تخريج الأحاديث والاثار الواردة في كتاب المغني للموفق ابن قدامة من كتاب الجنائ
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تخريج الأحاديث والاثار الواردة في كتاب المغني للموفق ابن قدامة من كتاب الجنائز
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية القولية فهرس الأحاديث النبوية القولية أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ لاَ الفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ . أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد أمرنا الله تعالى أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة بايعنه على الإسلام. فقلنا يا رسول الله، نبايعك على أن أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نبايعه، فأخذ علينا أن لا نحدث الرجال إلا محرما احفروا وأوْسِعُوا، واجعلوا الرَّجُلَين والثلاثةَ في القبر. احفروا وأوسعوا، وأحسنوا، وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد، وقدموا أكثر هم قرآنا احفروا ، وأوسعوا، وأعمقوا.. أحق ما صليتم عليه أطفالكم . أخبرهم أن عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم، فترد في فقرائهم أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثمّ أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب. أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البيعة أن لا ننوح ادفنوا القتلى في مصارعهم . ادفنوه بالبقيع، فإن له مرضعا يتم رضاعه في الجنة. ادفنوهم بثيابهم . ادفنوهم بكلومهم. ادْفِنُوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ إذا اتَّبَعْتُم الجنازة فلا تجلسوا حتى تُوضَعَ بالأرض إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره . إذا أديت زكاة مالك، فقد قضيت ما عليك . إذا استهل الصبي صُلّي عليه وورث إذا استهل الصبي ورث، وصلي عليه إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأله؛ فكل؛ وتصدق . إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا اللهم اجعلها مغنما، ولا تجعلها مغرما. . ، ، ، ، ،
- فقرة 5تخريج الأحاديث والآثارِ الْوَارِدَةِ فِي كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) إذا أقيمت الصلاة؛ فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون، عليكم السكينة . إذا أنفق المسلم على أهله، وهو يحتسبها، فهي له صدقة. إِذَا ثُوبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا يَسْعَ إِليها أحدكم، ولكن ليمش وعليه السكينة والوقار، صل ما أدركت، واقض ما سبقك إذا حضرتم الميت، فقولوا خيرا؛ فإنَّ الملائكة يُؤَمِّنُون على ما تقولون. إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث، فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع . إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خَرْدَلٍ من إيمان فأخرجوه ، فَيَخْرُجُونَ قَدْ امتحشوا. إذا رأى أحدُكُم الجنازةَ فَلْيقُم حين يراها، حتَّى تُخَلَّفَهُ إذا شهدت أمة من الأمم وهم أربعون فصاعدا أجاز الله شهادتهم. إذا صَلَّيْتُم عَلَى الميّت فَأَخلصوا له الدعاء إذا كَفَّن أحدُكم أخاه فليحَسِّن كَفَنَه إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره، وليقرأ عند رأسه بفاتحة الكتاب، وعند رجليه بخاتمة البقرة في قبره إذا مات أحدكم، فسويتم عليه التراب، فليقف أحدكم عند رأس قبره إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم امرأة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره إذا ماتت المرأة مع الرجال، ليس بينها وبينهم ،محرم، تيمم كما ييمم الرجال إذا ماتت المرأة مع القوم تيمم كما يؤمم صاحب الصعيد للصلاة . إذا وضع الميت في قبره، فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد باسم الله وبالله . إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا بسم الله وعلى ملة رسول الله اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها إليك فأطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا، ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك. اذهب فوار أباك، ثم لا تُحدّثنَّ شيئا حتى تأتيني ،،..
