الولاية الشرعية في السنة النبوية
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الولاية الشرعية في السنة النبوية
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار: طرف الحديث الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقاً أتذكر إذ بعثني رسول الله إلى قومك بني سعد اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم اتقي الله واصبري أتيت رسول الله في رهط من مزينة فبايعناه أتينا رسول الله ونحن شببة متقاربون أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البيعة إذا أراد الله بالأمير خيراً إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما إذا خرج ثلاثة في سفر إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب إذا كان أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم أرأيت إن كان أمراء لا يستنون أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان أشياء أربعة يبغضهم الله عز وجل البياع الحلاف أرضوا مصدقيكم استعمل رسول الله رجلا على خيبر فجاء بتمر جنيب استعمل رسول الله رجلا من الأسد اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي اشترطت على رسول الله أن لا صدقة عليها ولا جهاد أعاذك الله من إمارة السفهاء أغر على أبنى صباحاً وحرق أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر الراوي الأعلى رقم الحديث أنس بن مالك رجل من بني سليم أبو أمامة أنس بن مالك قرة بن إياس مالك بن الحويرث مجاشع جرير بن عبد الله البجلي أم عطية عائشة عمر بن الخطاب أبو سعيد الخدري أبوسعيد الخدري عمرو بن العاص أبو هريرة أنس بن مال عبد الله بن زيد أبو هريرة مالك جرير بن عبد الله البجلي أبو سعيد وأبو هريرة أبو حميد الساعدي كعب بن عجرة أنس بن مالك جابر بن عبد الله جابر بن عبد الله أسامة بن زيد أبو سعيد الخدري ه
- فقرة 5أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميراً ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله القيامة معي يوم ألا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله أمر رسول الله أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه أمر رسول الله بالصدقة فقيل منع ابن جميل أمر رسول الله علينا أبا بكر الصديق فغزونا إن أستخلف عليكم فعصيتموه عذبتم إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة أن أعرابياً بايع رسول الله على الإسلام إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله أن أهل اليمن قدموا على رسول الله فقالوا ابعث معنا رجلاً إن أهم أمركم عندي الصلاة إن أول ثلة تدخل الجنة لفقراء المهاجرين أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم إنا لا نولي هذا من سأله أنا محمد النبي الأمي أنا النبي الأمي ثلاثاً إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أميناً زاهداً في الدنيا إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل أنزلوا الناس منازلهم إن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق أن رجلاً أسلم ثم تهود فأتى معاذ بن جبل أن رجلاً من الأنصار خاصم الزبير أن رسول الله خلع معاذ بن جبل من غرمائه أن رسول الله أمره على سرية أن رسول الله بعث بكتابه رجلاً وأمره أن يدفعه أن رسول الله بعث معاذاً وأبا موسى إلى اليمن أن رسول الله بعثه على جيش ذات السلاسل أن رسول الله نساء المسلمين للبيعة جمع أن رسول الله كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام المقدام بن معدي كرب علي بن أبي طالب حذيفة بن اليمان عائشة أبو هريرة سلمة بن الأكوع حذيفة بن اليمان أبو سعيد الخدري جابر بن عبد الله عمرو بن العاص أنس بن مالك عمر بن الخطاب عبد الله بن عمرو أبو هريرة أبو موسى الأشعري عبد الله بن عمرو علي بن أبي طالب عبد الله بن عمر عائشة خولة الأنصارية أبو موسى الأشعري عبد الله بن الزبير جابر بن عبد الله حمزة الأسلمي عبد الله بن عباس أبو الأشعري موسى عمرو بن العاص أسماء بنت يزيد عبد الله بن عباس
