تحقيق كتاب التنقيح للحافظ شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان الذهبي من اول صفة ا
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تحقيق كتاب التنقيح للحافظ شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان الذهبي من اول صفة الصلاة الى اخر الجنائز
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار فهرس الأحاديث والآثار الحديث أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأةً من أهله تصلّي ، ولا تضع أنفها بالأرض. أبصر رسول الله قبراً حديثاً ، فقال : أَلَا آذَنْتُمُونِي بِهذا. رقم الصفحة أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته أَتَقْرَؤُونَ خَلْفَ الإِمَامِ ؟ ، فقلنا : إِنَّ فينا من يقرأ ، قال : فَبِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَتَقْرَؤُوْنَ فِي صَلَاتِكُمْ وَالإِمَامُ يَقْرَأ ؟ ، فسكتوا - قالها ثلاثاً - أتى بهم رسول الله يوم أحد فجعل يصلي على عشرة وحمزة كما هو موضوع ، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فكبر وركع ، ورفع رأسه ، وسجد أتيت رسول الله وهو يُصلّي، فنزلتُ عن الحِمار وتركته أمام الصف، فما بالاه . أتيتُ على ابن عمر وهو بالبلاط ، والنَّاسُ يُصلُّون في المسجد. أجاز لِحمْنَةً ، لما استحيضت ، أن تجمع . وقد مرَّ . أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَأَخْبِرْنِي. أخذ أهل مكة رفع اليدين في الافتتاح والركوع والرفع منه. أخذ زياد بن أبي الجعد ، بيدي بالرَّقِّةِ ، فقام بي على وَابصَةُ. أَدْمَنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أربع ركعات عند زوال الشمس. أرأيتم قيامكم عند فراغ الإمام من السورة ، هذا القنوت والله إنه لبدعة أَعِدْ صَلَاَ تَكَ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فرجع فصلى كنحو ماصلى أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُول اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَفَلَا آذَنْتُمُونِي بِهِ ، دُلُونِي عَلَى قَبْرِهِ ، أو قال : قَبْرَهَا ، فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ). أقام رسول الله بتبوك عشرين يوماً ، يقصر الصلاة .. أقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر ، قال : نعم ، والله بعد الركوع أقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الركوع أو بعده؟ ، قال : بعد الركوع يسيراً . أقنت عمر؟ قال : ومن هو خير من عمر.
- فقرة 5أَقِيْمُوا صُفُوفَكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ ، فَكَبِّرُوا وَارْكِعُوا. •
- فقرة 6. فهرس الأحاديث والآثار أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ؟ أو الحمد لله ربِّ العالمين ؟ أكان رسول ترك القنوت؟ ، قال : والله مازال يقنت حتى لحق بالله. ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر، قلنا : بلى. ألا أُصلّي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فصلّى فلم يرفع يديه إلا مرَّة. أَلاَ رَجُلٌ يَقُوْمُ ، فَيَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَه. أَلَا يَكْفِي أَحَدُكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلّمْ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ؟. أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ؟. أُمِرَ النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعضاء . أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله . أُمِرْتُ بالضُّحَى ، وَالْوِتْرِ ، وَلَمْ تُفْرَضَ عَلَيَّ أُمِرْتُ بِرَكْعَتَي الضُّحَى وَالْوِتْرِ ، وَلَمْ تُكتب. أمرنا رسول الله أن نقرأ بالفاتحة في كل ركعة. . أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب. أمي توفيت ، وأنا غائب عنها ، فهل ينفعها إن تصدقت عنها بشيء. أن أبابكر ، وعمر ، قنتا في الصبح بعد الركوع أن أم سعد ماتت ، والنبي صلى الله عليه وسلم غائب ، فلما قدم صلى عليها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر ، فصلى ركعتين ، لم يصل قبلها ، ولا بعدها .. أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجُلاً من النغاشين فخرَّ ساجداً. أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع رأسه فدعا بعد. أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو قبل التسليم.