- فقرة 6تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) ارجعوا به فغسلوه وكفنوه وصلوا عليه، وادفنوه الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل .. أسرعوا بالجنازة، فإن تكن صالحةً فخير تقدمونها إليه اصنعوا بموتاكم كما تصنعون بعرائسكم . اصنعوا لآل جعفر طعامًا؛ فإنه قد أتاهم أمرُ شغَلَهم . اضفرن شعرها ثلاثة قرون قصة وقرنين . أطعم ستة مساكين فَرَقًا من طعام . أظنكم قد سمعتم أن أبا عبيدة قد جاء بشيء؟. اعجلوا به، فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله. أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقةً تُؤْخَذُ من أغنيائهم، فتُرَدُّ في فقرائهم . ، ، أعلمهم . اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا رأسه ولا وجهه أن عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم، فترد في فقرائهم ، ، ، ، اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه فى ثوبين. أفلا كنتم آذنتموني به دلوني على قبره أو قال قبرها ،، ، أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة، فنأمر لك بها. ألا أهدي لك هدية إن النبي لال خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك. ألا تستحيون؟ إنَّ ملائكة الله على أقدامهم، وأنتم على ظهور الدّوا أَلَمْ تَرَوْا أَنَّهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةٌ. أليس في خمس الخمس ما يغنيكم؟ أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة . أمر بدفنهم بدمائهم، ولم يصل عليهم، ولم يغسلهم أمرتُ أنْ أخذ الصدقة من أغنيائهم، فأردَّها في فقرائهم
- فقرة 7تخريج الأحاديتِ وَالآثَارِ الْوَارِدَةِ فِي كِتَابِ المغني أمرنا أن نقرأ على ميتنا بفاتحة الكتاب. أَمَرَنَا (فهرس الأحاديث النبوية القولية) ا رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الجنازة بفاتحة الكتاب. أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني إلى اليمن أن ابن عباس، لما دفن زيد بن ثابت حتى عليه التراب-ابن عباس- إن ابني هذا سيد إِنَّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد .. إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنَّما هي أوساخ الناس إن العبد إذا عمل عملا أحب الله أن يتقنه . إن العبد إذا وضع في قبره، وتولى عنه أصحابه، إنه يسمع قرع نعالهم . ، ،.. إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون إنَّ الله تعالى حكم فيها، فجزأها ثمانية أجزاء . إن الله تعالى لَم يَسْأَلُكُمْ خيرَه ولَم يَأمركم بشرِّهِ. إنّ الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا، وأشار إلى لسانه. أو يرحم الله لم يرضَ بحكم نبي ولا غيره في الصدقات، حتى حكم فيها هو، فجزأها ثمانية أجزاء إن المسألة لا تحل لغني، ولا لذي مرة سوي، إلا لذي فقر مدقع، أو غُرْم مفظع . إن الميت ليعذب ببكاء الحي إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه.. إنَّ الميت يُعَذِّب في قبره بما يُناح عليه إن النبي اتبع جنازة ابن الدحداح ماشيا. إنّ النبي حضر ميتا يُدْفَن فقال لا تثقلوا صاحبكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي فاطمة، فقال مَا أَخْرَجَكَ يَا فاطمة مِنْ بَيْتِك . ، ، ،، .
- فقرة 8(فهرس الأحاديث النبوية القولية) تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كِتَابِ الفني أن النبي لما أثني عنده على جنازة بخير؛ فقال «وجبت» أنَّ النبي برئ من الصالقة، والحالقة، والشاقة. أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فأمره أن يأخذ . أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن، وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا، ومن البقر من كل ثلاثين تَبِيعًا أَوْ تبِيعَةٌ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ . أنَّ النبي ذكر رجلا من أصحابه قُبِضَ، فَكُفْنَ فِي كَفَنِ طَائِل . أن النبي صلى الله عليه وسلم عزى رجلا، فقال رحمك الله وآجرك. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقبيصة بن المخارق لا تحل المسألة إلا لأحد ثلاثة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخضراوات صدقة ، ولا في العرايا صدقة، ولا في أقل من خمسة أوسق صدقة، ولا في العوامل صدقة، ولا في أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والسقط يصلى عليه . أنَّ النبي قال يوم أحد من ينظر ما فعل سعد بن الربيع؟ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النائحة، والمستمعة، والحالقة . أن النبي صلى الله عليه وسلم نصَّ على الأنثى في فرائض الإبل والبقر، وأطلق الشّاةَ الواجبة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يَبْدُوَ صَلَاحُها أن النبي نهى عن بيع العنب حتى يسود، وعن بيع ا إن أمي ماتت، أفينفعها إن تصدقت عنها؟ قال «نعم» إن أمي ماتت، وعليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال نعم. إن تصدق الله يصدقك حتى يشتد إن جبريل أتاني حين رأيت، فناداني، فأخفاه منك، فأجبته، فأخفيته منك أن رجلا قال يا رسول الله إن أمه توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها؟ قال. أن رجلا قتل نفسه بمشاقص، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فلا أصلي عليه».