- فقرة 6?? أن رسول الله كتب له كتاباً بالوصاة له أن رسول الله مر على صبرة طعام إن شر الرعاء الحطمة أن ضماداً قدم مكة وكان من أزد شنوءة انطلق أبا مسعود ولا ألفينك القيامة يوم انطلق عبد الله بن سهيل ومحيصة بن مسعود أن عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله أن عمر استعمل قدامة بن مظعون على البحرين أن عمر بن الخطاب مر بحاطب بن أبي بلتعة أن قريشاً أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت إن قيس بن سعد كان يكون بين يدي إنك لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله إنكم ستحرصون على الإمارة إن الله عز وجل رضي لكم ثلاثا إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً إنما الإمام جنة إنما أتيتما في اليوم الأول وقد بقي عندي من الصدقة ديناران إن المقسطين عند الله على منابر من نور أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رعل وذكوان أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقاً أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث ابن رواحة إلى خيبر مسلم بن الحارث التميمي أبو هريرة عائذ بن عمرو عبد الله بن عباس أبو مسعود الأنصاري سهل بن أبي حثمة عبد الله بن عمر عبد الله بن عامر عمر بن الخطاب عائشة أنس بن مالك عبادة بن الصامت أبو هريرة أبو هريرة عمر بن الخطاب أبو هريرة علي بن أبي طالب عبد الله بن عمرو مالك أنس بن مال مالك أنس بن مال عائشة عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي من الأنصار أبو سعيد وأبو هريرة جابر بن عبد الله الله عليه وسلم رجع من عمرة الجعرانة الله عليه وسلم شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان أنس بن مالك أن النبي أن النبي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير أبو هريرة أبو موسى الأشعري معاوية بن أبي سفيان أبو بكرة إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء
- فقرة 7? إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته إن وفد ثقيف لما قدموا على رسول الله أنزلهم المسجد إني أقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين إني لم أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم أول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن أم مكتوم إياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها أيها الناس ألا تسألوني أيها الناس ألا إنما كنا نعرفكم بايعت رسول الله بيدي بايعت رسول الله ثم عدلت إلى ظل الشجرة بايعت رسول الله السمع والطاعة بايعت رسول الله على شهادة بايعت رسول الله في نسوة بايعنا رسول الله على السمع والطاعة بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها بعث رجلا على الصدقة من بني مخزوم بعث رسول الله إلى أبي رافع اليهودي رجالاً من الأنصار بعث رسول الله بعثاً وهم ذو عدد فاستقرأهم بعث رسول الله عبد الله بن غالب الليثي في سرية بعث رسول الله عشرة رهط سرية عينا بعث معاذا إلى اليمن قال ادعهم إلى شهادة بعث النبي ببراءة مع أبي بكر ثم دعاه بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية أمر عليهم رجلاً بعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله من اليمن بذهيبة بعثنا رسول الله إلى اليمن بعثنا رسول الله لنغنم على أقدامنا عبد الله بن عمرو عثمان بن أبي العاص عبد الله بن عمر عمر بن الخطاب البراء بن عازب أبو سعيد الخدري عائشة حذيفة بن اليمان عمر بن الخطاب سلمة بن الأكوع سلمة بن الأكوع جرير بن عبد الله البجلي جرير بن عبد الله البجلي أميمة بنت رقيقة عبادة بن الصامت المسور بن مخرمة أبو رافع البراء بن عازب أبو هريرة جندب بن جنادة أبو هريرة عبد الله بن عباس أنس بن مالك عبد الله بن عمر علي بن أبي طالب أبو سعيد الخدري البراء بن عازب عبدالله بن حوالة الأزدي بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مائة راكب وأميرنا أبو عبيدة جابر
- فقرة 8بن عبد الله
- فقرة 9بعثني إليكم أعلمكم كتاب ربكم وسنتكم بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه بعثني رسول الله إلى البحرين أو إلى هجر بعثني رسول الله إلى اليمن فلما سرت أرسل في أثري بعثني رسول الله إلى اليمن قاضيا بعثني رسول الله ساعياً فاستأذنته بعثني رسول الله مصدقا فمررت برجل بعثني رسول الله على قرى عربية بعثني النبي صلى الله عليه وسلم فقمت على البدن بلغ رسول الله أن بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شيء تعافوا الحدود فيما بينكم تعالوا بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئاً تعوذوا بالله من رأس السبعين تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم جئت رسول الله فبايعته في نسوة من الأنصار الأشعري موسى البراء بن عازب ء بن الحضرمي معاذ بن جبل العلاء علي بن أبي طالب عقبة بن عامر أبي بن كعب معاذ بن جبل علي بن أبي طالب سهل بن سعد الساعدي عبد الله بن عمرو عبادة بن الصامت أبو هريرة