- فقرة 7أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في (ص). أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في : إذَا السَّمَاء انشقت ) ، و ( اقْرَأ . أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم صلّى الظهر خمساً . أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم، فسها فسجد سجدتين ، ثُمَّ تشهد ، ثُمَّ سلم. أن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعاتٍ من العصر. أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجدتين. أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بالفاتحة. سجد أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث
- فقرة 8الغاشية. فهرس الأحاديث والآثار أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في الثوب الواحد. أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُسلم تسليمتين. أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على حمزة سبعين تكبيرة. أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأولى سبعاً قبل القراءة / ، وفي الآخرة خمساً قبل القراءة. أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعاً ، وخمساً سوى تكبيرتي الركوع أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصَّل منذ تحوَّل إلى المدينة . أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير، وأن يجلس عليه. أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين. أن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم . وكان مسيلمة يُدعى رحمان اليمامة. أن رجلاً قتل نفسه بمشاقص. أن رجلاً قتل نفسه ، فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم. أن رسول الله أمره أن يخرج فيُنادى ؛ لإصلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب ، فما زاد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل على ماعز ، ولم ينه عن الصلاة عليه.. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لها أن تؤم نساءَها . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القُرآن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فتوجه إلى القبلة يدعو ، وحوّل رداءه. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متخشعاً ، متضرعاً ، / متبذلاً. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر إبراهيم. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأة ، قد دفنت. .. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد مادفن. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ قراءة طويلة، يجهر بها ، يعني : في صلاة الكسوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوَّذ .
- فقرة 9أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُسلّم في صلاته عن يمينه ويساره ، حتى يُرى بياض خده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين سبعاً وخمساً ، قبل القراءة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوم أحد يكفن الرجلين والثلاثة، في الثوب الواحد ، <
- فقرة 10فهرس الأحاديث والآثار ودفنهم، ولم يصل عليهم. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب ، بيض سحولية ، ليس فيها قميص ، ولا عمامة.. أن رسول الله قنت في الفجر أن رسول الله نهاهم عن القراءة خلف الإمام.. أن رسول صلى الله عليه وسلم كبر في عيد سبعاً في الأولى ، وخمساً في الآخرة، ولم يُصل قبلها ، ولا بعدها. أن علياً صلى المغرب فقنت بعد الركوع . أن عمر أتى بجنازة قد صلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يصلي عليها ثانياً أن عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس ، يَسُبُ كُفَّار قريش. أن عمر جمع الناس على أبي ، فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر ولايقنت بهم. أن عمر قنت في الصبح بعد القراءة قبل الركوع . أن فاطمة. أن فاطمة عليها السلام : أوصت أن يُغسلها زوجها ، علي ، وأسماء ، فغسلاها . أن قبر الرسول صلى الله عليه وسلم مُستم. أن معاذاً أبا حليمة كان يقول في القنوت : اللهم قحط المطر فقولوا آمين. أنت سمعته ، قال : نعم ، قال : فالله ورسوله أعلم. أنس بن سيرين الأنصاري. أنس بن مالك الكعبي القشيري أنه خرج يوم عيد ، ولم يصل قبلها ، ولا بعدها ، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله. أنه سمع رسول الله يُسلّم تسليمةً واحدةً ، لايزيد عليها. أنه عليه السلام ماصلى على أحد من الشهداء غير حمزة . أنه عليه السلام ، قال : هذا في مرضه القديم، ثم صلّى بعد جالساً، والناس خلفه قيام، لم يأمرهم بالقعود. أنه قام في الركعتين الأوليين ، فسبحوا به، فلم يجلس ، فلما قضى صلاته ؛ سجد سجدتين بعد التسليم. أنه قنت في الصبح ، وكذا مجاهد.
- فقرة 11أنه كان إذا سئل عن صلاة الخوف ، وصفها. أنهما وفدا على رسول الله فعلمَهُما الابتداء ببسم الله الرحمن الرحيم، والجهر بها في الصلاة
- فقرة 12فهرس الأحاديث والآثار أَيُّمَا إِمَامٌ سَهَا ، فَصَلَّى بِقَوْمٍ ، وَهُوَ جُنُبْ فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُم ، ثُمَّ لِيَغْتَسِلُ، وَيُعِيْدُ ، فَإِنْ صَلَّى بِغَيْرِ وُضُوْءٍ ، فَمِثْلُ ذَلِكَ إنذَنُوا لِلنِّسَاء إِلَى الْمَسْجِدِ بالليل. إذا قام) أحدكم في صلاته ؛ فلينصرف فليتوضأ ، ثم ليين على مامضى من صلاته إِذَا (كَان) ثَلَاثَةِ ، فَلْيَؤُمَهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ.. إذَا شَكَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ؛ فَلْيَيْنِ عَلَى الْيَقِينِ. إِذَا أَحْدَثَ وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَن يُسَلَّمَ؛ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُه. إذا أدركت مع الإمام ركعة في صلاة الصبح ، فقنت معه أجزاك من القنوت في الثانية إِذَا أَسْرَرَتْ بِقِرَاءَتِيْ ؛ فَاقْرَؤُا ، وَإِذَا جَهَرْتُ ؛ فَلَا يَقْرَأَنَّ مَعِيَ أَحَدٌ . إذَا أُقِيِّمَتِ الصَّلاَةُ ، فَلاَ صَلَاةَ إِلا الْمَكْتُوبَة. إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَلَا يَقُمْ فِي مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَقَامِهِمْ .. إِذَا اسْتَأْذَنَت أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ أَنْ تَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَلَا يَمْنَعْهَا. إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ ، وَالإِمَامُ يَخْطُبْ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّرُ فِيْهِمَا. إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَأَذْنَا وَأَقِيمَا ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا. إِذَا رَأَيْتُمُ الجَنَازَةَ ، فَقُوْمُوْا ، فَمَنْ تَبعَهَا فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوْضَعَ . إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَقُلْ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه ، اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْد. إذا سجد أحدكم ؛ فليضع يديه قبل ركبتيه ، (ولا يبرك) بروك الجمل.