- فقرة 9أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة .
- فقرة 10تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر، ومن البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة، ومن كل أربعين مسنة . أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن، وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر، ومن البقر من كلّ ثلاثين تبيعا أو تبيعة، ومن كل أربعين مسنة . إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع لنا واديًا باليمن، فيه خلايا من نحل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبها لعمرو بن حزم حين أمره على نجران إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأخذ الشاة الحبلى. أنَّ رسول الله له أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الضحاك في مَوْطِنَين عند رؤية القرد، وعند الجنازة.. أن رسول الله الله نعى للناس النجاشي، في اليوم الذي مات فيه إن شهداء أمتي إذن لقليل، القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة. إن شئتما أعطيتكما، ولا حطّ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب. أنَّ في الكتاب الذي كتبه رسول الله الهلال والعمر و بن حزم في العقول. إن في المال لحقا سوى الزكاة أنَّ قوما من أمته يدخلون النار، ثم يخرجهم الله تعالى منها ويدخلهم الجنة. إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه أين أنا اليوم أين أنا غدا استبطاء ليوم عائشة. إن كنتم جعلتموها مع غيرها وإلا فلا شيء عليكم في هذا العام إن لكل أمة مجوسا، وإن مجوس أمتي الذين يقولون لا قدر، فإن مرضوا فلا تعودوهم.
- فقرة 11أن موسى عليه السلام لما حضره الموت سأل الله تعالى أن يُدْنِيه إلى الأرض المقدسة رَمْيَةً أن نصلي عليك يا رسول الله إنَّ نفقتك على أهلك صدقة، وإنَّ ما تأكل امرأتك صدقة إن هذا قبر أبي رغال، وآية ذلك أن معه غصنا من ذهب، إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه إن هذه الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنَّما هي أوساخ الناس. أن يأخذ من كل أربعين دينارا دينارا، ومن كل مائتي درهم خمسة دراهم . .
- فقرة 12تخريج الأحاديتِ وَالآثَارِ الوَادَةِ فِي كِتَابِ المغني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) أنا الشهيد على هؤلاء يوم القيامة، زملوهم بجراحاتهم ودمائهم ولا تغسلوهم إنا لا تحل لنا الصدقة، وإن موالي القوم منهم إنا وبنو المطلب لم نفترق في جاهلية ولا إسلام، إنما نحن وهم شيء واح انبسطوا بها، ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها. إنك ستأتي قوما أهل كتاب إنما الأعمال بالنيات إنّما حَقْنا في الجذعة والثّنيّة. . ، ، ، ، ، إنه رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يصح وعن الصبي . الصبي حتى يحتلم يحتلم .. أنه قال لا تُؤَدَّى زكاةٌ قبل حلول الحولِ. أنه ينفخ فيه الروح لأربعة أشهر أنهم قالوا يا رسول الله ! كيف نصلي عليك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم « قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته . إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل مائة أمة ولن تجتمع مائة لميت إني قد شهدت على هؤلاء فزملوهم بدمائهم. إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت؛ فأذنوني به، وعجلوا فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله. إني لا أصافح النساء، وإنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة. إنِّي لأنقلب إلى أهلي، فأجد التمرة ساقطةً على فراشي في بيتي، فأرفعها لأكلها، ثمّ أخشى أن تكون صدقة، فألقيها . إياك وكرائم أموالهم . كم لم يقارف الليلة ؟ ??? ، ، .. . أَئِمَّتُكُمْ شُفَعَاؤُكُمْ . أَيُّهَا النَّاسُ ليس من شيء يُقَرِّبُكُمْ إلى الجنة وَيُبَاعِدُكُمْ من النَّارِ إِلَّا قد أمرتكم به البَسُوا من ثِيَابِكُمِ البَيَاضَ؛ فإنَّه أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم.
