الوراقون واثرهم في الحديث
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الوراقون واثرهم في الحديث
- فقرة 4فهرست الأحاديث النبوية الشريفة طرف الحديث اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقٌ تَمْرَةٍ) أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ) (إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَأَرَادَ الطُّهُورَ) (إذا دخل النور القلب انفسح وانشرح) (اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ) الراوي الأعلى الصفحة عدي بن حاتم جابر بن عبد الله أبو هريرة عبد الله بن مسعود أنس بن مالك (أَكْرِمُوا الشُّهُودَ، فَإِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ بِهِمُ عبد الله بن عباس الْحُقُوق) ألا أُخْبرَكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرَ عَلَيْكَ مِنْ هَذَا؟) سعد بن أبي وقاص الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) عبد الله بن عمر (الدِّينُ النَّصِيحَةُ) تَمِيمِ الدَّارِيِّ السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنْ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْجَنَّةِ) أبو هريرة (السُّرْعَةُ في المشي تُذْهِبُ بَهَاءَ الْمُؤْمِنِ) أبو هريرة (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) عائشة بنت أبي بكر (اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ وَأَسْتَعِينُكَ) امرأة من بني النجار (أَنَّ الصَّنِيعَةَ لا تَنْفَعُ إِلا عِنْدَ ذِي حَسَبٍ عائشة بنت أبي بكر إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الدُّنْيَا كُلُّهَا قَلِيلًا) عبد الله بن مسعود (أَنَّ النَّبِيُّ ذَكَرَ الْجَوَائِحَ بِشَيْءٍ) جابر بن عبد الله أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ) عبد الله بن عمرو (أن النبي نهي عن تَلَقَّى الجَلَب) أبو هريرة - - -^ - - - - - - - - -
- فقرة 5(إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ) الصَّامِت بن قَيْس (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْمَضْمَضَةِ) أبو هريرة (أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عمرو بن حريث عِمَامَةٌ) (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ) عمر بن الخطاب (أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ؟) جابر بن عبد الله (أَنَّهَا كَانَتِ اتَّخَذَتْ عَلَى سَهْوَةِ لَهَا) عائشة بنت أبي بكر (أول من يكسى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيم) علي بن أبي طالب (بَيْنَمَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفُ يَوْمَ بَدْرِ) إبراهيم بن عبد الرحمن تَسَحْرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً) أنس بن مالك (ثلاثُ مِنْ أَصْلِ الإِسْلامِ) أنس بن مالك جعل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ) البراء اء بن عازب (جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ) عبد الله بن عباس ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ) السائب بن يزيد (شَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يومًا) جابر بن عبد الله (صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ الْعَصْرَ) أنس بن مالك غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ) عائشة بنت أبي بكر (فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ) أبو أمامة قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ الْقَصِيرَتَيْنِ) عُمَارَةَ بْن رُؤَيْبَةَ (قُرَيْسٌ خَالِصَةُ اللَّهِ، فَمَنْ نَصَبَ لَهَا حَرْبًا) عمرو بن العاص كانَ آخِرَ الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم تَرْكُ جابر بن عبد الله الوضوء مِمَّا غَيَّرَت النَّارُ) كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى مَخِيلَةً أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ) عائشة بنت أبي بكر - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- فقرة 6(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ) أنس بن مالك (لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ) عبد