبو بكر الصديق أبو هريرة طرف الحديث (ل) لانورث ماتركنا صدقة ليس التفريط في النوم لا يجزي ولد عن والده لم يسجد في النجم لبيك اللهم لبيك لا تعط الجازر منها شيئا لاسمر إلا لرجلين زيد بن ثابت ابن عمر علي بن أبي طالب عبد الله بن مسعود لأن ضرب الشارب كان من النبي صلى الله أنس بن مالك عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد لا يحل دم امرئ مسلم إلا من ثلاث لولا أن يقول الناس زاد عمر ابن عباس عبد الله (م) من نسي صلاة فليصلها مكة مناخ لاتباع رباعها الله لا يحل بيع رباعها مكة حرمها من أراد الحج فليتعجل من أهل بالمسجد الأقصى أنس عبد الله بن عمرو إبراهيم بن يزيد/ مجاهد ابن عباس أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم برجل يسوق | أنس بدنه
- فقرة 11() طرف الحديث مابان من البهيمة من كان له يسار من قدر على سعة من وجد سعة فلم يضح من أشرك بالله فليس محصن من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط من بدل دينه فاقتلوه من وجدتموه على بهيمة ما إخاله سرق الراوي رقم الحديث أبو واقد الليثي أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة ابن عمر ابن عباس ابن عباس ابن عباس أبو أمية المخزومي (ن) الناس غاديان فبائع نفسه نام عن صلاة الصبح نحو أثر مسروق في قصة داود وسليمان (و) جابر بن عبد الله سعيد بن المسيب الأحنف بن قيس و لم يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه حرام بن محيصة شيئا وأمرني أن لا أعطي أجر الجزار منها وأنه نهى عن مس الحصى في الصلاة وقد وردت قصة ماعز وفي قصة الغامدية على معيقيب أبو هريرة بريدة
- فقرة 12يلحد بمكة رجل طرف الحديث (ي) يافاطمة اشهدي أضحيتك يارسول الله إني عجلت نسكي ( ) الراوي رقم الحديث عثمان عفان بن عمران بن حصين أبو بردة بن نيار
- فقرة 13( ) طرف الأثر وط فيه شدة أتى عمر بسوم أتى عمر بن الخطاب بامرأة زنت أتى عمر بن الخطاب بشاهد زور أحرم ابن عمر من بيت المقدس أراد بالإلحاد الإشراك بالله فهرس الآثار الراوي رقم الأثر أبو عثمان النهدي عمر عامر العنزي ابن عمر الحسن أسواقا كانت ، ماذكر المنافع إلا للدنيا ابن عباس أضاعوها بتأخيرها عمر بن عبد العزيز الأضحى إلى هلال المحرم أبو سلمة سليمان بن يسار الأضحية واجبة مكحول إبراهيم النخعي الأضحى إلى هلال المحرم الأضحية واجبة إلا على مسافر أعتق من أن يملكه الجبابرة أعط كل عضو حقه أعمال لهم من دون ماهم عليه أقبلنا حتى دنونا من المدينة أمره بخلع نعليه مجاهد على الحسن / مجاهد كثير بن أفلح الحسن أن أبا عبيدة بن الجراح أتى برجل في حد الوليد بن أبي مالك أن أمة له زنت ابن عمر أن إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام حجا مجاهد - ماشيين