- فقرة 13تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) بعثني النبي إلى اليمن وأمرني أن آخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البحرين وإلى هجر ، فكنت آتي الحائط تكون بين الإخوة بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فأمرني أن آخذ من البقر من ثلاثين تبيعا حوليا، ومن أربعين بقرة مسنة تصدقن ولو من حليكن . ، ، ، تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة ، وتصوم رمضان ثلاث ساعات كان رسول الله ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا . ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان مَن عَبَدَ الله وحده وأنَّه لا إله إلا الله . ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال إن أبي مات ولم يحج، أفأحج عنه ؟ . جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن ثابت ،يعوده فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه ،، جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ، إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يثبت على الراحلة جَدَعَةِ المَعِزِ تُجْزِتُكَ، وَلَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ . الجعرور ، ولون حبيق الجنازة متبوعة ولا تتبع، وليس منها من تقدمها. حكمي على الواحد حكمي على الجماعة. الحمد لله الذي أنقذه من النار .. خذ الحب من الحب. خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما ورد البقيع فإذا هو بقبر جديد، فسأل عنه خرجنا مع النبي ، فلما ورد ،البقيع ، فإذا هو بقبر جديد، فسأل عنه الخليطان ما اجتمعا في الحوض والرَّاعِي وَالْفَحْل دعهن فليبكين ما دام حيا، فإذا وجب فليسكتن ذاك الذي وجب عليك، فإن تطوعت بخير أجرك الله فيه، وقبلناه منك الذي نفسي بيده لا يُكْلَمُ أَحَدٌ في سبيل الله ، والله أعلم بمن يُكْلَمُ في سبيله. . ،
- فقرة 14تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) الراكب يسير خلف الجنازة، والماشي يمشي خلفها وأمامها، وعن يمينها . رأى رجلا قد اتكأ على قبر ، فقال لا تؤذ صاحب القبر رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله، وعن النائم حتى يستيقظ ، . .. رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ، فإنّه ليس كَلْمٌ يُكْلَمُ في سبيل الله إلا يأتي يوم القيامة يَدْمَى زوجك وولدك أحق من تصدقتِ به عليهم. السقط يصلى عليه، ويُدعى لوالديه بالمغفرة والرَّحمة. سموا أسقاطكم، فإنهم أسلافكم . الشهادة سبع سوى القتل. ، الشهداء خمسة ،المطعون والمبطون، والغرق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله شهدنا بنت رسول الله و رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر، فرأيت عينيه تدمعان. صدق ابن مسعود، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم. الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة الصدقة على المسكين صدقة، وهي لذي الرحم اثنان صدقة وصلة . صلوا على صاحبكم. فتغيرت وجوه القوم، فلما رأى ما بهم. صلوا على من قال لا إله إلا الله. .. ، ، ،، صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه، وهو يقول «اللهم اغفر له وارحمه، وعافه الطفل لا يُصلَّى عليه، ولا يرث، ولا يورث، حتى يستهل العائد في هبته كالعائد في قيئه فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض، إلى خمس وثلاثين، فإذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فَإِذَا زَادَتْ على عشرين ومائة، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونِ فَإِذَا زَادَتْ، ففي كُلِّ مائةٍ شَاةٌ . فإذا كانت مائتين؛ ففيها أربع حقاق، أو خمس بنات لبون، أيُّ السِّنَّيْن وُجدت أخذت .