النعمان بن بشير أبو هريرة سلمى بنت قيس جابر بن عبد الله أسماء بنت أبي بكر أبو محذورة الله عنه إلى السوق أسلم جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم خرجت أسماء بنت أبي بكر حين هاجرت خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين خرجت مع عمر بن الخطاب خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية خرجنا وفدا حتى قدمنا على رسول الله فبايعناه الخلافة في أمتي ثلاثون سنة خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من قومي دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه الدين النصيحة قلنا لمن قال الله ولكتابه ولرسوله المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم طلق بن علي سفينة عوف بن مالك أبو موسى الأشعري عبادة بن الصامت عبادة بن الصامت تميم الداري
- فقرة 10. رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان رفع القلم عن ثلاثة سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون أثرة فاصبروا ستلقون بعدي سمعت خطبة عمر الآخرة حين جلس على المنبر السمع والطاعة حق ما لم يؤمر بالمعصية السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون شهدت من المقدام بن الأسود مشهداً العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله عبد الله بن عمر عائشة أبو هريرة أم سلمة أنس بن مالك أنس بن مالك عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر عبادة بن الصامت عبد الله بن مسعود رافع بن خديج عهد إلينا رسول الله في خمس من فعل منهن كان ضامنا على الله معاذ بن جبل غزونا فزارة وعلينا أبو بكر أمره رسول الله الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام فقالت يا رسول الله بايعه قدمت على رسول الله فأسلمت قدمت المدينة فأتيت رسول الله قلت لسلمة بن الأكوع على أي شيء بايعتم رسول الله قيل لعمر ألا تستخلف قال إن أستخلف كان رسول الله إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه كان رسول الله إذا صلى العصر ذهب إلى بني عبد الأشهل كان رسول الله يسمر مع أبي بكر في الأمر من أمر المسلمين كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين كان في وفد ثقيف رجل مجذوم كان فيما أخذ علينا رسول الله في المعروف الذي أخذ علينا كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات سلمة بن الأكوع معاذ بن جبل عبد الله بن هشام سعد بن أبي ذباب ق ة النميري سلمة بن الأكوع عبد الله بن عمر بريدة أبو رافع عمر بن الخطاب أبو هريرة عبد الله بن عمر الشريد أسيد بن أبي أسيد عتاب بن أسيد عائشة عموص
- فقرة 11كنت علي حين أمره رسول الله على اليمن كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم كنا عند رسول الله تسعة أو ثمانية كنا في زمن رسول الله نبتاع الطعام كنا يوم الحديبية ألفاً وأربعمائة فبايعناه لا أبايعك حتى تغيري كفيك لألزمن رسول الله ولأكونن معه يومي لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية لا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان لا يقص إلا أمير أو مأمور لا يزال هذا الأمر عزيزاً لا يزال هذا الأمر في قريش هذا لا يسترعي الله تبارك وتعالى رعية قلت أو كثرت لقد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة لما استخلف أبو بكر قال لقد علم قومي أن حرفتي لما استعملني رسول الله على الطائف لما بايع رسول الله النساء قامت امرأة جليلة لما بعثني رسول الله إلى اليمن قال تقضين لما قبض رسول الله قالت الأنصار لما كان أول أذان الصبح البراء بن عازب عبد الله بن عمر عوف بن مالك الأشجعي | عبد الله بن عمر جابر بن عبد الله عائشة أبو موسى الأشعري أبو أيوب الأنصاري عبد الله بن عباس عبد الله بن عمرو علي بن أبي طالب عوف بن مالك الأشجعي | جابر بن سمرة عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر جابر بن سمر عائشة ة عثمان بن أبي العاص سعد بن أبي وقاص معاذ بن جبل عبد الله بن مسعود زياد بن الحارث لما كان زمن الحرة أتاه آت الصدائي عبد الله بن زيد سعد بن أبي وقاص لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبد الله بن سعد بن أبي السرح لما مات رسول الله جاء أبا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي جابر بن عبد الله لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة الله القاضي ما لم يحف عمدا مع اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم أبو بكرة معقل بن يسار عائشة ??
