الوضع في الحديث واثاره السيئة على الامة الرسالة العلمية
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الوضع في الحديث واثاره السيئة على الامة الرسالة العلمية
- فقرة 4فهرس الأحاديث الموضوعة الحديث أبغض الكلام الى الله الفاء اتخذوا السودان فان فيهـ اتركوا الترك ما تركوك اتقوا الهنود ولـ أتاني جبريل بهريس : اثنتان لا تقربهما الشرك بالله و أحبوا العرب لثـ أحاديث المقل وشرف لات الصفحة ? اختلاف أمتي رحم اديمي ياعائشة قرع باب الجنة اذا رأيتم محاوية يخط اذا عطس الرجل عند الحدي اذا بحثتم الي بريدا فابعث اذا غضب الله تعالى أنزل الوحي اذا حدثتم عني بحديث اذا ذل العـ رب ذل . اذا ذهب الايمان وجد ببطن اذا كان يوم القيامة جمع اللـ * * * * * * ?
- فقرة 5-{}_ اذا مشت أنتي المطيطاء أربعة أبواب من أبواب الجنسة ارحموا عزيز قوم ذل و اشکم درد والمنـ أشكم بدرد قم فل أصحابي كالنج اطلبوا العلم ولو بالصين علم الناس سنتـ أعزم على كل من كان آفة العلم النسيان أكل السمك يوهن الجسم أمرنا أن تحكم بالظاهـ أنا أنصح من نطق بالضـ أنا أنصح الحرب بي ان الطويلة قد تقص ان الله خلق صورين له في {..} - . ان الله أمرني أن اتخذ أبا بكر .. ان امتي على الحوض م ان الله اتخذ لأبي بكر في أعلى . ان الله يتجلى للناس عامة و ان الله يحب الشجاعة ولو {. {.. . * * * * * * * * *
- فقرة 6. - ، ان الله تعالى أجرى الخيل ان الله تعالى خلق الملائكة ان الله تعالى خلق الانبياء من ان الله اشتكت عين ان الله عز وجل اذا غضب ان سفينة نوح طافت بالبيت ان لله ملكا من حج ــارة ان لكل امسة يهودا و يهود ان الحبشة فيهم ليمنا ان الاسود اذاجاع سرق واذا انك حامل بخ سلام اهيا شراهي أين أنت من أكل الهريسة تارك الصلاة ملعون وجاره تبخير شا و تمشيش ثلاث لا يحاد صاحبهن جنبوا مساجدكم صبيانك حب الوطن الحجامة على الرأس تورث الحديث في المسجد يأكل حكمي على الواحد حكمي على الجماعة .. * * * * * *
- فقرة 7خلق الله الملائكة من شمر ذراعيه .. خلق الله تعالى جبلا يقال له ق .. خيار أمتي أحد اؤ ها الفجاج غنم فقـ راء الدرجة الرفيم دعوني من السودان أنما رأيت رسي بمنى رأيت رنسي في ـور ع أمتي البطيخ والعنب. • رجب شهر اللـ الزرقة في المين سيأتي من بحدى رجل يقال له سيكون في امتي رجل يقال له سألت جبريل عن علم الباطن سألت جبريل فقلت اخبرن سيد الاعمال الجوع ستفتح عليكم الآن اق و ست خصال تورث النسيان صنفان من الناس اذا صلحا صلاة الاسبوع ولياليه وأيامه العباس وصيي ووارث * * * * * * *