- فقرة 15. ، ، تخريج الأحاديث والآثارِ الْوَارِدَةِ فِي كِتَابِ المغني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) فارجعن مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ فرقوا بين مضاجع الغلمان والجواري والإخوة والأخوات لسبع سنين. فرقوا بينهم في المضاجع فضل الماشي خلف الجنازة على الماشي قُدَّامَها ، كفضل المكتوبة على التطوع فكتب رسول الله ل فيه هذا بيان من الله عز وجل ورسوله چر رڑک چ فلا تفعلوا، لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به، فإن صلاتي عليه له رحمة فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن الأوقاص، فقال ليس فيها شيء في أربعين شاة شاة.. في الخيل السائمة في كل فرس دينار تؤديه. ، . في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين مسنة . : في صدقة الغنم في سائمتها، إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة؛ شاة، فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين، ففيها شاتان في كل ثلاثين تبيع؛ وفي كُلِّ أربعين مُسِنَّةٌ . في كل سائمة الإبل في كل أربعين بنت لبون في كُلِّ سائمةٍ في كلِّ أربعينَ بنتُ لبون. فيما سقت الأنهار والغيم العشْرُ ، وفيما سُقِيَ بالسانية نصف العشر . فيما سقت السماء العشر فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر ++ . ، ، ، ، فيما سقت السماء والعيون وكان عثريا العشر، وفيما سقي بالنضح خطأ! الإشارة المرجعية غير معرفة نصف العشر قال رجل لأتصدقن الليلة قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما، فذكر بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلَهم. القتل شهادة، والطاعون شهادة، والغرق شهادة، والحرق شهادة، والنفساء شهادة . قد تابت توبة لو قسمت بين سبعين لوسعتهم .
- فقرة 16تخريج الأحاديث والآثارِ الوَادَةِ فِي كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون مائتين زكاة . قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق، فأدوا زكاة الأموال من كل أربعين درهما. قد قبل الله صدقتك، وردها إليك الميراث . القدرية مجوس هذه الأمة. قلنا يا رسول الله ! هذا التسليم، فكيف نصلي عليك؟ . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث الخراص قال خففوا على الناس . كان رسول الله لا يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر، فكان قائلهم يقول . كان يقول «اللهم اغفر لحينا وميتنا، ولصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا . كذب من قاله، إن له لأجرين - وجمع بين إصبعيه - إنه لجاهد مجاهد، قل عربي نشأ بها مثله كسر عظم الميت ككسر عظم الحي كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته كنا جلوسا عند النبي ، إذ أتي بجنازة، فقالواصل عليها، فقال «هل عليه دين؟ »، كنت نهيتكم عن زيارة القبور ..فزوروها لا تبتعه، ولا تعد في صدقتكَ ولو أعطاكه بدرهم؛ فإنَّ العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه . لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق، فاضطروه إلى أضيقه لا تبدء وهم بالسلام . . لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار . لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها ، ، ، ، ، لا تحل الصدقة لغني، إلا لخمسة لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها ، أو لغارم، أو رجل ابتاعها بماله، أو لرجل كان له جار مسكين، فتصدق على المسكين، فأهدى المسكين إلى الغني . لا تحل الصدقة لغني، إلا لخمسة؛ رجل ابتاعها بماله لا تحلّ الصدقة لغنيّ، ولا لذي مرة سوي لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير؛ فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ،
- فقرة 17تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) لا تُفَرَّقُ عن حسابها، من أعطاها مُؤْتَجرا فله أجرها ومن أباها فإني آخذها . لا تؤذ صاحب هذا القبر، أو لا تؤذه لا حظ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب. لا زكاة في حب ولا ثمر حتى يبلغ خمسة أوسق لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول لا صدقة إلا عن ظهر غنى.. لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن. لا ضرر ولا ضرار.. لا نشرك بالله شيئا لا يجتمع العشر والخراج في أرض مسلم. لا يُجمع بين متفرق، خشية الصدقة لا يُجْمَعُ بين مُتَفَرِّق، ولا يُفَرَّقُ بين مُجتمع ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، لا يُخْرَجُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ، ولا ذاتُ عَوَارٍ ، ولا تَيْسٌ، إلا ما شاء المُصَدِّقُ . لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا لا يرث ولا يورث حتى يستهل . لا يزال الميت يسمع الأذان ما لم يطين قبره أو قال ما لم يطو قبره لا يُفَرَّقُ بين مُجْتَمِعِ ولا يُجْمَعُ بين مُتَفَرِّقٍ لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفرق. لا يقبل الله صلاةَ حائض إلا بخمار لا يموت فيكم أحد إلا آذنتموني به لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي . سُلْطَانِهِ . لأن أطأ على جمرة، أو سيف، أحبّ إليَّ مِنْ أن أطأ على قبر مسلمٍ. لأن أمشي على جمرة، أو سيف، أو أخصف نعلي برجلي ،، ، ??? ،. لأن يجلس أحدكم على جمرة، تحرق ثيابه فتخلص إلى جلده، خير له من أن يجلس على قبر