الله بن مسعود (لَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ) عَبْدِ اللَّهِ بْن عُمَرَ (لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ صُمْتُ رَمَضَانَ) عبد الله بن عمر لم أكن لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حال أبو سعيد الخدري (مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ) (من أحدث في أمرنَا شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ فورد) هشام بن عامر عائشة بنت أبي بكر (مَنْ أَصْبَحَ حَزِينًا عَلَى الدُّنْيَا) مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَعَطَسَ عِنْدَهُ، فَهُوَ حَقٌّ) أبو هريرة أنس بن مالك (مَنْ رأى عَوْرَةً فسترها كمن أحيا مَوءُودَةً) عقبة بن عامر (مَن سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ، فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ) أبو هريرة (مَنْ) عَلَّمَ عَبْدًا آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ) أبو أمامة الباهلي (نَضْرَ اللَّهُ امْرَأَ سَمَعَ مِنَّا حَدِيثًا) عبد الله بن مسعود (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَشْرِ عَنْ : الْوَشْرِ) أبو ريحانة شمعون (وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى) عمر بن الخطاب (وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا) أَبو هُرَيْرَةَ يُكَفَّنُ الصَّبِيُّ فِي خِرْقَةٍ) سعيد بن المسيب هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ بن الحكم الكاتب - - - - - - - - - - -
- فقرة 7فهرست المحتويات الموضوع الصفحة ? و ز ح الباب الأول : الوراقة والوراقون تمهيد كتابة الحديث النبوي وتدوينه : الفصل الأول: تعريف الورّاقة والوراقين وتعريفات ذات علاقة المبحث الأول: تعريف الوراقة والوراقين المطلب الأول : تعريف الورّاقة والوراقين لغة واصطلاحًا أولًا: تعريف الورّاقة والوراقين لغة ثانيًا : تعريف الورّاقة والوارقين اصطلاحًا المطلب الثاني: العلاقة بين التعريفين اللغوي والاصطلاحي المبحث الثاني: تعريفات ذات علاقة المطلب الأول: تعريف الإملاء والمستملين لغة واصطلاحًا ج
- فقرة 8الصفحة الموضوع أولا : تعريف الإملاء والمستملين لغةً ثانيًا : تعريف الإملاء والمستملين اصطلاحًا المطلب الثاني: تعريف النسخ والنساخ لغة واصطلاحًا - أولًا: تعريف النسخ والنساخ لغة ثانيًا: تعريف النسخ والنساخ اصطلاحًا الفصل الثاني: تاريخ الورّاقة وأسواق الوراقين المبحث الأول: تاريخ الوراقة المطلب الأول: مرحلة ما قبل صناعة الورق المطلب الثاني: مرحلة ما بعد صناعة الورق المبحث الثاني: أسواق الوراقين المطلب الأول: تعريف الأسواق لغة واصطلاحًا - أولا: الأسواق لغة ثانيا : الأسواق اصطلاحًا المطلب الثاني: أهمية الأسواق وتخصصاتها المطلب الثالث: أسواق الوراقين وأماكنها - - - أولا: سوق الوراقين في بغداد ثانيًا : سوق الوراقين في الشام ثالثا : سوق الوراقين في الجزائر رابعا : سوق الوراقين في مصـ خامسا : سوق الوراقين في الأندلس
- فقرة 9الصفحة الموضوع الفصل الثالث : أصناف الوراقين وتخصصاتهم المبحث الأول: أصناف الوراقين المطلب الأول: النُّساخ المطلب الثاني: باعة الورق وسائر أدوات الكتابة - أولًا: الأقلام ثانيًا: (الْبَرَاءَة البراية) ثالثًا : الدَّوَاة رابعا : الحبر المطلب الثالث: المجلدون المطلب الرابع: باعة الكتب "الدّلالون" المبحث الثاني: تخصصات الوراقين المطلب الأول: ورّاقو الحديث المطلب الثاني: الوراقون العلماء المطلب الثالث: الوراقون الأدباء المطلب الرابع: الوراقون الشعراء هه المطلب الخامس: وراقو التاريخ المطلب السادس: الوراقون القضاة المطلب السابع: الوراقون الوزراء المطلب الثامن : النساء الوراقات الفصل الرابع: منهج الوراقين وآدابهم