- فقرة 8_{{- عليكم بالعدس فان فضيقوا مجاريه بالجوع و قصة ثعلب ـة أيـ قصة زواج الرسول صلم بزين قصة الغراني كان صلى الله عليه وسلم يحجبه النظر الى الحمام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطير الحمام كان فتح مكة عنـ - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بأخذ من لحيته لما خلق الله المقل قال له أقبل لما أسرى بي الى السماء اللهم أركسهما في الفتنة اللهم انه كان في طاعتك فارند . - اللهم نقي قلبي من لو يرسي أحدكم بعد الستين لو كان الارز حيوانا لكان لو تعلم أمتي ماني الحلب لو أحسن أحدكم الظن بحجر ما وسعني سمائي ولا مثلي مثل شجرة أنا أصلها مصر خزائن الله فـ * * ? * * * * *
- فقرة 9هه ما من مسلم دنا من زوجته ما أتاكم عني فاعرضوه علي المرجئة .. محلموا صبيانك يسلب منهم المعدة بيت الداء والحمية من فارق الدنيا وهو سكران من لم يقل علي خير البشر من رفع يديه في الركوع . من كثرت صلاته بالليل من ولد له مولود قسماه من زعم أن الايان من حافظ على الصلـ سوات من أدخل بيته حبشيا أو .. من مات وهو يقول القرآن .. من بشرني بخروج صفر أو آذار أونيسان.. من زار عالما فكأنم من أحب حبيبتيه فالا من سعادة المره خفة من شتم الصديق فانه الناس كلهم موتى الا نافق ثعلب * * * * * * * * *
- فقرة 10هه - تاكح اليد مع ستون تحسم الجسد صهيب النظر إلى الوجه الجميل عبادة نهى صلى الله عليه وسلم عن الحجامة يوم هذا وصبي وخلق أمتي من ثور عـ الايمان لا يزيد ولا الارز مني وأنـ الايمان في القلب كالجبال لا تعد من سود ك لا تغفلوا عن أول جمعة من + لا تسيدوني في الصلاة لا تستشيروا الحاكه ولا . ولا لا سبق الا أو جناح لا يجلد السكران من لا خليفة من بعدى الا لا عذر لمن أت لا يدخل الجنة وليد زني لا يبغض العرب الا منافق لا أعرفن أحدا منكم أتاه * * * * * * * ?
- فقرة 11??? . . لا أعرف ما يحدث أحدكم عني يا علي أخصك بالنبـ وة يا سلمان كل المنب دو دو يا أبا هيرة ان في جهتم ينادي مناد يوم القيامة يكون في امتي رجل يقال له ينزل ربنا عشية عرف يوم السبت يوم مك يوم الاربعاء يوم نحـ ? * * * *
- فقرة 12الصفحات . ل - يل : : : : خامسا فهرس الموضوع الاه شكر وتقدير المقدر السبب الباعث لاختياري الموضوع منهجي في الرسالة باب تمهيد السنة ومنزلتها في كتاب الله تعالى .. السنة ومنزلتها عند المسلمين صرخة للمحافظة عليها وتنقيتها من الشوائب * الباب الاولى تعريف الوضع لغة واصطلاحا تعريف الحديث لغة واصطلاحا . تعريف الخبر لغة واصطلاحا * * تعريف الاثر لغة واصطلاحا تعريف السنة لغة واصطلاحا ـــة البحـ الباب العالم اهم أسباب الوضع في الحديث تمہي?
