الأحاديث و الآثار الواردة في أحكام القرآن للكيا الهراسي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الأحاديث_و_الآثار_الواردة_في_أحكام_القرآن_للكيا_الهراسي
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار مرتبة على الآيات
- فقرة 5- قوله تعالى : (( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين )) - حديث ابن مسعود أنه قال : (( جاهدهم بيدك, فإن لم )) - حديث ابن عباس : ( جاهد الكفار بالسيف, والمنافقين )) قوله تعالى : (( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم )) - حديث أنه عليه الصلاة والسلام قال : (( خيرني ربي )) - قوله تعالى : (( ولا تصل على أحد منهم مات أبداً )) - حديث وكان قد صلى على عبد الله بن أبي قوله تعالى : (( ولا يطأون موطئاً يغيظ الكفار )) - حديث علي : (( ما وطئ قوم في عقر ديارهم )) قوله تعالى : (( وما كان المؤمنون لينفروا كافة )) - حديث ابن عباس أنه نسخ بقوله تعالى : (( انفروا خفافاً )) - أثر الحسن قال (( لتتفقه الطائفة النافرة )) قوله تعالى : (( واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة )) - حديث ابن عباس قال : (( كانوا خائفين من الظهور فأمروا )) قوله تعالى : (( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل )) - حديث ابن عباس قال : (( عنى بطرفي النهار )) قوله تعالى : (( وأسروه بضاعة )) - حديث ابن عباس قال : (( أسره إخوته وكتموا أنه أخاهم )) قوله تعالى : (( وشروه بثمن بخس )) - حديث الحسن بن علي : (( أنه قضى في اللقيط أنه حر )) - حديث سنين أبي جميلة قال : (( وجدت منبوذاً على عهد عمر (( قوله تعالى : (( وشهد شاهد من أهلها )) - حديث ابن عباس : (( أنه صبي في المهد )) - روي أنه رجل قوله تعالى : (( قالوا أضغاث أحلام )) - يدل على فساد الرواية : أن الرؤيا على )) قوله تعالى : (( كذلك كدنا ليوسف )) - حديث أبي سعيد الخدري في عامل خيبر والذي أهداه - حديث أنه عليه الصلاة والسلام قال لهند : (( خذي من مال أبي سفيان .. ))
- فقرة 6- حديث : (( وكان إذا أراد سفراً ورى بغيره )) - حديث وأرسلت بنوا قريظة إلى أبي سفيان أن ائتونا )) - حديث عمر أنه قال (( إن في معاريض الكلام )) - حديث ابن عباس أنه قال : (( ما سرني بمعاريض الكلام )) - حديث أن إبراهيم عليه السلام حين سئل عن سارة منه هي فقال : هي أختي ))
- فقرة 7قوله تعالى : (( تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها )) - حديث ابن عباس قال : (( غدوة وعشية )) - حديث ابن عباس الآخر أنه قال : (( هي النخلة تطعم في كل ستة (( - حديث علي أنه قال : (( الحين سنة )) - أثر ابن المسيب : (( الحين شهران من حين تصرم )) - أثر ابن السيب الآخر أنه قال : (( النخلة لا يكون فيها أكلها (( - أثر عكرمة أن رجلاً قال : (( إن فعلت كذا وكذا إلى حين فغلامه حر .. )) قوله تعالى : (( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون )) - وكره قوم أن يحلفوا بغير الله تعالى قوله تعالى : (( والأنعام خلقها لكم فيها دفء )) - حديث ابن عباس: (( الدفء اللباس )) قوله تعالى : (( وضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً )) - حديث ابن عباس رضي الله عنه أن الآية ورادة في رجل من قريش وعبده اسلما )) قوله تعالى : (( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم (( - حديث جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة قال : (( اللهم إني أعوذ بك من )) - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في صلاته قبل القراءة قوله تعالى : (( ولا تبذر تبذيران )) (( - أثر مجاهد قال : (( لو أنفق مداً في باطل )) قوله تعالى : (( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك )) - حديث أنه عليه الصلاة والسلام قال : (( أسرعكن بي لحاقاً )) . - حديث أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخر شيئاً عنده - حديث أن رجلاً أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم إليه مثل بيضة من ذهب )) - حديث أن أبا بكر رضي الله عنه كان ذا مال كثير فأنفق جميع ماله على النبي .. قوله تعالى : (( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق )) حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم فقيل ما أعظم الذنوب ؟ فقال : (( أن تجعل الله ندأ وهو خلقك ((
- فقرة 8قوله تعالى : (( فلا يسرف في القتل إنه كان منصوراً )) - أثر الحسن ومجاهد وسعيد بن جبير والضحاك (( لا يقتل