- فقرة 13سَجَدَ الرَّجُلُ ؛ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةَ آرَاب ؛ وَجْهَهُ ، وَكَفَّاهُ ، وَرُكْبَتَاهُ ، وَقَدَمَاهُ. إِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَوَاحِدَةً صَلَّى أَوْ اثْنَتَيْنِ؟ فَلْيَيْنِ عَلَى وَاحِدَةٍ . إِذَا شَكَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَاب ، فَإِذَا سَلَّمَ؛ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَةً مِنَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ؛ فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى. إذا صلَّيتُم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا : اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد الحديث. إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ ؛ فَلْيَنْصَرِف فَلْيَتَوَضَّأَ ، وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ. إِذَا فَسَدَتِ صَلَاةُ الإِمَامِ ، فَسَدَتْ صَلَاةُ مَنْ خَلْفَه. إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. إِذَا قَالَ الإِمَامُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَلْيَقُلْ مِنْ وَرَاءهِ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ . . ,
- فقرة 14فهرس الأحاديث والآثار إِذَا قَالَ الإِمَامُ ، سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ؛ فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلائِكَةِ ؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . إِذَا قَرَأْتُمُ الْحَمْدُ ، فَاقْرَؤُا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ فَإِنَّهَا أَحَدُ آيَاتِهَا . إِذَا قَضَى الإِمَامُ الصَّلاَةَ ، وَقَعَدَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلّمْ ، فَقَدْ تَمَّت صَلَاتُهُ، وَمَنْ كَانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ ائتم به.. إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ وَالإِمَامُ يَخطُبُ يَوْمَ الْجُمْعَةِ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَوْتَ. إذا قنت في الوتر، والصبح ، يُسمع من خلفه. إذَا مَاتَ المَيِّتُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاث. إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ؛ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ ، وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا ، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا . إذا وعاها فليعد التي نسي، ثم ليعد التي صلاها مع الإمام. إلا أن رسول الله قلب رداءه فجعل يمينه على يساره ويساره على يمينه الإِمَامُ ضَامِنٌ .. إِن (شركم) أَنْ تُرَكُوا صَلَاتَكُمْ؛ فَقَدِّمُوا خِيَارَكُمْ . إِنَّ أَبِي مَاتَ ، وَلَمْ يُوصي ، أَفَيَنْفَعُهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ قَالَ : نَعَم . إِنَّ أَحَاكُمُ النَّجَاشِي قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ. إن أمي توفيت ، أفينفعها إن تصدقتُ عنها. إن أمي ماتت أفأتصدق عنها ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فأي الصدقة أفضل؟ قال : سقي الماء إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، ولكنهما آيتان من آيات الله ، فإذا رأيتموها ، فصلوا. إِنَّ الشَّيْطَانَ يأتي أحدكم في صلاته ، فيُلبِّسَ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى. إِنَّ اللهَ زَادَكُمْ صَلَاةٌ وَهِيَ الْوِتْرَ . إِنَّ اللَّهَ زَادَكُمْ صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْرُ.
- فقرة 15إِنَّ اللَّهَ زَادَكُمْ صَلَاةً ، فَصَلُّوْهَا مَابَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةَ الصُّبْحِ : الْوِتْر ، الْوِتر). إِنَّ اللَّهَ زَادَكُمْ صَلَاةً ، فَصَلُّوْهَا مَابَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةَ الصُّبْحِ : الْوِتر، الْوِتر إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَكُمْ بِصَلَاةٍ ، وَهِيَ الْوِتْر. إنَّ اللهَ هُوَ السَّلامُ ، فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَقُل : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُحَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ . إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم بُشر بحاجةٍ فخرَّ ساجداً . إِنَّ جَهَنَّمَ تُسَجِّرُ ؛ إِلَّا يَوْمَ الْجُمْعَة .