- فقرة 12. ?? لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا لو كنت مؤمراً أحداً من غير مشورة المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ما أعطيكم ولا أمنعكم إنما أنا قاسم ما بال العامل نبعثه ما بعث رسول الله زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما تقولون في هؤلاء الأسارى ما عمر المسلم كان خيراً له ما من أمير يلي أمر المسلمين ما من عبد استرعاه الله رعية ما من نبي إلا له وزيران ما من وال يلي رعية ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم مددت يدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام ليبايعني مرت بي جارية بالمدينة فأخذت بكشحها المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه الملك في قريش والقضاء في الأنصار من أراد أن ينصح لسلطان بأمر من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عص من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد من أكرم سلطان الله في الدنيا من استطاع أن لا ينام نوما ولا من استعملناه منكم على عمل من أهان سلطان الله في الأرض من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل يصبح من خرج من الطاعة وفارق الجماعة صباحاً جابر بن عبد الله علي بن أبي طالب أبو هريرة أبو هريرة أبو حميد الساعدي عائشة أبو سعيد الخدري عائشة عبد الله بن مسعود عوف بن مالك معقل بن يسار معقل بن يسار أبو سعيد الخدري معقل بن يسار أبو سعيد الخدري الهرماس بن زياد أبو شهم سمرة بن جندب أبو هريرة عياض بن غنم الله أبو هريرة الله أبو هريرة أبو بكرة أبو سعيد الخدري عدي بن عميرة الكندي أبو بكرة أبو هريرة أبو هريرة عبد الله بن عمر من خلع يدا من طاعة لقى الله يوم القيامة لا حجة له
- فقرة 13من سكن البادية جفا من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه من فارق الجماعة واستذل الإمارة من كان رسول الله مستخلفا لو استخلفه من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة من كره من أميره شيئاً فليصبر من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين من ولاه الله عز وجل شيئاً من أمر المسلمين من ولي من أمر المسلمين شيئاً من يأتينا بخبر القوم فقال الزبير أنا الناس تبع لقريش في هذا الشأن نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها هدايا العمال غلول هلاك أمتي على يد غلمة من قريش وإنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى ولاني رسول الله خمس الخمس فوضعته مواضعه وهو على المنبر والمؤذن يقيم الصلاة ويل للأمراء ويل للعرفاء يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة يا أبا ذر إنه سيكون بعدي أمراء يا أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحد يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة يا رسول الله اجعلني إمام قومي يا عبد الرحمن بن سمرة ة لا تسأل الإمارة يا عثمان تجاوز في الصلاة أن لا تلقاني بعد عامي هذا يا معاذ إنك عسى يا معاوية إن وليت أمراً فاتق الله عز وجل واعدل يا معشر العريب الأرض الأرض الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يا نبي عبد الله بن عباس أنس بن مالك حذيفة بن اليمان عائشة المستورد بن شداد عبد الله بن عباس أبو هريرة أبو مريم الأزدي أبو بكر الصديق جابر بن عبد الله أبو هريرة عبد الله بن مسعود أبو حميد الساعدي أبو هريرة عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب عثمان بن عفان أبو هريرة أبو ذر أبو ذر علي بن أبي طالب حكيم بن حزام عثمان بن أبي العاص عبد الرحمن بن سمرة عثمان بن أبي العاص معاذ بن جبل أبو هريرة عمر بن الخطاب سلمة بن يزيد الجعفي ة