- فقرة 18، ، ، . ، . ، تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) اللحد لنا، والشق الغيرنا . لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا لعن الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لعن الله زَوَّاراتِ القبور لعن النَّبيُّ الله النائحة والمستمعة .. لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة لقد تابت توبة لو قسمت على أهل المدينة لوسعتهم لقد تضايق على هذا العبد الصالح قبره حتى فرجه الله عنه . لم يقبر نبي إلا حيث يموت لم يُوَقِّتْ لنا على الجنازة قراءة ولا كلام لما بعث رسول الله الله معاذا إلى اليمن أمره. لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن لما فرغنا - يعنى من غُسل بنت رسول الله ألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه لها أجران أجر الصدقة، وأجر القرابة . اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين . اللهم اغفر لنا ولهم اللهم أنت ربها، وأنت خلقتها، وأنت هديتها للإسلام، وأنت قبضتها. اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك أنت هديته للإسلام وأنت قبضت روحه اللهم صل على آل أبي أوفى اللهم صل على آل فلان اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم. اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا أنا شهيد على ذلك . اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه، وأكرم نزله،. لو كان أبوك ،مسلما، فأعتقتم عنه، أو تصدقتم عنه، أو حججتم عنه، بلغه ذلك
- فقرة 19تخريج الأحَادِيثِ وَالآثَارِ الْوَارِدَةِ فِي كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) لو مت قبلي فوليت أمرك، وصليت عليك وواريتك لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك. ليس شيء أحب إلى الله عز وجل من قطرتين وأثرين . ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين، قطرة من دموع في خشية الله، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ليس على الرجل في فرسه ولا في عبده صدقة ليس على المسلم صدقة في عبده ولا في فر ليس على المسلم في فرسه وغلامه صدقة سه ليس على من استفاد مالا زكاة حتى يحول عليه الحول . ليس في البقر العوامل صدقة . ليس في الجبهة ، ولا في النُّخَةِ ، ولا في الكُسْعَةِ صدقة. ليس في الخضراوات زكاة. ليس في الخضراوات صدقة ليس في السِّخال زكاة.. ليس في العرايا صدقة. ليس في المال حق سوى الزكاة . ليس في حب ولا تمر صدقةٌ، حتّى يبلغ خمسة أوسق ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحَولُ. ليس فيما أنبتت الأرض من الخضر صدقة ليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة ليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة، ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ليس للنساء في الجنازة نصيب ، ، ، ، ، ، ، ،، ، ، ، ، ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية. ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى
- فقرة 20، ، تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) ما أخرجك يا فاطمة من بيتك؟ ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا. ما بي أن يكون يغني عنه شيئا، ولكن الله يحب إذا عمل العمل أن يحكم ما دون الخبب ما سمعت فكبري، وما فاتك فلا قضاء عليك. ما شأن حنظلة؟ فإني رأيت الملائكة تغسله مَا صُفٌ صُفُوفٌ ثَلاثَةٌ من المسلمين على جِنَازَةٍ إِلا وجبت ما قبض الله نبيًّا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه . ما قبض نبي إلا دفن حيث يقبض. ما كان من خليطين، فإنَّهما يتراجعان بالسويّة. ما من أربعين من مؤمن، يشفعون لمؤمن، إلا شفَّعَهم الله عز وجل ما من رجل مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلا ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا، إلا جَاءَتْ يوم القيامة . ما من عبد تصيبه مصيبةٌ، فيقول: إنَّا الله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي . ما من عبد مسلم يموت يشهد له اثنان من جيرانه الأدنين بخير. ما من مسلم يصلي عليه أمة من الناس إلا شفعوا فيه . ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان من جيرته . ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان من جيرانه الأدنيين.. ما من مسلم يموت، فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين، إلا أوج ما من مسلم يموت، فيقوم رجلان من جيرانه الأدنين، فيقولان أخاه بمصيبة، إلا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة ما من مؤمن يعزي ما من ميت تصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة.