- فقرة 13: : : : : : : : : : -{- السبب الاول : ظهور الفرق السياسية والكلامية € الفرقة الاولى : الخوارج " تعريف الخوارج ألقاب الخوارج آرو هم - دورهم في الوضـ المذهب الاول وأدلته وترجيحه وسبب الترجيح المذهب الثاني - أدلته ومناقشتهـ - الفرقة الثانية :: الشيعة والرافضة - تعريف بهم ويف بهم - شيئ من مذاهبهم - دورهم في الوضـ الفرقة الثالثة : القدرية - تعريف بهـ شي من مذاهبهم - دورهم في الوضـ الفرقة الرابعة : المعتزلة - تعريف بهـ شيء من مذاهبهم ـ دورهم في الوضـ الفرقة الخامسة : المرجئة : تحرير دورهم في الوضع الفرقة السادسة : الجهلة من أهل السنة والجماعة تعريف بهم ـ دوهم في الوضع معارضتهم لأهل الرفض معارضتهم للمعتزلة والقدرية معارضتهم للمرجئ -
- فقرة 14: : : : : : : : : : السبب الثانو الزنادقة : معنى الزندقة لغة واصطلاحا دورهم في الوضع وضعت الزنادقة قصة الغرانيق . القصة * طرق قصة الغرانيق وتهافته * انكار أهل العلم له تهافتها قرآن ــة تہافتہ تهافتها فصاح تہافتها من حيث اضطرابها تهافتها من حيث نتائجها أصل القصة ثاب الذين أثبتوا قصة الغرانيق الشبهة الاولى : تعدد الطرق سل * أقوال العلماء في المرس الاحتجاج بالمرسل متهافة ولو تعددت طرقه وبيان ذلك الموسل لا يحتج بسه في الحقائـ ليس كل خبر صح سندا صح متناوبيان ذلك الشبهة الثانية : رجوع مهاجرة الحبشة بسبب قصة الغرانيق - بيان بطلان ذلك وأن الذي دفعهم أمران : () اسلام عمر رضي الله عنه () نشوب ثورة في الحبشة واشياء اخرى
- فقرة 15: : : : : : : : : : : : · - السبب الثالث : ظهور القصاص * معنى القص لغة واصطلاحا الفرق بين القاص والمذكر والواعظ * تاريخ القـ أول من أحدث القص وتوجيه المذهبين الواردين في هذا الموضوع شخصية القصاص لدى العامة القصاص وجهلهم بأحكام الشريحة القصاص وتحصبهم وحقدهـ تحذير العلماء منهـ * الأدلة على كذبهـ مقاومة العلماء له * الكتب التي ألفت في الرد عليهم * تنبيه : كذب قصة القاص من الامامين احمد بن حنبل ويحيى بن معين وبيان تهافتها سندا ومتنا واغترار الكثيرين بها السبب الرابع: العصبية الجنسية والمذهبية ، والاحاديث التي وضعت في هذا الباب السبب الخامس : التزلف للطبقة الحاكمة السبب السادس: الترغيب والترهيد من أشهر الزهاد والمتصوف *** *
- فقرة 16: : : : : : : : : : : : : : : : : : : السبب الساب سع : التكسب وقصد الارتزاق اسباب اخـ ) قصد الذم والانتقـ مام الرد على الخصـ () الاغراب لقصد الاشتهار ) الخط الحديث تاريخ الوضع في الحدي هل الصحابة يكذبون في الحديث؟ * تعريف الصحابي - شرح التعريف منزلة الصحابة في القرآن الكريم منزلة الصحابة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلة الصحابة عند أهل السنة والجماع شبهات حول عدالة الصحاب الشبهة الاولى وبيان ضعفهـ * الشبهة الثانية وبيان كذبهـ متى بدأ الوضع في الحديد المذهب الاول : أدلته ومناقشته المذهب الثاني : أدلته ومناقشتهـ المذهب الثالث : أدلته وبيان رجحانها وأدلة الترجيح *
- فقرة 17: : : - - مراحل الوضع في الحديث المرحلة الاولى : اليهود ودورهم في الوضع * المرحلة الثانية : الكرامية - تعريف بهم من مذاهبهم - الصوفية - تعريف بهـ * ( ودورهم في الوض مع أهم الكتب التي ألفت في الوضع ) تذكرة الموضوعات للمقدسي - منهجه ـ الادلة على دده () كتاب الاباطيل للجوزقاني - منهجه - أمثلة لاثبات الموضوعات لابن الجوزى - منهجه ـ براهين على تشدده ـ ذكره حديثين أحدهما في البخارى والآخر في مسلم وحكم عليهما بالوضع وبيان ذلك : () الموضوعات للصف على تشدده · اني - منهجه ـ أمثلة ه الاالى المصنوعة للسيوطي - منهجه ــ الادلة على تساهليه تنزيه الشريحة لابن عراق منهجه اثبات تساهله الاسرار المرفوعة للقارى - منهجه ـ أمثلة علي تساهله الفوائد المجموعة للشوكاني - منهجه ــ الادلة على تساهله ) اللولو المرصوع للقاوقجي - منهجه الادلة على * تشدده *