- فقرة 16فهرس الأحاديث والآثار إِنَّ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ تَبَارَكَ. إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ لَا شَرِيكَ لَهُ. إن قنت فحسن ، وإن ترك فحسن إن كَانَ مَعَكَ قُرْآن فَاقْرَأْ ، وَإِلا فَاحْمَدِ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلّلْهُ ثُمَّ ارْكَعْ. إنَّ من السنة وضع الأكف على الأكف تحت السرة. إنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ لاَ يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ. . إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ . إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُمْسِكَ بِأَيْمَانِنَا عَلَى شَمَائِلَنَا فِي الصَّلَاةِ . إِنا مَعَاشِرَ الأنبياء الحديث. إنتظرهم في صلاة الخوف. النداء إِنَّمَا الْجُمْعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ إنما القنوت طاعة الله، فكان يقنت بأربع آيات من أول البقرة. إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ. إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوْا . إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُو ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوْا . إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا . إِنْمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا . إِنْمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا. إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا. إنما قنت بعد الركوع شهرا . . ..
- فقرة 17إنما قنت رسول الله شهراً ، فقال : مازال يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهراً ، قال : مازال رسول الله يقنت حتى مات. إنما هما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فافزعوا إلى الصلاة. إِنِّي لَأَهُمُ أَنْ أَجْعَلَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ثُمَّ أَخْرُجُ فَلَا أَقْدِرُ عَلَى إِنْسَانِ يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَخْرَقْتُهُ عَلَيْهِ. ، اجتمع عمر وعلي وأبو موسى أن يقنتوا في الفجر قبل الركوع اجْعَلُوْا أَيْمَتُكُمْ خِيَارُكُمْ ، فَإِنَّهُمْ وَفَدُكُمْ فِيْمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ / رَبِّهِمْ.
- فقرة 18فهرس الأحاديث والآثار اَحْتُ فِي وُجُوهِهِنَّ التُرَاب. اذهب فوار أباك ، ولا تحدث حدثاً حتى تأتيني. ارْجِعْ فَصَلِّ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، ففعل ذلك ثلاث مرات ، فقال : والذي بعثك بالحق نبياً ؛ ما أُحسن غير هذا فعلّمني اركب دابتك، وسر أمامها ، فإنك إذا كنت أمامها لم تكن معها. اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَن أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُه أَن أَسْتَغْفِرَ لَهَا ، فَلَمْ يَأْذَن لِي. استخلف مروان أبا هريرة على المدينة، وخرج إلى مكة، وصلى لنا أبو هريرة ، يوم الجمعة استقبل رسول الله القبلة ، فكبر ورفع حتى كانتا حذو منكبيه، فلما أراد أن يركع رفع يديه كانتا حذو منكبيه، فلما ركع وضع يديه حذو منكبيه، فلما رفع رأسه من الركوع رفع حتى يديه . اسْتَقْبل صَلَاتَكَ فَلاَ صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفَ. اسودت الشمس ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأطول ماقام بنا في صلاة لا نسمع له صوتاً. اشتكت فاطمة، فمرضتها ، فقالت : لي يوماً ، وخرج عليّ : يا أمتاه! اسكبي لي غُسلاً. اغسلنها ثلاثاً أو خمساً. اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتُنَّ ذلك بماء وسدر ، واجعلن في الآخرة كافوراً اغسلنها وتراً ، واجعلن شعرها ضفاير اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيباً ، ولا تخمروا رأسه ، فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً. انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فصلى، وكان يركع ويسجد ، قال حجاج: مثل صلاتنا . انكسفت الشمس في عهد رسول الله ، فخرج، فكان يصلي ركعتين ، ويُسلم ويُصلي ركعتين ، ويسلم حتى انجلت. ، البتيراء أن يصلي الرجل بركوع ناقص، وسجود ناقص . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ أُمُّ القُرْآن وَهِيَ أُمُّ الْكِتَابِ ، وَهِيَ السَّبْعَ الْمَثَانِي. الْبَسُوا القِيَابَ الْبَيضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ..
- فقرة 19البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم.