- فقرة 14يسرا ولا تنفرا وبشرا ولا تنفرا يكون اثنا عشر أميراً يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة أبو موسى ومعاذ جابر بن سمرة حذيفة بن اليمان جابر بن عبد الله عبد الله بن عمر
- فقرة 15فهرس الموضوعات الموضوع الإهداء الصفحة ا ج . ?? هه ? شكر وتقدير المقدمة التمهيد :أولاً: تعريف الولاية وحكمها ثانياً: أهمية الولاية وأهدافها ثالثاً : ألقاب الولاية وأدلتها رابعاً : نشأة الولاية ومبادئها الفصل الأول : الولاية العامة المبحث الأول: مبايعة الإمام المطلب الأول : تعريف البيعة المطلب الثاني : أنواع البيعة النوع الأول : ما يخص المبايع أولاً : بيعة الوفود ثانياً : بيعة النساء ثالثا : بيعة الصبيان رابعاً : بيعة العبيد وحكمها النوع الثاني: ما يخص عقد البيعة أولاً: البيعة على الإسلام ثانياً : البيعة على السمع والطاعة حسب الاستطاعة ثالثاً : البيعة على الجهاد والنصرة رابعاً : البيعة على الموت وعدم الفرار من المعركة المطلب الثالث : كيفية البيعة أولاً: البيعة باليد وبسطها ثانياً : البيعة بالكلام والإشارة ثالثا : البيعة على المنبر رابعاً : البيعة بالكتابة والمراسلة المطلب الرابع: أحكام البيعة
- فقرة 16النوع الأول : أحكام تخص الإمام أولاً: يجوز للإمام الشرعى طلب البيعة من الناس والدعوة لها ثانياً : يحق للإمام عدم قبول بيعة البعض لمصلحة شرعية ثالثا : قبول الإمام من المبايع البيعة على بعض تعاليم الإسلام دون بعضها الآخر رابعاً : بيعة الإمام عمن غاب عن البيعة لعذر شرعي النوع الثاني: أحكام تخص الرعية أولاً : النهي عن نكث البيعة ونقضها بغير مسوغ شرعي ثانياً: جواز اشتراط المبايع على الإمام بعض الشروط المشروعة ثالثاً : لا تنعقد البيعة لأكثر من إمام واحد رابعاً : جواز تكرار مبايعة الإمام بقصد التأكيد على البيعة المبحث الثاني: تولية الإمام المطلب الأول : كيفية تولية الخلفاء الراشدين أولاً : تولية أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثانياً: تولية عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثالثا : تولية عثمان بن عفان رضي الله عنه رابعاً : تولية علي بن أبي طالب رضي الله عنه المطلب الثاني: طرق تولى الإمام أولاً : طريقة العهد والاستخلاف ثانياً : طريقة اختيار أهل الحل والعقد ثالثاً : طريقة الاستيلاء بالقهر والغلبة المطلب الثالث: مراحل الخلافة ومدة الخلافة الراشدة المطلب الرابع: عدد خلفاء الأمة الذين يتولون أمرها المطلب الخامس : وحدة الخلافة وتعددها المطلب السادس : انتهاء مدة الخلافة وعزل الخليفة المطلب السابع : إمكانية عودة الخلافة. المبحث الثالث : شروط الإمام المطلب الأول : شروط دينية أولاً: الإسلام ثانياً: العدالة ثالثا : النسب القرشي رابعاً : البلوغ