- فقرة 10الموضوع الصفحة . المبحث الأول: منهج الوراقين المطلب الأول: الجانب المعرفي الثقافي - أولا: الإملاء ومجالس الإملاء ثانيًا : التخصص في النسخ ثالثا : النسخ والمقابلة - المخطوط والأصل - الترخيص في النسخ - القراءة على المؤلف - الإجازة من المؤلف ه- السماح بالتداول - - رابعا : التثبت والاحتياط في النسخ خامسًا: إعجام المُسْتَعْجِم وشكِلُ المشكل في الملتبس من الكلام المطلب الثاني: الجانب الفني الإبداعي - أولاً : التزام الورّاق بكتابة البسملة، ثم الدعاء في بداية الكتاب ثانيًا : كتابة "أما بعد" بعد البسملة والدعاء ثالثا : ا: تصدير الكتب وما يقع فيها رابعا : جودة الخط خامسا : كتابة التاريخ سادسا : المقابلة بالكتاب الأصلي ونسخه سابعًا: وضع إشارات لما ثبت صحته أو خطأه عنده بعد مقابلة وضبط الكتاب -
- فقرة 11الصفحة ذلك، مع الحذر من ? الموضوع - - ثامنا : معالجة الزيادة والخطأ في الكتاب بما يوضح تسويد الكتاب تاسعا : الفصل بين الكلام، واختصار بعض الألفاظ عاشرا : صف الكتب على الرفوف المطلب الثالث: الجانب الأدبي الأخلاقي أولًا: :: التنبه إلى أدب شراء الكتب وعاريَّتها ثانيًا : التنبه إلى أدب التعامل الكتب والاستفادة منها مع ثالثًا : الطهارة واستقبال القبلة قُبيل البدء في الكتابة رابعا : الحرص على تعظيم اسم الله ، والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم خامسا : كتابة (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) بعد ذكر الصحابي، و(رحمه الله) بعد ذكر من سواهم من أهل الفضل سادسا : كراهة فصل مضاف (اسم الله كعبد الله أو عبد الرحمن: المبحث الثاني: آداب الوراقين المطلب الأول: الآداب والأخلاق المحمودة أولاً : النية ثانيًا : معرفة مضمون الورق قبل النسخ والتجليد ثالثًا : مراقبة الله ع في العمل رابعا : وضوح الخط عند النسخ خامسا : استخدام الحبر المناسب بما يوافق كل نوع من الورق -
- فقرة 12الموضوع سادسا : استحباب الوضوء قبل الكتابة سابعا: النصح في النسخ ثامنا : التمسك برأي الجماعة في نسخ الختمة تاسعا : تطبيق الآداب العامة المطلب الثاني: الأخلاق المذمومة الصفحة . أولا: التعاطي مع الغش ثانيًا : عدم كشف العورة ثالثًا : خلط أصناف الورق رابعا : نسخ العلوم غير الشرعية خامسا : نسخ الأمور الكاذبة أو الحكايات المضحكة وشبهها سادسا : النسخ للظالمين سابعا : المماطلة ثامنًا: النَّسخ في المسجد تاسعا : الاستمرار بالعمل برغم سماع الأذان ودخول وقت الصلاة عاشرا : استعمال دواة الذهب والفضة الفصل الخامس: صعوبة مهنة الورّاقة وبديلها المعاصر - - المبحث الأول : صعوبة مهنة الورّاقة المطلب الأول: معاناة استقطاب الزبائن
- فقرة 13المطلب الثاني: معاناة تكاليف الحكام المطلب الثالث: معاناة إعالة الأسرة الموضوع المطلب الرابع : معاناة صعوبة المهنة ومشقتها المطلب الخامس: المعاناة من سوء الخط المطلب السادس : معاناة التزام الورّاق بضوابط الدخول على الوزراء المطلب السابع: معاناة العداوة الشخصية بين الوراقين المطلب الثامن : معاناة الانشغال المستمر بالعمل المطلب التاسع : التذلل للآخرين من أجل النسخ المطلب العاشر : معاناة الورّاق مع زوجته المبحث الثاني: بديل مهنة الورّاقة المعاصر المطلب الأول: الطباعة المطلب الثاني: التلوين الحديث المطلب الثالث: التجليد الحديث المطلب الرابع: دور النشر المطلب الخامس: دور التوزيع المطلب السادس الكتاب على الحاسوب المطلب السابع: الفضل في نشر الكتب بالطرق الحديثة يرجع للوراقين الباب الثاني: أعلام الوراقين وأثرهم في الحديث دراسة تطبيقية بذكر نماذج تمهيد: انتشار الوراقين في البلدان وتأثرهم وتأثيرهم في الحياة الثقافية الفصل الأول : أعلام الوراقين ونماذج من أحاديثهم الصفحة
- فقرة 14الموضوع المبحث الأول : أعلام الوراقين من أهل الجزيرة العربية - الأول : أَبُو بكر القرشي الورّاق الثاني: أبو القاسم الْقُرَشِيَ الثالث: أبو بَكْرِ الْمَكِّيِّ الرابع: أبو الحَسَن القُرَشي الخامس: أبو عبد الله ابن المُجِيرِ الْقُرَشِيِّ السادس: أبو الحسن القرشي السابع: أبو العلاء، الْأُمَوِيُّ مَوْلَاهُمْ الثامن: أبو عبد الله الْمَكِّيِّ التاسع: أبو القاسم المكّيّ المبحث الثاني: أعلام الوراقين من أهل العرق - الأول: أبو يعلى البغدادي الورّاق الثاني: أبو نصر البغدادي الورّاق الثالث: أبو على اللُّؤْلُؤي الرابع: أبو جعفر البغدادي الورّاق الخامس: أبو الحسن الكوفي السادس: أبو بكر البغدادي، يلقب غُنْدر السابع: أبو مسلم البغدادي المستملي الثامن : مُسَاوِرٌ الوِرّاقِ الْكُوفِيُّ التاسع: أبو ياسر البصري المستملي الصفحة ??
