الأحاديث النبوية الواردة في تفسير الشعراوي في سورة
التصنيفالحديث
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الأحاديث_النبوية_الواردة_في_تفسير_الشعراوي_في_سورة
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية طرف الحديث إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي الحلال بيّن والحرام بين خذوا عني خذوا عني البكر بالبكر جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله طهرني لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن لا تحل لي، يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من استطاع الباءة فليتزوج كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح، فجزع إن أول الناس يقضى يوم القيامة سبعة يظلهم الله في ظله أنا أغنى الشركاء عن الشرك إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم إن الرحم شجنة من الرحمن أعددت لعبادي الصالحين: ما لا عين رأت قوموا فانحروا ثم احلقوا الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة تنكح المرأة لأربع من أحق الناس بحسن صحابتي أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، ما زال يوصيني جبريل بالجار يا أبا ذر إذا طبخت مرقة بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا لما أفاء الله على رسوله يوم حنين بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم اقرأ عليّ القرآن أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله في إبراهيم العلا: رَبِّ إِنَّهُنَّ أعطيت خمساً، لم يعطهن أحد قبلي شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ،خيبر، فقال لرجل ممن يدعي الإسلام حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين، رأيت أحدهما بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله النبي صلى الله عليه وسلم في مسير، قال فنفذت أزواد القوم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض، وهو نائم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله الصلاة الخمس والجمعة إلى الجمعة إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد
- فقرة 5?? بعثت أنا والساعة كهاتين أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون اعني فقد أطاع الله انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ أشد من يوم أحد هل أتى عليك يوم أي الإسلام خير قالوا يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه: لَّا يَسْتَوِي الْقَعِدُونَ من خير معاش الناس واستأجر رسول الله وأبو بكر رجلاً من بني الديل المسلم من سلم المسلمون من لسانه شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب أن قريشاً أهمهم شأن المرأة المخزومية أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئاً لما نزلت: { مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ بينما نحن عند رسول الله خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوني ما تركتكم إنما الأعمال بالنيات أنا عند ظن عبدي بي ذات يوم الذي مات فيه والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل لما أنزلت هذه الآية: { وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا ابن آدم مرضت فلم تعدني لن يُدخل أحداً عمله الجنة عن جابر بن عبد الله قال: مرضت مرضاً اللهم هذا قسمي فيما أملك ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني الصلاة الصلاة إن الله عز وجل ليقبل توبة العبد خيركم خيركم لأهله أخي زيداً ابعث
- فقرة 6صحيح حسن حسن حسن حسن حسن حسن ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف - ?? لما نزلت هذه الآية: { وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار أي النساء خير؟ كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد إنا معشر الأنبياء لا نورث تركت فيكم شيئين لن تضلوا إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا يؤتى بالموت يوم القيامة لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته والله إنك لخير أرض الله أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها أقتلت رجلا شهد أن لا إله إلا الله كان إذا أوحي إليه وهو على ناقته اللهم ارحمني ومحمداً يا بلال، أقم الصلاة، أرحنا بها ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن لا توطأ حامل حتى تضع عن ابن عباس الله قال: { يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَلَكُم إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه والله إنك لأحب إلى من نفسي واستخلاف عليه لرد الأمانات والودائع حديث طعمة بن أبيرق سلمان منا أهل البيت الجيران ثلاثة فجار له حق واحد انظروا إلى هذا الذي نور الله قلبه كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في حلة أوحى الله إلى نبيه محمد : أتحب أن أجعل أمر أمتك إليك؟ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وحشي قاتل حمزة كيف أصبحت يا حارثة؟ ادر أوا الحدود بالشبهات حياتي خير لكم تحدثون ونحدث لكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بفرس، فجعل كل خطوة من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من اعتكاف جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه أمن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة الناس إلا أربعة بعث النبي صلى الله عليه وسلم محلّم بن جِثَّامَة مَبْعثًا مخيريق سابق يهود إن الله يبغض الحَبْرَ السمين
- فقرة 7ضعيف ضعيف ضعيف ليس بحديث موضوع لا أصل له لا أصل له لا أصل له ليس بحديث موضوع لا أصل له موضوع موضوع إن الغضب جمرة توقد في القلب إن فيك من عيسى مثلاً الخلق كلهم عيال الله بإلقاء الفاعل للواط والمفعول به من أعلى جبل إذا رأى أحدكم امرأة حسناء فأعجبته اغتربوا لا تضوُوا، وقال لا تنكحوا القرابة وحين دخل رسول الله مكة يوم الفتح أغلق عثمان باب الكعبة اصبروا فإني لم أومر بالقتال إياك أن تظن أن الحسنة هي ما تستطيبه نفسك إن العبد ليأتي بالحسنة يوم القيامة فأحكمه بها في الجنة أن إبراهيم حين قيدوه ليلقوه في النار قال عن ابن عباس : في قوله : يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا عَامِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ من عمل بما يعلم ورّثه اللهُ عِلْمَ ما لم يعلم
- فقرة 8فهرس المحتويات إهداء شكر وتقدير الملخص المقدمة أولاً : أسباب اختيار الموضوع. ثانياً: أهداف البحث ثالثاً: أهمية البحث حدود البحث: رابعاً : الدراسات السابقة. سادسا: منهج البحث. سابعاً: محتوى البحث. الفصل الأول : التعريف بشخصية الشيخ الشعراوي وأبرز مؤلفاته ووفاته . المبحث الأول: التعريف بالشيخ الشعراوي المطلب الأول: أسمه ونسبه وكنيته. المطلب الثاني: مولده وتلقيه علوم عصره وحياته العملية . المبحث الثاني: أبرز مؤلفاته ووفاته المطلب الأول: أبرز مؤلفاته . المطلب الثاني: وفاته: الفصل الثاني: الدراسة الحديثية في تفسير الشعراوي للأحاديث الواردة في سورة النساء . المبحث الأول: منهج الشيخ الشعراوي في الاستدلال الحديثي المطلب الأول: طريقة عرض الشيخ الشعراوي للأحاديث النبوية: المبحث الثاني: دراسة وتخريج الأحاديث الواردة في تفسير الشعراوي لسورة النساء المطلب الأول: الأحاديث الواردة في الصحيحين. المطلب الثاني: الأحاديث الصحيحة في غير الصحيحين . المطلب الثالث: الأحاديث الحسنة المطلب الرابع: الأحاديث الضعيفة . المطلب الخامس: الأحاديث الموضوعة. الخاتمة