- فقرة 14( ) الراوي رقم الأثر الأسود النخعي طرف الأثر أن ابن مسعود أحرم من الكوفة أن الأمة إذا زنت قبل أن تحصن أن الذي يأتي البهيمة أن السبب في نزول هذه الآية ابن عباس ابن عمر ابن عباس / سعيد بن جبير الضحاك / محمد بن كعب / محمد بن قيس أن المعلومات أيام العشر ابن عباس أن المعلومات أيام العشر الحسن أن المعلومات أيام العشر أن المعلومات أيام العشر أن المعلومات يوم النحر إبراهيم قتادة على أن المعلومات يوم النحر ابن عمر أن الموالي العصبة قتادة أن الموالي العصبة أن الموالي هي السدي العصبة أن الموابي العصبة مجاهد أبو صالح إبراهيم النخعي أن النحر يومان أن تحرم بهما من دويرة أن جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها أن عليا جلد شراحة الهمدانية ثم رجمها أن عليا رضي الله عنه كان يقول عند ذبح الأضحية على ابن عمر علي -- --
- فقرة 15( ) طرف الأثر أن عليا ضحى يوم النحر بكبش أنه أحرم من الشام في الشتاء أنه أراد أن حرمة إبراهيم أنه أقام على رجل الحد فضربه أنه جئ بامرأة حبلى بالموسم وهي تبكي أنه جلد رجلا قائما في القذف أنه الراوي رقم الأثر عاصم بن شريب ابن عباس ?? الحسن علي عمر أبو هريرة حج مع ناس من أصحاب رسول الله حميد الأنصاري صلي الله عليه وسلم أنه ضرب رجلا حدا أنه ضرب رجلا قاعدا أنه ضرب صبيغ بن عسل على رأسه أنه كان لا يلتفت في الصلاة أنه كان يرى أن يدعو الإمام أنه كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا أنه كان ينهى عن السمر بعد العشاء أنه لاحد عليه أنه لا يصيب الرأس أنه ينتفع به أنه ينتفع به أنه ينتفع به ابن مسعود على عمر ابن عمر الحسن البصري إبراهيم النخعي ابن عمر ابن عباس ابن عمر إبراهيم عطاء طاوس / الشعبي ??? - أنها تنحر مستقبلة القبلة أهل مكة وغيرهم ابن عمر / عروة بن الزبير مجاهد -
- فقرة 16( ) الأولى عزمة طرف الأثر إذا جعل على نفسه هديا فبمكة إذا سقطت ابن عباس الراوي رقم الأثر الحسن / سعيد بن المسيب مجاهد / الضحاك إذا فاتت الرجل الصلاة صلاها سمرة بن جندب إذا فاتت الرجل الصلاة صلاها أبو سعيد إذا قذف رجل في الشتاء الحسن إذا قذف رجل في الشتاء الشعبي إذا وقعت النطفة في الرحم ابن مسعود الله بن زيد إن أول بيت وضع للناس إن شاء أكل وإن شاء لم يأكل إن شاء أكل وإن شاء لم يأكل إن شاء أكل وإن شاء لم يأكل إن شاء أكل وإن شاء لم يأكل إن عمر نهى أهل مكة إن في الحج سجدة واحدة عبد عطاء الحسن مجاهد إبراهيم ابن عمر الحسن إن في الحج سجدة واحدة سعيد بن جبير إن في الحج سجدة واحدة سعيد بن المسيب إن في الحج سجدة واحدة إن هذه السورة فضلت على غيرها إنما السجدة على من جلس لها جابر بن زيد عمر بن الخطاب ابن مسعود / عثمان إنما السجدة على من جلس لها إنما سمى البيت العتيق ابن المسيب عن عثمان ابن الزبير - - -
- فقرة 17طرف الأثر إنه جبريل عليه السلام إنه جبريل عليه السلام () الراوي رقم الأثر ابن عباس قتادة الضحاك إنه جبريل عليه السلام إنه جبريل عليه السلام السدي إنه ينتفع بها إلى أن تنحر عطاء / عروة بن الزبير أبو مسعود الأنصاري إنها نزلت في سنة تسع إني لأدع الأضحى وأنا موسر اجتنب رأسه ومذاكيره احتكار الطعام بمكة استأنف لها نهارا استسمانها واستعظامها استوى بلطفه وتدبيره اشترى نافع بن عبد الحارث دار اضرب الرأس فإن الشيطان في الرأس اضرب واعط كل عضو حقه اعط كل عضو حقه الذي نادها عيسى عليه السلام علي عمر ابن عباس عطاء الحسن عبد الرحمن بن فروخ أبو بكر على عمر مجاهد الذي نادها عيسى عليه السلام الحسن الذي نادها عيسى عليه السلام سعيد بن جبير الذي نادها عيسى عليه السلام وهيب بن منبه السجدة على من سها ابن عمر السجدة على من سها سعيد بن جبير -