- فقرة 9غير )) قوله تعالى : (( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن )) - أثر مجاهد : التي هي أحسن : التجارة قوله تعالى : (( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى )) . - حديث ابن عباس () غسق الليل : اجتماع الليل وظلمته )). قوله تعالى : (( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )) - حديث أن أبا بكر كان يخافت, وكان عمر يجهر - حديث عائشة رضي الله عنها قالت : (( أراد الله الدعاء )) - حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوت أبي موسى الأشعري فقال : (( لقد أوتي أبو موسى (( (( )) : قوله تعالى : (( ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله (( - حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( إذا قال الرجل لعبده أنت حر إنشاء الله )) - حديث ابن عباس قال : إنه إن نسي الاستثناء ثم ذكر - أثر إسماعيل بن إسحاق عن أبي العالية قال : يستثنى من ذلك إذا ذكر قوله تعالى : (( إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً وبكياً )) - أثر الحسن قال : (( إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً وبكياً في الصلاة )) قوله تعالى : (( أقم الصلاة لذكري )) - حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام عن صلاة الصبح فصلاها بعد - حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : (( من نسي صلاة فليصلها إذا )) قوله تعالى : (( والسجد الحرام الذي جعلنا للناس سواء )) - حديث علقمة بن فضالة قال : توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر - حديث أن عمر كان يمنع أن تغلق دور مكة - حديث أن عمر نهى أهل مكة أن يجعلوا لبيوتهم - حديث أن عمر اشترى داراً بأربعة قوله تعالى : (( وأذن في الناس بالحج يأتوك ))
- فقرة 10- حديث ابن عباس : (( أن إبراهيم عند هذا الأثر نادى )) قوله تعالى : (( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي )) - حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إلا تلك الغرانيق العلى )) قوله تعالى : (( الذين هم في صلاتهم خاشعون ))
- فقرة 11- حديث انه صلى الله عليه وسلم قال : (( اسكنوا في الصلاة وكفوا )) , قوله تعالى : (( والذين يأتون ما آتوا وقلوبهم وجلة )) - حديث عائشة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أهو الرجل يشرب الخمر ويسرق ؟ فقال : (( لا يا عائشة ولكنه الرجل )) - أثر الحسن قال : (( لقد أدركت أقواماً كانوا )) قوله تعالى : (( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما )) - حديث أنه صلى الله عليه وسلم رجم ماعزاً ولم - أثر عبادة : (( والثيب بالثيب جلد )) - حديث أنه صلى الله عليه سلم قال: (( خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلاً )) - حديث أنه صلى الله عليه وسلم أوتي برجل قد أصاب حداً, وأوتي - بسوط - حديث عمر أنه أمر برجل يضرب الحد فقال : (( لا ترفع )) - حديث عمر أنه أختار سوطاً قوله تعالى : (( ولا تأخذكم بهما رأفة في )) - أثر قتادة قال : هو تشديد الضرب - أثر ومما احتجوا به من أن حد الزنى ينبغي أن يكون أشد من حد القذف - حديث ابن مسعود قال : في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها - حديث عائشة رضي الله عنها مثله - حديث علي رضي الله عنه مثله - حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: إذا تاب الرجل حل له.. - حديث ابن عمر رضي الله عنهما فيمن زنى بها ثم تزوجها - حديث ابن عباس رضي الله عنهما فيمن زنى بها ثم تزوجها قوله تعالى : (( الزاني لا ينكح إلا زانية )) - حديث مرثد قال قلت لرسول الله انحكني عناقاً, فأمسك رسول الله و - أثر سعيد بن المسيب أن الآية منسوخة بقوله تعالى : (( وأنكحوا الأيامى منكم ))
- فقرة 12- قال المؤلف : (( وهؤلاء يروون عن ابن عباس وأبي هريرة وأبي بن كعب - حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال : (( لا ينكح الزاني المجلود )) - استدلوا أيضاً بما ثبت من وقوع الفرقة في اللعان - حديث ابن مسعود أنه قال في عبد قذف حراً •
- فقرة 13- أثر أبو الزناد قال : جلد عمر بن عبد العزيز - قوله تعالى: ((إن) الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في)) | - حديث قوله عليه الصلاة والسلام : (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر )) - حديث قوله عليه الصلاة والسلام : (( من سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة )) - حديث أنس انه صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يؤمن العبد حتى يحب )) قوله تعالى : (( ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يأتوا )) نزلت هذه الآية في شأن أبي بكر فإنه حلف أن لا ينفق قوله تعالى : (( لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا )) - حديث ابن عباس قال : قوله تستأنسوا خطأ من الكاتب - حديث أبي أيوب الأنصاري قلنا يا رسول الله : عرفنا السلام في الاستئناس, قال : (( يتكلم الرجل بتسبيح أو )) وفي قراءة ابن مسعود : (( حتى تستأذنوا )) . - حديث ابن عباس قال : (( تستأذن على أمك وعلى أختك )) وورد في بعض الأخبار أن الاستئذان ثلاثاً قوله تعالى : (( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء )) - حديث جابر في سبب نزول الآية, أن عبد الله بن أبي بن سلول كانت له جارية قوله تعالى : (( وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم )) - حديث ابن عباس أن نفراً سألوا عن هذه الآية (( وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم )) قال : (( إن الله غفور رحيم قوله تعالى : (( طوافون عليكم بعضكم على بعض )) - حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال في الهرة : (( إنها من الطوافين عليكم )) قوله تعالى : (( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً ))