- فقرة 17?? ?? المطلب الثاني: شروط سياسية أولاً : العلم ثانيا : الكفاءة ثالثا : الذكورية المبحث الرابع: واجبات الإمام ووظائفه المطلب الأول : وظائف دينية أولاً : حفظ الدين وإقامة شعائره وحدوده ثانياً: الحرص على مصالح الناس ومباشرة أمورهم ثالثاً : الإنفاق على الرعية من بيت المال رابعاً : الرفق واللين بالرعية خامساً : إنفاذ وصية أو وعد من قبله من الأئمة المطلب الثاني: وظائف سياسية أولاً: الشورى في الحكم ثانياً: العدل في الحكم ثالثا : اتخاذ البطانة الصالحة رابعاً : النصيحة للولاة والرعية خامساً: محاسبة الولاة ومتابعة أحوالهم سادسا : فتح الباب في وجه ذوي الحاجات المبحث الخامس: حقوق الإمام المطلب الأول: حقوق معنوية أولاً : طاعة الإمام ثانياً : توقير الإمام واحترامه ثالثاً: النصيحة للإمام رابعاً : مناصرة الإمام والقتال معه المطلب الثاني: حقوق مادية أولاً : حق الإمام في بيت مال المسلمين ثانيا : حق التصرف في بيت المال بالمعروف المبحث السادس: أحكام متفرقة في الولاية العامة المطلب الأول: أحكام تخص الإمام أولاً : ذم الحرص على الإمارة وطلبها ثانيا : عدم قبول الطعن في الولاة إلا بالأدلة القاطعة والبراهين الساطعة
- فقرة 18ثالثا : الإمام مأجور على اجتهاده إن أصاب فيه أو أخطأ رابعاً: جواز استعمال الموالي أئمة وقضاة وولاة ونحوه خامساً : جواز تولية واليين لبلد واحد على عملين مختلفين سادساً : حرمة تولية الإمام واليا محاباة ونحوه المطلب الثاني: أحكام تخص الرعية أولاً: تحريم الخروج على الإمام بغير مسوغ شرعي ثانيا : لا طاعة للإمام في معصية الله عز وجل ثالثاً : كراهة النصح للإمام علانية واستحباب ذلك سراً رابعاً : فضل قول الحق عند إمام جائر خامساً: يحرم على الرعية إعانة الإمام على الظلم والكذب ونحوهما سادساً : كراهة الذهاب إلى الإمام والوقوف على بابه لغير مصلحة شرعية سابعاً: جواز سؤال الإمام من بيت المال الفصل الثاني: الولاية الخاصة المبحث الأول: الولاية على الأقاليم والأمصار المبحث الثاني: الولاية على القضاء والمظالم والحسبة المطلب الأول: ولاية القضاء المطلب الثاني : ولاية المظالم المطلب الثالث : ولاية الحسبة المبحث الثالث: الولاية على الدعوة والتعليم المطلب الأول : ولاية الدعوة المطلب الثاني : ولاية التعليم المبحث الرابع: الولاية على العبادات المطلب الأول : ولاية قراءة القرآن . المطلب الثاني : ولاية الأذان والإمامة في الصلوات المطلب الثالث: ولاية الحج المبحث الخامس: الولاية على القتال المطلب الأول : ولاية قتال الكفار والمشركين المطلب الثاني : ولاية قتال العصاة والمفسدين المبحث السادس : الولاية على الأموال المطلب الأول: ولاية الصدقة المطلب الثاني : ولاية الخرص
- فقرة 19المطلب الثالث : ولاية الجزية المطلب الرابع: ولاية الخراج المطلب الخامس : ولاية تقسيم المال المبحث السابع: أحكام متفرقة في الولاية الخاصة المطلب الأول: أحكام تخص الولاة أولاً : يحرم على الولاة - خاصة ولاة الأموال - الغلول ونحوه ثانياً : جواز أخذ الأجرة على الولاية من بيت المال ثالثاً : جواز استعمال الموالي على الولايات إلا موالي آل البيت على الصدقات رابعاً : جواز تصرف الولاة في بعض الأمور دون الرجوع إلى الإمام خامساً: وجوب القود من الولاة والعمال إذا فعلوا ما يستوجبه عليهم المطلب الثاني : أحكام تخص الرعية أولاً : ذم الخرص على الولاية وطلبها ثانياً: وجوب طاعة الولاة في غير معصية ثالثا: النهي عن الطعن في الولاة من غير مسوغ شرعي الخاتمة