- فقرة 18طرف الأثر السجدة على من سها السر أضمره العبد السر أضمره العبد السر ماحدث به العبد غيره في خفا ( ) الراوي رقم الأثر سعيد المسيب بن سعيد بن جبير قتادة ابن عباس (ب) البائس الذي يسأل بيده إذا سأل بعث معي عبد الله بهدية البقرة من البدن بلد بعيد بيع الطعام بمكة إلحاد مجاهد علقمة جابر بن عبد الله الضحاك مجاهد (ت) تامة الخلق وغير تامة قتادة التجارة ومايرضي الله مجاهد جابر بن عبد الله التفث الذبح تهجرون الحق تقولون الهجر وهو السئ من القول تقولون هجرا وهو السئ ابن عباس مجاهد ابن جبير ثلاثة فصاعدا (ث) الزهري ثلث لك وثلث لأهلك ابن عمر
- فقرة 19طرف الأثر () (ج) جهاد المشركين ابن عباس (ح) الحفاظ على الصلاة فعلها لوقتها حد الزانية أشد من حد الفرية حرمات الله إتباع طاعته مسروق عطاء عطاء خاشعون - خائفون خالصة من الشرك الخشوع السكون (خ) الحسن الحسن الراوي رقم الأثر إبراهيم النخعي الخشوع السكون مجاهد / الزهري الخشوع في الصلاة أن لايجاوز بصره ابن سيرين مسلم بن الخشوع في القلب يسار علي خطايا من دون الحق خلصناك خلاصا قتادة / أبو العالية مجاهد (د) دهرا طويلا الحسن دهرا طويلا دهرا طويلا مجاهد سعيد بن جبير دهرا طويلا السدي - - -
- فقرة 20() طرف الأثر الراوي رقم الأثر (ذ) ذبائح هم ذابحوه عطاء / مجاهد ذبائحهم هم ذابحوه عكرمة - - (ر) رأيت ابن عمر أتى على رجل رأيت أبا بكر وعمر مايضحيان رجلان فصاعدا زياد بن جبير أبو سريحة عطاء (ز) الزكاة عائشة / ابن عمر (س) سبقت لهم السعادة ابن عباس السجدة بآخر الآيتين ابن عباس السجدة على من سمعها ابن عمر السجدة على من سمعها سعيد بن جبير السحدة التي في آخر الحج مجاهد السر ما أضمره العبد السر ما أضمره العبد السر ماحدث به العبد غيره في خفا سعيد بن جبير قتادة ابن عباس سقطت ابن عباس
- فقرة 21() طرف الأثر الراوي رقم الأثر سمعت سعد بن إبراهيم يقول للزهري سفيان بن عيينة سواء في تعظيم البلد مجاهد سواء في تعظيم البلد سواء فيه أهله وغيرهم عطاء قتادة - . - عطاء الحسن (ش) الشعر والأظفار شعائر الله الله دين (ص) مجاهد الضحاك صحف من علم صلوات كنائس اليهود صوامع الرهبان مجاهد (ض) الضرب سعيد بن جبير الضرب إبراهيم / الشعبي الحسن ضرب الزنا أشد من القذف (ط) الطائفة الرجل إلى الألف الطائفة العشرة طواف الزيارة الطواف الواجب مجاهد الحسن / أبو بريدة الحسن مجاهد
- فقرة 22الراوي رقم الأثر - -- () ظلم الخادم طرف الأثر (ظ) عمر العاكف فيه أهله (ع) العاكف فيه المقيم بمكة عدلت شهادة الزور ابن عباس عبد الله بن زيد ابن مسعود سعيد بن جبير علم (غ) غير مخلقة السقط أبو العالية (ف) فعلها في الوقت مسلم بن صبيح / ابن مسعود فقضى أن يأخذوا الغنم قتادة في الاستحسان والاستسمان والاستعظام ابن عباس / عكرمة / مجاهد الحج سجدة سجدة واحدة ابن عباس ابن عباس الحج سجدة واحدة ابراهيم النخعي في الحج سجدتان عمر بن الخطاب