نظم الفرائد لما تضمنه حديث ذي اليدين من الفوائد العلائي ت تحقيق كامل شطيب الر
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : نظم الفرائد لما تضمنه حديث ذي اليدين من الفوائد العلائي ت تحقيق كامل شطيب الراوي
- فقرة 4فهرس الاحاديث والآثار » () الحديث اتشهدوا الا الله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ؟ أحق ما يقول ؟ قالوا نعم فصلى ركعين آخراوين اذا أرسلت كليك فاهك وقتل فكل وأن اكل فلا تأكل - -
- فقرة 5الغسل اذا التقى الختانان وجب ذا توضا أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبك يديه وجب الغسل اذا جلس بين شعبيها الاربع ثم جهدها اذا سها أحدكم فلم يدر أزاد أو نقص اذا سها أحدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلى على اثنتين ثلاث عليبن اذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا فليطرح الشك اذا شك أحدكم في الصلاة فليلق وليبن على اليقين اذا شك أحدكم هل خرج منه أم لا ؟ فلا يخرجن من المسجد اذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه اذا صلى أحدكم فقاء أو رعف أو أمذى اذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه اذا كان احدكم في الصلاة فلا يشبكن أصابعه الاذان اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع واكبر ظنك على أربع اذا نودي بالاذان أدبر الشيطان له ضراط حتى لا اذا وقع الذباب في شراب احدكم يسمع ائذن لعشرة فأذن لهم فقال صلى الله عليه وسلم: كلوا وسموا الله الذنوا له فبئس أخو العشيرة الأذنان من الرأس -
- فقرة 6ازرة المؤمن : فى نصف الساق ولا حرج لاجناح فيما بينه وبين الكعبين أسعد الناس بشفاعتي من شهد الا اله الا الله أستذكروا القرآن فوالذي بيده أسرعوا بالجنازة فان تك خيرا الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء اشهدوا . في حديث الشقاق القمر » اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر رضي أصدق ذو اليدين ؟ أصدق هذا ؟ الله عنه يسمع الناس تكبيره اللهم حبب عبدك أبا هريرة وأمه إلى عبادك المؤمنين أما معاوية فصعلوك وأما أبا فانه جهم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا الا اله الا الله وأن محمدا رسول الله أمر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الإقامة ان أحدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه أنا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف انتم اعلم بأمور دنياكم ( في تلقيح النخل ) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صل الظهر خمسا فقيل أزيد في الصلاة ؟ فقال وما ذاك ؟ ان رسول الله هو الذي كناه بأبي هريرة ان رسول الله سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام
- فقرة 7ان في الصلاة لشغلا انك لست ممن يفعله خيلاء إن كان في شيء من ادريتكم شفاء ففي شرطة محجم أو لذعة بنار اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث ان الله تبارك وتعالى أحدث في الصلاة الا تتكلموا أن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان ان الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان ان المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص انما الاعمال بالنية وانما لامريء مانوى انما الاعمال بخواتيمها انما جعل الامام ليؤتم به إنما أنا بشر انسى كما تنسون ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث طبيبا الى أبي بن كعب ان النبي صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن زرارة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتين تم تشهد ثم سلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لقب أبا بكر رضي الله عنه بالصديق وعمر رضي الله عنه بالفاروق إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انه عرض علي كل شيء تولجونه فعرضت علي الجنة ورأيت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبة في النار اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يصلي وهذه السنة اني سمعت قولكم وهذه السنة
- فقرة 8ايما امرأة نكحت بغير اذن وليها اينقص الرطب اذا يبس ( ب ) بتسما لاحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت الله أرقيك بسم بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي بني الإسلام على خمس شهادة الا اله الا الله () تراءا الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته ترك الجهر بالبسملة التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ( * ) ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم جعلت لنا الارض مسجدا ( ج ) ( ح ) حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين - -
- فقرة 9الحمي من صحيح جهنم فابردرها بالماء ( خ ) خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف خمس فواسق يقتلن في انحل والحرم () دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وعلى رأسه المغفر دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فأتي بقدح الحديث في نبع الماء من بين اصابعه () رفع عن أمتى الخطأ والنسيان (س) سجد تا السهو تجزيان من كل زيادة ونقصان سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو قبل السلام وبعده وأخر الأمرين قبل السلام ( ص ) صدقة الفطر على كل حر أو عبد من المسلمين صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ الصلاة في اول وقتها -
- فقرة 10الصلاة لاول وقتها صلوا كما رأيتموني أصلي صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر وأبو بكـ خلفه فاذا كبر كبر أبو بكر رضي الله عنه يسمعنا صلى بنا رسول الله احدى صلاتي العشى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلـ يجلس وقام الناس معه صلى النبي صلى الله عليه وسلم فخطرت هذه كلمة فسمعها المنافقون صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته والسكوا طلب العلم فريضة على كل مسلم عتق منه ما عنق () عليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي عهد الينا رسول الله ان ننسك للرؤيا الغسل يوم الجمعة واجب ( غ ) غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
- فقرة 11( ف ) فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبه فأركتهم الصلاة فأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى الناس ركعة فر من المجدوم فرارك من الاسد فقال صلى الله عليه وسلم : أرموا بني اسماعيل ان اباك كان راميا فقال يا أبا عريرة لقد طمعت أن لا يسألني أحد عن هذا الحديث فقد أمكناكها بما معك من القرآن فقد انكحتكها فقد زوجتكها على ما معك من القرآن فقد ملكتكها فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه «أي على الجدع» فوقصت به ناقته في أخاقيق جرذان ( ق ) قاتل الله اليهود والنصارى حرم الله عليهم الشحم قاتل الله اليهود والنصارى حر الله عليهم الشحوم قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسيل قال فأوف بنذرك قال لم أنس ولم تقصر الصلاة فقال - -
- فقرة 12قال نعم فاني لا أقول الا حقا قال صلى الله عليه وسلم : اللهم حبب تو إلى عبادك المؤمنين قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع قم أبا تراب ( ك ) الشاهد كان آخر الأمرين من رسول الله ترك الوضوء مما ست النار كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة وفصه منه كان رسول الله اذا اشتکي رقاه جبريل كل ذلك لم يكن () لا أحلف على يمين فأرى خيرا منها الا كفرت عن لا تباع حتى تفصل لا عدوى ولا طيرة لا يقولن احدكم نسيت آية كيت وكيت لا ينظر الله إلى من يجر إزاره بطرا لا بورد ممرض على مصح لست أنسى ولكن أنسى لاسن لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم لكل سهو سجدتان بعدما تسلم لو كان على أمك دين كنت قاضيه عنها -
- فقرة 13ليزتك يا عبدالله بن عمر اذا بعثت في حالة من الناس هكذا ليس على الرجل نذر فيما لا يملك (م) ما أسفل من الكعبين من الازرار ففي النار ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا ما أماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما فعلت في الذي أرسلتك له ؛ فانه لم يمنعني أن أكلمك ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال : أكما يقول ذو اليدين ؟ ما منعك ان تجيبني حين دعوتك أما سمعت قول الله ؟ ما يقول ذو اليدين ؛ قالا صدق يا رسول الله ما يقول ذو اليدين ؟ قالوا صدق يا المرء مع من احب رہي الله المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد من أراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهـ بحج فليهل من أعتق رقبة مؤمنة اعتق الله بكل أرب من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة من حفظ على أمتي أربعين حديثا من حق المؤمن على المؤمن ان يسميه بأحب اسماءه من سن سنة حسنة فله أجرها من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم -
- فقرة 14من قاء أو رعف أو أمدى من مات وعليه صيام صام عند وليه من نابه شيء في صلاته فليسبح من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها من نسي شيئا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين من نسي صلاة أو نام عنها من نسى وهو صائم فأكل أو شرب من يبسط رداءه حتى أقضي حديثي فلن يس هما سمعه شيئا نبي ( ن ) النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل فص الخاتم من غيره نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وهبته نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الارض ( ) هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هل تجد رقبة تعتقها هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال بلال نعم قسم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتون ( و ) وأن ما أحدث قضى الا تتكلموا في الصلاة ولا يسن ذكره بيمينه مطلقا وما أحب أي اكتوى -