- فقرة 21تخريج الأحاديث والآثارِ الْوَارِدَةِ فِي كِتَابِ الفني (فهرس الأحاديث النبوية القولية) ما من ميت يموت فيقوم باكيهم؛ فيقول واجبلاه، واسنداه مروا أولادكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبع سنينَ.. المعروف كله صدقة من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الذي عليه، ومن زاد فهو أفضل ، من بلغت الصدقة عليه بنت مخاض، وليست عنده وعنده ابن لبون ذكر، فإنه يؤخذ منه وليس معه شيء من بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها ، من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة، وليست عنده جذعة، وعنده حقة، فإنها تقبل منه الحقة، يجعل معها شاتين، إن استيسرتا له، أو عشرين درهما من تبع جنازة فله قيراط من حفر قبرا بنى الله له بيتا في الجنة، ومن غسل ميتا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه من دخل المقابر فقرأ سورة (يس) خفف عنهم يومئذ . من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له، وكتب برا. من زار قبر والديه أو أحدهما ، فقرأ عنده أو عندهما يس غفر له . من سأل وله قيمة أُوقية فقد ألحف من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خموشا، أو خدوشا، أو كدوحا في وجهه. . مَنْ سأَلَ وله ما يُغنيه، جاءَتْ يومَ القيامة خُمُوس - أو خُدُوقٌ، أو كُدوحٌ - في وَجْهِهِ ، ، من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له من صلى على جنازة في المسجد فلا صلاة له. من صلى عليه أمة من الناس سفّعوا في أخيهم.. من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب من ضار ضار الله به، ومن شاقّ شقّ الله عليه . من عزى أخاه المسلم في مصيبة كساه الله حلة خضراء يحبر بها ، ،
- فقرة 22، (فهرس الأحاديث النبوية القولية) تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كِتَابِ الفني من عزى ثكلى كسي بردا في الجنة. من عزى مصابا فله مثل أجره من عزّى مصابا، فله مثل أجره من قتل دون ماله فهو شهيد من لم يكن معه إلا أربع من الإبل، فليس عليه فيها صدقة إلا أن يشاء ربها. من نيح عليه يعذب بما نيح عليه.. من وَلِيَ يتيما له مال؛ فليتجر له، ولا يتركه حتى تأكله الصدقةُ مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له النبي لما امتنع من الصلاة على الغال نعم، صلي أمك. نعم، لك كفلان من الأجر. نعم، لها أجران، أجر القرابة وأجر الصدقة. نهانا رسول الله عن النياحة . نهى النبي أن تُتبع الجنازة بصوت نهى أن تؤخذ من الخضراوات صدقة. نهى أن توطأ القبور. نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر، وأن يبنى عليه، وأن يقعد عليه . نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور، والكتاب فيها، والبناء عليها، والجلوس عليها ، ، . نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوتٍ عند مصيبة خمش وجوه، وشق جيوب، ورنَّة شيطان .. نُهِينَا عَنْ اتَّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا . هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين. هو عليها صدقة، وهو لنا هدية وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَأْخُذَ شَاةَ شَافِعًا ولا تأتوها وأنتم تسعون. ، ، ،، ..