- فقرة 20فهرس الأحاديث والآثار بعث النبي صلى الله عليه وسلم سبعين رجلاً لحاجة يقال : لهم القراء، فعرض لهم حيان من سليم. بِمَاء بين العبد وبين الكفر : ترك الصلاة . بَيْنَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللهُ. بيننا وبينهم ترك الصلاة ، فمن تركها فقد كفر. التاجرُ فِي أُفُقِه ، وَالْمَرْأَةُ تَزُوْرُ أَهْلَهَا ، وَالرَّاعِي التسبيحُ لِلرِّجَال ، والتصفِيْقُ لِلنِّسَاء . تقطع الصلاة ،المرأة، والكلب والحمار. ، تَقُوْلُ : اللَّهُمَّ اغْفَرْلِي، وَارْحَمْنِي، وَارْزُقْنِي، وَاهْدِنِي ، وَعَافِنِي التَّكْبِيرُ فِي الْعِيْدَيْنِ سَبْعٌ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَخَمْسٌ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ . التَّكْبِيرُ فِي الْعِيْدَيْنِ ، فِي الأَوَّلِ سَبْعٌ ، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسٌ. ث ثلاث ساعات كان رسول الله ينهانا أن نُصلّي فيهنَّ، أو نقبر فيهنَّ موتانا. ثلاث ساعات ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نصلي فيهن، وأن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع . ثَلَاثٌ عَلَيَّ فَرِيْضَةٌ ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّع. ثَلَاثَ مِنَ السُّنَّةِ ، الصَّفُ خَلْفَ كُلِّ إِمَامٍ ، لَكَ صَلَاتُكَ ، وَعَلَيْهِ إِثْمُهُ. ثَلاثُ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ، وَلَكُمْ تَطَوُّع الْوَتْرُ. ثَلاثَةٌ لَا يَقْصُرُونَ الصَّلَاةَ ، الْفَاجِرُ فِي أَفْقَهِ الْفِقْهِ.
- فقرة 21فهرس الأحاديث والآثار ج جنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يارسول الله : أنا ضرير ، شاسع الدار ، ولي قائد لا يلائمني جاء ركب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا أنهم رأوه بالأمس. جمع بين العشاءين، في ليلة مطيرة . ، جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف، ولا مطر. جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء، فقلت له : ماحمله على ذلك قال : أراد أن لا يحرج أُمته. الْجُمْعَةُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ : عَبْدٌ مَمْلُوكَ ، أَوْ امْرَأَةٌ ، أَوْ صَيٌّ ، أَوْ مَرِيضٌ ، الْجُمْعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إلَى أَهْلِهِ. الْجُمْعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النَّدَاءَ . الْجُمْعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى أَهْلِ كُلِّ قَرْيَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلَّا ثَلَاثَةٌ ، رَابِعُهُمْ إِمَامُهُمْ . الْجَنَازَةُ مَتبُوعَةٌ ، وَلَا تُتْبَعُ لَيْسَ مِنْهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا . ح حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء، كان يدعو به ، وأمرني أن أقنت به ، اللهم أهدنا فيمن هديت. خ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، واستسقى ، وحول رداءه. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقيمت الصلاة، فصليتُ معه الصبح ثم انصرف فوجدني أُصلّي فقال : مَهْلاً يَاقَيْسُ. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوجه نحو صدقته ، فدخل فاستقبل القبلة ، فخرَّ ساجداً فأطال حتى ظننتُ أنَّ الله قبض نفسَه فيها.. خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا يارسول الله قد علمنا السلام عليك ،
- فقرة 22فكيف الصلاة عليك؟.. فهرس الأحاديث والآثار خرجت مع رسول الله في عمرة في رمضان ، فأفطر ، وصمت ، وقصر وأتممت ، فقلت : بأبي وأمي . خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ، فقرأ ،(ص) ، فلما مرَّ بالسجود ؛ نزل فسجد وسجدنا معه. خمروا وجوههم، ولا تشبهوا بأهل الكتاب. ??? خمروهم ، ولا تشبهوا باليهود. د دَعْهُنَّ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ وَالْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَإِنَّ الْعَهْدَ حَدِيث. ر رأى ابن الزبير وصلى بهم يشير بكفيه ؛ حين يقوم، وحين يركع، وحين يسجد رأى النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة تُغَسّلُه ، وكان جُنُباً. رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حتى حاذى بهما أُذنيه.. رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة وضع يده اليمنى على اليسرى. رأى رجلاً صلى وحده خلف الصف ، فأمره أن يعيد صلاته. رأى رجلاً لايتم ركوعاً ولا سجوداً ، فلما انصرف من صلاته ؛ دعاه حذيفة فقال : منذ كم تُصلّى هذه الصلاة؟ رأى رجلاً يرفع يديه من الركوع ، فقال : مه ، فإن هذا شيء فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تركه. رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة . رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلّي، فكان إذا كان في وتر ن صلاته ؛ لم ينهض حتى يستوي جالساً. رأى رسول الله قائماً يخطب على المنبر ، ثم يجلس ، ثم يقوم ، فيخطب قائماً . رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يُحاذي منكبيه. رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة، فكبَّر ورفع يديه حتى ساوى بهما أُذُنيه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد ؛ يضع ركبتيه قبل يديه.