- فقرة 14- حديث ابن عباس قال : المراد به الجلباب من (( قوله تعالى : (( ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج )) - روى إسماعيل بن إسحاق عن سعيد بن المسيب أن هذه الآية نزلت في ناس كانوا إذا خرجوا مع رسول الله روي أنهم كانوا إذا اجتمعوا للأكل عزلوا - أثر الحسن قال المراد به رفع الحرج عن الأعمى والأعرج قوله تعالى : (( فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله )) - أثر الحسن أنه حمله على سلام البعض على البعض لما فيه من
- فقرة 15- أثر إسماعيل بن إسحاق عن جماعة أن المراد به أن يسلم المرء على نفسه إذا لم يكن قوله تعالى : (( إنما المؤمنون الذين أمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه )) - أثر مجاهد : أن المراد به الجمعة والغزو - أثر الحسن قال : (( الجمعة والأعياد وكل )) قوله تعالى : (( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم )) - حديث ابن عباس أنهم كانوا يقولون يا محمد يا أبا القاسم - أثر عكرمة مثله - أثر الضحاك مثله - أثر مجاهد أنه حمله على خفض الصوت والتواضع قوله تعالى : (( وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم )) - حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال في الكفار : (( لا تبدووهم بالسلام . فإن بدأوكم فابدأوهم )) , قوله تعالى : (( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )) - حديث ابن عباس وابن مسعود : (( تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر)) - حديث ابن مسعود قال : (( الصلاة لا تنفع إلا )) قوله تعالى : (( ولذكر الله اكبر )) - أثر مجاهد قال : لذكر الله لكم برحمته أكبر قوله تعالى : (( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن )) - أثر قتادة قال : نسخها قوله تعالى : (( فاقتلوا المشركين كافة (( (( قوله تعالى : (( إلا الذين ظلموا منهم - أثر مجاهد قال : إلا الذين ظلموا منهم مانعي الجزية . قوله تعالى : (( وما آتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس )) أثر عكرمة قال (( الربا ربوان : ربا حلال وربا حرام )) - أثر الشعبي قال : (( كان الرجل يسافر مع الرجل فيجعل )) - أثر الضحاك : أن الربا الحلال كالرجل, يهدي ليثاب بأفضل منه أثر منصور عن إبراهيم في قوله : (( ولا تمنن تستكثر )) قال : لا تعط لتزداد قوله تعالى : (( وفصاله في عامين )) قوله تعالى : (( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ))
- فقرة 16- حديث ابن عباس قال : (( هو الغناء والله الذي لا إله إلا هو أثر مجاهد قال : ((هو الغناء والاستماع إليه .
- فقرة 17- وقال الحسن : (( الكفر والشرك ، وأنهم يضلون عن سبيل الله | . (( - أثر ابن عباس أن المراد بذلك النضر بن الحارث الذي قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه قد كان يشتري قوله تعالى : (( وما جعل أدعياءكم أبناءكم )) - قيل نزلت في زيد بن حارثة وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد تبناه قوله تعالى : (( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به )) - أثر قتادة قال : معناه أنك لو دعيت رجلاً لغير أبيه, وأنت ترى أنه أبوه , ليس عليك بأس قوله تعالى : (( النبي أولى بالمؤمنين )) - حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : (( أنا أولى بكل مؤمن من نفسه )) قوله تعالى : (( إلا أن تفعلوا إلى أولياءكم معروفاً )) - أثر الحسن قال : (( أن تصلوا أرحامكم )) قوله تعالى : (( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن )) - حديث عائشة قالت : لما) سئلت الرجل يخير امرأته : خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان طلاقاً )) قوله تعالى : (( اعملوا آل داود شكراً )) - حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : (( ثلاث من أوتيهن فقد أوتي مثل ما أوتي أهل داود )) قوله تعالى : (( يسبحن بالعشي والإشراق )) - حديث ابن عباس أنه قال (( لم يزل في نفسي من صلاة الضحى شيء حتى قرأت )) - قوله تعالى (( والذين اذا أصابهم البغي هم ينتصرون)) - أثر السدي قال : (( هم ينتصرون ممن بغى عليهم من غير أن يعتدوا )) قوله تعال : (( إلا من شهد بالحق )) - حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا رأيت مثل الشمس فاشهد وإلا )) قوله تعالى : (( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب )) - قال الحسن : (( في الآية تقديم وتأخير فكأنه قال : فضرب الرقاب))