- فقرة 18: : : : : : : :: : الباب الثاني أمارات الوضع في السند والمتن * * * تمهيد: اثبات نقد العلماء للمدن كنقد هم للسند والرد على من غالط في ذلك ومناقشته مناقشة علمية موضوعية الباب الثالت امارات الوضع في السند تعريف الامارة لخة ، تعريف السند لغة واصطلاحا والفرق بينه وبين الاسناد - الامارة الاولى - الثانية - الثالثة - الرابحة و أمارات الوضع في المتن تعريف المتن لغة واصطلاحا ? الامارة الاولـ الامارة الثاني ــــة الامارة الثالث * الامارة الرابع ة الامارة الخامس الامارة الساد الامارة السابع الامارة الثامن ــة الامارة التاسعة
- فقرة 19: : : : : : : : : : : : : : الامارة العاشرة الامارة الحادية عشرة الإمارة الثانية عشر رة * الامارة الثالثة عشـ رة الامارة الرابعة عشرة الامارة الخامسة عشرة الامارة السادسة عشرة الامارة السابعة عشرة الامارة الثامنة عشرة الامارة التاسعة عشرة الباب الثالث حكم رواية الحديث الموضوع المذهب الاول وبداهة أدلته والقطع بصحته المذهب الثاني وشبهاته الشبهة الاولى والرد عليها وتهافتها الشبهة الثانية والرد عليها وتهافتها الشبهة الثالثة والرد عليها وتهافتها * الشبهة الرابعة والرد عليها وتهافتها * الشبهة الخامسة والرد عليها وتهافتها الشبهة الساد. ***
- فقرة 20: : : : : : : : : : : : : : الشبهة السادسة وبيان الخطأ في فهمها * الشبهة الثامنه بيان الخطأ في فهمها * المذهب الثالث وبطلا : * المذهب الرابع وبطلا : بيان خطأ وقع فيه الصنعاني حيث الصق المذهب بالسادة الحنفية والرد عليه رداً علميا أهل الرأى ليس يراد بهم الحنفية وحدهم - حكم راوى الحديث الموضوع وحالاته الحالية الاول الحالة الثانية وخلاف العلماء فيها وتحقيق القول الصحيح الحالة الثالة وأقوال العلماء فيها والراجح منها الحالة الرابعة : الحالة الامسية الحالة السادية * الباب الرابع الأمة ة على الامة الآثار السيئ أثر الوضع السي" على العامة أثر الوضع في كتب الملك ) كتب الفقـ () كتب الاصول وم %%%
- فقرة 21: : : : : : : {). { +_ ) كتب التوحيـ () كتب التاريخ والسير ه ) كتب التفس () كتب الزهد والتصوف والاخلاق والوعظ والارشاد كتب النحو والصرف ) كتب اللغة والمعاجم والبلاقة العربية ) كتب الطب ) كتب الادب ) کتب اخرى * الآثار السيئة التي رسبت في العالم الاسلام ) التشكيك في وجود الخالق الاشراك بالله تعالى تعطيل مصالح العباد ا () الاحتجاج بهـ ه) تفريق الامة الاسلامية ( ترويج البدع والخرافات فصل المحرمات وترك الواجبات الافتخار والدعوة للعنصرية ذاء () الطعن والايـ زاق بالكذب تنفيق السلع والارت
- فقرة 22: : : : : : : : : : : : : : .: () التهاون بالاعمال الصالحة () استباحة الخلاف بين المسلمين ) مدح الغضب على أي صورة كان () الاضرار بالصحة ) تشويه حقيقة هذا الدين قصة زينب والادلة على كذبها الاساليب التي اتبعها العلماء في القضاء على حركة الوضع ) طلب الاستان المبادرة بجميع الاحاديث الرحلة في طلب الحديث والتثبت في الرواية ) تأليف الكتب في الاحاديث الموضوعة ه تأليف كتب المصطلح وأصول الحديث () تأليف كتب التراج تأليف كتب العلي تأليف كتب التخار الخاتم