- فقرة 15الصفحة العاشر: أبو عَمْرو الورّاق الموضوع الحادي عشر: أبو الحسن بن لؤلؤ الوراق المبحث الثالث: أعلام الوراقين من أهل الشام - الأول : أبو الحسن التميمي المُؤدِّب الورّاق الثاني: أَبُو الْقَاسِمِ الكِلابي، الدمشقي، الشُّرُوطِي الثالث: أَبُو بِشْرِ بْنُ دِينَارٍ الرابع: أَبُو الْعَبَّاسِ المَقدسي الخامس: أبو على بن أبي الطيب الوراق السادس: أبو الحسن الصُّوفي السابع: الرئيس علاء الدين الكاتب الثامن: أبو يعقوب الورّاق المستملي المبحث الرابع: أعلام الوراقين من أهل مصر الأول : أبو الحسن الفارسي الثاني: أبو على الصنهاجي الثالث: أبو محمد القَيْسَرَانِي الرابع: أبو الحسن المصري الخامس : أبو محمد حبيب بن أبي السادس: أبو الأسود المُرَادِيِّ السابع: أبو محمد المصري، أثير الدين القبَّاني الثامن: عبد اللطيف بن محمد -
- فقرة 16الموضوع التاسع: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النَّاسِخ العاشر: محمد بن محمد بن أبي الطاهر المبحث الخامس: أعلام الوراقين من أهل الأندلس - الأول : أبو الفضل الصَّقَلِي الثاني: أبو القاسم ابن الحجام القُرْطُبِي الثالث: أبو الفضل يمن بن محمد الرابع: أبو علي المُنْذري الأندلسي الورّاق الخامس: أبو العباس الأندلسي الكاتب السادس: أبو محمد الْأَنْدَلُسِيَ المُرْبِيطري الورّاق السابع: أبو عمر الوراق الأندلسي الثامن: سهل بن محمد الورّاق التاسع: يحيى بن هَمامِ السَّرَقُسْطِي المبحث السادس: أعلام الوراقين من أهل خراسان الأول : أبو الحسن الورّاق الثاني: أبو سعيد الدِّينَوَري الثالث: أبو العباس القارئ الرابع: أبو بكر العَطَّار الخامس: أبو الفضل الأموي مولاهم السادس: أبو محمد السليطي السابع: أبو نصر الصَّباغ الأصبهاني الصفحة
- فقرة 17الصفحة الموضوع الثامن: أبو منصور الأصبهاني الفصل الثاني: أثر الوراقين الإيجابي في الحديث المبحث الأول: التوريق والإملاء المبحث الثاني: الحفظ والضبط المبحث الثالث: النسخ والنشر المبحث الرابع: المقابلة والمعارضة المبحث الخامس: الاستدراك والتصحيح المبحث السادس: التحمل والأداء والتصنيف المبحث السابع: تتبع الأخبار وتوثيقها المبحث الثامن: سؤالات الأئمة ونقل أحكامهم على الرواة والأحاديث المبحث التاسع: صيانة جهود العلماء وآثارهم العلمية المبحث العاشر : اختبار حفظ نقلة الحديث وضبطهم المبحث الحادي عشر: رواية الوراقين للأحاديث المقبولة الفصل الثالث : أثر الوراقين السلبي في الحديث المبحث الأول: التصحيف والتحريف المبحث الثاني: التخليط والبعد عن الضبط المبحث الثالث: الإدخال على الشيوخ وإفساد أحاديثهم المبحث الرابع: التحديث عن الضعفاء ورواية المناكير المبحث الخامس: الخطأ والوهم في الأحاديث المبحث السادس: الكذب والوضع في الحديث
- فقرة 18الموضوع المبحث السابع: سرقة الأحاديث والكتب المبحث الثامن كتمان العلم عن بعض طلابه المبحث التاسع: رواية الوراقين للأحاديث المردودة الصفحة الخاتمة