- فقرة 18- أثر الحسن : (( حتى يعبد الله ولا يشرك به شيئاً )) - أثر مجاهد : (( حتى لا يكون دين إلا دين )) - أثر سعيد بن جبير ومجاهد في رواية أخرى : (( حتى يخرج عيسي بن مريم فيسلم كل يهودي ونصراني )) قوله تعالى : (( فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا ))
- فقرة 19- حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال لعمار : (( وتقتلك الفئة الباغية (( - حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : (( ستكون فتنة القائم فيها خير من الماشي )) قوله تعالى : (( ولا تلمزوا أنفسكم )) أثر الحسن في الحجاج (اللهم إنك أمته ، فاقطع عنا سنته ..)) قوله تعالى: (( ولا تنابزوا بالألقاب )) - أثر الحسن : أن أبا ذر كان عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان بينه وبين رجل منازعة - أثر قتادة قال : (( ذلك لأن لا تقول لأخيك المسلم )) قوله تعالى : (( ولا يغتب بعضكم بعضاً )) - حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الغيبة فقال : (( هي ذكرك أخاك بما يكره )) - حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن الأسلمي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, وشهد على نفسه بالزنا, فرجمه رسول الله فسمع صلى الله عليه وسلم رجلين قوله تعالى : (( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب (( - حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : (( فإن استطعتم أن لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها )) قوله تعالى : (( ومن الليل فسبح وأدبار السجود )) - أثر مجاهد قال : هي صلاة الليل - قول المؤلف : (( أدبار السجود على قول أكثر المفسرين ركعتان قبل )) - أثر مجاهد عن ابن عباس : (( و أدبار السجود " إذا وضعت جبهتك على الأرض )) قوله تعالى : (( وسبح بحمد ربك حين تقوم )) - حديث ابن مسعود قال : (( حين تقوم من كل مكان تقول : "سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت )) , قوله تعالى : (( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها )
- فقرة 20- روى أصحاب الأخبار : جاءت خولة بنت ثعلبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وزوجها أوس بن الصامت قوله تعالى : (( هو الذي أخرج الذين كفروا من ديارهم )) - قول المؤلف : (( يعني به جلاء بني النضير من اليهود )) قوله تعالى : (( ما قطعتم من لينة أو تركتموها )) - أثر مجاهد قال : (( كل نخلة لينة )) - قيل أنه نهى بعض المهاجرين عن القطع وقال: "إنما هي مغانم للمسلمين .."
- فقرة 21قوله تعالى : (( وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل )) - قال المؤلف : كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة, وكان ينفق على أهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع )) - قوله تعالى: ((ولا) يعصينك في معروف )) - قال عليه الصلاة والسلام : " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " - حديث : وفي لفظ "عاد حامده من الناس " ـال تعـ الى : (( %& ?? * ((..???& - قال المؤلف : قرأ عمر وابن مسعود : فامضوا قال ابن مسعود : لو قرأت "فاسعوا " لسعيت حتى يسقط ردائي - قال المؤلف : وقيل : السعي بمعنى العمل قوله تعالى : ( & ( & - قال الشعبي : "يجوز أن يطلقها في طهر مسها فيه". قوله تعالى (( & * * © (( &®•©©\& - روي عن أبي بن كعب قال : يا رسول الله : إن عدداً من عدد النساء لم يذكر في الكتاب )) روى سعيد بن المسيب عن عمر أنه قال : " أيما امرأة طلقت فحاضت ." وأمر ابن عباس بالتربص بستة أشهر وقال : "تلك الريبة"
- فقرة 22قوله تعالى : (( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن )) - قال علي رضي الله عنه في المتوفى عنها زوجها : " تعتد بأقصى الأجلين ". وقال عمر - رضي الله عنه - في نفر من الصحابة : " إنها تعتد بوضع الحمل" قال ابن مسعود : " من شاء لاعنته ما نزلت " وأولات الأحمال)) الى : (( * & @ & ((+ + - قال المؤلف : قيل : إن الآية وردت في تحريم العسل " وقيل : وردت في تحريم مارية لما أصابها في بيت حفصة فعلمت به فخرجت منه ، فقال : (( ألا ترضين أن أحرمها)) قوله تعالى : (قوأ أنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً - قال علي - رضي الله عنه -: " علموا أنفسكم وأهليكم الخير | - وقال الحسن : " نعلمهم ونأمرهم وننهاهم " - وفي الحديث : (( مروهم بالصلاة وهم أبناء سبع، )) قوله تعالى : - روي (( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام هو وأصحابه حتى انتفخت أقدامهم، وأمسك الله خاتمتها اثني)) . قوله تعـ ـه تعالى : (( الى : (( [•+))*